俗语：“亲家登门，不值半文”，是什么意思？这句话有道理吗？

“亲家登门，不值半文”这句话并非空穴来风，既然存在，自有它存在的道理。

儿女亲家不能走得太近，如若不然，有可能会自降身价。

这个经验，我是从我侄子的丈母娘身上总结出来的。

我侄子的丈母娘腿勤，有事没事总喜欢往我哥家跑，每来一次，家中总会无故生一些事端出来。

她有个习惯：爱打听。

每次来我哥家，逮着机会，就会把她女儿叫到卧室里嘀咕上大半天，每次出来后脸拉得比驴脸还长。

她走后，家里都要不安稳好几天。

她女儿也是个没有主见的人，嘴上没个把门的，每次她妈来过之后，我侄子总能从她嘴里套出一些话来。

她妈最爱打听的内容无非就是最近公公说什么了，最近婆婆说什么了，有没有说她家的闲话等等一些鸡毛蒜皮的事。

女儿缺乏自己的主张，单纯地以为妈妈这是为了自己好，所以有问必答，且不考虑后果，更不考虑自己说出去的话妈妈会不会理解错。

反过来，等她妈走后她会把她妈妈说的闲话传给婆婆听。

传来传去，两家经常闹得鸡飞狗跳，还没坚持到两年，小两口的日子就到头了，侄媳妇在她妈妈的教唆下跟我侄子离了婚。

多亏我哥两口子有先见之明，从一开始那亲家母爱往这边跑的时候就预感到了不对劲，所以给侄子新买的房子和车都暂时写到了老两口名下，最后不但把孙子的抚养权争取了过来，而且通过法院，让对方退了80%的彩礼钱。

最后娘俩落了个白白给别人家生了个孩子的下场。

所以说，没有重要的事，最好少往亲家家里跑，偶尔去一两次，人家会把你当成贵客款待，你要是三天两头没事就跑，你终究会成为那个最不受欢迎的人。

在这方面，我姐就做得很好。

她女儿出嫁时她就警告过女儿:

“自己把自己的日子过好，没事别总往娘家跑，你嫁过去就是他家的人，我不会干涉你们的生活，更不要指望娘家人会给你撑腰。没有要紧事，我不会去你婆家，只有少去或者不去，我才能眼不见心不烦。”

她说到做到，即便是逢年过节都很少会去亲家家里登门拜访，两家人之间从没生出过是非。

同样是两个都是女人，却有着迥然不同的为人处事的风格，相比之下，我姐在亲家眼里就比我侄子的前丈母娘要高贵得多。

所以说，虽然是儿女亲家，没啥特别重要事情的情况下最好往对方家里少跑，跑得多了，有可能会变成不受待见的人，最后成为不值半文钱的人就不足为怪了。

儿女亲家双方，不但要管住自己的嘴，还要管住自己的腿。

亲家登门，不值半文，意思就是女方的娘家人如果主动上男方的家里，通常男方家里都不会有什么好脸色，也不会好好招待，这也是女方娘家自降身价。

这句话听起来就感觉很奇怪，甚至可以说好像是比较奇葩。

儿女亲家，就算是后天形成的，也要常来常往才好，再怎么样也不至于如此。

其实这句话是过去的古人说的，当时的情况条件与现在完全不同，以前都是嫁出去的女儿泼出去的水，出嫁以后就是别人家的人了，所以娘家人往往很少与婆家有往来。

过去都是重男轻女，女子出嫁从夫，当其出嫁以后，就很少会再与娘家人之间有往来。

如果是同一个地方的还好，像是那种不同县的，甚至不同州府的，若是要嫁出去，在过去基本上就很难再见到娘家人，而娘家人往往也很少与其往来。

不仅仅是交通条件不便，古代对于人口流动管束非常严格，不能随便乱跑。

此外，古人觉得女儿出嫁之后，就跟娘家已没什么关系了，那种娘家作为强大后盾的情况其实是非常少见的，也因此，娘家人也很少会去亲家的家里。

也不能说绝对不往来，那也是不可能的，像是逢年过节什么的，偶尔还要往来，但是若是平时亲家无缘无故上门，那么肯定就没有好事。

一般来说，亲家主动上门只有两种：兴师问罪、有求于人。

兴师问罪很好理解，就是女儿在婆家受了欺负，娘家人需要上门给讨个说法公道。

古时候那种约束之下，很多女子受了欺负其实也没人管，如果真的需要娘家人上门，那真的是把事情给弄大了，这还算是挺严重的事情。

另外就是有求于人，古代大户人家迎娶那种小门户的情况比较多，很少会有高门大户的女子嫁给门第不高的家庭，因此女方家里条件不好是正常的。

在这种情况下，女方的娘家人，偶尔当然也会上门求助帮个忙什么的。

有求于人，自然不可能趾高气昂的，而对于求助，即便是亲戚亲家，往往也没啥好脸色。

就好像是《红楼梦》中贾府对待刘姥姥那样，穷亲戚上门自然不能让其空手，但是通常也不会有什么尊敬的样子，毕竟也是个很大的麻烦在那里，甩脸子都是可能的。

亲家登门，不值半文！正所谓无事不登三宝殿，过去那种时候，亲家之间鲜有往来，突然上门的话肯定没什么好事情，所以对于上门的亲家没有好态度也存在。

但是时移世易，如今的时代完全不同了，这句不近人情而且势利的话也不再适用。

亲家是因为儿女走到一起，才成了亲戚，彼此之间有来有往互帮互助，友好相处最好。

亲家之间也不能过分求人，不好总麻烦对方，这不管怎样都是惹人嫌的，但正常情况下仍旧要和谐相处，没什么登门掉价的说法，亲家之间关系好了，儿女们也才能更好，家庭才能好。

“亲家登门，不值半文”的意思是说，亲家登门拜访不需要大规模的款待。

亲家是指儿女之间有婚姻关系的两户人家，这种说法从唐朝就开始了。

在中国的古代，那个时候的人重男轻女，整个社会观念普遍认为：“嫁出去的女泼出去的水”，女人一旦出嫁，就完全依附自己的丈夫，和娘家的关系就越来越远了。女儿的父母也不指望女儿给养老，甚至有的女人姓氏前面就要家长男人的姓氏。

并且出嫁的女儿也没有继承娘家财产的权利。

在这种背景下，“亲家登门，半文不值”也就成了理所当然了。

当今的社会，提倡男女平等。女儿也享有和儿子一样平等的继承父母遗产的权利。

我国计划生育实行了将近40年，现在的年轻人大多是独生子女，无论是儿子还是女儿，都有责任和义务为父母养老送终。

当今社会，女儿和儿子一样享有受教育的权利，女人和男人一样，都要从事社会工作，挣钱养家，女人的地位得到了大大的提高。女人不再是男人的附属品，她们和男人一样享有同样的社会地位和权利，所以岳父岳母的地位也跟着提高了。“不直半文”已经成为了过去式。

现在年轻人的婚姻里，已经有孩子随母姓的现象出现。在浙江省还流行年轻的夫妇生两个孩子，一个孩子随夫姓，一个孩子随妻姓的现象。这都是古代的传统和独生子女这个现实结合的产物。

在上海，很多都是姥姥、姥爷把外孙子带大，女方似乎占着主导的地位，这也充分说明了独生子女，不分男女了。

“亲家登门，半文不值”这句话还有另外一层含义，就是说亲家这边最好少来往，登门拜访属于自降身份。

自古以来“婆媳关系”“亲家关系”都是容易产生矛盾的关系。有一种说不清道不明的不和谐，是非常不好处理的关系。所以，作为儿女亲家最好敬而远之，少来往，少接触。

这样对保护子女婚姻的稳定和平静大有好处。

一近亲家多冤家；远亲家多糍粑……

俩亲家无什么事情，尽可能小来于往（交往）为妙，在这方面，我隔壁（邻居）就做了个很好的典范（榜样）：

在未成亲家前，"丈翁"俩曾经还在同一科室共事，而且都住一大院（距离百米内）而之后便定了个《三不政策》的一一"盟"：

不打听，不干涉，节假日互不请饮（含赠礼）：

平时见面只是"点个头"（打招呼）

但多年之"盟"还是被一方给"撕"破了……

翁逝，老丈委派长子（媳）前往"吊香"并且协同处理……

亲家登门，不值半文。这是老话，有贬低看不起的意思。现在文明社会，家庭和睦，亲家都是亲戚关系。为了儿女，有事会经常见面的，所以关系一定要处好。

俗语“亲家登门，不值半文”是社会流传的一句老话。

这句老话的含意:

一是亲家双方自谦的说法。亲家是由没有血缘关系的两户人家儿女的婚配，产生的特殊亲属关系。所以亲家往来被看做家里常事，没有必要如对待贵客一样刻意招待，“不值半文”是形容极为平常的意思。

其二，亲家专指的是女方。旧时是男尊女卑的社会，女人只能依附于男方生活，家里的女孩嫁出去尤如卸了包袱一样，“嫁出去的姑娘泼出去的水”，从此与娘家不再有关联。

两家也不会轻易去会亲家。如果女方亲家登门，会被认为是“无事不登三宝殿”非求既借，而不被待见。“不值半文”体现的是男方对女方的轻视和瞧不起的意思。与“姑爷上门小鸡断魂”形成了鲜明的对比。

“亲家登门，不值半文”这句俗语早已经失去了现实意义。现时代亲家登门，哪家不是如贵客临门一样，唯恐怕招待不周，会影响两家关系呢！

这种说法，是老话；当今社会，则完全不同。

1，我是60后，得益于严格的计划生育政策，就一个闺女。明显，大多数我这个年纪，尤其是城市，都是一个子女。那么，嫁出去的女儿，绝对不可能是泼出去的水。因为闺女还是会经常回家，我们的万贯家财，都是闺女的。

2，于是，闺女生育，肯定是老家通力协作。因为房子面积大一点，坐月子在我家，亲家三天两头登门，送吃送喝。满月以后，闺女女婿愿意回自己的新房，那么好吧，我不加阻拦。于是，公公婆婆伺候，但公公有糖尿病、婆婆有心脏病，虽然我们年龄相仿，我却害怕累着他们，于是，利用周末，我们自动去替代他们，让他们回家休整。何况，他们上面还有老人。现在，形成了我们上门服务三天，亲家上门服务四天，当然，大家经常聚在一起。

3 ，关键还是闺女不够强亮。我们小的时候，一个妈妈，大多要带四个，甚至更多的孩子。现在倒好，爷爷奶奶、外公外婆、闺女女婿、月嫂，七个人带一个孩子，还是手忙脚乱、叽里咕噜。关键，当然是闺女不够强亮，但我们做父母的，喜欢孙辈，舍不得闺女，于是贱兮兮的，唯恐孩子累着饿着。婴儿的成长，谁也不愿意缺席。

所以，只有两个孩子恩恩爱爱，我们父母都愿意付出。何况，我说了，我们有存款百万，100多平方米的房子，早晚留给他们，可以说，亲家登门，譬如财神。

平时没事的话，尽可能的少来往，不给孩子添麻烦。