广西桂林兴安的丧葬习俗是怎样的？
广西桂林兴安县古属百越之地，战国时楚悼王“南平北越”，兴安地区属楚国。当地的丧事又称“白喜事”。入殓时先将灰包、纸钱、硬币垫放棺内，然后鸣炮哭灵，再将被单包裹的死者置入棺内，剪下儿女们的衣角，放在死者的身边，最后覆以棺盖。
老人去世后，用白纸写上“当大事”三个字于门头，门楹贴丧联。在公共场地发讣告，并将仆闻送发亲戚、家庭.、朋友。农村通行走报，俗称“见孝”。
老人丧后，家属和死者以下直系血亲，均着白衣素冠，腰系麻线或草绳，有的地方兴顶白布或戴黑袖套，统称“披麻戴孝”。
开吊之日，丧家及亲属备设茶点、纸香、蜡烛、鞭炮、挽联、孝布等，对死者吊奠。孝子轮流侍棺，朝夕不离。亲友前来吊丧，属同辈者作揖，晚辈则下跪，孝子要回拜。城镇、机关和厂矿，采用送花圈开追悼会的方式进行，统称“吊奠”。
出殡前，亲戚朋友前往丧家陪同守灵，打一阵鼓，唱一段孝歌，轮流不停的进行，还要散发糖果，吃“半夜饭”，直至唱到天明，民间叫“唱孝歌”或“唱号歌”、“闹丧歌”。现在城乡仍有这种风俗。
出殡时，亲戚、家属、朋友抬挽联、花圈随棺送丧。一路撒纸钱、放鞭炮，直至墓地或殡仪馆。办完葬事，孝子披麻戴孝，在“总提调”引导下到各丧席间跪拜，向亲友表示谢意，同时有吹打乐陪同前往，民间称为“谢孝”。
我就是兴安人我来告诉你:
兴安的风俗与资源的大不相同，首先先给老人准备好棺材并上好油漆，其次是把老人去世后要穿的寿衣也准备好，寿衣在百街里的寿衣店有卖。此时亲人一定要守在老人的身边，这叫给老人送终。家里还要准备好钱纸，在老人断气烧，这叫倒头纸。烧完钱纸马上点燃一封小鞭炮，这是给周围邻居的人知道老人去世了。然后老人的儿子就去家族长者哪里去磕头，告诉长者老人去世了，请他帮忙办事。只要家族长者到了，长者会问你们老人放几天才出门，这是由你们决定的。然后就是挨家去磕头，报丧。之后一切都听他们的安排，孝子只管出钱。还有凡是第一次来你家帮忙办事的人，孝子孝媳都要在家门口上前去给来人磕头，此时孝子们只管拿钱和磕头。别的事不用操心了有人帮忙安排的。
我来告诉大家现代的兴安丧葬是怎样的。首先请一些傻逼男女来唱爱情歌发财歌。十拜歌。然后下面的人都大喊 好 。。。。。然后家属分分打红包。然后唱歌的女人一直夸打红包的家属漂亮啊发大财啊。考大学啊。然后又唱爱情歌。发财歌循环下去。就像陕西。山西那边差不多了。我十你妈妈拜的。老子绝不死在兴安了
居外人无法回答。相隔千里万水。
兴安地处古代楚越交界之处，又是南北交通枢纽，因此，汉族的传统文化与百越少数民族的文化在此融汇交流，所以这边丧葬的地方特色也较为明显。
老者死亡，称“老了”，办丧事也称办“白喜事”，主家称“孝家”。
需要注意的是，1979年起，县内普遍实行火葬；在兴安。办丧事的主要程序为：入殓、设灵堂、讣告、戴孝、守灵祭奠、闹丧、出殡、安葬、谢孝。入殓时，先将灰包、纸钱、银币等垫放棺内，替死者抹身化妆后布置好灵堂供亲友吊奠，孝子轮侍棺侧；停柩闹丧之夜，常通霄达旦唱孝歌以陪灵柩。
五十年代，闹丧歌在兴安县曾风蘼一时，当时还有一些唱丧歌的老者组织村里的爱好者办班教歌，闹丧歌本也成为传家宝代代相传。现在，全县每个乡镇都有德高望重的丧歌老者，唱丧歌作为一种民间文化，内容主要是历史上的人物和故事，如薛仁贵征东、征西、孟美女、唐朝十八条好汉等。
一.闹生丧这是兴安最古老、奇特的民间风俗。人到晚年，一些乡间无儿无女的孤寡老人，择得良辰吉日，请来一帮亲朋好友，生前为自己举办丧事。
这天，“丧家”在堂前临时置放一块大木板(有的用寿棺)，铺上席子和被褥，主人安祥地躺在上面.、佯装故去。参加闹丧的人焚烧清香、纸钱，大放悲声；主持人备好祭文，为“故去”的老人歌颂功德，超度亡灵，这祭祀场景十分动人。老寿公亲身经历了丧礼，了却一生心愿。
闹罢生丧，主人置办酒席，宴请前来祭典的亲戚朋友，据传闹生丧能驱邪接福，健康长寿。
二.看黄历挑好日子下葬；摆白喜酒，法师做法事，停灵期间，孝子要守孝，要哭；
特别的是送灵，过程中抬灵柩的人要故意拖延（专门选择在路况糟糕的地方，比如有烂泥或砾石的地方），让孝子下跪和哭送，洒纸钱放鞭炮，寓意大概是以显得孝子孝顺，尽快送先人入土为安，也可能是孝子们对逝者生前不够孝顺，以此惩罚，用一种相反的方式来表明孝子们的孝——当然这是我个人的猜测。总之是送灵的路上不弄得热热闹闹，反而是显得亲人朋友对死者不敬，死者家属会觉得不够体面。
丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今！但是，各地的习俗和方式都是有所不同！
广西桂林兴安习俗：
非常讲卫生，无论是去礼拜、赞圣，还是与死者遗体告别，人人都要认真沐浴，随时保持内外清洁。
人死后三天之内，丧家不生火做食。丧主和吊唁的人们皆由邻居和近亲接待。这样既安抚了丧主、减轻了悲伤，又加强了团结。若借死人之机大吃大喝，将会受到人们的谴责。
人将停止呼吸时，亲属将他的头朝北，脚朝南，面向西，同时口念头“讨白”。其内容是回忆、总结死者一生的善恶功过
他们不信风水、地脉、卜卦、算命，不择吉日，不等远途未归的人。一般是早晨死，下午葬；下午死，次日上午葬。出葬前，要用香皂为死者沐浴清洗，并由七至九人“转香”（转香的人站在“买衣台”和“卡方”周围，手持三枝香依次轮转）。
“转香”完毕，即行清洗“买衣台”（清洗有严格的要求和程序，必须照章办事，不得违反），洗毕，用棉花、麦子，分别塞进死者的耳、鼻、口、眼，再给他穿上写有阿拉伯文证词的“苤拉罕”，戴上白帽。女性要盖上白头巾和乳帕。接着，把“买衣台”抬到洒有麝香、红花水的床单上，用床单裹起来，装入“经匣”，抬到清真寺的大殿前，以“经匣”为中心围成圆圈，举行转“伊期科特”仪式，大家唱诵“殡礼立意”和“四个大赞词”。咏唱之后，开始送殡。送殡由男人担任，女方不能参加。
坟穴事先修好，（有的立碑刻字）然后垒土填之，谓之“喜坟”。坟穴在葬前几小时才派男子上山刨开，以利速葬。
下葬时，坟穴的明圹里站一人相助，把殛者接进窑门，按南北向使其躺好，把头放在土枕头上，脸露出向着西方，再把备好的三块土，分别放在死者的脖子和左右两个户膀下。然后用土块或石板封好窑门，垒土砌石为坟。
这个问题得由广西林兴地区来回答了。各地风俗习惯不同。
兴安，我就在兴安隔壁，跟我们这边一样的，一般是三天，当天去世，晚上死者亲戚守着，死者平时关系好的人也会来，但不会通宵守着，晚上大家聊聊天，打打牌！第二天晚上就是小夜，村里的人会多点，死者家属会准备东西零食吃，第一夜也会有。第三夜就是大夜，死者外面的亲戚都会来，死者的晚辈女性亲戚都会买零食来，以前是十种零食，现在是四种。过了这一夜第四天上午就会把棺材抬到一个空旷的地方念祭文！然后抬到埋葬的位置下葬。到这基本结束了。然后过6×7＝42天再回来烧灵屋小办一次！
说个广西一带的风俗。
火葬普及之前，广西部分区域实行土葬。人死了放进棺材，拉到家里大堂放着，首先做法事，通常是请几个专业道士，打扮成唐僧师徒的样子，把已故的人超度到西天。然后就是守灵，整个过程有些地方是三天，有些地方是7天。尸体放在家里大堂7天，冬天还好说，夏天就。。。。。
以上不是关键。
7天过后就拉到山上埋了，不是葬。
埋下去第三年的清明节扫墓，亲属要把棺材打开，这个时候肌肉基本全部腐烂，只剩下骨头。如果骨头上有蚂蚁之类的生物，要生火，拿着骨头在火上烤把蚂蚁之类烤走。如果肉还没有腐烂完，沾在骨头上，亲属们会用准备好的卫生纸慢慢的把肉擦掉。
骨头处理干净，要按顺序放入一个到腿高的坛子里，盖上盖子，拿到预先看好的地方或者埋到地下，或者放在山洞里。这叫葬。
以上是成年人去世后的处理方式，未成年夭折的没有这个待遇，只能用席子卷起来，乱坟岗随便挖个洞埋了了事。
看黄历挑好日子下葬；摆白喜酒，法师做法事，停灵期间，孝子要守孝，要哭；
特别的是送灵，过程中抬灵柩的人要故意拖延（专门选择在路况糟糕的地方，比如有烂泥或砾石的地方），
让孝子下跪和哭送，洒纸钱放鞭炮，寓意大概是以显得孝子孝顺，尽快送先人入土为安，也可能是孝子们对逝者生前不够孝顺，以此惩罚，