完颜宗弼（金兀术）为什么可以说是金国的民族英雄？
如果说谁是金国完颜宗弼，很多人不太清楚他是谁，如果说到金兀术，恐怕就没有几个人不知道了。对，这个完颜宗弼就是金兀术！完颜宗弼（女真名：兀术，汉名：王宗弼，？-1148年），金太祖完颜阿骨打嫡亲第四子，母元妃乌古伦氏。完颜宗弼是金朝名将、金国开国功臣。宋人多呼其为“四太子”。史书说“宗弼为人豪放，胆勇过人，猿臂善射，善于用兵”。
完颜阿骨打起兵反辽时，完颜宗弼尚未成年。金建国后对辽战事频繁，完颜宗弼异母兄宗峻、宗干、宗辅都是金军重要将领，骁勇善战，对他产生强烈的影响。宗弼神力悍勇、弓马娴熟。天辅五年（1121年）十二月，金太祖完颜阿骨打发动第二次大规模反辽战争，宗弼初次披甲，随叔父国论忽鲁勃极烈都统完颜杲（gǎo斜也）出征。次年正月，他和二哥完颜宗望路过青岭（今黑龙江哈尔滨双城）。听说有3百余名骑辽军在附近扰乱百姓。当时，完颜宗望、完颜宗弼身边只有1百多骑。宗弼还是跟着二哥完颜宗望冲了过去，金兀术（完颜宗弼）的箭都射没了，顺手夺过辽兵手中的的枪，独自杀死8名辽兵，与完颜宗望生擒5人。完颜宗弼初次参战就显示出超人的勇猛，令女真将士刮目相看。
金太宗天会三年（1125年）十月，金兴兵伐宋。金军兵分两路，西路军由金左副元帅完颜宗翰（粘罕）统领。东路军由金“二太子”右副元帅完颜宗望统领。完颜宗弼任东路军行军万户，跟随二兄完颜宗望出兵。东路军自平州（今河北卢龙）出发，腊月攻占燕京（辽南京，今北京），连克中山、真定、信德。次年（1126年）正月，完颜宗望命完颜宗弼率兵攻取汤阴县，攻破城池后，俘虏宋兵3千余人。随后，金东路兵强渡黄河，宗弼率兵3千骑作为先锋逼近北宋都城开封。他们赶到御河（卫河，永济渠），宋军正在烧桥。完颜宗弼命合鲁索70余骑涉水渡过御河，杀死烧桥的5百多宋军。与此同时，完颜宗弼组织人手抢修御河桥。金兀术（完颜宗弼，下面称金兀术）听说宋徽宗出开封南逃，选骁骑百名追之，没有追上，缴获3千马匹而还。金兵围开封，宋以答应割让太原、中山、河间三镇与金求和，金军返回燕京。同年八月，金兀术再随完颜宗望南下，宋近看二年、辽天会五年（1127年）四月，金兵攻克开封，宋徽宗、宋钦宗被俘，北宋灭亡。
辽天会五年（1127年）六月，完颜宗望病亡。完颜宗辅继任右副元帅。腊月，命金兀术平定淄、青（山东境内）抗金武装，这是金兀术首次独立领兵，打败了宋将郑宗孟的数万军队，攻克青州。继而再攻临朐（今属山东潍坊），在临朐附近，先后打败赵成、黄琼等抗金武装，攻占临朐。天会六年（1128年）正月，辽右副元帅完颜宗辅回师燕京（今北京），正在渡青河之际，遭到宋军3万人围攻。金兀术幸好赶到，杀散宋兵，完颜宗辅留金兀术驻守河间（今河北河间市），完颜宗辅回到燕京。这年七月，金兀术率本部为先锋部队，追击宋高宗，攻占了南宋濮州（今河南范县）、开德（今属河南濮阳）、大名（今安徽巢湖）等地。
天会七年（1129年）初，金兀术升任元帅右监军。金军左右副元帅完颜宗翰、完颜宗辅派挞懒、兀术、拔离速、马五等分道南下，宋高宗自扬州南逃。完颜宗弼从南宋淮南西路进兵归德府（今河南商丘睢阳），南宋守将不战而降。金军一路所过州县望风披靡，金兀术一直打到长江北岸，攻下濠州（今安徽凤阳）、占领南宋江北重镇和州（今安徽和县）。金兀术打算从采石矶渡江，遭到宋知太平州（今安徽当涂）郭伟的坚决阻击，一连三天就是打不下来。金兀术只好顺水而下，转攻马家渡，斩杀宋军统制陈淬、击败宋水军张永之。冬月，金兀术率军渡江，宋军建康守将杜充率兵投降，金兀术攻下建康。接着，金兀术亲率大军取宋广德（今安徽广德县）军路、湖州（今浙江湖州），至临安府（今浙江杭州）。宋高宗赵构害怕临安不保，急忙逃往明州（今浙江宁波），在大将张浚保护下又从明州逃往镇海（今浙江宁波），打算登船逃亡昌国（今浙江舟山）取道福州。
金天会八年、南宋建炎四年（1130年）二月，金兀术见追击赵构无望，不像他的二哥完颜宗望那样讲求仁慈，打算将沿途收刮洗劫掠夺来的金银珠宝古董由运河北运河北，临走前，还将具有几百年文明的临安古城付之一炬。沿途又继续烧杀抢掠，江南人民遭到了空前的浩劫。这年三月，金兀术率10万大军返回镇江，遭到宋将韩世忠、梁红玉的坚决阻截。韩世忠水师战船高大，扼守江口，金军无法通过。金军虽然兵多，但船小而少，又不善水战，交战数十回合，金军损失惨重，梁红玉金山击鼓就是说的这次战斗。金兀术打算用珠宝名马贿赂韩世忠，遭到拒绝，金兀术逆水被逼入黄天荡，被困了40余天。金兀术在汉降将的建议下，掘开老灌河故道，由秦淮河逃往建康（今南京）。没有想到又遭到岳飞在建康平叛的部下打击，好在在金军接应下逃到长江边。哪知，韩世忠水军战船又将江面围得严严实实。金兀术无奈，出重金悬赏出路。一个王姓的福建人给他献策：海船无风不能动，若用火箭射其篷帆，可不攻自破。宗弼连夜赶制火箭。二十五日这天，丽日无风，韩世忠的船队停在江上不能动，宗弼令将士驾小船射火箭中其篷帆，宋水师被烧死、淹死的将士不可胜数，韩世忠和少数将士在瓜步弃舟，从陆路逃回到镇江。五月，金军放火焚烧了建康城后，从静安镇（今南京西北）渡江北归。
同年五月，岳飞在牛首山（今南京江宁）设伏，岳家军就地取石，垒筑工事，伏击金兵。岳家军取得了南宋历史上的“牛首山大捷”后，岳飞乘胜追击，将金兵驱逐过了长江，收复了建康。金兀术遭到了岳家军的袭击，损失惨重。金兀术从江南北还后，从此便不再主张由水路南下攻宋，足见黄天荡之役、牛首山的教训对金兀术的影响是十分深刻的。九月，金太宗命右副元帅完颜宗辅替代陕西都统完颜娄室为攻陕主帅，统帅陕西诸军攻打川陕地区，金兀术奉命参加“富平之战”。企图先攻下陕西，尔后入四川东下，迂回灭宋。南宋川陕宣抚处置使张浚得悉金军主力入陕，认为决战时机已到，遂以熙河路经略使刘锡为都统制，率泾原路经略使刘锜、秦凤路经略使孙渥，及赵哲、吴玠等5路大军，骑18万人（号称40万），向地处关中平原的耀州(今陕西耀县)富平地区集结，自己亲自坐镇邠州(今陕西彬县)督战。没想到南宋五路人马互相掣肘，联合不力大败。
金陕西都统完颜娄室病故，金兀术接任此职。天会九年（1131年）十月，金兀术自陕西谋取四川，途径和尚原（今陕西宝鸡西南），遭到南宋武功大夫、忠州刺史吴玠和弟弟吴璘的坚决打击。金军死伤大半，金兀术身中流失，这是完颜宗弼从军以来遭受的最大失败。天会十一年（1133年）冬月，金兀术再次发兵进攻川陕，得知宋军在到兴州（今陕西略阳）、和尚原（今陕西宝鸡西南）、大散关（今陕西大散关）及阶州（今甘肃武都）、成州（今甘肃成县）等地重新设防，知道硬拚一定还会如同上次一样失败。正在踌躇间，得知和尚原守将吴璘兵力不多，就领兵猛攻和尚原，吴璘兵微将寡不敌，金兀术得到了和尚原。次年二月，金军主帅金兀术与大将完颜撒离喝等急于“图谋蜀川”，率师10万自和尚原凿山开道，沿秦岭东下，进攻仙人关，与在仙人关据守的吴玠所率的万余人激战。金兵攻势很猛、激战一整天，但宋军拒险死守，始终不能破关。双方相持数日后，吴玠乘金军疲惫，以统领王喜、王武等人分紫、白旗率部攻入金营，金军败退，金军大将韩常左目中箭。金军无法支撑，金兀术只好领兵连夜逃遁凤翔（今陕西凤翔）。天会十二年（1134年）金命伪齐刘豫，遣军攻占襄阳府（今属湖北襄樊）等六郡。五月至七月，宋命岳飞率军由收复了襄阳等六郡。九月，完颜宗弼与伪齐军联合向两淮地区发动攻势，遭到韩世忠、岳飞军的坚决抗击，后因金太宗病危，金兀术渡淮北撤。
天会十三年（1135年）正月，金太宗驾崩，金熙宗完颜亶即位。金兀术是辅助完颜亶对金朝的政治制度进行改革。因此前完颜宗磐、完颜宗隽等人主张将陕西全部、河南部分之地归还南宋，金熙宗天眷二年（1139年），金熙宗以谋反罪，诛完颜宗磐、完颜宗隽，解除挞懒兵权。拜金兀术为都元帅，封越国王。次年，加封金兀术为太保，兼领燕京行台尚书省。随后，金兀术率大军再次南犯，一个月时间攻破河南、陕西大部，顺利进驻汴京（今河南开封）。宗弼企图趁势挥军南下占领淮河以北地区。在顺昌（今安徽阜阳）遭到刘琦打击。在郾城（今河南漯河）、颍昌（今河南许昌）为岳飞所败，金兀术差一点被俘。
金兀术对岳飞等心有余悸，以后很少再提南南征之事，主张议和。皇统元年（1141年）二月，派人密信给宋宰相秦桧，同意宋高宗割地议和的请求。条件是：“必先杀岳飞，方可议和”。宋高宗赵构在丞相秦桧唆使下，急忙答应岁贡白银25万两，绢25万匹，匆匆议和。不久，一代名将岳飞以“莫须有”罪名死于风波亭。完颜宗弼金兀术在战场上得不到的东西，却在一张纸上得到了。所以，后世说金兀术是金国迫宋乞和的虎狼尖刀没有错！
皇统八年（1148年）十月，完颜宗弼患病身亡。《金史》说金兀术是一位功勋卓著的军事家和政治家。金国主战派代表。金世宗完颜雍说他：“宗翰之后，惟宗弼一人”！站在金国立场上说，完颜宗弼（金兀术）是金国的民族英雄没有错！
以现代历史教科书的眼光看，完颜宗弼同志是不可以说是金国的民族英雄的。原因很简单，大金国不止有女真人，还有大量的汉人，还有契丹人，还有高丽人，单拿出完颜宗弼同志作民族英雄，其他民族会有意见的。所以他只能叫女真英雄，还是不对，他暴揍过契丹兄弟，也痛打过汉族朋友，要是叫他英雄的话，这两个治下良族会不会不太高兴？让我找找他的黑历史，不然闹将起来不好看，安定团结还是要放在首位的。
上面的话当然是玩笑，老朽个人对完颜宗弼还是挺敬重的。这是一个出将入相的全能人才，用兵正奇相辅，变化无方；治国老练深谋，缜密无比。是灭亡辽国、北宋的主要将领，又引导了金国向正规政权的改制，可以说为金国的建立和稳定立下不朽之功。之后在对南宋的战争里一人会遍了岳飞、韩世忠、张俊、吴璘等一众中兴名将，虽然未能全功，但好歹不落下风。抛开民族感情，单论其人的话，确实当得起英雄二字。
放到现代，作为女真后裔的满族如果将其视民族英雄，我个人觉得无可厚非。汉族人崇敬先祖，也得允许其他民族崇敬自己的先祖。但在研读那段历史时，我还是将完颜宗弼视为侵略者，因为这是客观事实，完颜宗弼引导战争的性质不是统一战争。这两者其实并不矛盾，异族杰出的英雄值得敬重，不会因为他们侵略过就将其贬的一文不值，但在战争行为上还是会批判其残暴。
我觉得可笑的是完颜宗弼已经上升到民族英雄的高度，而他的对手岳飞却被后人糟蹋的不成样子。每每问答里有武穆公的问题，若干人就如蚂蟥见血、秃鹫闻腐一般蜂拥而至，群起而攻。仿佛岳飞拆了家里祖坟，不仅要打倒，还需踏上一万只脚，让他永世不得翻身。不知道谁来主编的教科书于是顺应潮流，把民族英雄们一删再删，恨不得把民族英雄这词都扫进垃圾堆。
老朽能说什么？那些教科书毕竟汉族人才是主要阅读者吧？少民朋友编纂民族史将完颜宗弼、努尔哈赤、忽必烈写成民族英雄我全都没任何意见，但汉族作为主体的教科书也得允许将岳飞、卫青、于谦（不是说相声那个）、文天祥列为民族英雄。你阅读汉字就是在使用汉文化，在汉文化里那些人就是民族英雄，无可争议！即使把他们从教科书里删掉了，我也会带着我的孩子去岳王庙、去于谦祠、去霍去病墓、去文公祠，告诉他，那些人是我们这个民族最伟大的英雄，因为有他们，我们才能还叫自己汉族，才能还书写汉字，才能用这世界上最美丽的语言发音。你们尽管删吧！
谢谢邀请！完颜宗弼(?-1148年11月19日)，本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出，女真族，生于哈尔滨阿城区海沟河畔 ，金太祖完颜阿骨打第四子，金朝名将、开国功臣。因其为金国大将，后世便称之为金兀术。
在《岳飞传》中，金兀术是被牛皋骑在身上打而气得吐血身亡，而气死金兀术的牛皋却大笑而死。实际上，历史上的金兀术不但没有被牛皋气死，而且还在后来独揽金国军政大权，后病死于上京会宁府（今哈尔滨阿城市）。
那么，金兀术到底是不是金国的民族英雄呢？如果以国家民族为一体的概念来说，金兀术就是金国的民族英雄，如果把国家和民族分开来说，金兀术要么是金国英雄，要么是女真民族英雄。因为当时的金国曾是灭辽、灭北宋后建立起来的北方政权，其境内民族众多。金兀术作为金国的开国功臣，无疑是金国的英雄。
据金国史料记载，金兀术尚未成年时，就参加了其父完颜阿骨打发动的灭辽战争，在战斗中独斩八人，生擒五人。并与其叔父完颜杲兵分两路追击辽国天祚帝。辽国灭亡后，金国发动攻宋战争。金兀术随军攻宋，在今河南山东一代参加数以千计次战斗，凡其参战者，无不获胜。
1227年金兀术率兵攻破汴京，挟持钦徽二帝北上时，遭三万宋军袭击，金兀术率兵迎战，斩杀宋军万人。1141年，利用宋宰相秦桧除掉大将岳飞，迫使南宋称臣，签定皇统和议，以功进太傅。次年，宗弼还朝，独掌军政大权。皇统八年(1148年)，金兀术病死于上京会宁府（今哈尔滨阿城市）。
站在汉人的角度看，金兀术无疑是一个反面人物，是屠杀中原汉人的凶残恶魔。但是，人类文明的进程不是一朝夕成就的，金兀术作为一千多年前的游牧民族英雄，侵略性和征服欲是其民族本性。历史上不同民族之间的征服与反征服，无不是来自于弱肉强食的自然法则写照。
中原人看来，岳飞才是我们的民族英雄，因为岳飞是正义的，而金兀术是非正义的。但是，站在女真人的角度来看，他们就认为金兀术是英雄，因为金兀术是征服者，是胜利者，是为他自己民族开疆扩土而战斗，这就是他们的民族英雄。
完颜宗弼（金兀术）确实可以算得上金国的英雄。
因为金太宗到金熙宗之间，金国高层爆发了极为激烈的政治内斗，除了金兀术外其它老将不是老死就是被杀，甚至可以说如果不是金兀术及时吓宋高宗得了大笔好处，签了”绍兴和议“，二国开战金国真可能打不过宋朝。
金国选首领的规则是”兄死弟继“，金太祖之后就是弟弟金太宗，金太宗之后理应是他哥哥（太宗的弟弟已全死）金太祖的嫡长子，但是金太宗不愿意这样干，他想将皇位传统自己的儿子。
如此情况下，金国政治势力分为三派；太祖系：朝堂中有宗干，军队里有宗辅和宗弼，率领东路军的势力；太宗系：朝堂中有金太宗子宗磐，军队里有达懒；宗翰系：朝堂中有宗翰和完颜希尹，依靠西路军的势力。
完颜宗弼，是金太祖的第四个儿子，也可称”四太子“。但是兀术的资历比起其它人来是偏小的，但兀术军事能力比较强，早期比较引人注意的是独立领兵渡长江”搜山检海“追赵构，虽说回来时遇到韩世忠，在”黄天荡“困了近五十天，好在回来了，损失不大。
兀术也因为军事才能比较突出，在金太宗后期基本上一直在与南宋对峙中，所以金国高层的政治动荡对他影响不是太大。
不过依兀术的出身，他铁定是太祖一派，支持皇位由太祖一系的人继承。因为兀术包括兀术的哥哥就与宗翰等派系联合，最后三派妥协，皇位由金太祖嫡长孙完颜旻继承，是为金熙宗，金熙宗十五岁继承，大权由宗翰与宗干（兀术他哥）执掌。
此时金国高层不同人的矛盾就开始了；
宗翰等文臣一系主张议和，因为议和可以削减太祖一系的兵权，但是宗翰又主张保留女真习俗，反对学习汉文化。
金熙宗，年龄越来越大，又对汉文化十分向往，主张学习宋朝的官制等等。
太宗一系，以金太宗子宗磐为主，他们想要皇位，就与其它势力勾结，而且太宗一系的支持力量是以西路军达懒为主。
另外就是以兀术为主的东路军，兀术在二位哥哥死后成为东路军的中心人物。
接下来就是一场场撕杀，残酷程度不比南宋差。反正最后三派拼的人干力尽，最后由兀术事后勤王，顺利理清政局。
也由此金熙宗有二个变化，一个极信任兀术；二是极其敏感易杀，其杀心将一些中层人物也屠杀殆尽。
也就是皇统元年（1141年）南宋绍兴十一年（1141年），金兀术最后一次尽全力南下攻宋，结果在柘皋镇与宋军交战，大败。
也是在绍兴十一年（1141年）岳飞等将领反攻金国，金兀术独木难支。
就是这一次金兀术明白了，不说灭亡南宋，就凭现在的金军的实力，能挡住宋军北伐就不错了。
这也有了金兀术的操作，与宋高宗议和，金兀术以极高的政治手段，逼宋高宗签定“绍兴和议”或称“皇统和议”，除了南宋向金称臣，输纳岁币银、绢二十五万两、匹外，可能还包括宋高宗自毁长城的要求。
金兀术在打不赢战争的情况，硬是捞上这么多好处。而且自和议之后，金兀术也确实不南侵了，就说这手段，确实可以算得上金国的英雄。
每个民族都有自己的英雄，不能说他打过你，你就否认他是人家本民族的英雄！远的咱就不说，二战时期，德国很多将军元帅，他们不但得到本民族的认可，还得到世界承认，这是为什么呢？西方人的思想理念与东方人不一样，交战双方是相互尊重，虽然血雨腥风，但都是为了国家与民族利益，输了不怕，胜败兵家常事，认识就好！东方人的嫉妒心太强了，你就不能比我强的理念，根深蒂固。不是要如何追赶对手，而是嫉妒到极点的去贬损对手，国人身上体现完美。德国二战没有打中国，假如打了，会是什么样呢？现在还会有人承认德国的将军吗？日本咱就不说了，自己看吧！总之，一个民族尊重自己的先辈，只要是为民族利益而奋斗，无论对错，本民族绝不能遗忘他们！这样，你才会得到对手的尊重。
金兀术是那时候他自己的民族英雄不为过，他是汉民族的死对头，也是我先祖的敌人。