问题补充： 自杀森林，听起来就觉得很恐怖，不知道有没有去过，到底是什么样子的？
这是真的，具体地方是富士山脚下，茂密阴森的青木原林海，每年都吸引着几十位特殊的游客，他们慕名而来决不是为了一览森林景色，而是为了结束自己的生命。
秋季是收尸的季节
青木原林海是一个天然林场。野生磨菇布满有着青苔的洞穴，林子的上方隐隐约约可见富士山的轮廓。 在过去三十多年里，日本人每年秋季都会有一次搜寻自杀者的活动。
的确，这是一个令人胆颤心惊的丛林，树木密密麻麻，地面上落满朽枝和腐叶。
鸟瞰“自杀森林” 罗盘在林子里也会失灵，据说是由于火山熔岩的磁场作用。在这些丛林中迷失方向才叫真正的迷路。有些尸骨被野兽践踏得七零八落。“肯定有几年的时间了，那些来这里寻死的人一定知道，在这里自杀让他人很难发现尸骨。”
大多数在那里自杀成功的人都是以上吊的方式，也有一小部分人借助吃安眠药和服毒而自杀，在冬季，有的人就在雪地里躺下自杀。
日本是世界上自杀率最高的国家之一，被称为自杀大国。紧张快速的生活节奏、来自社会的种种压力、呆板单调的生活模式、家庭的负担、疾病的困扰等等常会使一些脆弱的人悲观绝望，从而走上自杀的道路。
自杀主要有以下原因：
日本人内向拘谨的性格，也是导致高自杀率的原因之一。在生活和工作中遇到问题的时候，多数日本人选择沉默。内心的郁结长期得不到疏理和排解，便可能最终引致轻生的念头。
樱花会凋零，生命亦然
不仅普通民众如此，就连文学家、艺术家的自杀事件之多也令人瞠目，如北村透谷、川上眉山、有岛武郎、芥川龙之介、生田春月、太宰治、田中英光、原民喜、久保荣、三岛由纪夫、川端康成等等，这其中不乏曾在日本文学史上留下醒目一页的一流作家，如芥川、有岛、川端、三岛等人。正如美国人对谋杀事件津津乐道一样，日本人对自杀事件偏偏情有独钟。
自杀是日本文化的一部分.
谢谢邀请！这事以前听同事讲过，说日本有“自杀森林”，当时有点将信将疑。死亡是人的生命终结，是不可随意轻生的，人一死，这一生什么都完了，这个可怕的事情，谁会去做？而我的同事却说这事确实存在。这个地方在富士山下，叫青木原林海，是一个轻生人的场所，非常恐怖的地方。
来这里自杀的原因是非常多的，主要是社会、生活、工作等方面的压力，一些人，由于种种矛盾，实在忍受不了，而产生轻生的念头。还有因为男女关系、爱情纠葛，一时想不开，而为爱殉情。特别是日本的武士道精神，一些日本军人，为了效忠天皇，惩罚自己，用战刀剖腹自尽，这种行为，也影响一些易轻生的人。中国有句古话，好死不如赖活着。不到万般无奈，不要去死，你想想，光知死了解脱，这样会给亲人带来痛苦，为了家人，还是活下去。对于死亡的方式一般有上吊，服毒，或吃安眠药等，吃安眠药还好一些，上吊、服毒都是很痛苦的，在没有死亡的那一刻，肯定是很难受的。
为什么把这个地方叫做“自杀森林”，其原因是日本的一个小说家松本清张，他写了一部小说，名叫《萧瑟树海》，文中的两个主人公，就是到这里自杀的。一些人可能是受这部小说的影响吧！
听说每年秋季组织进行一次尸体搜寻，死亡时间短的，或许能找到，受家人委托的，可以交给家人，找不到家人的，那就直接掩埋了；死亡时间长的，大都被野兽、虫蚁分解得只剩骨头了，也就难以确定死者身份了，那就只有集体处理了。平时有家人失踪的，估计有可能到这里轻生，家人也会到这里来寻找。
还听说日本在全世界自杀排名第六，名次算高的，日本官方正在采取防范措施，教人珍惜生命，但愿能有好的效果。而关键是自身要爱惜生命，把一些人、事看开、看淡，这样，将会避免不好的现象出现。
或评可以再补充一些数据：
树海本来就是著名的自杀胜地，后来７５年以树海为背景的松元清张小说《波浪之塔》，被改编成了电视剧，令此地更广为人知，因此更加来者不绝。
另外，因为每月十月，警察、当地消防队及志愿人士会组成尸体搜索队，因此如果在较为人熟知的国道及西湖南侧的道路中间进行自杀，尸体还是会被发现的。由八九年开始，每年的搜索活动便已成惯例，除了九二年因风穴发生了杀人事件而未有进行。
因此，早已有人细致到为准备去树海自杀的人，作出不同条件的规划，例如自杀后想被人发现尸体，就以上述的区域为佳；不然的话，若死后也不想被发现，就可从ＪＲ的三岛站乘富士巴士至吉田（两小时），再换巴士至红叶台入口，至风穴约为三十至四十分钟，下车后跟进青木原自然步道，直至红叶台冰穴右侧的山道入口，进入后大约一小时内就会不辨方向，所以难以找到尸体。
此外，也考虑到环境因素，因为在树海也是登山地点，游客也会出入。而对当地居民而言，他们十分擅长观察谁是登山者的游客，谁是自杀者来的。此所以上述提及的尸体热门发现区，也是人流相对较多之地，一旦来此打算自杀，不难会遇上有心人的阻止，甚至多番劝说，由衷而言也会为人带来不便。
而在尸体难以访寻的地区，简言之是早已深入不毛，人迹罕至，也即是可让决志自杀的人带来更大的方便。
最后顺带一提，家属委托搜寻的话，一天一个人的搜索费用为一万日元，如果动员五十人搜索两天，便已经要耗费一百万日元，这也是应该知道的前设信息。
青木原树海，是一座在富士山脚下拥有35平方公里的森林，传说世界最变态十大地方之一，世界最有名的自杀森林。因其交通便利又兼具高度隐密性的特点，而且日本人认为自杀也不能给别人添麻烦，这片森林便成为了自杀者的圣地。每年都有数百计的人从世界各地赶来这里结束自己的生命。当地政府和护林队伍每年秋天最重要的一个任务就是去森林里搜尸体抬出来...搜尸体时每个警员都会以绳子缠腰，一个连接着一个，然后将绳子的另一端绑在林外的汽车上，以免有入无出。。。想想都感觉到背后发凉啊。
当时跟朋友路过拍照的时候还不知道这就是青木原树海，拍完照片出来定位时发现这就是青木原树海啊，脸都吓白腿都软了，万幸没有走进去。
后来听人说只要一进入这片森林，就会不自觉的被引导往森林深处走去，然后就一直走一直走一直走，最后就回不来了。。。
提醒一下大家千万千万千万不要因为一时好奇心就不顾生命安全贸贸然想着进去寻找刺激探险啊，如果跨过警戒线进入到林海深处是十分危险的，在里面也非常容易迷路，据科学家研究因为火山熔岩的磁场的原因，进入到森林深处指南针便会失灵。而且整片树林茂密阴森，浓荫蔽日，就更没有办法用太阳来判别方位了。并且私自进入林海也是违法的！！！
我们出门在外就有义务遵守当地的法律法规，注意自身生命安全，维护我们的华人形象哈。
日本富士山附近，有一片景色迷人的森林，叫做“青木原树海”，但这里在日本乃至世界上声名大噪并非景色，而是因为这里是日本的自尽圣地。
青木原树海入口有块牌子：珍惜你的生命！但这根本阻止不了每年来此结束生命的人群。
整个青木原树海之中，不知道到底藏着多少人的遗骸，当地每年都会发起大规模搜索，将这些人的遗骸带出来，1994年找到了57具，2002年找到78具。
也就是在2002年之后，日本不再公布具体找到的数字，因为实在可怕，据说在森林之中大概二十分钟就能找到一具，“自杀森林”甚至取代了“青木原树海”的本名。
富士山一带，有大片的原始森林，青木原树海只是其中之一，并不算非常出众，然而与其他的森林相比，青木原树海的名气在日本非常高，甚至在国外也非常有名。
但可惜的是，有名的并非是青木原树海的美景，而是这里作为自杀圣地的说法。
日本传统文化之中，传说青木原树海是个怨灵聚集的地方，因为古代条件不好，因为粮食实在不够吃，人们将老人、伤残与孩子丢在这里，任其自生自灭。
这些人离开人世以后，执念不散变成恶灵，徘徊长存于此，使得青木原树海怨气很重。
因为这个缘故，很多靠近青木原树海的人都会心生自尽之念，不由自主想要了断自己，当然这只是一种文化传说，并没有实际的确切依据能够证明这一点。
而按照现代科学家的解释，青木原树海之所以变得如此邪门，是因为大自然的神奇。
青木原树海的附近火山活动频繁，地下含有大量的磁铁矿，而且当地的磁场强烈，指南针与许多电子设备非常容易失灵。
人如果进入的话，大脑也会不受控制受到影响，根本无法辨别方向。
青木原树海之中的大多数的树木都是同一个品种，几乎每个方向的景观用肉眼看起来都是差不多的，不管是误入还是有意进入的人，都很难辨别方向。
由于这些缘故，加上青木原树海的海拔比较高空气稀薄，很多并非想要自尽的人，到了这里以后就走不出去了，最终也就困死在了这片面积其实并不算很大的森林之中。
众所周知，日本是世界上自杀率最高的国家之一，仅仅是2013年，日本就有超过两万七千人选择自我了结，相当于每二十分钟就有一个想不开的人。
甚至于，日本很多的知名人物也是如此，川端康成、芥川龙之介等等都是这样。
至于青木原树海，从二战之后开始，已有至少五百人在此自尽，而在二战以前，青木原树海并非这么邪门儿，人们觉得这种风气是松本清张所写的《萧瑟树海》带起来的。
《萧瑟树海》的两个主人公都是在青木原树海自尽，也在这本书出版以后，前往这里选择自尽的人数量骤增，也造就了青木原树海“自杀森林”的恶名。
这也算是种文学现象，很多有影响力的文学作品都能够带动大众对于某些地方与某些物品的高度热情，青木原树海，也因为一本书，莫名成为了一处令人闻风丧胆的地方。
日本的传统文化里，也有很奇特的自杀文化，这主要源于他们的特别生死观。
日本人觉得人与自然之间没有绝对距离，而生与死也一样，日本文化里的生与死并没有特别明显的界限，他们觉得死是什么的另一个阶段。
不仅如此，日本人认为死是对集体责任的承担，任何错误都可以因为死被原谅。
也因为这些缘故，日本人觉得自尽是维护个人尊严的最后举动。
日本人尊重生死又看轻生死，甚至觉得宪法里所说的“任何人只要不违反公共福祉，都有自决权利” ，也包括了对于自尽的尊重，到底要不要自尽都是个人的自由。
去过日本的人都很清楚，其实日本人的生活压力巨大，整体的氛围非常压抑，尤其是许多的上班族，日本每年自尽的人本身就很多，青木原树海只不过是其中一个集中地而已。
日本的自杀森林是真实存在的，也被叫做青木原树海，现在是富士山下著名景点，为什么著名呢，主要原因就是自杀，当然也有能欣赏美景的原因。
从20世纪50年代到现在，据统计已经有500多人在这里自杀，虽然我个人认为，自杀那么多人和日本环境社会有关，如此多的人在这自杀，很可能是这里自杀不容易被发现，进而被阻止自杀，但是这么大量的数量，并且都是自杀，肯定这个森林也是有一定不寻常的地方。
就比如说其中还是有一些灵异色彩的传说，向关于这森林的描述，说因为树木的茂密，走在林间，即便是在晴朗的中午，也是一片漆黑，透不过任何的阳光，并且这片森林中，可能还有很多死去的人还没有发现。
据说有时候走进这片森林中的人，有时候身上的指南针会莫名其妙的失灵，甚至曾经出现过有有进去的人，因为迷路活活饿死的，据说是因为火山熔岩形成的岩石有磁性。还有说法，附近的居民说深夜森林会发出绳索摩擦的声音，但是我认为可能是风声。
始终会有那么多人在这自杀，根源还是日本的自杀文化，这座森林摆在其他国家，也许还是会有人自杀，但是肯定不会向日本死那么多人。
最近知名博主 Logan Paul 发布的一个视频又将这个地方炒火了。在 Logan Paul 的视频中出现了一名上吊的自杀者，虽然视频中对自杀者全称打码，但网络上的骂声依旧不断，表示他对死者的不尊重。
自杀森林原名青木原森林。
一踏入青木原森林就会有一种神秘的诡异的感觉。对于那些相信灵魂寄托的人来说，他们会更想在这片森林中追求灵魂的永恒安息，在他们看来在这里寻求到永恒是一种宿命。
但19世纪50年代后，一些工薪阶层也会来此地和世界挥别。在2003年，这片森林中发现了105具尸体，打破了2002年的78具。为了在一定程度上防止更多人来此自杀，政府自2003年后便再未公布过相关数据。
via aokigaharaforest.com
据报告显示，每年的3月份都是自杀的高峰期，也就是日本计算的财年年末。许多日本企业都会在这个季节衡量公司财务状况并决定裁员与否。
日本的自杀率一直名列前茅，在工作保障和财政的社会压力下，20-44岁之间的男性是自杀率最高的群体。
自杀和信用顾问 Toyoki Yoshida 表示：“失业是导致自杀的最主要因素之一，社会和政府部门应该建立相关的解决方案来预防更多的自杀事件发生。”
Yoshida 和其他的志愿者们一直都在森林中贴上防止自杀的传单，希望可以让那些命悬一线的人拨打传单上的救助电话。在自杀者的严重，日本社会看不起没有工作又破产的人，自杀也许是最有尊严，再或者说是唯一的出路了。
在森林的入口处设置摄像头，并记录他们的行踪。而且，每年节日前还会有人专门清扫森林。
在日本流传着这样一个故事：公元989年日本京城出现了一个名叫藤原义在的恶棍。这个人白天是道貌岸然的公卿贵族，晚上却摇身一变成为无恶不作的大盗。终于有一天这个作恶多端的双面人被官兵包围在了自己的宅院。当官兵进入藤原家时之间庭院内灯火通明。藤原义在盘坐在堂上，膝上横着一柄雪亮的太刀。藤原义在丝毫不理会闯进来的官兵，而是自顾自吹奏着一首乐曲。
一曲吹罢之后藤原义在举起太刀用力插入自己的腹部：他先是将腹部呈一字形切开，然后用刀尖挑出内脏扔向官兵，最后气竭力尽倒地身亡。整个过程中官兵们就一直默默围观，而无一人上前捉拿藤原义在。据说这就是日本武士切腹传统的最早由来。切腹这种自杀方法其实是很痛苦的——这种自杀方法并不容易在短时间内致死，所以自杀者往往需要在长时间的痛苦中慢慢死去。
切腹这种自杀方式在武士阶级统治日本的幕府时代甚至演变成为一种极具仪式感的行为。完整的切腹过程是用短剑先刺入左腹部，接着横向右腹切成“一”字形，再从胸口刺入下腹成“十”字形，最后拔出剑刺入喉部。事实上很少有人能真正坚持在极端痛苦的状态下完成这种充满仪式感的全过程，所以切腹之人往往会安排自己信得过的至亲好友担任介错人的角色。
所谓介错是指在切腹仪式中为了让切腹者更快死亡从而免除痛苦折磨进行的补充斩首行为。事实上古代日本武士的切腹绝大多数并不是腹部被切开后内脏、血液流尽后慢慢死亡的，而是在切开腹部后不久就由介错人斩下首级导致死亡的。日本人之所以会发明出这种极具仪式感的自杀方式并不能证明他们有多勇敢，而是因为自杀行为在日本实际上已成为一种充满仪式感的文化。
自杀在其他国家也许仅仅只是一种个人行为，但在日本实际上是一种社会文化风尚。从1999年起日本每年因自杀身亡的人数超过3万人。日本的自杀率在所有发达国家中是最高的，在全世界近两百个国家中也能排到第六名。日本自杀率最高的那段时间里平均每天有近一百人自杀身亡（相当于交通事故死亡人数的4倍）。2020年竹内结子、芦名星、滨崎玛丽亚、木村花、三浦春马、藤木孝等日本艺人先后自杀。
不仅演艺界如此，文学界也是如此：北村透谷、川上眉山、有岛武郎、芥川龙之介、生田春月、太宰治、田中英光、原民喜、久保荣、三岛由纪夫、川端康成等日本文学史上的标志性人物都选择用自杀这种方式为自己的生命画上句号。这还仅仅只是为人关注的艺人明星、文学大家，那么每年自杀的普通日本人就更是一个庞大的数目了。村上春树曾写过：“死是作为生的一部分存在着”。
由此可见日本人对死亡有一种痛苦的迷恋感。据说在明治时代以前京都找不到一条适合大家自杀的河流，因此引起了当地人的极大不满：有人跑到寺庙里自杀或上吊求死。明治时代京都修建了水库引水入京都形成了鸭川。这才解决了当地人对投河的需求，也因此受到了京都人民的广泛拥护。鸭川从此成为了闻名遐迩的自杀胜地。事实上像这样的自杀胜地在日本全国各地有很多。
久而久之一些自杀胜地直接在入口处登上标语提醒自杀者再想想自己的家人朋友、再三思考一下自己的人生。在日本富士山附近有一片景色迷人的森林叫做“青木原树海”，但真正令这里在日本乃至世界上声名大噪的并非景色，而是因为这片森林正是日本的一处自杀胜地。青木原树海入口立着一块牌子：珍惜你的生命！但这根本阻止不了每年来此结束生命的人群。
整个青木原树海之中不知到底藏着多少人的遗骸。当地每年都会发起大规模搜索将这些人的遗骸带出来：1994年找到了57具，2002年找到78具。从2002年以后日本官方就已不再公布具体找到的遗骸数字了，但据说在这片森林之中大概二十分钟就能找到一具尸体。久而久之“自杀森林”这个名字甚至比“青木原树海”这个本名变得更为响亮。富士山一带有大片的原始森林，而青木原树海仅仅只是其中之一。
青木原树海如果单纯以景色而论并不比其他森林更出众，事实上真正令这里名声大噪的恰恰就是“自杀森林”这个外号。在日本的传统文化中青木原树海是一个怨灵聚集的地方：在古代生产力有限的条件下粮食实在是不够吃，所以人们就将老人、伤残与孩子丢在这里任其自生自灭。这些人离开人世以后执念不散变成恶灵长期徘徊于此，因此导致青木原树海怨气很重。
传说靠近青木原树海的人都会因为被怨气波及而产生自杀的念头。当然这仅仅只是一种传说而已，并没实际的确切依据能证明这点。不过也有人试图用现代科学解释当地自杀现象频繁出现的原因：青木原树海生长的树种相当单一，因此导致林中每个地方的景观都很类似。整片树林茂盛浓密遮天蔽日，地面上落满朽枝和腐叶。由于火山熔岩的磁场作用导致指南针等工具在这里根本无法正常工作。
行走在这样的森林之中很容易让人失去方向感。一旦在这样的丛林中迷失方向是无法与外界取得联系的，所以迷路在这样的森林里几乎就意味着死亡。在海拔超过一千五百公尺以上的高山随着高度的增加会导致气压降低，而在空气逐渐稀薄的状态下一些体质不好的人可能会诱发基础性疾病。因此死在青木原树海中的人也未必都是自杀者，可能其中也有一些怀着猎奇心理来探险的人最终被困死在里面。
更可怕的一种说法是这里的磁场活动会干扰人的脑电波，从而导致进入其中的人可能会在不受控制的状态下做出一些疯狂的举动（包括自杀或杀人）。这些说法比起冤魂作祟这样的传说要靠谱一些，可实际上同样也没确切的依据能证实这些说法。进入青木原树海的人可能有一些确实是猎奇心理来探险的，不过事实上同样有不少就是冲着“自杀森林”的名号专程来这儿自杀的。
青木原树海的磁场活动再强烈也不会影响到几千里几万里之外的人专程跑这儿自杀吧？其实“自杀森林”在日本并非特指青木原树海，而是泛指那些曾多次出现过自杀现象的森林，只不过青木原树海是日本所有“自杀森林”中最知名的那一个。在二战以前青木原树海在当地也被视为是自杀事件频发之地，但在整个日本的知名度其实并不算很高。这里真正成为全日本乃至国际知名的“自杀森林”是在二战以后。
二战后松本清张在其所著的《萧瑟树海》中安排两个主人公都是在青木原树海自尽。《萧瑟树海》出版以后青木原树海作为自杀胜地的名头就在全日本范围内流传开了。此后其他一些文学作品也陆续跟风把青木原树海塑造成为居家旅行、自杀身亡的第一选择。在文学作品的影响下青木原树海本来就存在的传说故事、磁场活动也开始被人添油加醋地进行附会。
经过这种添油加醋的炒作之后青木原树海在人们心中就完完全全是作为自杀胜地的面目出现了。其实日本的文化里本来就有着奇特的自杀文化：事实上日本全国各地每年自杀的人都很多，而青木原树海不过是其中的一个集中地而已。在基督教和伊斯兰教的文化中人的生命是上帝（真主）所赋予的，而自杀则是一种逃避自己在人世间的责任义务的罪孽。
在我们中国传统的家国文化中也强调个体对家庭、社会、国家的责任。因此在中国、中东、欧美等地的文化中对自杀行为至少都是不鼓励的。然而日本人对死亡却有一种我们很难理解的近乎病态一般的迷恋。日本是位于亚欧板块和太平洋板块交界处的岛国：土地贫瘠、资源匮乏、多火山地震。在这种恶劣的生存环境下导致古代日本的人口死亡率一度曾是相当高的。
日本人为了摆脱对死亡的恐惧感进而演化出了一种迷恋死亡、拥抱死亡的特殊文化。从古至今日本人的观念中始终认为生命应当如同樱花般“刹那芳华更为绚烂”。日本人赞赏樱花的刹那芳华瞬间的寂灭使其短暂的缤纷更为绚烂。在日本文化和历史的核心中始终存在一种追寻自我毁灭、自我升华的传统。日本人所谓的武士道精神其实也就是在这种文化背景下形成的。
曾有一部名为《循环自杀》的电影成为了日本当年最卖座的惊悚片之一：影片一开始就是54名女中学生在东京一个地铁站旁一字排开。就在列车疾速进站的一刹那这些女孩一起跳入了铁轨。当我们中国人面对这种血肉横飞的场景时第一本能反应是惊恐、同情与惋惜，可日本人却能从这种血肉横飞的场景中欣赏到暴力与死亡之美。这就是中国人和日本人在思维方式上的本质差异。
1993年一本名叫《完全自杀手册》的书在日本成为畅销书。这本书的内容其实就是分析介绍各种自杀方法。这本书中也曾提到过青木原树海，因此也令“自杀森林”的名头变得更响。由于讨论自杀已违背了提倡延续生命的道德标准，所以这本书在中国大陆、中国香港、中国台湾、韩国等地全都被禁。就是这本在周边邻国和地区被全面禁止的书籍在日本却一度大为畅销。
直到1997年已累计出售100万本的《完全自杀手册》才被日本政府禁止发售。日本的电视节目中甚至会出现帮助他人自杀的广告。这种在中国完全无法通过审核的书籍、广告却在日本大为流行，直到近些年日本政府才开始禁止在电视节目中播出帮助他人自杀的广告，但迄今为止帮助他人自杀在日本依然不被视为违法行为，因为日本人认为自杀也是公民理当享有的个人自由。
日本人这种生命观与我们形成了鲜明的对比：在我们的文化中你的生命是属于你个人的，但又并不是完全属于你个人的——因为我们每个人都肩负着对家庭、社会、国家的责任。我们在抗击新冠疫情的过程中已充分诠释了个体自由与社会义务相辅相成的关系。能把自杀也视为是个人自由这样的价值观已完全超出了我们的理解范畴。一个对自己的生命都如此看待的民族会如何看待别人的生命恐怕也就可想而知了。
日本是个自杀大国，政府每年都会发表前一年的自杀人数，自杀的原因有很多，最主要的原因是1、重病。2、失业。3、家庭原因等。
日本人形容樱花像极了他们的国民性，樱花很美、盛开的时间很短，如果活的不好不如去死。苛板的日本人选择走极端的人很多。
富士山脚下的青木原森林，每年都有人来这里自杀，最近几年在森林的入口处能看到竖立的木牌上写着“请再想想你的家人和朋友”等字样。民间有很多志愿者来这里巡逻，劝阻和疏导他们，有一位志愿者说，30年间，救了160人。他说我的愿望是阻止他们，但老实说很难阻止所有人。
好象看到这样的文章介绍，本人有自杀这类事不怎么关心，不是说人性残忍，是说自杀没意义，对人对己都不好，人反正会死的，何必着急，这是我对人生与死亡门的看法，但象日本人都到一个专门的地方去自杀，这说明日本社会存在不能包容性的竞争问题。日本的许多人在这样的社会态势里，没有回旋的余地，这是一个令人震撼和悲哀的。
先从日本乖戾的自杀文化说起吧。
一方水土养一方人。不同的山川水土造就了不同地方人们的共同文化性格。日本是个岛国。逼匝的生存空间和地震多发的地理背景造就了日本人特定的民族性格：隐忍而又多变。拿樱花欣赏来说吧。一般来说其他国家的人们喜欢五彩缤纷盛开的花朵，而日本人更喜欢残落的樱花。在樱花落花时他们会在树下对酒当歌，欣赏这种“凄惨的美”。日本人的“武士道精神”更是赞赏切腹自杀。
日本的一些文化作品更是推波助澜，把自杀描写的很悲壮。日本富士山中有一片叫做青木原的森林地带，原来是穷苦人家来这里弃婴和处理老年人的地方。一位日本作家松本清张写了一本著名小说并拍成了电影，名字叫《浪潮中的宝塔》，剧中的一位人物就是在这里自杀死亡。后来有很多青年人在此效仿自杀，有的人是为情，有的是因为工作或生活压力过大而选择自杀。
当地管理者在那里设置了警示和劝阻的告示。但是仍然杜绝不了在此处的自杀事件。这真是日本社会的悲哀。