《红楼梦》中薛宝钗配不上贾宝玉，还是贾宝玉配不上薛宝钗？为什么？
感谢悟空小秘书的邀请， 大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
《红楼梦》中薛宝钗配不上贾宝玉，还是贾宝玉配不上薛宝钗？为什么？
这个问题着实棘手，在不同人的眼中结果就会不同，并且又何必求同呢？这世间本来就有千万种标准和境界。是薛宝钗配不上贾宝玉，还是贾宝玉配不上薛宝钗，都没有多大意义，总之他们还是结婚了：他们不再是他们，他们依然是他们。
薛宝钗优秀不优秀，显而易见是优秀的，这样年轻、漂亮、善解人意、有文化修养、心灵手巧、家世优越。。。。。。 她应该在贾宝玉择偶的范畴内，至少是世俗眼里的金玉良缘。在古代的婚姻，尤其是大家族，很多都是围绕着攀亲富贵这个中心展开，所以薛宝钗在这个上面也加分。如果没有林黛玉的原因，我相信更多的朋友会赞同金玉良缘。
贾宝玉优秀不优秀呢？这个倒有点争议，其实我们大可以不用去太过苛责，我认为他底子还是很优秀的。通俗讲，他是正宗的高富帅。一家女，百家求，在我们当代的城市生活里，好男人反倒是稀缺物了，很有点一家好男，万家好女求的意思，这也就是为什么城市里大龄剩女的原因，因为她们优秀，可是一样优秀的男子并不多，她们不想“将就”，那么姻缘就很难到来，毕竟好男早被“截胡”了。跑题了，我们再跑回来，红楼梦里也是这样的一个情景，好女众多，好男很少！
贾宝玉，他就是典型的贵家公子哥，有着良好的家庭教育，还受着亲情、人情、道德、家规、校规、法律、王法的制约。比那些目无王法，为非作歹的官二代要好得多。从这个意义上来说，贾宝玉虽然有诸多不足，貌似和晋惠帝有些许相似之处：何不食肉糜？又或者像极了《围城》里的方鸿渐，但他心地本纯善，这是最关键的地方。所以尽管有很多地方，他让人恨，但终归恨不起来。因为他是众多“贾人”里的少数几个“真人”。
贾宝玉人美，美得男人见了都爱，妥妥地偶像级明星。比现在的美颜“小鲜肉”要高天地多个档次。
贾宝玉，文可安邦，武可定国，但却终究无所用，正如女娲娘娘补天的剩石命运。若用，则能补天济世；若不用，就只能吟诗作对，脂粉圈里混。
我为什么这么说呢？
说到文，贾宝玉，最让人联想起的一个人就是柳三变，那个号称白衣卿相。贾宝玉在红楼梦里的言谈举止和诗词歌赋，比如《红豆曲》《芙蓉女儿诔》等等，可以看到他的才华横溢，他算是一股清流，不是他不懂得官场的黑暗，是他太了解了，非不能也，实不为也，这叫做：道不同不相为谋。所以他就“隐”了，隐在脂粉堆里。这也是他的可贵之处，起码坚持了底线。文人就是要有风骨，不能随风附和。
说到武，其实贾宝玉的武功不弱，我知道很多人该笑话我了，比起现在很多的学生居然不能引体向上，不能仰卧起坐，贾宝玉妥妥地武状元：拉得动强弓，骑得了骏马，一身拳脚功夫，最有名的当属他的窝心脚：一脚就把袭人踹蒙圈了，这就些细微处就显示出来贾宝玉武功不弱。
贾宝玉富，贾宝玉贵，贾宝玉大气，贾宝玉脾气好。。。。。。
然而什么都挡不住，哗啦啦一下子：眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。
人的一生里，都有自己的红玫瑰和白玫瑰，或者白月光或者蚊子血，或者宝姐姐，或者林妹妹，或者宝哥哥。。。。。。好好珍惜眼前人吧： 你失败了，我陪你东山再起；你成功了，我陪你君临天下。有了这些经历，再谈配与不配，否则都是虚谈。人终归是情感动物，有情之人方可交，有情之人才配谈情。如果这样，那么我们只要祝愿天下有情人终成眷属就好了。管他配不配呢？茶壶煮饺子，个人心里有数，冷暖自知。
一家之言，多有偏颇，欢迎大家的分享和交流。
顺祝友友们中秋节团圆快乐，有情人有美满的结局。
这个问题可以从几个方面分析，
一、首先从社会地位看，贾宝玉的爷爷是公，在贵族中是顶级，伯父为一品将军，父亲最高为四品道台，中级官员，在士农工商的排列中为第一类的上层，还有一个贵妃姐姐。薛宝钗父亲为商，是很有钱，但社会地位低，和夏金桂相同，还有个惹事生非的哥哥，从这一点看，薛宝钗配不上贾宝玉。
二、品貌才学：
薛宝钗美貌出众，＂任是无情也动人＂，受薛父有意培养，博学多才，知识面广，作诗填词都中规中矩，可称闺阁中的优秀。
贾宝玉容貌超群，如果不谈八股文，也是旁学杂收，知识面很广。但略逊于宝钗，在这两方面，也算匹敌。
三、在封建社会的生存之道
薛宝钗受薛父着意培养，德容言工都符合封建淑女的要求，很懂得人际关系和要想夫贵妻荣，常保家业，就得宝玉走仕途经济之路，而他的妻子应该管理好家政，薛宝钗懂管理一个封建贵族家庭的手段和潜规则。
贾宝玉在生存之道上是个白痴，他必须在祖辈留下的富贵中生活，就是能给他大量的财产，他自己也不能管理，必须有人为他掌控。
在生存之道方面，贾宝玉配不上薛宝钗。
四、对封建社会的认识：
贾宝玉对八股文、文死谏，武死战等封建社会奉为圭臬的思想，都有较清醒的批判，能找出它们的缺点和矛盾。
而薛宝钗是封建制度的忠实拥护者，在这点上薛宝钗配不上贾宝玉。
在这当中，三、四是矛盾的两个方面，端看你从哪个角度看了。
宝钗宝玉皆才人，
只是宝玉爱另人。
无缘强成鸳鸯对，
相思煎熬悲剧生。
不存在配得上配不上的问题，是观念不同。
红楼梦中事，其实以作者的笔调是“假作真时真亦假，无为有处有还无”的是是非非颠倒众生的写法，来警示世人，提醒世人的庸常被表象蒙蔽之心。因此从薛宝钗到底是配不上贾宝玉，还是贾宝玉配不上薛宝钗这件事上来说，我给的回答是，二人的脑回路根本不在同一部轨道上运行。因此更谈不上谁配得上谁，谁又配不上谁一说！
曹公“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？！”
金玉良缘薛宝钗，既然不能玉碎，便也无所谓瓦全之全
先说说宝钗。宝姐姐的出现，原本也不是冲宝玉而来。宝钗本是进京选秀才投奔了姨亲王夫人。宝钗心气甚高，抱着恢复家族名誉之心，进京选秀！但没想到的是，仅凭她一界弱女子之力，却无法挽转在后面给家族拆台摸黑的泼皮破落户薛蟠的混账行径！最终连累到了她的入宫竞选。
那么作为她一界女流想要回转家族命运的壮志落空了。因此才不得不继续和母亲暂时寄人篱下于姨母的夫家！
而这期间我们发现在一众姐妹中。曹公唯独把这位宝姐姐描述的清淡寡味，她的一应用度，着装修饰全都以素雅简洁为主。而这位宝姐姐又先天得一种怪病，要什么冷香丸来续命。这个隐喻说明了什么呢？其实是在暗喻宝钗的表面冷静，实则有一颗火热一心想要报效之心，扬名立万之志！她不想自己空有一胸怀才情被就此埋没！
在宝钗心里，小儿女的情爱是不在她的心胸壮志里的，但在那样一个男尊女卑的帝王制度统治下，这样一种胸襟的女子却也由不得自己，命运只能被时代的潮流推着走。因此她是想要掌握并改变自己和家族命运的女子，心不在儿女的情爱之中，因此也就无所谓配不上贾宝玉之说。她只是不反对许配于宝玉，却不是爱！更不是她心底的配得上。无可奈何之外也没有更好的选择！如果用现代话来说，宝钗是个被诗词耽误了的政治家！她的理想人生是凭才情指点江山！改变社会的不公。
贰、混世魔王“贾宝玉”到底混的是什么魔？
宝玉在曹公眼里是一块顽冥不化的，补天未遂，被落下的一块顽石。而从他的另一分裂型个人格出发，同时宝玉的未经世事打磨，未浸染权势欲望的纯净厚朴之心，又是难能可贵的一块璞玉，一块原石。
曹公没有刻意去把宝玉丢进红尘尔虞我诈的大染缸里去浸淫，就是为了保留这么一份纯真如玉一般剔透清净的心灵。
因此宝玉也只得没日间和姐姐妹妹们厮混，把情字，演绎的淋漓尽致！因为但凡重情重义之人，必是心直口快之人。他们看不得一点世俗间的瑕疵，容不得半点腌臜事。因而这类人也近不得官场，生生就会被宫斗剧第一集领了饭盒。
所以于宝钗，宝玉的思忖有点过度小儿女了。宝玉的清净无为，重情重义，又不是宝钗能看进眼里的。看的明白的！
而宝钗那种遗世而独立的空灵感，也同时引不起宝玉一腔对情感热血投入的激荡之心。二人互相是得不到彼此的心灵相通和回应的。
总结
因此说宝钗世俗圆滑之人，不懂宝钗的雄心壮志！宝钗只不过是不屑与小恩小怨费精神。宝玉则是看不上功名利禄的官场之争，和对欲望无度贪婪的丑恶嘴脸。
二人的思想境界一直达不到一个点上。他二人得金玉良缘实则是在隐喻水火不容。金体现为火，而玉温凉，表现为阴。因此一个是表面清冷无谓，实则内心有一团荣耀家族之旺火！而另一个表面跟谁都火热亲爱，实则内心却毫无追求功名要求上进的温度，一心只希望在干干净净的女儿堆里寻求一份远离世俗烦恼的清净洁癖之心。因此他们谁也融不进谁的世界，谁也不能理解谁的抱负与追求。也就谈不上谁配得上谁，谁配不上谁之说！一切只是命运的推动。几经挣扎谁也没能逃脱掉末世之运的裹挟！
这个问题，答案太多了，个人的角度不同，答案无非两种，或者配的上，或者配不上，怎么说，都有道理。站在曹雪芹写书的角度，他写的是个悲剧故事，肯定不会象童话故事那样王子和公主快乐的生活在一起，这个悲剧故事曹雪芹无力扭转，但内心深处肯定愿意林黛玉和贾宝玉在一起，小说开篇，讲了个有关石头的神话故事，贾宝玉神瑛侍者下凡，嘴里含着玉，林黛玉是绛珠仙草下凡，因为贾宝玉用甘露灌溉绛珠仙草，才使绛珠仙草俢行女体，为报灌溉之恩，才用一生眼泪还他，注定他们两个是有缘的，从这个角度来看，作者会认为薛宝钗配不上贾宝玉，人家两个在天上就有缘。从读者的角度来来看，有人觉得薛宝钗配不上贾宝玉，这一类人，大多数是林粉，他们支持木石前盟，希望贾宝玉和林黛玉俢成正果，在他们眼里，薛宝钗就是个大反派，两面三刀，做事圆滑，虚伪，肯定是配不上宝玉的，另一部分人是薛粉，认为薛宝钗是大家闺秀，长的也好，办事得体，肯定是配的上贾宝玉的，相反贾宝玉反而配不上薛宝钗，不求上进，没有担当，没有生存能力，衣来伸手，饭来张口，成天在女孩堆里胡混，一辈子不会有大出息，犹其不喜读书，不爱看四书五经，怎么考取功名，光宗耀祖，其实宝玉不喜欢四书五经，不喜欢考取功名，不是他不懂四书五经，而是不愿意涉足官场，看不上贾雨村那好人，家中本来富贵，父亲不经过科举，朝庭也会给官做，科不科考对他也没有什么诱惑力，不需要通过科举来改变命运，不象贾雨村，生活贫寒，必须通过科举，当官才能实现自己的报复。贾宝玉什么都不缺，也就得过且过，当一天和尚，撞一天钟。以老贾母，贾政，王熙凤，这几个来看，薛宝钗是配不上贾宝玉的，薛宝钗祖上是皇商，而贾家是皇亲国戚，家里出了个贵妃，祖上是跟随皇帝打天下的，地位上薛宝钗和林黛玉相比，差了一个档次，这也是他们反对金玉良缘的一个原因，但是儿女婚事，父母做主，金玉良缘又有贵妃支持，贾母也管不了，有一点可以肯定，贾母对金玉良缘一定反对到底，不会妥协，不会象高鄂续书那样，听信什么掉包计，贾母很有可能在黛玉死前就去世了，他们才敢实施金玉良缘，那个时候可能黛玉也不在了。王夫人，贵妃，袭人等一些人，他们肯定会认为薛宝钗是配的上贾宝玉的，他们不管宝玉为人怎样，就是想找一棵大树，遮风挡雨。
首先我觉得爱是平等的。没有谁配不上谁。互相选择的结果。评判标准又是什么呢？没有标准的问题就不是问题。
从传统标准来看，家世来说贾府是做官的。薛家是做做生意的。老百姓见官低三级。学而优则仕，读书也是为了做官。当官在旧时代国人心中有无可比拟的地位。贾家祖上是受过爵位的，这在满人当政时期是很不易的。从这个标准来说宝玉是优于宝钗的。但同时贾薛都是名门望族，也属于门当户对。
其二从个人资质才能上来说。作者一直观点是褒扬女性而贬低男性的。但从世俗郎才女貌的角度来说。宝玉在同类男性中也属佼佼者。宝钗花容月貌更不用说。同时才貌双全。所以也是匹配的。
最主要还是门当户对。其余都可以忽略不计。
贾宝玉配不上薛宝钗，金石之别。
薛宝钗到底能不能配得上贾宝玉，明眼人都能看出来。那为啥王夫人还死活要让宝玉娶薛宝钗呢？首先王夫人认为薛宝钗是她的外甥女，觉得是自己人，亲上加亲。黛玉是贾政的外甥女，论亲戚薛宝钗比林黛玉近。再有薛宝钗性格沉稳，工于心计，而王夫人和薛姨妈姊妹情深，一但娶了薛宝钗，贾薛两家联姻可以使王夫人又多了一个自己人。你看她对王熙凤和贾琏的婚姻就相当滿意，让王熙凤帮自己打理荣国府的日常事务，把诺大的贾府交给自己的的内姪女管理，自己当甩手掌柜，她觉得宝玉一但娶了薛宝钗，就如同贾琏娶了王熙凤一样，自己就有了依靠。王夫人更多的是考虑的自己，他不了解自己的儿子，也不懂得贾宝玉的心里，在王夫人心中，所有的男人都一样，包括她的儿子。她不明白贾宝玉和林黛玉之间的感情，对于婚姻，她恪守的是父母之命媒妁之言，而不考虑这俩人是否有感情。在那个时代，宝黛俩人的感情被认为是私情，连黛玉都感叹自己无父无母，即使和宝玉感情深厚，可惜无人为其主张，而薛宝钗呢？为了能和贾宝玉成为夫妻，薛姨妈硬生生的弄出了个金玉良缘的故事，而王夫人应该是合作者。对宝玉和黛玉来讲：“金玉良缘”就象一座大山横亘在两人面前。
实际上薛宝钗，她配不上贾宝玉。首先年龄上她比较大，长相也不如林黛玉。更重要的是她与贾宝玉三观不合。贾宝玉最讨厌的事，是仕途经济等官场应筹，而薛宝钗却非常支持贾宝玉去做。贾宝玉愿意跟女孩来来往往，但是薛宝钗却觉得贾宝玉不务正业。贾宝玉不喜欢八股文章，但薛宝钗却积极鼓动贾宝玉为官作宰。所有的这些都是贾宝玉所不齿。另外那个时代最看重的门当户对，薛宝钗也配不上贾宝玉，薛家虽然是皇商，但也是个商人，况且薛蟠还指使手下打死过人。所以薛家实在是配不上豪门公府的贾家。无论薛宝钗如何努力她也配不上贾宝玉！
薛宝钗配不上贾宝玉！
古代封建社会，贵族的婚姻嫁娶考虑的不是爱情，也不是嫁娶双方当事人的主观意愿，亦或者是薛宝钗多优秀，贾宝玉多糟糕，而是两个字——利益！所谓的门当户对、父母之命，媒妁之言追究到底也脱离不了利益二字！
贾宝玉不学无术怎么了？沉溺女儿堆怎么了？不好好学习又怎么了？这些都是虚的，只要贾宝玉没有脱离荣国府“宝二爷”的身份，那薛宝钗嫁给贾宝玉就是高嫁。
从《红楼梦》开篇伊始，贾、史、王、薛四大家族都在走向末路，最后勉强挺下来，继续维持表面繁荣的只有贾家。
王家自从王子腾死了后，再无东山再起的可能；
史家就更不用说了，已经穷得雇不起做针线活的女工，只能自家女人来做，史湘云每每做针线活做到半夜，这些都是书里明确提到的；
再说说薛家，自从薛父去世后，薛姨妈、薛宝钗是女眷，在男子本位主义的封建社会，她们只能是男人的附属品，薛蟠虽是男丁，但却每日斗鸡戏狗，不堪大用。也正是因为这样，薛家才让薛宝钗进京待选，看能不能为薛家争取一线生机，可最后也失败了。
相比之下，贾家状况虽然也大不如从前，但贾政至少还是个工部员外郎，任的是朝廷官职，宫中又有贤德妃元春，这些足以维持贾家表面的声势与繁荣景象。
在这样的情况下，薛宝钗嫁给贾宝玉，其实是为了抱贾家的大腿，比如薛宝钗待选失败后，薛姨妈就在贾府中宣传舆论“宝钗的金锁要等一个有玉的方可结为婚姻”，贾宝玉含玉而诞，整个京城无人不知，无人不晓，薛姨妈的意图再明显不过了。
薛家宣传“金玉良缘”，其实是冒着被人骂“厚脸皮”的风险的，因为宝钗最初进京是为了进宫待选，现在失败了，薛姨妈冒出一句“宝钗的金锁要等一个有玉的方可结为婚姻”，那你早干嘛去了？换言之，要是宝钗当初待选成功，薛姨妈还会继续宣传“金玉良缘”吗？当然不会了，所以薛家的这番作为是有损自家脸面的。
可即便如此，薛姨妈也在所不惜，为何？因为她知道，薛家如果不能找到一条生存之路，再过几年就要走向末路了，而薛家自身又找不到任何可以奋发图强的路，所以只能厚着脸皮抱大腿，让宝钗嫁给贾宝玉，以借助贾家的权势，撑起薛家的未来，这一点路人皆知，以致于其后夏金桂在薛家“大闹天宫”时，经常拿贾家来说事，说薛家凭着有个好亲戚辖制别人。
薛家已经被贵族圈边缘化，没有其他贵族愿意和她联姻，只能靠贾家这层亲戚关系来图谋未来发展。而贾家的选择则不止薛宝钗一人，比如林黛玉、薛宝琴等，都曾在贾母的考虑范围之内，可见薛家非贾家不可，但贾家儿媳却不是非薛宝钗不可！
当然，如果硬要站在情感角度来分析，则是仁者见仁，智者见智的事了，有人认为无能的贾宝玉配不上薛宝钗，但也有人觉得薛宝钗的世俗配不上贾宝玉，笔者就不讨论这种“鸡生蛋，蛋生鸡”的问题了。
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从家世出身，根基门第，人性品行方面讲，腹黑的薛宝钗配不上纯良的贾宝玉，不说差一个银河系，至少差百十条街是没问题的。
但是从责任心、上进心、事业心方面来看，贾宝玉配不上薛宝钗，宝玉就是百无一用的纨绔子弟，薛宝钗那么励志的女子，她完全值得比贾雨村更能钻营的仕途经济达人。
薛宝钗配不上贾宝玉：出身低微，私德有亏
薛宝钗出身金陵商贾之家，“皇商”是个幌子，不用当回事。她家真正厉害的是三代之前的曾祖父是进士出身的紫薇舍人。
按照唐代最高配置，是天子近身文秘之一，五品文官，再怎么能和皇帝说上话吧，反正官职就摆在这里不大也不小。虽然这个官职是宰相的摇篮，但是再往上升两级变成紫薇令才可以啊！
薛宝钗的曾祖父仕途有限，一生做到紫薇舍人为止。宝钗的祖父开始经商，去内务府搞了个“内务府采办”的名额，从户部支领钱粮，给宫廷和官府负责采买杂料，顺便帮内务府卖人参。宝钗的祖父和父亲、叔叔都很有经商天赋，他们的家训就是宝钗说的：读书不成，不如耕种买卖。
宝钗的祖父带着两个儿子非常出色，在几百号内务府商人中是秀儿一般的存在，所以掌控粤，闽，滇，浙四大海关的总监督选中他们，作为捞钱的工具人，薛家父子三人开始大规模接触洋货生意，帮王家赚得盆满钵满，薛家拿了个百万的零头，就成了“珍珠如土金如铁”的大财主。
幸亏王家也不白让薛家当工具人，很大方的把个不受宠的小女儿嫁给了薛家长房，就是宝钗的母亲薛姨妈。
如果不是娶了伯爵府的孙女，薛家真的就是金陵的土豪大财主而已。接着薛姨妈娘家的权势，薛家嫡系的后代才有了一半的贵族血统。
薛宝钗就完全继承了她父系的商业头脑以及她母系的野心和贪婪。一门心思想要借助王家和贾府两门亲戚的东风，实现自己的青云志。
她的青云志就是实现阶级跨越，从金陵财主家的闺女，变成权贵人家的当家主母，以后她的子孙就都是贵族了，也不枉费她的父辈为王家呕心沥血，她的母亲下嫁商贾为妻，这就是薛宝钗的野心。
可是古代婚姻头一条讲究的就是门当户对，贾宝玉是京城权贵顶流，四王八公都要礼让的荣国府嫡孙，虽然自己身上没爵位，但是他爹掌握管家权，以他的身份，正常情况下，娶个公主都很寻常，就算贾府衰落了，娶个京城五品以上官宦人家的闺女，或者贵族后裔都是没问题的。
以薛宝钗的家世，想要嫁给宝玉，真的是比登天还难。别说她家只有百万家资，就是有千万家资，也不好操作这个事情。因为贾府要安排贾宝玉走科举仕途，哪怕娶林黛玉或者其他任何穷官家的闺女，也比娶宝钗强百倍。
薛宝钗的商贾出身已经是致命伤，更可怕的是她家教和私德有亏。主动要宝玉互看金锁通灵玉，当面解排扣，引着宝玉趴在身边看；不分早晚跑到宝玉屋里坐着说笑；大中午独身闯进宝玉卧室，孤男寡女坐在床前绣肚兜；当众说史湘云的糗事；滴翠亭偷听嫁祸……
种种细节表明宝钗并不是一个表里如一的端庄淑女，正人君子。她有钱有颜有才华是真的，但是她缺乏人性和道德也是真的，她外表包装得再美好，也无法改变骨子里自私自利，冷漠贪婪的本质。
只要为了自己的利益，她不但可以事不关己高高挂起，还可以损人利己让别人去给自己背黑锅，自己则窃喜机智解脱。
这样的薛宝钗配不上贾宝玉，宝玉是个心地纯良的人，虽然他没什么用，虽然他也惹事生非，虽然他谁都保护不了，但是他没有害人的心思，也没有功利的心思，依然是封建统治阶层的一股清流。
贾宝玉配不上薛宝钗：没有家族责任心，没有自己的事业心
宝玉是个贵族后裔，他含着玉出生的。“玉”就是权势的象征，贾府什么都不缺，白玉为堂金做马。宝玉从小生活在锦绣丛中，他不需要去争取富贵，他生来就享尽了荣华。
薛宝钗家族穷极四代人没能到达的终点，是贾宝玉的起点，他就是传说中生在起跑线上的人，要啥有啥，自然都不稀罕，甚至有点厌烦，怎么可能有动力去拼命追求呢？
只有贾芸这种从小生在贵族，却只能看着别人锦衣玉食的孩子，才懂得靠自己的努力去赚钱。只有贾雨村这种祖上富贵过，后来破落受穷，吃尽苦头的人才会想要出人头地。
宝玉的思想俨然是个哲学家，他不需要为饱暖富贵发愁，也不想为功名劳心，就算他考不上科举，将来随便捐个五品官也是很轻松的，因为他的祖宗给他挣下的家业太丰盛了，
所以，他可以偷懒读自己喜欢的诗词歌赋，庄子南华，所谓“三代出一个真正的贵族”，说的就是贾宝玉这种，有修养，有礼貌，有品位，可以自由发展自己的兴趣爱好，热衷追寻的不再是物质虚荣，而是更高雅的精神世界。
如果贾府没有被抄家，宝玉就算一辈子不科举也可以当个富贵闲人，或许能成为著名的思想家、文学家、哲学家、艺术家，也是一样可以青史留名，光宗耀祖的人物。
反过来过说就算宝玉真的被逼着去科举，哪怕考上进士，做了知府，对贾府也未必是好事。宝玉的性格根本就不能适应世俗官场那一套，他只会害了自己，也害了全家。如同《儒林外史》中所说的：“与其出一个斫消元气的进士，不如出一个培养阴鸷的通儒。”
这一点贾母看透了，贾政后来也看透了。就是薛宝钗看不透，这个女子功利心太强了，体内功名利禄的热毒太多了，她从小经历了家族的衰败，又见识了亲戚家的荣华富贵，实在太渴望一展抱负，更上层楼了，可惜她是个女儿身，就要拼命的劝学，想拖着宝玉一起蹚浑水。
按理说，宝钗是个很励志的姑娘，虽然手段不太光彩，但她的梦想是很远大的，雄心也是光芒万丈的，从现实的角度讲宝玉配不上她，只有贾雨村那种野心家才是她的良配，保证是夫唱妇随真和合。
贾宝玉只是个混吃混喝的富贵闲人，他什么都不想管，只要别少了他的锦衣玉食，他就宁愿沉浸在自己的世界里一辈子。
综上所述，薛宝钗真的是找错了对象，门第悬殊，三观不合，注定一生求而不得。如果不是因为野心太大，她找个精明的商人，或者普通的官宦子弟或者寒门秀才，绝对都比最后贾府抄家，被迫嫁给给宝玉凑合过日子强多了。
无所谓谁配上配不上谁，他们根本不一路人，硬走一块儿，也是强扭的瓜一一不甜。
家庭背景，都是大家贵族，即使两人身份地位再降两级，即使贾、薛两家的使唤Y头，物质生活也应无忧。最主要的是精神生活和内心世界相去十万八千里。
宝玉，善良，体贴，和暖，灵气，重情义。但是有钢用不到刀刃上，贪玩，不爱学习，不重名利，用不好听的话来说是“无目标，无方向，胸无大志”。他的本领大都用在和人“玩”上。因此，他可以是个好朋友，但不一定是个居家过日子的好丈夫。即使和林黛玉结合了，会有那么一点“心有灵犀”，但也是性格、志趣上的契合，生活上可能会如沈复和妻子一样，最后穷困潦倒。
如果说黛玉清高孤傲超尘脱俗的话，宝钗绝对是个充满人间烟火气息的人，绝对会是个当家理财举家过日子的人。她当下就会为末来的前途命运考虑，如让宝玉学习求功名，劝宝玉在贾政前别硬挺而挨打等，她会重视调节应酬周围的人际关系，涉及细枝末节，一应周全。
而这些对于黛玉来说是清高得“不屑一顾”，宝玉是不在乎的“没心没肺”。那么“不屑一顾”和“没心没肺”撞一块儿，会有一定的契合度，即使生活穷困点，也都能认可接受。
可“细枝末节，一应周全”的人若遇上“没心没肺”，会是气不打一处来，又百般无奈。而“没心没肺”者，反觉你时时要求，处处控制，多事，烦人。累，不洒脱，而痛苦万分。因此，一个“气”一个“苦”，即使家被宝钗打理得富足繁华，但生活不一定比一对穷困一点儿的人快乐幸福。
这其实就是人们说的“缘分”。
也是生活中的一种现象的秘密：人们看着很般配很像一家的人，甚至智商、能力、地位都相当的人，却过得不好（当然这一一类人也有互相争强好胜的一方面）；看着很不像一家的人，甚至人们都觉得那俩人“差劲儿”“不够数”“傻乎乎”的等，但人家却过得乐乐呵呵的。
所以，婚姻，不在谁配得上谁，“配”有外在条件相比的因素；而更应考虑谁“合适”谁，“合适”，更注重每个人内在心性、志趣方面的契合。
也许有人说也有志趣、性情不同者相好一世的。这肯定对其中一方来说有一定“需求性”，而认可、包容了对方。这就是“互补”家庭类型。但“需求”和“补”，如刀和鞘一样，也是一种“适合”。
再回原话题：宝玉、黛玉对世俗的疏离，虽本源不同，但会有可能相互认可，而内心坦然。那么宝、钗之间，宝玉可能对宝钗之一切做法仍“没心没肺”唐唐荒荒地不放心上，而宝钗能对宝玉“没心没肺”吗？以她的性子恐怕是事事上心。因此，二人若结合，最苦的应是宝钗。她会总有一种“出力不讨好”“一生白操心”的感觉。
因此，特别建议现代的年轻人：恋爱一定要“谈”，直到觉得真正彼此了解，能够有一定默契时（百分百默契有点苛刻了吧）应最好。默契，不一定是都非要做对方肚子里的蛔虫，即一方有所表示，另一方即有回应，他（她）回应的正合你的心意，就应不错。这样的回应越多，你们的生活就会越美好。