何为欲，何为无欲？

谢谢邀请！何为欲，何为无欲？人们生活在世间，要生存，就需要一定的生活资料，包括物质方面的、精神方面的，面对世上的财富，无形中产生一种占有心理，这种占有心理就是欲，也就是欲望。有的人合情合理地想法得到自己应该得到的东西，这是正当的欲望，常人的欲望，也就是公欲，这样的欲望不会给他人、给社会带来什么不好，也不会给自己带来麻烦。也就是人们常说的，君子爱财，取之有道。有的人，欲望特别强烈，贪得无厌，除了想得到自己的那一部分，还想得到他人的那一部分，这是一种不正当的欲望，不是常人的欲望，也就是私欲，这种欲望将会损害他人、社会的利益，轻之，受到口头指责，重之，将会收到法律的制裁，后果就不好说了。世界上好东西太多了，不是你应当得到的，不要去非法占有，这样做，对自己、对社会都有好处。

何为无欲？就是一点儿欲望也没有，我感觉这是很难做到的，释迦牟尼曾经要求世间的人消除欲望，这是一种非常好的理想，当人们的私欲消除了，世上就不会有争斗了，这当然好，不过做起来太难了。现在人们在想，当世界上的物质财富、精神财富相当丰富的时候，可以任意取之，还能有私欲吗？这也难说，为什么？因为人有惰性，也就是懒，这样的人讲究享受，落后的思想，赶不上时代的进步，这也是私欲的体现！

《原创》故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄众妙之门。人间生物事物天天如此有无是常道也。
欲，用浴可解，身心浸泡在水里。也就是说七情六欲，喜怒忧思悲惊恐，贪图，妄想，敖满，霸占，情商唯我独尊。小人物小算计，大人物大算计。沉浸在某些事里欲望不能自拨。可称欲。
除上面的欲望，还有正当行为也属欲。如仁义礼智信，忠孝慈爱情。无欲，很难做到。大道绝有仁义，仁义绝有孝慈，孝慈绝有智慧，智慧绝，还有一个礼尚往来，社会交往在世俗隐于市修行是最难杜绝的。所以大多数修士选择山野修炼啦。
无欲常保持无我无它状态，不知今夕是何年，只为生命常乐观。

所谓欲就是一种向往，也可用之于过，欲可以似水，合理之渲泄如水之灌溉大地，能哺育人类的繁衍和发展。而一旦欲望失控，它也会毁灭万物，正如洪水猛兽一般。

欲也可是一种幸福的向往，在理智的掌控下在道德法律规范下，是人进步的阶梯，实现理想的强大力量。

我们一些贪腐官员，在于他们欲望过甚放纵自己，因此而亡身。欲而不知止，失其所以欲，有而不知足，失其所以有。

要说无欲之人，实确难找，有目标有理想的人都少不了“欲”。

欲:要求，希望，占有。

欲有一般的要求，获取心想之物之事的思想，属人的正常思维。每个人都有欲望，有欲望你才会有目标，才会去作为，奋斗。

过度欲望，就是贪梦，霸占，违背伦理道德，使人进入不可自拔的境地，就会受到天遣，甚至犯罪。

不为欲的人没有，要么生命终结，每个人都会为欲而工作，劳动，进行作为。

不为欲通常指不为自已过度欲望去作为，顺其自然，有句俗语，叫命中有的终须有，命中无的不强求，不为过度所想去作为，不为不彻实际的事去行动，否则就称为胆大妄为。

欲，就是想的思维称谓，如

想占有，想获取想强夺；不为欲，则是不要超过常理的思想占有或作为。

(原创)

人欲:就是心想身为。心有自己的妄想与指望，身为可规范摸的着看的见的现象和行为，这些是人仑的道德经中所叙，善孝之诚而载一与树，色贪而屈于虫，人是世上万物的一种，自己在物体中找形象就是欲的初史，败家子就是无欲无尽的血囊之人，有德有欲者廉利而行于尺度，顾大节而不失人体，所以自古今欲与无欲的说法为文声用语而上下。