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书法风格中到底是“以拙为美”好,还是“以妍为美”好?二种笔法哪一种更为传统?

提问时间:2023-07-05 02:33关键词:传统,书法

书法风格中到底是“以拙为美”好,还是“以妍为美”好?二种笔法哪一种更为传统?

点赞1、泰州市 网友:孤独与戈

书法的艺术风格,这是书法作为线条艺术的内在要求,以及中国传统文化影响的结果。本文对具体的书法艺术风格是以《拙为美》还是以《妍为美》,二者各有特长,主要是针对传统风格、我认为还是以妍的为美,在美学层面上更加突出。


点赞2、和田地区 网友:澄烟﹏

拙,妍,

也可以理解为雅与俗,旦是称呼不同而已,如何理解拙与妍?如何认定拙与妍?这是一个审美观念的问题,离不开汉字发展史和汉字文明发展史,汉字发展史不能等同于汉字文明发展史,前者是基于实用范围的,后者是文明艺术范围的,

暫且不说汉字实用性的发展,仅就汉字文明艺术方面解说一下汉字的拙与妍。

首先,我们知道,拙与妍并不是对立的两个派别,而是习字者学习过程的两个风格的追求。

习书者,起步的时候总是要把字写的漂亮,(几乎人人都是)你的字漂亮不漂亮就是你习书用功与否的重要标准,此阶段我们把它称为初学者,

随着你的努力,你的字越来越成熟,你的知识越来越丰富,见识越来越广泛,你开始给你的字赋于生命,增加风彩,使你的字雄强大气,刚劲有力,就要在你的笔法中增强骨力,讲究肥不盈肉,瘦不露骨,要藏起锋芒,俗称绵里藏针,行笔迟澀,收势含蓄,结字生动,变化万千,点划老辣,有屈铁之质,老树枯枝之姿。

习字者在此刻,己经不再追求妍美,而力求炉火纯青,返朴归真,

于是乎!你的字开始向更高级别的层次进化。

我在此重申,写字练字的过程,不是单一的练技术的过程,而是全程的读书的过程,永远没有止境。





点赞3、安庆市 网友:潇湘烟雨

妍与拙都是书法的阶段!

说书法以妍为美呢!有对的一面,但是,以妍为美绝不是书法高层次的追求!说以拙为美,也是扭曲了书法的审美观!

书法的基本审美是以妍为美的。因为,没有基础的妍美就等同没有基本的功底,就像一个书法人,最基本的汉字结构与笔划都弄不好,怎么去谈高层次的书法呢?这就是所谓的现代书法误区的书法观点。

但是,如果说妍是书法的最终追求也是错误的!馆阁就是例子,完全地追求完美就进入了刻板的樊篱,刻板了又绝对不可以成为艺术!所以说,书法在掌握了汉字的基本结构后,就需要打破这种固化的东西。

有人会说,古往今来书法家都说王羲之是妍美书法!你怎么说呢?是的!王羲之书法是妍美书法,可是,你仔细研究王羲之,你会发现,他的书法一直在追求打破这种完美,比如他的截笔,比如他在结构上的变形。

这就是书法从妍美走向古拙,屋漏痕与飞白都是追求古拙的笔法代表!

点赞4、襄阳市 网友:丿夯族灬

对此问题,每个人都有不一样的回答,正所谓“萝卜青菜各有所爱”。

点赞5、邓州市 网友:狂为叻谁

这个问题不好,艺术倡导“百花齐放”,书法艺术也一样。书法艺术源于生活,高于生活。欣赏书法作品和欣赏一个人一样,总体上要看气质。要有血有肉,外表是一方面,内涵更重要。书法作品从特质上讲,有古拙,有雄强,有秀丽……。古人特别注重形式和内容的统一。比如摩崖石刻,一般都是使用古拙和雄强的风格,以彰显整个作品大气磅礴。手札、书信大都使用秀丽的风格书写,以表现出文质彬彬的书卷气。古人是反对以“妍”为流俗的书写形式的,认为缺乏骨气,有趋炎附势的人格倾向。因此,“以妍为美”的书写作品很难流传。


点赞6、松滋市 网友:软甜野妹

谢邀!这个问题,其实也是个老问题。没有那个好,那个不好的说法,

以妍为美,比如:王羲之、赵孟頫,他们写的不好吗?可以流传后世,宗法后人当然是好的!

以拙为美,比如:颜真卿、王宠,还有唐人写经不好吗,同样流传、宗法后人,当然也是好的。

我这样回答,你一定会说我没有立场,其实,萝卜白菜,各自所爱。俗话说“情人眼里出西施”。你喜欢什么就学什么,没有一定之规。换一个话题,清末康有为极力鼓吹魏碑(学魏碑当然也是好的),反对帖学。老了他又说当遵帖学。难道当时他鼓吹魏碑错了?不是,是他的阅历和眼力变化所致。回到本题,你现在认为“妍”好,将来也许认为“拙”好,你自己也说不准。

还是那话,你喜欢什么,就学什么。什么适合你,就学什么。但有一条,必须是传统认可的,不是当今那些乱七八糟的东西。当今这些怪的万不可学,否则,你将后悔一身的。

至于,你问二者那个更传统?两者都是传统的,历代都有妍和拙的大家。都值得我们学习,只是眼力和喜好不同,有取舍罢了。我说的对与否,欢迎批评指正。

点赞7、衢州市 网友:孤僻症

拙有拙的真滋味,决不弄巧自喷吹。妍有妍的娇秀美,讨厌时髦如谄媚。书家自度清雅居,不爱风骚搬是非。传统篆隶楷行草,融入品学最珍贵。

点赞8、天水市 网友:舍人与离

以拙为美和以妍为美是书法两大主要风格,哪种为好姑先不论,以妍为美更传统。晋书、唐书都是以妍美的,以宋四家为代表的“宋意”使拙书声名大噪,到了明代,以拙为美几乎成为主流。如今以妍为美被看成俗作,而王董二人被奉为神。但究其历史,以妍为美更古老、也更传统。



以前我是坚信书法要以妍为美的,初混书法圈,认识的朋友逐渐多了起来,有的朋友看了我的字,几次三番的好意相劝:这个字你写得太妍了,不能这样子,要往拙了写。开始我还认为他在瞎扯,后来好几个书友都这么说,我才恍然大悟,原来字是不可以写得太端庄秀气,要写丑一点才好!



即便到现在我还是不承认“拙”比“妍”好,但“拙”的确是非常流行吃香。尽管我认为赵孟頫文征明的字翻过来、倒过去、360度比王铎董其昌的字好看,但其实很多的书法朋友并不这么认为。或许,带点瑕疵、有点缺陷、粗糙一点才是最好吧。



书法从宋人尚意开始,就一直从美向丑在蜕变,书卷气好过江湖气我承认,但妍书不如拙书我表示难以接受。书法有人文因素、情怀细胞没错,但有文化、有思想、有性情反映在书法之上,就一定必须要向丑向拙吗?这个不科学,这只是一种独特的审美观或者说意识流,就好像比较吴艺凡和孙红雷哪个漂亮,有的说吴艺凡,也有的会说孙红雷,谁对谁错?



“乱石铺街”的板桥书法的确有一种稚拙之美,董其昌王铎也确实能写出周正漂亮的字,但今天的书法圈可能就不是这么回事,装神弄鬼的、旁门左道的、投机取巧的、欺世盗名的,恐怕还为数不少呢。抱庸个见,写正书,才是正道。以历史的眼光看,以妍为美比以拙为美,应更具有群众性、生命力。



抱庸浅见,一家之言,仅供参考。

(附图为本人硬笔习作摘选)

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