舍利子唯有有道高僧才有么？舍利子的化学成分是什么？

舍利子不只得道高僧有，以前我二伯就在殡仪馆上过班，普通老百姓火化后有舍利子的也不少，只是比得道高僧的几率要小得多。

现在普通老百姓火化后有舍利子就更加罕见了，而且老百姓的舍利子，跟得道高僧的舍利子是不一样的。

其实讨论“舍利子”是相当敏感的，抒发个人观点也得极其小心，下面就斗胆站在客观角度来试着揭开“舍利子”这层神秘的面纱吧。

世界上没有两片相同的叶子，同样也没有两份相同的骨灰

很多人以为，人焚化后的骨灰都一样，无非就是些碳酸钙，而且外观看上去也没多大区别，经过粉碎后，都是棕灰色的粗砂状骨粉。

其实这个观点是错误的，而且在我看来，骨灰的差异，就是得道高僧有舍利子的主要原因。

骨灰中除了碳酸钙之外，还有其他元素，就拿僧人来说，因为他们吃素，所以骨灰中纤维素跟矿元素含量较高，靠海的人因为经常吃海鲜，骨灰中重金属含量也会高一些。

由于世界上不存在两个一模一样的人，所以自然也就不存在两份相同的骨灰。

得道高僧焚化后出现舍利子的原因猜测

得道高僧在圆寂后，经过焚化有不小的概率会生成一些珠形、块形、花形等形状的舍利子，而且高僧与高僧之间可能还会生成不同颜色的舍利子，比如黑、白、红、蓝、橘黄、透明、琥珀色等多种颜色。

舍利子的颜色在佛教中同样有些说法，比如黑色对应头发，红色对应肌肉，白色对应骨骼，琥珀色对应脑部等等。

这些舍利子都会被供奉起来，那么它们到底是怎样产生的呢？我尽量把所有可能性都说出来，然后挑选一个最有可能的解释。

1.饮食习惯

有人觉得僧人之所以能在焚化后生成舍利子，其原因就在于他们常年吃素，长期素食主义会导致人体内部积累大量的纤维素跟矿物质。

那么同样是吃素的道士（部分）为什么没有这种说法呢？

而且全球范围内坚持素食主义的普通国人也不在少数，甚至老外也有很多，同样也没怎么听说他们在焚化后生成舍利子的事。

此外，如果僧人吃素就能生成舍利子，那么佛教信徒千千万，岂不是每个人都能生成舍利子？

所以我个人觉得，饮食习惯或多或少有关系，但不是主要因素。

2.结石

有不少人觉得“舍利子”其实就是“结石”，因为僧人经常要打坐，运动的比较少，结石在高温的作用下，就这么变成了舍利子。

初步一看，似乎能说得通，其实漏洞百出。

首先，结石的疼痛，真不是一般人能受得了的，有次，我朋友在开车时突发尿结石，疼的他差点出车祸，那表情我跟你讲，真的能用“狰狞”二字来形容，当时幸亏我在旁边，马上就开车带着他去医院了。

所以僧人体内如果存在结石，几乎不可能一直默默忍受，看到这里有人会说了“有些结石不发作的时候，一点都不痛！”

确实存在这个现象，但结石的主要成分是钙质或金属沉积盐，跟水垢差不多，这些物质在焚化炉的高温下，会直接被烧成粉末状，不可能留下来。

此外结石是不透明的，而舍利子属于晶体状，二者根本不是同一个物体。

3.特殊情况下高温焚化后的产物

曾经有专家做过相关实验，他们通过合法正规途径获得不同年龄逝者的骨骼后，分别对骨骼进行加热反应。

200℃时，骨骼出现碎裂及变形。

400℃时，骨骼中的有机物开始重新结合。

600℃时，骨骼中出现了很多不规则晶体。

800℃时，这些晶体开始“变大”。

1600℃时，晶体逐渐融化成球状。

这些晶体的主要成分就是硅酸盐、磷酸盐、碳酸钙，而这些晶体，就是俗称的“舍利子”。

至于这种说法到底有几分可信度，大家在耐心看完下文后自有定论。

1988年，中国台湾中科院获得相关部门批准，取出了部分高僧舍利子，他们打算用科学的方式来揭开舍利子的神秘面纱。

最后研究发现，舍利子的主要元素就是钙、盐、碳，也就是说舍利子的成分其实跟骨骼是差不多的，只不过在高温状态下，发生了重结晶现象，即人体的细微骨骼熔融又重新结晶的过程。

重结晶能让钙盐物质的纯度更高，所以舍利子看上去是“通透”的。

严格意义上来讲，舍利跟舍利子不是一种概念，舍利多跟骨头连在一起，舍利子多为独立的晶体状，从上面的实验也可以看出，或许是温度不同，所以导致晶体是否附着在骨头上，以及晶体的大小有差异。

此外，2007年有人还申请了“人为制作舍利子”的专利，里面详细描述了“舍利子”的制作过程，并且比例配方都有，想要知道详细内容的，可自行查阅，网上都有。

那么可能又有人问了，舍利子的颜色怎么解释？

在给出我的看法之前，先用几句话给大家说下“烟花五彩缤纷的原理”。

烟花的原理其实就是“爆炸”，爆炸所释放的能量以光能的形式呈现出来，为了让烟花更好看，人们开始在烟花中加入一些发光剂，归根结底，这些都属于金属离子。

在焰色反应中，钠对应黄色，钙对应砖红色，铜对应绿色，铯对应蓝色等等。

咱们将视线再挪回“彩色舍利子”上，要揭开谜底，就不得不提起“得道高僧”这个身份，在佛教中，金、银、琉璃、玛瑙、水晶、砗磲、摩尼珠为“七宝”。

很多得道高僧都会挂些佛珠宝石，当高僧圆寂后，这些具备象征性的个人物品，也会随着高僧的遗体一同火化，其中成分有很多是各类金属离子跟二氧化硅。

七宝中的二氧化硅会跟骨骼中的钙盐发生化学反应，从而增加了生成舍利子的概率。

此外，那些诸多金属离子跟晶体发生化学反应后，自然就生成了不同颜色的晶体，即有色彩的舍利子。

相比于常人，吃素的僧人更容易生成舍利子，这是因为长期的素食主义会让人体积累大量的纤维素和矿物质。

这也就是为什么以前很多老百姓在焚化后，少部分群体骨骼上也会附着晶体，因为以前生活条件艰辛，大多老百姓也是以吃素为主。

结语

回头再总结一下，我个人觉得，吃素群体更容易生成舍利子，但或许其生成比例需要很高的标准，所以能生成舍利子的人很少。

僧人这一群体比普通人摄入的纤维素跟矿物质更多，而且长期生活在有金属离子的环境内，日积月累之下，体内各类元素含量可能异于常人。

最后得道高僧的遗体在焚化过程中，会加入“七宝”，所以就更进一步增加了生成舍利子以及彩色舍利子的概率。

以上只是我的个人看法，并不代表最终事实，如您有其他想法，欢迎在评论区文明交流。

——END——

我姐夫在殡仪馆上班，他说通过人工合成的方式普通人也能留下舍利子，目前这一技术已经申请了专利。不得不感叹，现代科技的发达。

提到舍利子，我们就会想到得道高僧，这些高僧往往大彻大悟，具有超脱世人的大智慧，他们中有些人在圆寂后往往会留下舍利子，人们都说这是高僧德行、智慧的结晶。我们先来看几个事例：

2500年前释迦牟尼圆寂时，弟子们在他的骨灰中得到了84000颗舍利子。

1990年12月新加坡华人高僧宏船法师圆寂，骨灰中有480颗彩色舍利子。这些舍利子光彩夺目，比钻石还要璀璨夺目。

1993年5月7日晚79岁的高僧召乌力吉在沈阳火车站圆寂，他的骨灰中有数十枚坚硬的结晶体，红、绿、黄、黑、白各色都有，大如黄豆，小似米粒，经专家鉴别，这就是珍贵的舍利。

世界上最大的一颗舍利子据说是秋英多杰仁波切的舍利子，大如鸟蛋。2017年2月，这颗舍利子曾在上海展出。

可见舍利子并非虚无缥缈的传说之物，在现代，修行的佛教人士圆寂火化后也曾获得过这种奇特之物。得道高僧圆寂后有舍利子都属罕见，普通人去世后留下舍利子的现象更是少之又少。

什么是舍利子？

这里我们需要区分两个概念——“舍利”和“舍利子”。

“舍利”这个词是从梵语音译过来的，原是印度对去世的人的遗体的称呼，舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。因此，在佛教中，僧人死后留下的完整的、不经火化的遗体或者火化后的骨灰、骨骼、牙齿等都可以被称为舍利。

没有经过火葬的高僧，遗体完好无损，被称为全身舍利，这些高僧会被做成金身供奉。去世后被火葬的高僧只能留下遗骨，称为碎身舍利，比如前面提到释迦牟尼在火化后除了留下84000颗舍利子，还留下了头顶骨、两块骨头、四颗牙齿、一节中指指骨，这些骨头、牙齿被称为碎身舍利。

高僧去世后经过火葬，只会留下一些骨灰，人们把骨灰埋到地下，或者装在罐子里供奉在室内，称为佛塔。

舍利子是非常坚硬的结晶体，通常可在高僧火化后的骨灰中发现，舍利子形状各异、大小不一，颜色以黑、白、红色为主。它们有的像圆润的珍珠，有的像红色玛瑙，有的则是晶莹透明的。

舍利子按身体部位来源不同，分为骨舍利（白色）、血舍利（红色）、发舍利（黑色）。

舍利子的成分

根据现有的研究来看，舍利子这种坚硬的结晶体主要化学成分是钙、硅、磷和少量钾、钠、铁等元素，还有磷酸盐、硅酸盐等矿物质。

舍利子怎么产生

为什么只有得道高僧火化后才会留下舍利子，而普通人却很难做到呢？其实，这个问题目前没有定论，人们有如下猜想，我们来一一分析。

猜想一：舍利子原是体内结石。

有些人认为舍利子是人体体内结石经高温火化后产生的晶体。但是这种说法似乎经不起推敲。

人体的结石中主要有胆结石、肾结石、膀胱结石等。

胆结石的主要成分是胆固醇、胆红素等大分子有机物和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是草酸钙、磷酸钙和其他一些矿物盐、尿酸等，基于这些结石与骨骼的成分有相似之处，人们才会认为舍利子可能是结石。

但是，人去世火化时炉内高温可达800-900度，结石的主要成分——钙质和金属盐沉淀物，在高温下会变成粉末状氧化物。

另外，人体内有少量结石就会导致难以忍受的剧烈绞痛，患者不可能一点知觉没有，一般来说都会及时就医，把结石排出体外。而且留下舍利子的高僧生前几乎都是身体健康的长寿老人，未听闻他们生前有结石病。许多生前患有结石病的普通人，去世火化时也未发现过舍利子。

许多人可能认为是殡仪馆的工作人员发现舍利子后偷偷藏匿，这更是不可能。

我姐夫说殡仪馆的火化程序非常规范，火化时家属可以在电脑前全程观看火化过程，火化完毕，家属可以亲自纳骨（把骨灰装入骨灰盒），所以殡仪馆藏匿舍利子的情况根本不可能发生。

猜想二：舍利子与吃素有关

许多人会由高僧的身份联想到他们的饮食习惯，认为是高僧们或者修行之人长年吃素，大量食用含钙较多的豆制品和菠菜、竹笋等含草酸较多的蔬菜，从而形成结石。

还有人指出高僧们一般一天只吃两顿饭，他们在上午9：00-10：00，下午4：00-5：00用餐，也就是他们基本不吃早餐，这样的饮食习惯不利于胆囊收缩，不能尽快排出隔夜的胆汁，胆囊内的胆汁过多很容易形成胆结石。

简单来说，饮食习惯使高僧体内的碳酸盐、磷酸盐含量远远高出普通人，这些物质在体内沉积下来形成结晶，经过高温燃烧就变成了坚硬的晶体，也就是舍利子。

不过这个说法似乎也站不住脚，世界上有不计其数的素食者，但是也未听说他们在去世后留下舍利子。

猜想三：人体骨骼残余说

人体有很多细小骨骼，如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼，这些微小骨骼经高温燃烧后可能会产生结晶外观的舍利子。

一家科研所曾对一位高僧的舍利子进行分析，发现主要为人骨的成分。此外，还有人觉得舍利子与牙齿有关，牙齿中有许多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似。

科学家早用电子显微镜分析了人体骨骼组织，得出结论：在不同的燃烧温度下，有可能形成骨结晶，也就是舍利子。

200℃到1200℃的温度下燃烧了2小时，骨密度是先降低后升高的状态。温度在600摄氏度时开始出现重结晶。在1200℃时，骨组织形成了新形态的晶体，这些晶体有些是不规则形状，有些是球形，并且温度到了1600℃后这些晶体将会熔化，大多变成球形。

如果这个结论成立，那么普通人火化后也是可以留下舍利子的。但按照分析结论来推理，舍利子的形成与火化温度有关，温度越高，越容易形成舍利子，现代火化技术越来越发达，火化炉的温度可接近1000度，而古代显然没有这样的设备，多数是自然焚化，那么古代应该产生舍利子的机会不多，但是古代也有许多高僧留下舍利子，这样的案例比现代还要多，这就有点不合理了。

猜想四：身外之物。

有的人认为舍利子并非人体内的物质，而是身外之物，比如在火化时夹杂了玛瑙、玉石一类的物质，这些东西与骨灰结合经过高温煅烧，形成了舍利子。

玛瑙、玉石这些东西可能是高僧的弟子为了表达敬意，在高僧去世后塞到高僧口中或者手里，而后随遗体一起火化。或者是佛珠等随身物品中夹杂的玛瑙、玉石等，更有人猜想这是别有用心之人为了取得舍利子，谋取利益故意为之。

最后这种说法也不是没有可能。事实上，高僧在火化的时候，他们的身边也围绕着很多宝石做陪葬品。这些宝石经过火化之后再出来，也被人们称为舍利。

从这一角度来说的话，舍利子也不只是高僧火化时才能出现，只要火化的温度适宜，又适当的加入其它物质也可能出现舍利子。

人工合成舍利子

科技发展到现在，已经可以利用人体内的碳元素，人工合成舍利子了，早在2009年，就有人研究出了人工制作舍利子的方法，并且申请了专利，具体方法如下：

将人体骨灰、水晶及制品与硅酸盐金属显色料研磨至微细，按比例配合均匀，加水揉捏模压制成舍利子制品湿坯，经干燥、加硅酸盐金属显色料喷涂浸渍、干燥、预热、再经1300度氧化条件下烧结、缓慢冷却至室温就是合格的舍利子。

结束语

形状变化万千，颜色各异的舍利子，被人们赋予了太多神秘色彩。人们往往愿意相信那些美丽的传说，认为舍利子的形成与高僧的德行、智慧有关。这是一种向善的表现，一种美好的憧憬。

尽管人们多番研究，对于“舍利子究竟如何形成”这一问题，目前仍没有定论，大多解释只是根据现有科学原理来推测。

不过目前确实可以制作出“舍利子”，甚至能够进行机器制造了，人工制造的舍利子颜色、形状逼真，还可以刻字。

但这样的舍利子含金量却不高。因为舍利子本身是佛教的信仰，是信佛人的一个寄托，人工制造的舍利子欠缺的就是这份信仰。真正的舍利子的价值无法用金钱来衡量，而且数量稀少，所以大家对市面上出现的那些所谓“舍利子”最好是保持理性。

当前舍利子都已经有人申请为专利了，只要骨灰在一定温度环境下，人为加入硅酸盐以及二氧化硅，就可以产生舍利子，甚至过程中加入不一样的金属物质，都可以人为制造各种颜色，而且刻上字都不在话下。曾经舍利子基本上是得道高僧的专属代表物质，坐化以后得到的舍利子越多，代表此位高僧的修为越高，不过随着人们对舍利子的研究越来越投入，关于舍利子的形成过程也逐步明朗。最开始有高僧是素食主义者，所以体内的存留的矿物质含量比较高，以此形成舍利子，但是很多普通素食主义者并没有舍利子出现，所以这一说法不准确。另外也有人认为得道高僧素食，所以胆囊的胆汁比较浓厚，久而久之形成的胆结石，但是胆结石是一种病症，会引起身体痛苦，而高僧身体并没有此现象，加之胆结石并不是五颜六色，且不是光滑圆润，所以胆结石的说法也不攻自破。也有人说是人体骨骼以及牙齿未完全燃烧而形成的，但似乎牙齿与晶莹剔透的舍利子也完全不同。其实以当前的科学条件，不管是什么舍利子成分都已经无所遁形，不同的舍利子基本都含有氧化钙、氧化铁、氧化钾等成分。古代高僧大量的舍利子其实就是在燃烧过程中，根据温度不同，骨质不同程度的结晶，再加上有随身携带的一些陪葬品，在燃烧过程中与骨质结晶相结合，从而产生了五颜六色的舍利子，甚至人为控制温度，想要什么样子的都可以。欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨。

世间每个行当，都有一些“内幕”或曰“黑幕”，佛教圈也不例外。其中热点争议之一，就是所谓的“舍利子”，及其“造假”问题。

常见舍利子形样

佛教的核心宗旨，是讲究超脱的。僧人舍弃一切，出家修行一辈子，追求的目的不是名闻利养，不是怪力乱神，不是身后供人跪拜——如果是贪图这些真不如去从政，而是要证得空性，获得解脱，最好才要对迷途之中的世俗人们有所点化，如此才算是圆满。“凡所有相皆是虚妄”，瑞像也好，非瑞像也好，那都是妄想。从这层意义上说，舍利子这种骨灰结晶体，真是无事生非无理取闹的东西。佛教，反倒是最反迷信、最斥神通、也最破执念的。

但是，大概自唐以后，我们的出家僧人，尤其是汉传佛教师父们，就对身后两样东西，似乎已经陷入了一种非理性、近乎执着的境地：一个是千年不腐身，另外一个就是舍利子。因为建国后，上下贯彻殡葬制度，连同僧人也一概火化，旧时代寺庙常有的“封缸”从此退出历史舞台，,几乎不再有“高僧肉身”出现，但“高僧焚有必有舍利子”这观念，却愈加坚固了起来。譬如一个名寺住持，示寂后不烧个千粒舍利子出来，欺世盗名似的，错谬宛如一出出讽刺戏剧。

前几年引起世界关注的“福建三明被盗肉身坐佛”，据考证是宋僧人肉身

一些僧人或信徒热衷追求舍利子，是有长久的历史渊源的。对于汉传佛教来说，最起带头大哥作用者似乎还不是佛祖，而得首推东晋时代的鸠摩罗什大师。据《高僧传》，大师因为曾被逼破色戒娶妻生子，圆寂前夕向僧众发诚实誓愿：“若我所译经典,合乎佛意,愿我死后,荼毗时,舌根不坏”，火葬后果然舌头不烂完好无损，化为一颗巨大的舍利子。他身后的名声也从此不倒，被我等顶礼膜拜。

这则轶事影响太大了，导致舍利子日渐成为僧人“真修实证”最直接了当最实实在在的证明。

于是，在日渐堕入迷信与虚荣的误区里，作为高僧，你死后能“道成肉身”，或者起码焚烧后能留下舍利子（越多越好），才算是得道的证明。舍利子与否，搞得像一桩道德绑架，更似高僧\名僧们，无奈地向信徒们提供自证清白的信物。

某宝售卖的“舍利子”

不败肉身也好，金灿灿的舍利子也罢，初衷都是极好的。其纯正的用意，不是要神道设教，更不是标榜自身，而是想让人升起或坚定信仰，让普通人相信“众生皆可成佛”而已——这就跟佛教为什么要花大钱使大力盖庙、弄石窟一个心思，只因为金碧辉煌的殿宇或庄严肃穆的佛像，能令人起敬畏与虔诚心来。可到了近代以来，在一些末流信徒的操作下，舍利子反倒沦为“牛掰”的“证书”，不是充满荒诞感吗？实话说，这种“不腐肉身”或“舍利子”，实际都与佛教宗旨彻底南辕北辙了。

比如，举当代佛教圈的一个八卦。话说2012年9月，素有“当代维摩诘”之誉的著名居士南某先生病逝。我听说那些信徒们首先关心的，就是南先生遗体处理问题——过几天的荼毗仪式（僧人逝后的火葬）完毕后，到底要不要开炉？为此，他们争来争去，都说为了师父好，形成了两派意见，相持不下。

身后依然被各种质疑

之所以会有这种困扰，是因为牵涉到一个非常重大的问题，甚至会直接影响到“高僧”\名僧的声誉：就地不开炉建塔吧，人家怀疑你欲盖弥彰，落人口舌；开炉吧，如果没有舍利子或者很少有舍利子，等于直接啪啪打脸了，又该如何交代？当然，这事最后决定开炉后，结果正是大家所“意料之中”的：各种颜色、各种形状的舍利子，非非常常之多，大概有数千粒之巨，总共足足装了七罐，信徒们终于舒了一口气，“老师真修行人”是也。

这事是非暂且不提，但是有一个怪异的事实，我想但凡对佛教稍有了解的朋友，都会注意到的：晚近以来尤其是当代，汉传佛教几乎每一位“高僧”或名僧，圆寂之后都会烧出大量的舍利子，数量几乎都以几千论，百年间总量只怕超过此前几千年“同行”的累积！都说是“末法时代”了，何以顶级“高僧”反倒层出不穷凌驾百代比肩佛祖，难道不透着蹊跷么？

这其中，其实就是牵涉到开头讲的“内幕”或曰“黑幕”：教界中人都会懂得，当代高僧\名僧圆寂后，不少门徒出于爱戴、维护的心理，怕荼毗烧不出舍利子，会事先或事后往炉里放“舍利子”，不少“奇迹”就是这么来的。你说这些人有意“造假”么，却又说不上，只不过体证不明、护师太过罢了。谓予不信，在安徽彰发山的太平塔，在一座宋晚期佛塔里，就发现过拿杂色小石子当舍利子的“非法”之事，可见颠倒错乱者古今一辙。

我想起前些年刚过世的台湾名僧圣严法师。法师圆寂前几年，其实已经身患癌症，为之深受折磨。他身边最亲密的弟子们，一再劝说他不要公布这一消息，以免有碍“高僧”形象（佛教圈会认为生病是修行不够），但他毅然直面，公开在电视上坦白这一情况。圣严法师所表率出来的，其实才是真正的高僧状态。对他来说，得不得病，有无舍利子，有何意义？

舍利子“造假”这种事，我也并非单靠文献得知。过去，在各大名寺瞎混，曾耳闻好几次，大家也就是付之一笑而已。这种“舍利子”，能得出啥“化学成分”，不过就是迷你的氧化锆陶瓷球，某宝一块钱就能包邮到家。

虽然乱象如此之多，尽管我本人也很唯物主义，但我对正信的佛教仍然是非常尊敬的——它至少教人为善，更深信真正的舍利子确实基本都是得道高僧的产物。

舍利子到底是什么东西？信者深信,不信者自离，其实饶舌再多都百搭。有人说是人禁欲后存留的精髓，有人说是结石，有人说是吃素导致，聪明人士们红脖子争了几十年了，科学技术也早已介入研究，可据我所知始终还是一笔糊涂账。要我的中心看法，不是说高僧必有舍利子，也不是说没有舍利子就不是高僧，但高僧往往有舍利子，这个事实大体是成立的吧！

要说这是结石，是病体的排物，可一个人身上窝藏这么多这么大块的结石，如何能忍受得了？要说这是吃素来的，可藏传僧人皆不茹素，每顿亦大口吃肉，如何同样有此遗物？若说这是僧人常年坐姿导致，可佛教武僧人数并不少，武僧中有舍利的比比皆是，又哪来这东西？我们当然不能迷信，但世间事确实有很多未解之谜，人类的智识能力与解释能力确实又达不到无所不能无所不知地步，答案只能留给更先进的后来人吧？

我本人，由于一些善法因缘，亲炙过一些高僧\明僧，倒也亲眼见过好几位现当代得道僧人的舍利子。比如，记得2013年前后，某位名著海内外的高僧大德示寂，荼毗仪式后第三天，我就有幸在方丈私室里，目睹到了他遗留下的那些光灿夺目的舍利子。禅寺内，摇曳的灯光下，端详这些坚比金刚又美如珠玉的遗物，心情之复杂真难以形容。

我当日所见一小部分舍利子

已故高僧是方丈的恩师，这些舍利都是在他住持的荼毗仪式中出现的，总数大大小小的有上千粒。方丈在出家之前，是北大毕业生，高才通学又志操俊爽，是言必简衷且立身凝肃之人，只怕一辈子都没说过谎话，更是我素所深仰之高人，他说的话我当然深信不疑。我一介穷人百姓，无职无权无影响力，他又何必哄我？那些年，我也见证过不少难以解释的人事，内心是丝毫不疑的。

从佛教道理来说，“本来无一物何处惹尘埃”，舍利子到底是怎样的什物，其实一点都不重要。它再光彩夺目，再光怪陆奇，也无非就是“皮相”“皮囊”罢了，往深了想就是一粒粒尘垢而已。更何况，高僧们化故时蜕下这些累赘，岂只是教我们对着这些小石子一样东西，磕头如捣蒜？

对于我等芸芸众生来说，真正的舍利子，不必费心去探究是什么来路，又是什么“化学成分”，直视为人世间善意的凝聚，不是很好吗？

在百度百科上面，舍利子的解释是佛陀涅槃火化之后的结晶体。舍利是梵语的音译，它本义指的是人死后的身体的总称。

比如说一个高僧去世之后，他的头发、骨头、骨灰等，都可以称之为舍利，但是只有火化之后形成的结晶物体，才可以称之为舍利子。一般的人火化之后是不是有舍利子的，一般的僧人去世之后也没有舍利子，只有那些得道高僧圆寂火化之后才有可能形成一个结晶体的舍利子。

关于舍利子结晶体的形成原因，目前在实验研究方面还没有定论，而根据推测，舍利子的形成应该与骨骼以及其它的物体共同火化之后所形成的化学反应有关，人间有传说，说:“人久离淫欲，精髓充满，死后火化就会有坚实的舍利子。”舍利子和一般人火化之后的骨头完全不同，它的形状千变万化，颜色也各异，有的像珍珠，有的像玛瑙，有的像水晶，有的透明，有的像钻石一样光彩夺目。

舍利分为全身舍利和碎身舍利，全身舍利特指肉身菩萨，比如说著名的六祖慧能、无暇禅师等都是肉身菩萨，而碎身舍利就是特指舍利子了。但是一直以来，人们对于舍利子的真实性很是怀疑，以目前的一些推测来看，主要由以下几种理论:

?饮食习惯。这是认为僧人长期食用素食导致身体之内积累了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢之后，形成了大量的磷酸盐和碳酸钙等，但是这种说法还不足以解释为什么全世界这么多的素食主义者死后火化没有舍利子出现；

?人体骨骼残余。人体骨骼在灼烧的时候可能会出现各种各样的重结晶现象，比如说一些细小的骨骼经过灼烧之后形成舍利子的可能性不是没有；

?人体结石。这个可能性不太大，因为一般而言人体的结石主要是由钙盐组成的，而舍利子则不是，再一个，外观方面结石和舍利子也差得有点大，很多的舍利子都是外观精美的，而结石那就一言难尽了；

?温度控制下的反应。有些说法认为，在相对低温的情况下火化才能形成舍利子，这种说法也不是没有道理

……

总的来说，舍利子应该是通过火化形成的，但是至于说它形成的原因到底是什么，目前还没有研究清楚。而且舍利子其实也不算太神秘的东西，毕竟现在很多的舍利子，其实都不是通过高僧火化之后得到的，很多的舍利子都是人工合成的，舍利子的确是可以人为制造的，从科学的角度来讲，它不过是一块普通的石头，可是对于虔诚的信徒来说，它代表着德行和善念。

舍利子很神秘，我这个回答就要让神秘的舍利子不再神秘，为你深挖舍利子的那些事儿。

第一、什么是舍利子，跟舍利有什么关系？

一提起这舍利子，才高八斗的您，可能下意识地，想起那唐宋八大家之首的韩愈。在您的印象中，退之先生最有发言权，他最懂，还千古名篇流传至今——《谏迎佛骨》。

可佛骨就是舍利子吗？很显然不是。在《谏迎佛骨》中，韩昌黎提到对佛骨要投之水火。由此可见，韩愈所说的佛骨，不是舍利子而可能是舍利花。

舍利花

舍利花，说的就是高僧圆寂荼毗之后，有各种颜色，甚至像珊瑚一样美丽的残存的，犹如花骨朵的残骨。荼毗又名茶毘，这是对印地语的音译，其本意就是焚烧——火化。

舍利子就更容易理解了，那就是得道高僧去世后被火化，形成的五颜六色，犹如玻璃球或珍珠一样的结晶物。

舍利子

荼毗是音译，舍利花和舍利子也是音译，不过半音译。和荼毗形同完全音译的是舍利。

舍利，佛家经典的解释很经典。

舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。——《金刚明经》

一、经典是经典，越看越迷糊，舍利到底是啥？

「舍利正音舍利罗（ｓａｒｉｒａ），译云身骨。舍利有全身者，有碎身者。」——《玄应音义卷六》

舍利是印地语，我理解的发音应该是撒瑞拉。其本意是身体，这身体也跟舍利子、舍利花关系不大啊！舍利的正确答案还在佛经上面。

　　行事钞资持卷记下四之一释瞻病篇也说：「舍利此翻遗身，即死尸也。」

死尸就是舍利，故而舍利分为两种全身舍利（土葬）、碎身舍利（火葬）。碎身舍利又分三种白舍利（骨）、黑舍利（发）、红舍利（肉）。古代的火葬并不像今天能烧成灰的，其中舍利子就是骨舍利烧成的白色或彩色的结晶。

王子出身的佛祖释迦摩尼，圆寂茶毘后，徒众得顶骨一块，中指骨一节，指骨两块、四颗牙齿，以上这些都是舍利，那么佛祖的舍利有多少呢？84000粒！这是佛经上的记载。

第二、佛祖有那么多舍利子，那是不是只有得道高僧才有吗？

岂止是有道（得道）高僧圆寂后才能化身晶莹剔透的舍利子，得道的高尼圆寂后同样也可以荼毗成精美的舍利花或（和）舍利子。

2006年7月14日上午，福建省漳州市长泰区乌石岩寺一位得道高尼金根姑圆寂。这位高尼俗林荷莲，佛学造诣很深，文化很高，早在解放前就是大学生了。她在参悟佛法，修行共计80余年。这位得道高尼享年98岁，荼毗后，出现了舍利花。

年轻时的金根姑

美女如花，那么是不是高尼火化之后就是舍利花而“高僧”火化之后就是舍利子呢！并非如此，到底是舍利子还是舍利花或者两者兼而有之，这个得看“造化”。再举个例子，28年前一位得到高尼，圆寂后荼毗的就是舍利花与舍利子两者兼而有之。这名高尼，就是圆照法师，她在临终前十天水米未进，最后的遗言就是——我将心留给众生。她俗名李国慧，1890年出生农历6月19日出生，于1993年农历4月23日晚21时许圆寂，火化之后形成舍利花和舍利子100多颗，舍利子的颜色有红、黄、蓝、褐等颜色。

为了让文章精益求精，我反复查阅资料，发现两个问题。

第一、 高尼这个说法不精确，准确地说是高僧。

对于佛家法师，我们通常把男士称之为僧人、和尚，把女士成为尼姑、师太。其实，尼姑的称呼是梵语和汉语的“完美结合”，直接翻译就是女女的意思。在梵语中尼（ni）这个发音是女生的意思，而在汉语中姑这个发音也是女生的意思。在佛教中，女性出家者按年龄分为三种，7-18岁的少女是沙弥尼；18-20岁的女生称为式叉摩那尼；20岁以上就是比丘尼。也就是说对女性出家的正式称呼应该是法师、僧人、和尚，您没看错，法师、僧人、和尚前边是可以加上女字的。其实和尚的意思，和我们所说的先生很相似，而德高望重的女士成为先生也是屡见不鲜的。典型的有宋庆龄先生、冰心先生、杨绛先生、屠呦呦先生等等。

第二、 舍利花、舍利子并非高僧所有，也并非德高望重的人士所有，就是凡夫俗子有的也有。

南怀瑾先生

前边我们说了，高尼的说法不准确，即使高尼也是高僧。其实在现实生活中，舍利花尤其是舍利子也并非高僧所有，德高望重的人也都有。比较典型的就是，南怀瑾先生的舍利子。南怀瑾先生，允文允武。他擅长南宗、北派，长拳、短打、蒙古摔跤、西洋扑击，18般兵器精通14般。文的方面，更是厉害，他精通儒释道，对三者融会贯通，并自成一体。

2012年9月29日下午16时26分，一代大师南怀瑾先生因偶遇风寒，形成感冒，引发肺炎而驾鹤西游，荼毗后形成七罐舍利子，其颜色有绿色、蓝色，晶莹剔透，犹如水晶。其舍利子，被运往四川省成都市文殊院。

根据网友反应，有自家年长的亲人在去世之后，经过火化之后，而惊奇地出现了舍利子的现象。更神奇的是，连鹦鹉都能出现舍利子呢！

鹦鹉舍利舌

由此看来舍利子，并非是高僧、名流专属，凡夫俗子甚至鹦鹉也有可能会出现。我总结了一个规律，那就是不管是谁火化后出现舍利子，一个很鲜明的现象就是仙逝者都很长寿。

第三、那么问题来了，舍利子是怎么形成的，舍利子又是什么化学成分呢？

佛经认为是德高望重的法师，圆寂后的修行高深的证明。可在实际生活中，不仅有高僧会出现舍利花、舍利子，就是儒家的南怀瑾，普通的民众也都能炼就舍利子。看来佛家的主张，有点不太“科学”。如果用科学的态度来研究一下，那么舍利子到底是什么呢？又是如何形成的呢？

碳酸钙

一切皆物质，物质大多是可以化解成为化学分子式的。就舍利子而言，要略微复杂一点儿，但这个复杂不是科学上的复杂，而是信仰的复杂。只要我们学过化学，就能大致判断出舍利子的化学成分——CaCO3。如果要详细研究舍利子的具体成分，也很简单，只要取出舍利子，到实验室里，让化学家们一研究，一切都能真相大白。研究容易，但是要取出舍利子，拿去研究就太难了。佛家人士是无法接受他们的圣物拿去研究的。

无法研究，而且什么人可能都有舍利子，这就引发了非佛家人士的猜想。这些猜想挺像哥德巴赫猜想，太哥德巴赫了，无法自证，也无法他证，也许有一天会证明。有人从医学的角度分析说，所谓的舍利子不过就是结石，可谁又能解释一下，结石患者去世后，为什么几乎都没有舍利子呢？有人从饮食的角度讨论说，舍利子的产生，其原因就是吃素！吃素的那么多，为什么去世后出现舍利子没有几个？僧人吃了一辈子的素了，也只有得到高僧才有舍利子呀！还有的人，认为这些舍利子是在火化时，逝者身上的宝石与火还有肉体形成了的化学反应。僧人不都是“贫僧”吗？得道高僧都要佩戴宝石吗？不尽然吧。

第四、舍利子到底是什么？

答案有些难，既然没有统一的答案。质疑声也就不断产生了。当然对于高僧质疑的人比较少，可对于非高僧的名流，如南怀瑾先生，有的人认为他老人家的产生的舍利子可能就是“纯人工”打造。

舍利子专利

没有证据不能乱说，但怀疑也并非是无风起浪。早在2007年，一名叫赵东年的技术宅，“发明”了舍利子，手把手教你如何将逝去的亲友，炼就多有高僧才能炼就的舍利子。赵东年的“赵氏炼法”就是将石英（硅石或水晶）研磨调制，手捏或压模，然后经过加热等多道工序加工而成。