问题补充： “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，再过一段时间就清明节了。以前经常在新闻上看到清明烧纸引起的各种悲剧，今天就说说清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要？","","认为烧纸这种旧习没存在的人认为：有些事总会过去，火留在心里就好。","祭祀仪式的最大作用是寄托哀思，不需要烈火燎原，鞭炮整天，纸灰满地，烟雾缭绕。一件逝者的遗物，在坟前摆放一些逝者生前喜欢的食物，能很好地安放自己对逝去的人的怀念，两行清泪，几声祝愿，这就是中国人对逝去亲人的怀念。","","认为烧纸这种旧习有存在的人认为：坟墓和葬礼，其实都是为生者准备的，而不是死者。","过去我也不能理解，为什么每年专门要在这几天，抽时间，开很远的车，和太多不熟悉的人一起去烧纸……但是在我亲人相继去世，在我毫无准备，差不多两年才走出来的，前两天，清明节，默默买了一大堆纸，找个没人的角落，烧烧纸，看着火，说点话，讲道理，我也不相信什么给他们送钱的说法，但是，我觉得只有在这样的晚上，这个特殊的日子，我才能和他们说说话，更多的，不是给亲人烧的纸吧，这团火感觉就是温暖温暖自己，好继续坚强生活下去。","
我觉得，各国有各国的民风民俗，丧葬文化自然也不例外。清明烧纸钱是我国特有的祭拜先辈的民俗，我们没有必要事事都与他国看齐，本来我国的土葬和祭奠方式，是几千年文化的延续与传承，是对失去的亲人的一种敬畏和怀念，也是中华民族文明、礼仪之邦的一种展现。我们没有必要把所有的文化都与世界接轨，更不能因为某些专家教授的一句“环境污染”，而斩断百姓对已故亲人的情感寄托，这也是促进国人对民族、家庭凝聚力的一种动力。所以，我觉得，万事都要以顺意民意出发，且不可为了一句“污染”，而拖累了游子回家的脚步。更不能因为污染，而禁柴、禁鞭炮、禁煤、禁砍伐（自种的树木），和禁土葬禁祭奠方式，而忽视了民意、疏远了民心。毕竟一个国家、一个民族，凝聚力才是最好的根基。
人活一世，意义在哪。按提问者的意思，春节也没有必要，所有的节日都是一个时间段，都没有必要。往深了说，活着除了吃喝拉撒，其他都没有必要。那如果这样的话，和动物又有什么区别呢？
清明烧纸并不是旧习，而是传统!
旧社会的妇女要裹脚，我觉得这叫旧习，男人可以三妻四妾，这也算旧习，这种旧习是违背自然规律和现代文明的不好的东西!
清明烧纸是为了祭奠已故去的亲人，爱人，是一种人类情感的延续和表达，虽然由来已久但也算不上“旧”，我们的内心和我们的工作，生活，学习，哪一个地方不需要情感的延续和表达呢？
很多人说，烧纸污染环境，有发生火灾的隐患!但从我在生活中，还有报道中看到的火灾，多数是因为其他原因引起，关于清明祭祀而引发火灾的情况，至少到目前为止，我还没有听说过!
电焊工违规操作把一栋楼烧了的事我倒是听过，楼道里给电瓶车充电着火的我也听说过，燃气，煤气罐爆炸着火的我也听过，电线老化引起火灾的我也听过，甚至人为纵火的案例也有过，所以，我觉得哪一种火灾好像都比清明烧纸来得更猛烈!
因噎废食的方法是不可取的!我们都希望我们生活的地球，城市没有灾难发生，但天灾人祸的出现，也时常在告诉我们，意外它总会悄然而至!
我们不能把所有会发生的后果，来让某一种行为去负责!就比如说火灾，能都怪在烧纸的头上吗？
还有人说，烧纸是陋习，要文明祭祀!文明？我支持文明，但文明的行为是体现在高度自律的行为中的!
文明不是让所有人当哑巴，当一个木头人，当一个旁观者!
我思念亲人，我想念亲人，我牵挂着我的妈妈，我怎样表达？
难道让我在家里像精神病人似的念叨念叨？让我在网上整几朵花花的图片，直勾勾地盯上半个小时？还是我什么都不去做，就在心里默默地束缚住自己的情感，然后装成我文明的样子？
我不想这样，这都不是我能接受的方式!
其实现在的我很少烧纸了，因为墓园里没有可供烧纸的场地了!但每次去墓园祭奠过我的母亲之后，我还是会买上一些纸钱，找一个空旷的地方，远离人群的地方，给妈妈烧上一些元宝金条，我也知道这些东西烧完之后就是一把灰，去了哪里我也不知道!
但这一把灰能让我觉得安慰，让我觉得我和我的妈妈还有联系，这把灰也许能把我的思念寄到远方!
我觉得真正懂感情，重感情的人都会和我有一样的感受!音容犹在是为了让活着的人，哭过痛过之后更坚强的活着!为什么不能满足这样再正常不过，再简单不过的需求和愿望的存在呢？我不理解!
所以，我觉得清明烧纸的传统不能丢，我从哪里来，我会到哪里去，这是一个必须要接受和面对的现实!
我感恩谁，我想着谁，念着谁的想法不该被人干涉和阻止!不让烧纸，我就会觉得我的心被再一次击碎，再一次痛苦!
文明祭祀说的是文明，而不是无情，不是命令，更不是冷漠的拒绝和否定烧纸就是错!这做法哪里文明了？
城市的街道不许烧纸，我理解，我也可以支持!墓园里有专门的焚烧区，有专业的排风设备，有专业的焚烧处理设备，有环保方式去解决这些问题，可也一刀切的不许烧，这还是文明吗？我觉得这就是强迫，强迫所有人无奈的接受那些不合理，也不合情的规则!这都不叫文明，这叫野蛮好吗？
如果文明只会让人缺少了人情味，也没有了对很多事情的态度和追求，那么这种文明不要也罢!
我还会给我过世多年的母亲烧纸，虽然偷偷摸摸像做贼一样，但我还是会保留这个传统和习惯的，因为这是我唯一能觉得，我还能为妈妈做点事的方式了!
过去我也不能理解，为什么每年专门要在这几天，抽时间，开很远的车，和太多不熟悉的人一起去烧纸....
但是在我亲人相继去世，在我毫无准备，差不多两年才走出来的，前两年，清明节，默默买了一大堆纸，找个没人的角落，烧烧纸，看着火，说点话，讲道理，我也不相信什么给他们送钱的说法，但是，我觉得只有在这样的晚上，这个特殊的日子，我才能和他们说说话，更多的，不是给亲人烧的纸吧，这团火感觉就是温暖温暖自己，好继续坚强生活下去。
而烧纸可以在习俗的框架内进行规范，比如在公园、十字路口烧纸，要放到一个金属盆里，烧完后，纸灰带走，还有烧纸最好不要过量，毕竟是个仪式而已，过犹不及。我觉得这个仪式承载的思念，远比是不是陋习更重要。
不要这个，不要那个，中国几千年的各种传统节日都被看成旧习，把中国的传统文化都丟弃了，中国还有什么可以传承，让下一代变成傻子吗，天天骂人家韩国人偷窃中国的各种历史文化，但是我们却不珍惜老祖宗留下的东西，今天看这个不顺眼，明天看着不顺眼，把各种传统文化当做旧习，说扔就扔，看看现在的孩子受的什么教育，把外国的节日当自己的节日过，却不知道自己传统节日的内涵，一个尽的崇洋媚外。忘记自己中华文化的历史就是犯罪。
还是不要妄议的好，有些风俗习惯会随着文明程度的发展逐步走向时代的主流，这些东西和传统紧密相连的还是顺其自然的好，不必强力干涉。
我今天上午去金鸡岭公墓祭扫父母的坟墓，首先将墓碑擦拭干净，将坟墓四周的杂草树叶清理掉，将带来的几组拉花用胶带固定在碑的周围，又在墓位前摆上祭品和两盆鲜花，接下来焚烧金元宝与纸钱，还有父母生前喜好的两付小纸牌，同时我口中念念有词，在与自己最亲的人窃窃私语，因受疫情影响，清明时节只能提前给二老祭拜了，仪式最后，我摘除口罩，正而八经地跪下给双亲磕四个头。
清明将至，近几年我们这里扫墓的风俗也在悄悄变化，公墓设有一面怀念墙，贴满了人们对已故亲人无限的哀思，共愿逝者走好安息！还有不少人手捧鲜花祭祀自己的先人。需要指出的是，如今无论是农村的泥土坟，还是城镇公墓的水泥墓，大家时兴用五颜六色的拉花装饰故人的坟墓，粘在碑上，摆在坟上，远远望去是道靓丽的风景线，当然网上祭扫的形式亦在蔚然成风…
清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要，我要说的是，现在是多元社会，共荣共存，你认为不必要，你家不祭祖、不上坟烧纸，也没有人责怪你，反之大家认为有必要，你也不要指手画脚，在此乱嚷嚷…
有存在的必要，清明时节祭奠先祖扫墓烧纸钱，是中国的传统习俗。是后代对先祖们的敬畏和寄托哀思的－种方式，是人类情感延续的体现，也是一种文化价值观的传承，不影响人类文化进步和社会的发展，有必要延续下去。
清明节烧纸是我们老祖宗留下来的一种习俗，是我们悼念去世的先人的一种方式，虽然我们不知道人时候是不是有灵魂，是不是真的有天堂，烧纸究竟有没有啥用，但是我们还是每年都坚持这么做。
现在的年轻人可能没有这个习惯了，可是我们的父母一辈都还坚持着，也就是说我们的父母替我们做了这事。
年轻时的我，也从来不把这件事放在心里，都是父母做的，有时候跟着父母去，可是人到了中年不一样了，看多了生死离别，看到很多亲戚都一个个的去世了，特别是我外婆的去世让我更加的感到心痛，真正体会亲人离开的痛苦，记得去世事烧纸的时候，真的恨不得烧越多越好，那个时候是真的想如果真的有天堂，那必须烧多一点，让外婆在那里不会受罪。
所以我个人感觉这种习惯可以保留，正如外国人献花一样，也是一种悼念方式，不过就是方式不同罢了，很多年前曾经有人说我们也应该学外国人献花，我想当时提这个建议的人，这么多年下来了，应该没这么做吧！
都是一些西方买办和所谓的公知为了污蔑我们的优秀传统，切断我们的优秀历史，把我们的传统文化说成是旧习和陋习，就是来这里带节奏的。希望大家擦亮眼睛，保护好我们的传统文化，要提倡并发扬光大我们的传统文化！这样我们的优秀历史才能传承下去。