古代士兵在塞外领到军饷后，不能存钱庄，难道要随身带着军饷打仗吗？

古代士兵在塞外领到军饷后，这钱如果没让人捎回家，那钱去哪了呢？

先给大家讲个剧情。《闯关东》里有个情节，传武和鲜儿跟着老把头在江上放排子。一路历经千辛万苦，躲过暗流，躲土匪。中途路边有窑姐呼唤放排子的辛苦汉子下来歇歇脚。

到了地方把头把钱分给大家。但是这些用命挣来的钱，大部分还是被流落到了窑子里、酒馆里、赌桌上、鸦片馆里。

只有少部分既能吃得了苦，又能抗拒得了诱惑的人才能把钱存下。是的，古代士兵也是一样。

特别是在边城，边城苦寒之地，除了商人，愿意长期驻脚扎根的也只有妓院和赌场。娱乐业发达了才能够吸引更多的人长期定居。

同理大部分当兵的出生入死，砍了无数人头，拿了军饷和赏赐之后，打算回家买两晌地，过过老婆孩子热炕头的日子。结果思想一松懈，一夜之间梦想破灭，不但银子没了，还欠了赌场一大笔银子，最终只好回头继续当兵，赚银子。

明末的一位蒙古族大将满桂，他一心就是砍人头赚银子。

结果每次兵部数完人头，问他，要官还是要银子？满桂则说，我得领银子，官有什么好当的？后来有文官指点他，当官也可以赚银子。满桂惊讶不已，不砍人头也能赚银子？不但可以，还比砍人头赚得更多。等满桂当上了总兵后，他才感叹道，原来“吃兵饷”比砍人头赚得多。但是昧良心啊！毕竟他是从当兵的出身的。

但是这个靠砍人头，成为富翁的满桂，最后却因为一场没有赏银的仗牺牲了。那就是崇祯2年的京师保卫战。

其实在历朝历代中，当兵的军饷并不高，再被上面压榨。基本上没有余财。再加上出去潇洒走一回，基本上第二天又得老老实实当兵了。

最后给个彩蛋，历代王朝中军饷最高的是清朝末年的北洋水师。

提督的官俸禄是3360两/月，船俸40两/月（这个月没上船就没有）；基层的把总官俸192两，船俸288两（主要靠在船上挣钱）；水手分三等，月俸禄从10 两到7两不等，无补贴。

文/炒米视角

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古代士兵征战在外，如果随身携带着大量的钱币或者白银，一定会严重的影响作战效率，所以军饷不可能随身携带。下面咱们看看不同历史时期，士兵对于军饷的处理方式。

秦汉时期；既然不能随身携带钱币，那就随身携带人头吧

秦汉时期的士兵是没有固定工资的，不过他们参战也有相对应的奖励标准。

秦孝公时期，商鞅变法之后，整个秦国的氛围焕然一新。秦国的士兵不再畏惧上战场，反而个个跃跃欲试，没有仗打的机会就会非常不高兴，原因就在于商鞅推出了划时代的军功爵制。

商鞅将秦国的爵位分为20个等级，最高一级为彻侯，年薪1000石粮食，最低一级为公士，年薪为50石粮食。只要士兵参加在战争，在战争中砍下一名甲士[军官]的首级，那么就可以升一级。另外可以获得田地一顷、宅院一处、仆人一个。

从商鞅的规定中我们可以看出，敌人的人头就相当于后世的“工资”，那么这个特殊的“工资”，士兵会随身携带吗？

答案是会的，不过携带时间并不长。当时秦国军队的基本单位是伍，每伍有5个人。5个人分工不同，有人负责在前面杀敌，有人负责在后面收人头。

等到这场战斗结束后，秦军士兵高兴的拿着敌人血淋淋的人头回到自己的军营，然后交给负责记功的官员。这时官员会把功劳记下，然后将人头挂在一个竿子上展示三天，称之为“暴首”。三天之后，官员确定这颗人头不是自己一方的人，然后修书一封送给士兵家乡的官员，士兵家乡的官员会立刻将“工资”给予士兵的家属。

这一制度从战国时期，一直延续到了汉末时期，《汉书》中曾记载；

军功爵赏，皆决於外，归而奏之

当然到了汉末三国时期，由于常年不断地战争，百姓流离失所，食不果腹，最终大量的饥民选择了参军。这些人只为混一口饭吃，这一时期自然也就没有了奖励。

隋唐时期；府兵制下依然没有工资，不过却有一定的特权

南北朝初期，鲜卑拓拔氏在北方建立了北魏政权与东晋对峙。由于鲜卑对汉人非常不放心，所以北魏下令汉人只能从事农耕，负责缴纳国家赋税。而负责参军征战的人只能是鲜卑人，这些鲜卑士兵没有工资，不过可以免除全家所有人的徭役以及赋税，

西魏时期，权臣宇文泰根据这一特点正式创立了府兵制。府兵制特点就是兵农合一，成为府兵的人农忙时在家务农，农闲是集体训练，战争时从军打仗。府兵作战没有工资，不过他们以及他们的家人同样会免除一切赋税和徭役，这一制度延续到了唐朝中期。

唐朝以后

唐朝中后期，由于府兵制遭到了破坏，募兵制应运而生。从此之后，士兵基本上成为了职业的雇佣兵，他们每天负责待在军营里训练，国家每个月都会给他们发放一定的工资。

宋朝时期，士兵发放工资的标准非常奇葩。

宋朝规定；五尺八寸[约1.84米]以上月俸一贯。五尺五寸[约1.74米]以上月俸为700文。五尺三寸[1.68米]以上为500文。五尺二寸[1.64米]以上月俸200文。五尺二寸以下，或者是身体有一定残疾的，一律踢出军营。大家可以看一看，自己穿越到宋朝去当兵，可以拿多少月薪。

既然士兵有了工资，那么发放工资后他们是如何保管的呢？

一般情况下，每当朝廷招募士兵时，会提前给予这名士兵的家人一定的资金或者粮食。等到士兵参军入伍之后，他的工资是发放给本人，或者是由当地官府发放给家人都由士兵决定。

还有一种可能是当军队中有人返回时，或者是押运粮草的人到来时，士兵都可以将手中的资金让他们捎回去。

我是萨沙，我来回答。

古代没有大家想的这么土，和今天差不多。

古代士兵拿到军饷，怎么处理？

尤其是募兵制的士兵，军饷是比较高的，家里人都要靠这个吃饭。

主要解决方法以下几个：

第一，直接发给家属。

古代的募兵制度，对于有家属的士兵是这样发军饷，大部分发给家属，少部分发给士兵本人。

一旦开战，士兵的吃喝拉撒全部由军队负责，最多只需要几个零花钱即可。

相反，家属则要靠士兵吃饭，当然直接发给家属比较实际。

第二，开战前，军方会来帮忙寄东西。

古代士兵也不是天天打仗，大部分时间都在驻扎和行军。

一旦要打仗了，军队也会和今天一样，帮助士兵处理财物。

军队出发作战之前，军方会有专人负责收集士兵要送回家的财物。

这些财物打包后，委托路过的商人或者安排专人将打包的东西会送士兵老家。

在明代之前，还没有大规模的邮政用于私人物品传输，所以很不方便。

好在很多古代中国军队，有类似于今天邮政的机构，可以在运输辎重车回去的同时，传递信件和财物。

一般这些财物最终还是会送到家属手上，只是时间比较长，有的甚至会需要几个月甚至一二年时间。

第三，通过民间邮政或者钱庄寄回去

明代开始，邮政、钱庄逐步遍布全国。

士兵用邮政一般是寄一些物品和庄票，钱庄则是直接寄钱，类似于今天的汇款。

将钱存入钱庄后，会得到一张庄票。

士兵只要将庄票托人带回，或者干脆通过邮政寄回去，家属就可以拿到钱。

只是，如果真正是边塞地区，也必须是大的城镇才会有钱庄，偏僻地方就不会有了。

第四，就地挥霍。

从古至今，当兵的一旦打仗，都是有今天没明天。

这种情况下，尤其是没有家庭负担的士兵，往往都是吃光用光，钱到手就花掉。

说起来也是，他们存钱有什么意义。万一明天就死了，这笔钱只能带到棺材去。

古代的士兵，久居外地，离家遥远，回家是很不方便的，他们的军饷，得想办法留下来，找机会给家里，改善家里人的生活。

当兵入伍之时，先兑现部分军饷。

古代的战事，有的朝代比较频繁。当时士兵们也考虑到了这一点，自己一个人在外面，如果命大混得好，当个军官，混不好，死在战场上也是很平常的。所以，在入伍之时，就先要兑现一部分军饷留给家里，提前让家里条件好一些，剩下的，士兵会在军队里平时开支。当然，军队里是管饭的，这一点不用花钱，如果花不了，方便时，也可以存到钱庄滴。

探亲假 是最好的带军饷回家机会。

不论是哪个朝代，对于士兵，都有规定，可以享受探亲假的。也就是说，无论什么情况，士兵可以经过一年或更长一段时间之后，请到探亲假，可以回家省亲，这样可以带上自己的饷银，送到家里。而士兵们每个人的探亲假并不多，这样相互之间，就有了照应，一个人回家，同乡的数人十数人或者更多，会将自己平时省下的饷银，一并交给这位士兵，帮忙带到家里去。

军队驻地附近都会了钱庄的，余钱可以存到钱庄。

虽然在塞外，平时用不到的钱，也可以存在附近的钱庄。钱庄会给付凭证，由士兵带在身边，好似现在的存折一样，见到凭证，可以支钱。如果士兵这点事处理不了，上战场总担心自己的饷银被人偷取，那还能打好胜仗？所以不必担心，这点事，国家是会给办得妥妥的了。

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军饷肯定有存放的办法。任何一支正规军队，都不会允许士兵在战斗时随身背着一大包金银钱帛去上阵打仗。那样，岂不是如同作死？

军队与土匪的根本区别，就是军队的一切，行走坐卧到吃喝拉撒，皆有统一的规章制度可循。这一点，从西周开始直到现代，都是一样的。

既然如此，那么驻塞外的古代士兵军饷问题，怎么安排，自然也有相关制度规定。

首先要弄清楚，什么样的王朝，才有资格驻军在塞外？

那就唯有汉唐，或者北朝、元、清等大一统、或者进攻型王朝的军队，才有资格驻军在塞外。

一：

既然能驻军塞外，那么塞外士兵的军饷也必然能寄回家中。

能驻军于塞外，那么从内地到塞外，必然有畅通的交通补给线，哪怕路途遥远，终归也是畅通的。

沿途驿站，堡寨、城池等等，五十里一驿站座，百里一堡寨、或百五十里一城等等，也皆有规划。

(汉朝西域都护府图）

二：

塞外驻军部队的士兵，必然也有存放军饷的办法与地方。

驻军塞外的部队，驻地肯定有堡寨城池，也有营房，有城之处当然也还有集市。

如果士兵的军饷是钱帛实物发放。

那么士兵领饷后会消费，多余财物或者放在营房自行保管，或军中有专人负责登记保管。

等等事项，必然都有专门制度妥善解决军饷的发放、保管诸事。

• 有人问：专人保管，就不怕被吞了？

这种事，或许会发生，但绝不会普遍性大规模发生！

总之，如果某个王朝连塞外驻军士兵的军饷发放保管问题解决不好了，那么，这个王朝马上就快要失去在塞外驻兵的资格了。

因为军饷被贪没，愤怒的士兵们快要哗变了，地盘也要丢了！

例如明末，当克扣军饷成了常例之后，士兵的战斗力成什么样了？

连守个国门都摇摇晃晃了，你还能指望去塞外驻军？

古代有军邮吗，边塞士兵能把钱帛财物寄回家吗？

肯定有，只是叫法不同而已。

历史之精彩，全在片言只语间的细节之中。

唐朝大诗人杜甫曰：“烽火连三月，家书抵万金。”

由此可知，古代边塞军人，是可以收到家书的。

塞外的士兵既然能收家书，那也当然能往家中寄送钱物。

那么，古代的帝王将相会关心士兵军饷这种琐事吗？

军饷，那是军国大事，绝不是琐事！

士兵的军饷，事关军心士气安稳与否。在历代名将眼中，这都是生死攸关的大事。

伟人云：“为何而战，为谁而战？”这个问题不解决，军队哪来战斗力！

• 古代士兵，就是为军饷、军功赏赐而战的。

对将军而言，如果没有敢战的精兵悍卒，就算百战名将就成了无牙老虎，徒有其表而已。

所以，凡能率一军远驻于万里之外的将军，一般都不会打自己麾下士兵们军饷的主意，且一定会妥善解决好这个问题。

因为人为财死、鸟为食亡。

若有哪个将军，如果胆敢让士兵失了军饷。那么，那些失了军饷的士兵就必定敢让那个将军丢了性命，信不信？

因此，善待士卒，就是在战斗爆发时善待自己的性命！

【图片来自网络】

你还别说，这确实是个问题，毕竟是拿命拼来的，放哪都不放心啊！

古代条件落后，不像现在交通方式多样，有天上飞的，地上跑的，水里游的。如果哪里发生灾害，用飞机就可以立马把物资送到救灾现场，如果出了重大事件也可以直接筹资捐款，一切都得靠人力。

就连工资放哪都是个麻烦事儿，因为古代的军饷都是些银子或者是铜钱，又重又占地方，不可能把它们老是带在身上，又不能立马把它花了。拿到现代来说，现在的军人工资一般都发在银行卡里面，而且又能很快送到家人手里，但是古代却没有科学技术支持。

那么重的像一个个石头的东西，总不可能把它存在银行里面吧，况且古代的钱庄可没现在的银行那么普及和通用，更没有现在的银行靠谱那些边关将士们，存钱可事个麻烦事儿。

而且不仅没地方存放，又不能随身携带，这样不便于士兵打仗，那么士兵们的军饷到底放在哪里呢？这真是个伤脑子的问题。

看看古代人是如何用智慧解决这个问题的吧！ 士兵们在军队里面不能经常用到钱，毕竟吃喝拉撒都是由国家负责，所以时间越久，那么银子攒的也越多。所以在古代国家对士兵军饷的存放下了命令，一般在士兵们参军入伍前，国家会把银子分两批，一部分发给士兵，另外一部分会提前发放给士兵的家属。

这样的话，如果士兵在战场上牺牲，也有一部分的银子会分发给他们的家人。当然在古代不管是边关还是内地，都有可以存放钱财的地方，也就是古代俗称的“钱庄”。每到发放俸禄攒到一定程度的时候，士兵就会去军营附近镇上的钱庄存着，这也一定程度上方便了士兵们。

如果附近没有钱庄怎么办？

没事儿啊，有邮局啊，军方会有专人负责收集士兵要送回家的财物，就像邮政快递一样，帮助您把工资送回家。不光事送钱，衣服信件这些都会送，不然哪来的家书读！

而且一般来说边关将士们，大都会有家属随行，比如北魏的平城六镇那就是军人城镇，如此一来钱就可以放家里了。

当年的花木兰应该就是一名军镇的居民！

当然不是说士兵不用钱，有钱谁会不用呢？士兵有时也会花点钱买点东西，特别是在边关将士，生活非常艰苦，所以士兵也会在闲暇的时候拿着军饷买的小酒喝解一下馋。当然花钱的地方多的是，只有你想不到的。一般小说里描绘的，如果士兵遇到了生理上的需要，军营里面也会设立军妓，来解决士兵们的需要。

但是这不是免费去消费的，这时士兵们的钱就产生作用了，那么在边关的士兵又都是一下身强力壮的年轻男子，这时他们就会拿着军饷去消费。当然，等到士兵退伍的时候或者回家探亲的时候，一次性把没有拿到的军饷拿回来，然后带回家。

但其实士兵并不是那么好当的，为了养家糊口，离开家乡报效祖国，把自己的生命献给国家。刀枪不长眼，活着军饷能拿，死了除了一个虚名，就什么也没有了。

唐代文学家李筌有一篇散文叫《军资篇》开篇就说：“军无财，士不来；军无赏，士不往。香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。夫兴师不有财帛，何以结人之心哉！”可见古代行军打仗的士兵都有军饷，没有军饷拿就没有动力。就像明朝末年，守卫京城的十万禁卫军5个月没有领军饷，打仗的时候都不积极，一些士兵直接投降了李自成。可见，皇帝亏了自己，也不能亏待了手底下的士兵。

根据唐朝《军资篇》的记载：“军士1年1人支绢布12匹、绢75000匹、布75000匹。”除了绢布，还有田产、马匹、马具、衣袍连床都有奖赏。这么丰厚的奖赏应该是奖励给将军和士官的，普通士兵应该没有这么多。不过，从将领丰厚的奖励来看，普通士兵应该也不会很差。

在古代，1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。虽然每年的兑换比率都在变动，但是不会太大。以宋朝的禁军为例，宋朝禁军分为上中下三等，上等禁军月俸1贯，中等700-500文，下等士兵300-500文不等。普通士兵因为不满1贯，一般领铜是钱，就按照普通的500文来算。一文的重量大约1.3克，按照1克算，那么500克就等于1斤。古代的铜钱中间有孔，用线串起来的很笨重，不像现在的纸币，那么轻巧，如果把这些军饷携带在身上的确是个累赘。在行军打仗的时候肯定不方便，那么他们的军饷到底如何保管呢？

首先，士兵的军饷肯定不会常年带在身上，有一半会留给家人，一半留作自用。宋真宗时就有规定：“军士外戍，家属在营者半之”。军士在外打仗，很多家属会探营，士兵会将一半的钱拿给家人。

其次，路途遥远镇守边塞的士兵，肯定会把一些钱邮寄给家人。古代除了家属探营，士兵也有探亲假，很多士兵在回家的时候，就会将钱带回家。或者同乡回家，让其带回去。唐太宗时期，还允许犯人回家过春节，更别说普通士兵了。

再次，无论边塞还是内地，各地都有钱庄，他们会把钱存入钱庄。即便是自己到不了，也会委托信任的人，到钱庄去存钱，等到退役的时候用作养老的钱，到那时他们就会把钱取出来。

最后，军营里面可能存在赌博的情况，虽然禁止，但也有顶风作案的。古代士兵没有娱乐，肯定会想办法消费，有些士兵说不定刚到手，就花光了，还存什么钱。

不过古代的钱用处非常大，在古代一旦犯法，可以用钱赎罪，所以钱的用处非常大。所以，大多数的士兵都会把钱存下来，有家属的除了留作自用，全部会寄给家里的人。