问题补充： 随着科学技术的发展，在现代化的社会或者未来的社会，论语或者儒家思想会不会变成一种过时的东西，最终被时代所淘汰，而被大家遗忘。
无论到了啥时代：
论语不会被淘汰！
除非暂时遇昏君：
昏君不会久存在！
千古做人的守则：
真理名言人所爱！
就凭“半部《论语》治天下”这样的作用地位，《论语》也永远不会被时代淘汰。
我认为论语代表了中国几千年来的文化传承，永远不会被时代淘汰。中华文明已传承了五千年，试问，有哪一朝哪一代的文明被淘汰了？没有。今天的文明，是昨日的文化传承。不同的时代，赋予《论语》新的诠释。今天的社会，距离《论语》当初的时代已过去二千几百年，科技飞速发展，人类已上天下海入地，但《论语》并没有淘汰。人们仍然在继续学习。不仅仅是《论语》，中央电视台还在电视里介绍“典籍里的中国”，介绍其它中华文化的典籍故事。历史和文化还会继续传承下去，再过几千年，论语及其他中国典籍也不会淘汰。
巜论语》永远不会被时代
淘汰，《论语》千古，永恒垂传，只要中华民族存在于世，它就会长期永远不朽。
其理由之一：中华民族是伟大而充满睿智的民族，是懂得感恩的民族，不忘根不忘本的民族。巜论语》作为先秦文学的重要著作，是丰厚文化遗产的一部分，会永远传流。第二个原因，是巜论语》本身的强大生命力而使然。巜论语》是孔子学说孔子思想的集大成者。这里仅以其修身一说来证明它有存在的永恒性及其价值。在学教方面：“学而时习”（1.1）“默而识之，学而不厌，诲人不倦”（7.2）“三人行，必有我师焉”（7.22）。“吾日三省吾身"（1.4）。即此一端，作为社会的人能脱离开“脩身”吗？再如在为政方面，孔子要求有公务在身的人员，“居之无倦"（12.14），坚守工作岗位永不懈怠，这就是“不在其位，不谋其政”（8.14）。仅此，冰山一角，没有离开做人的一丝一毫的距离。故惟有人在，巜论语》就不会消佚灭亡。再加上现代科技的发达，巜论语》一书永不会亡佚。（20210227）
亲们:这个问题问得好!反问《论语》于二千五百多年前与号称诸子百家同时代问世,尤其是在秦始皇时期焚书坑儒至今,譬如与不科学落后的中医药学,对国家政治安定人民防治疾病无益有害的话,早就被当作祸害人命的妖魔鬼怪而抛入江洋大海了!事实恰巧相反儒家学说与中医药学能因袭流传千古特立独行世界之最至今,生命力顽强凤凰涅槃浴火重生而不衰灭仍然能发扬光大!故所以孔子可称为"万世师表"中医药学是伟大的宝库!
明知故问！有何目的？轮语在毛泽东时代就被淘汰！有目共睹！
不会被淘汰。生命会有新的生命才能延续，论语会有新的角度去诠释，才可以不朽。
社会向前发展是不受人的意愿所改变的。那么人应该去拥抱未来的新事物，而不是抱着原有美好的事物去与时代的进步做脱离。
这个问题，如果用一个现代考试模式回答，就显得太低层次了（出题的人不知道咋想的）。
如果简单强调是否淘汰去分析，就说明答题人思维直线条。
如果想了解，就认认真真读两遍《论语》原文。
《论语》中的人道观要以天道观为依据， 天道观要以先天自然的道德观为依据。
区分先天道德观与后天人为道德观，道是天地万物的本源，德是本性，分清无为和人为妄为，治世先治身，治末要知本。切记，分清本末，分清人道无为和人道妄为，否则就只能在后天人为妄为妄念、自是自见里打转转，调入别人的人为的陷阱游戏，而不自知。哎。
道法自然的都是真善美的，假恶丑的都是人为妄为妄念的。
人性本性，清静如水，赤子真人，无善无恶。可欲污染，如水被污，与其净水，不如净性。保护环境，爱护生态，不如归根，保护人性。人性自然，清清静静，见素抱朴，少私寡欲。治理环境根在治理人性，环境污染是因为人性被污染了，天生赤子皆真人，修德合道成圣人。因此，道化德育，人格立基，推广道德教育才是根本。无明比恶更可怕、危害也更大！
真人。天生赤子皆真人，修德合道成圣人。发觉天赋、专注优势，因时順性，无为而成，每一个孩子都是真人、自然人、正常人， 也都可以成为圣人，被智巧欲望污染的人是不正常的、不自然的假人。“含德之厚，比于赤子”，每一个刚出生的孩子都是真人，是后天人为的环境影响或污染了真人之德性，才出现了德行不同表现的人、假人，这些人正是圣人改善的对象，“圣人以辅万物之自然而不敢为”。
理子弘道积德：推广道德教育，实现道德社会。
肯定不会啦，那就像是光天化日之下的大宝藏一样，里面蕴藏有无穷无尽的智慧，只不过始终是秘密不显的，千百年来多少的传说和背诵都没有用，无法将其中的秘密精髓全部化用和解读出来！
而论语也始终并不仅仅就是论语，而是代表着它背后孔子的智慧，整个儒家学派的智慧，乃至于那一个时代的全体人的所有智慧，只不过这份智慧的投射力在论语中得到了很多体现罢了！
这么说并不是一味的推崇论语！相反是想指出论语所包含的一种悖逆存在，不妨从善用论语的角度略作切入:譬如，赵普有一个说法是"半部论语治天下″，有很多人认为其实并不是说论语好到用了半部就可以治天下了，那么学明白全部，不就简直可以通行宇宙战无不胜了吗？但是事实上并不是如此，因为也很有可能是只需要读到小半部或者半部论语就可以治天下了，读多了反而问题多多，产生所知障和种种迂夫子情节。