武松灵敏过人，为什么被飞刀断臂？
我来回答这个问题。
金枪手徐宁功夫该不错吧，辽国上将阿里奇三十回合就能赢他，功夫之恐怖绝不下于关胜林冲，可是碰到张清的飞石，还不是要向阎王爷报到？
高俅征讨梁山的时候，出来了很多猛将，十节度两位都教头，副都教头周昂可以和卢俊义大战二十回合不分胜负，这个战绩有点爆表。但是名气武艺更在周昂之上的都教头丘岳，也就只够扛张清一块石头的。
这上面两个例子我只是在说这种暗器的厉害，飞剑也是暗器的一种，没挡住太正常了。当然包道乙的飞剑还不同于一般的飞剑，他还涉及到了水浒中比较为人诟病的一点——法术。代表人物有入云龙公孙胜，混世魔王樊瑞，幻魔君乔道清，高唐州知州高廉，下面举个例子说说这种法术的威力。
卢俊义该厉害吧？孙安卞祥杜壆史文恭司行方厉天闰，哪一个不是五虎级别的高手，碰到卢俊义都得吃瘪。第一次去梁山独斗赤发灵官刘唐，没遮拦穆弘，扑天雕李应，以一敌三丝毫不落下风，征辽的时候一人独战个个都是八骠水平的耶律四小将，居然还被他反杀了一个。然而这等书中天下第一的好汉碰到了有剑术的李助，还不是一样抵挡不住？
李逵不管武艺如何，力气大该是没人否认的吧？碰到罗真人这种世外高人，跟三岁小孩儿有什么区别？
不管是高唐州知州的高廉，还是芒砀山的混世魔王樊瑞，还是日后的幻魔君乔道清，他们刚出场的时候都给梁山集团带来了很大的麻烦，不是公孙胜救场，纵他梁山猛将如云又有何用呢？说白了，这种法术的威力，非人力可当。
武松身手再矫健，功夫再超群，碰到这种鸟人，那也只能认命。施耐庵还是挺看重我武二哥的，安排二哥断臂也用这种方式，不然真刀实枪的，谁能伤我二哥？电视剧《新水浒传》太垃圾了，居然安排方腊伤了我二哥，给他方腊偷袭的机会，他也没这个本事。
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再牛的武松，也打不过法师啊！
论敏捷程度，武松在梁山好汉中可以排进前三。无论是身法、步法，都迅捷无比，属于高敏、高力的类型。
正是因为武松过人的武力和敏捷，生平难逢敌手！从打虎开始，就没有吃过什么亏、受过什么伤，可偏偏在征方腊时遇到了包道乙。
一、武松的胳膊怎么断的
凭武松的实力，如果是硬碰硬、明刀明枪地打，没有人能够斩断他一条胳膊，哪怕是天下第一的卢俊义也不行，但是包道乙并非普通的武者。
他原本是在金华山出家的道士，投奔方腊后造反，擅长使妖法害人。他最厉害的是一口玄天混元剑，祭起之后能够百步取人性命。
从这儿可以看出，包道乙和公孙胜一样，是修炼有法术的。法术神秘莫测，非武力可以抵挡！包道乙的飞剑，是受意念控制的！
武松的动作再快，敏捷再高，也不可能比“一动念”更快。短短一霎那，人脑中可以转过无数个念头，却如何能够躲得过去？
二、武松是如何处置的
武松左臂中了飞剑，当时就疼得晕了过去，幸亏好兄弟鲁智深起来将他救下。武松醒来之后，发现胳膊仅剩一点皮肉相连。
武松没有一丝犹豫，挥刀斩断了自己的左臂。身体发肤，受之父母，不得损伤。武松真是够狠的。他为什么要斩断这只胳膊呢？
首先，以当时的医药条件，这么重的伤，根本无法把胳膊再接上去，与其折腾，不如一刀两断。
再者，古代没有抗生素，一个小伤口就足以形成致命伤。一刀斩断胳膊，马上处理伤口，才是保命的正确做法。
坚忍、果断，这正是武松超出常人之处。
三、一刀下去，渐行渐远
武松是个有大智慧的人。他对大宋朝廷根本不抱任何幻想。
梁山招安之后，并没有过上安闲的日子，朝廷驱虎吞狼，让梁山好汉与方腊自相残杀，消耗双方的实力。无论梁山能否打下方腊，实力大损是肯定的。
方腊无论输赢，实力同样会大损，朝廷一石二鸟，解决了两股最大的势力，端得是好算盘。
对于梁山好汉们来讲，打方腊，就是他们的“投名状”。明知其中的凶险和猫腻，却不得不打！
武松一直是反对招安的，他早就有离开梁山的打算。这一刀下去，武二从此成了废人，也就有了离开梁山的借口。
这一刀，断了恩义、断了红尘，在那瞬间，武松的心头同样闪过无数念头，作为生死看淡的好汉，早就料到自己的下场了。断了一臂，比起战死的兄弟，算是好的了！
征方腊回朝时，武松以自身残疾为借口，并且要照顾中了风瘫的林冲，照应隐居六合寺的鲁智深，就没有接受朝廷的封赏，也与梁山好汉渐行渐远。
结语：再厉害的人，都会有克星。就算是天下无敌，也一定会有人能够压你一头。
谁是你生命中的克星，你未必知道，但他一定在某个地方静静地等着和你的交集。无法躲过、无法预料。就如武松，神勇无敌，不也是落得个残疾？
武松断了一臂，算是还了宋公明哥哥的恩情了！从此，大家各走各道吧！
一声珍重，英雄无泪！
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大家都知道，武松的胳膊是被包道乙用一把玄天混元剑几百米外飞剑砍断的——没错，你看的不是《封神榜》而是如假包换的《水浒》，而且血流如注，当场就昏倒了，还好好兄弟鲁智深拼死把他救了回来，否则武二郎就不是断臂，而是战死了。
大家都知道武松的战斗力很强，尤其反应贼快，大虫的三板斧都伤他不得，但是为什么会中飞剑呢？
原因有三：
第一，牛逼的人，往往都是中暗箭
所谓明枪易躲，暗箭难防，其实不光是水浒和武松，其余小说和演义之中，往往牛逼的人都是死于暗算或者远程武器的，比如说隋唐演义的罗成和李元霸，说岳的杨再兴和高宠，杨家枪的杨七郎等等，无一不是超一流的豪杰。
这是为啥呢？答案很简单，这样的英雄人物岂能正面单挑失败呢？岂不是有损光辉形象，只能让他们中暗算了，这样才不至于让粉丝们暴怒，弄不好现场就抽说书先生们了。
武松也不例外，与其让他单挑什么石宝方天定邓元觉等猛将失败被读者骂，还不如安排一场偷袭来的精妙。
第二，武松中的非是寻常暗器，而是法宝
这第二，武松中的还不是普通的箭支或者飞石，而是法宝。
没错，各位看官没看错，当时包道乙施放那混元剑的一幕是何等熟悉？这和封神榜里面哪吒祭出乾坤圈，隔着几千人就把对方给打翻有何区别？
所以武松尽管敏捷，可是对于这种“非人类”级别的法宝也是无可奈何的，这也是水浒的一个极大黑点，动不动就一个法术把猛将干翻，如果真这样的话，为何不让入云龙公孙胜以一敌万来的简单？随便招几百个飞天遁地的黄巾力士，天下早都太平了。
第三，英雄悲壮的结局，更加扣人心弦
大家都知道，比起无脑的欢快结局，往往带一点悲情的结局更加让人难以忘怀。
不信大家可以看看其余小说，封神榜里面敌人固然都死了，己方也挂了八九成；隋唐十三杰，最后只活下了最末尾的俩位尉迟恭和秦叔宝；三国最猛的吕布，关羽，张飞，典韦等都是战死。。。
而武松受伤的时候，其实已经快要大结局了，方腊这边的人也所剩无几了，所以施老爷子才故意为武松安排了一场悲情戏，好更赚足粉丝的同情心和眼泪啊。
结论
所以武松虽然是中了这一“飞剑”成了废人，但其实“非战之罪”，而是天意。
而且武松虽然受伤，但也等于彻底还了宋江的人情，从此不用再跟着他过那种战战兢兢的窝囊生活，后来他在六和寺养老，八十而终，其实反而是梁山少有的能够善终的人之一，所以塞翁失马，焉知非福？
观武松的几次打斗经过，可概括为天生神力、勇猛过人。至于武艺，书中并没有交待师承何处，并在与西门庆打斗之中，一招之间被踢飞兵刃，可见并不是如何精熟，只是天生神勇而已。
从武大郎情况可知，他兄弟二人出身贫寒，无论学文学武，都没有很好的条件。他的武艺应当是长大之后，在街头不断与人打斗之中慢慢学习来的，再加他天生体格健壮，所谓一力降十会，故而厉害。却并非他所学惊人，因而躲不开飞刀也在情理之中。
武松灵敏过人，武松打虎英雄这都是事实，但他能耐再大毕竟是人不是神。他没有办法应付所有的威胁，有一些威胁是武松无力应对的，超出了他的实力范围，而制造这种威胁的是一群特殊的人群。什么特殊的人群？就是那些身怀道术的道士们，他们的本事说白了已经超出了人类能力的极限。
像什么呼风唤雨，驾雾腾云这些在修道人眼里最基本的技能，都是凡人不可企及的异术。强如武松者在异术面前也只有被动挨打的份儿，武松可以在凡人世界的战场上大杀四方，凭的是自身的武功和胆识，但是在面对道术的时候这些武功就派不上用场了。
身怀道术的这群人虽然数量不多但能量非常大，所幸梁山也有这种身怀异能的大神就是入云龙公孙胜。公孙胜是罗真人罗老神仙的高徒，他也是除老师外法力修为最高的道士，有了公孙胜这尊大神，在面对其他道术攻击时梁山依然可以稳操胜券。
正所谓术业有专攻，公孙胜就是专攻道术，但让他比拳脚肯定不行；武松拳脚功夫了得，但对道术一窍不通。所以，当武松面对敌方修道之人的攻击时吃亏是肯定的。那么，使用飞剑攻击武松的修道人是谁呢？正是出家于金华山的妖道包道乙。
包道乙在方腊阵营任灵应天师，此人善用妖法害人，手持一把玄天混元剑，念动咒语宝剑可飞行百步取人性命。武松很不幸就中了包道乙的飞剑，痛失左臂。
当时武松正在大战郑彪，包道乙在马上看到武松太勇猛，郑彪很难取胜。于是这妖道便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断。却夺得他那口混元剑。
包道乙之所以能够得手砍中武松一方面是他的妖术飞剑确实厉害，他这把飞剑就跟安装了定位系统的袖珍导弹一样，可以在空中自动飞行，自主搜索、识别、定位目标，然后一击命中。武松本事再大也逃不过飞剑的攻击。
另一方面包道乙属于趁人不备进行偷袭，俗话说明枪易躲暗箭难防，武松再灵敏也不如飞剑跑得快，他哪能躲得过去！总之，武松在被飞剑袭击的情况下还能躲过一劫已经是很万幸了，这也恰恰反衬了包道乙的无能，在使用妖术的情况下居然还杀不了武松，这不是侧面印证了武松的强大和包道乙的无能吗？
武松，步军头领，个人武艺不用多说，徒手打虎、醉打蒋门神，大闹飞云浦，都是响当当的战绩。
你用了一个词，“灵敏过人”，我非常赞同，替兄报仇时，做事滴水不漏，孙二娘酒店，可以轻易识破酒中有蒙汗药，都说明武松是一个聪慧的人。
飞刀断臂是怎么一回事？
征讨方腊时，在乌龙岭，武松正和郑彪对打，被包道乙偷袭，用玄元混天剑砍中武松的左臂，仅连着一点皮肉，武松索性自己用刀砍下整条左臂。
如果包道乙的玄元混天剑，偷袭其他人，砍掉的一定不是手臂，而是脑袋了。
玄元混天剑，号称可以飞百步取人。
最关键的一点，武松面对的包道乙、郑彪，这二人可都是有道术的人，包道乙号称灵应天师，郑彪号称郑魔君，不知有多少好汉，先中他们的妖术，最后丧了命。王英扈三娘夫妇，就是命丧郑魔君之手。
这一次遭遇，武松大难不死，仅损失一条左臂，夸张一点的说，就是老天在保佑了。
看过原著的人，应该都有一种感觉，施耐庵先生对武松这个角色，也是格外的偏爱。
武松一生不平凡，性格正直豪爽，重情重义，就这样的人，也难免遭了不少罪。哥哥被害，不得已杀死嫂嫂和西门庆。在孟州，又中了张都监、张团练、蒋门神的奸计，怒火难消，杀死这三人，还灭门了张都监一家。
武松杀人，虽然事出有因，但杀戮过重。按照因果报应，施耐庵再喜欢这个角色，也还是让武松断一条左臂，付出一些代价。
武松结局是不错的，六和寺出家，活到八十岁，善终。
首先强调，斩断武松一臂的是飞剑，不是飞刀！
飞剑和飞刀是天差地别的两个东西，正所谓差之毫厘谬以千里：
1、飞刀是凡俗武器：最著名的飞刀高手是小李飞刀，水浒传里面的飞刀高手是八臂哪吒项充！
2、飞剑是仙家法宝：飞剑高手可以御剑飞行，瞬息千里；也可操控战斗，千里之外取人首级；按照我们现在的体系来说：飞剑属于玄幻和仙侠世界！
飞剑千里之外，取人首级
御剑飞行，瞬息千里
包道乙，号称灵应天师，他不是普通的武林高手，而是修道的练气士，或者叫修真者、修仙者、修道者……反正就是通过修炼法术、仙术、道术，已经拥有超自然能力的人！
旁门左道修真者包道乙
原来这包道乙祖是金华山中人，幼年出家，学左道之法。向后跟了方腊，谋叛造反，但遇交锋，必使妖法害人。有一口宝剑，号为玄元混天剑，能飞百步取人，协助方腊，行不仁之事，因此尊为灵应天师。
在关胜战郑魔君的时候，郑魔君不敌，包道乙便施展妖法：
包道乙口中念念有词，喝声道：疾！。念着助咒法，吹口气去，郑魔君头上滚出一道黑气，黑气中间显出一尊金甲神人，手持降魔宝杵，望空打将下来。南军队里，荡起昏邓邓的黑云来！
3、包道乙的那把飞剑叫做玄天混元剑，是可以用修仙者的真气、真元、灵力、法力等操控，千里之外，取人首级的大杀器。由于包道乙法力低微，只能勉强操控，所以一剑斩断武松手臂后，法力耗尽，连飞剑都收不回了！
我们看看原文描述武松断臂的过程：
宋江便领起军兵，从里面杀出去时，早望见鲁智深、武松一路杀来，正与郑彪交手。那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去，救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。
人力有时而穷，武松再神勇，再能打，但他终究是一个凡人！面对一个修仙者，而且是阴谋诡诈的旁门左道之人，御使仙家法宝飞剑——玄天混元剑的偷袭，被斩断手臂实在是不足为奇！
塞翁失马，焉知祸福！武松断臂后，再加上兄弟鲁智深圆寂，二龙山的战友杨志病死，曾经的好友孙二娘、张青夫妇战死、故人施恩战死，武松心灰意冷在六合寺出家，八十善终！
比起梁山其他人的结局来说（宋江和卢俊义被毒死、花荣和吴用上吊、李逵被宋江毒死、柴进所谓无疾而终），武松八十善终的结局。已经是非常好了！
武松的“玉环步，鸳鸯脚”是真才实学，拳脚敏捷度是举世公认的，连作者也曾惊叹此套步法“非同小可“。
但是，为何灵敏过人的武松，最终被砍掉一臂呢？
那是因为斩断其手臂的非普通飞刀，而是带有法术加持的致命一击。且暗中施放飞刀的不是别人，是南军中赫赫有名的“灵应天师”包道乙。
在法术面前，武艺就是空谈！
在“水浒传”中，有几个令读者记忆深刻的场景:
第一、高唐州高廉斗法
高廉是高俅的兄弟，早年跟高俅一样是个不学无术的小混混，因高俅得端王赏识后鸡犬升天，高廉也飞升为高唐州知府。
高廉没有别的本事，武艺普普通通，唯有一样本事惊人，即早年拜师学艺，对法术颇有研究。
当初因捉了柴进，梁山泊引军几番攻打高唐州，但频繁失利，焦头烂额。
试想？梁山泊猛将如云，竟然连一个法术小生高廉都不能摆平，最终还不得不请公孙胜出马。法术与武艺之对比显而易见。
第二、芒砀山樊瑞斗法
水浒传中有许多山头，比如梁山泊、二龙山、枯树山、少华山、芒砀山等等。其中梁山泊的规模最大，有上万兵马，而且梁山数次与朝廷正规军交锋皆凯旋而归，在江湖上威望很高。
可就有这么一座山寨偏不信邪，一度扬言要吞并梁山泊大寨，——即由“混世魔王”樊瑞领导的芒砀山。樊瑞也无其它惊人本事，单就靠一手法术，配合李衮、项充的团牌军，威力惊人。
首战，芒砀山便打得史进的少华山团队溃不成军。若非公孙胜出马，梁山泊还真有可能被这个小山头吞并了。
第三、梁山高手卢俊义险些丧命李助
李助是王庆麾下头领，人称金剑先生，剑术高超，当世无双。 不过，李助的剑术非比寻常剑术，不是普通的招式，而是利用法术控制剑气伤人。
李助出场次数不多，但含金量很高，差点一点刺死有梁山泊第一高手之称的卢俊义。
当时卢俊义、杨雄、石秀杀入中军，斩杀王庆麾下头领方翰，杀散王庆军，卢俊义则直取王庆。哪知，李助舞起剑，一把剑如掣电般舞将来，卢俊义瞬间被杀得抵挡不住。若非公孙胜出马，卢俊义已经被杀死。
综合以上三场打斗，足见水浒的设定武艺在法术面前犹如小儿科。连卢俊义这样的高手，都险些丧命于李助，武松被砍断一臂也不足为奇。
包道乙有多厉害
包道乙是金华山人，早年出家，学得一身惊人的法术，常使一口宝剑，号为玄天混元剑，能飞出百步取人。方腊主动请其出山协助，尊称为“灵应天师”。
在南军中，方腊对包道乙尊敬有加，每次令包道乙出马总是客客气气的。换句话说，包道乙在南军中的地位，无异于宋朝龙虎山上“张天师”，受全国上下尊敬，威望极高。
连郑魔君都是包道乙的徒弟。
两人有多厉害？
郑彪略施法术，即轻松斩杀了王英与扈三娘夫妇。郑彪再略施法术，宋江派樊瑞施法，加之项充、李衮团牌队伍与李逵上前厮杀。尚被迷失方向，打得混乱不堪。
最后一战，包道乙施法召出金甲神人，樊瑞施法，配合宋江自念天书，召唤出一尊神将，再配合凌振的火炮才打赢这一战。
如若论真才实学，水浒传中唯有罗真人与公孙胜有胜包道乙的本事。【至于张天师的年代不对，不算在内。】
再看武松之断臂，有很多因素在内！
当时武松步行使两口戒刀，直取马上的郑魔君，包道乙见状，从鞘中掣出玄天混元剑，口中念念有词，那剑腾空而下，一剑斩断武松的左臂。
一则武松正在跟郑魔君交战，没有料到有飞剑从天而降。
二则包道乙法术高强，飞剑神出鬼根本不给他人察觉的机会，比如在一旁的鲁智深尚未能察觉；
三则武松在这里需要有这么一段经历，若非左手被包道乙斩断，宋江必定让他接受朝廷封赏。因此，武松手臂实际上也是为后来武松在六和寺出家做铺排。
不过总的来说，武松被包道乙飞剑砍断手臂并不丢人，换其他高手结局也会一样。
『王行动的第25条回答』
你以为武松断臂只是因为被法术所伤这么简单？除此之外，其实还有更深层的原因！
一、被法术所伤
武松断臂的场景原文如下：
那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。
包道乙本来是在金华山出家的道士，之后跟随方腊造反。在战阵之上，必使妖法害人。有一口号为玄天混元剑的宝剑，能飞百步取人。被方腊尊为灵应天师。
通俗来说，这包道乙是个法师，虽然没有公孙胜、乔道清那样的法力，但他的这口宝剑应该十分厉害，武松当时正在和郑彪对战，如果对面射的是暗箭，凭借武松武者的直觉、灵敏的脚步，再加上郑彪并不算太强，躲掉暗箭应该是问题不大的。只是可惜来的是比暗箭还快的飞剑，也许已经超出武松的反应极限了，自然无法躲避了。
二、更深层的原因
- 服务于人物塑造。武松可是说是施耐庵在《水浒传》里的一个倾注了很多期望人物，从头至尾地将武松刻画成一位武艺绝伦并且疾恶如仇的铁血男儿。武松在民间的魅力正是来自他和当时的底层群众一样的命运多舛、艰苦悲戚，但是他的言行举止与反抗都让人们神魂颠倒、拍案叫绝。但武松毕竟是平民百姓中普通的一员，纵然他英勇威猛，承载着快意恩仇的众生祈愿。但是在武松身上，依旧有着尘俗之人的共性。所以，武松，注定是不完美的，而他那断了一臂的凛凛之躯，也似乎写出了武松的一生。
- 服务于情节发展。包道乙的那口能百步杀人的玄天混元剑必须得除掉，如果让他拿在手上，那么后来同样和郑彪对战的关胜就危险了。
宋军阵上大刀关胜，出马舞刀，来战郑彪。二将交马，斗不数合，那郑彪如何敌得关胜，只办得架隔遮拦，左右躲闪。这包道乙正在城头上看了，便作妖法，口中念念有词，喝声道:"疾!"念着那助咒法，吹口气去，郑魔君头上，滚出一道黑气。
包道乙没了宝剑这一绝技，只能用自己的纯法术偷袭，这样也就给了宋江、樊瑞反应做法的机会：
宋江见了，便唤混世魔王樊瑞来看，急令作法。并自念天书上回风破暗的密咒秘诀......战无数合，只见上面那骑乌龙的天将，战退了金甲神人。下面关胜，一刀砍了郑魔君于马下.....一个火弹子正打中包天师，头和身躯，击得粉碎。
所以借武松断臂之机，将这柄剑夺入手中，不让包道乙再次以己之长攻梁山好汉之短。从而避免了梁山好汉的再次阵亡，以及以此为契机斩郑彪、轰杀包道乙，除去方腊军中的 BUG 因素。
- 断臂如断义。古言兄弟如手足，武松为了宋江所谓的『忠』被斩断了一条手臂。我们知道，武松其实是反对招安的，但是为了一句『哥哥』，他忍住了对朝廷的仇恨、隐藏了自己自由不羁的性格，为宋江披荆斩棘、冲锋破阵。但是剧情到这，108位梁山好汉已然死伤近半，方腊虽然快灭亡了，可是梁山的弟兄也打光了。武松已然逐渐心灰意冷，现在的他，就像是一台没有感情的杀人机器。武松变得不像武松了，这一次的断臂，让武松无法再上阵杀敌，却也让武松再次『苏醒』。断的是臂，也断了战场、也还了宋公明的恩义。
- 断臂形象的现实意义。人们历来喜爱大团圆结局，大多数作品也是以大团圆结局。但是，残缺恰恰能很好地表达出对不完美生活的感悟以及对支离破碎的现实的真实写照。断臂武松能够直击读者心底的柔弱，引发读者关于生活残缺本质的深刻思考，并有着催人奋进的现实意义。断臂反倒充分肯定了武松的自由意志。在命运的浪潮中，化身悲剧英雄，并因此不朽。
『我是王行动，关注我，来点不一样的历史』
《水浒传》中，灵敏过人，能躲过老虎“三板斧”的武松，为何被飞刀断臂？在笔者看来，有下列几个原因：
一、斩断武松胳膊的不是普通人，乃是会法术的道家修士
斩断武松胳膊的人叫包道乙，他是南方方腊麾下的头领，此人乃是道家练气士，擅使一把玄天混元剑。单论武功，包道乙也就三流水平，可他却会道家法术。早在斩断武松胳膊之前，他还曾召唤出一个金甲神将对付大刀关胜。当时关胜将郑彪打得极为狼狈，包道乙站在城头上作起妖法，口中念念有词，喝声道：“疾！”郑魔君头上马滚出一道黑气，黑气中间，显出一尊金甲神人，手提降魔宝杵，望空打将下来。
可见用这样的法术来对付普通人，完全就是欺负人嘛！而武松也正是在这种情况下中了他的招，当时武松全心和郑彪作战，不曾想包道乙远距离祭出玄天混元剑，一剑正砍中武松左臂，当时就晕倒了，刚好被鲁智深看见，拼命冲过去救下了武松。
二、武松是被法宝偷袭断臂
包道乙原本就会法术，而且从当时的情况来看，他又是偷袭武松，关键用来偷袭的还是法宝。
大家都清楚，法宝不仅比普通兵器锋利，更重要的是，法宝能够远距离使用，这包道乙的玄天混元剑就是一件法宝，他远距离祭出飞剑，不会法术的武将谁也挡不住。估计当时包道乙想直接斩杀武松，要不是武松警觉，身手敏捷，断的就不是手臂，而是脖子了。所以用法宝偷袭一个不会法术的凡人，亏包道乙也能干得出，武松不中招才怪！
三、武松断臂是作者为他留在六和寺埋下的伏笔
如果武松没有断臂，他就没有理由拒绝宋江进京，当时武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”
“当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人”。所以根本就没有挽留，随意说道：“任从你心。”
当然，从大多数梁山好汉的悲惨结局来看，武松断臂成为“废人”留在六和寺，反倒是因祸得福，这其实乃是作者施耐庵为武松留在六和寺善终埋下的伏笔。
综合上述，灵敏过人的武松之所以被断臂，就是因为被会法术的练气士包道乙用法宝飞剑偷袭。朋友们认为是这样吗？
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