古代为什么会有太监？

在古代中国，人权的概念十分模糊同时也不被重视，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。封建制度下人权以其所在等级作为前提，甚至在元朝时，杀死一名“南人”，还需要赔偿一定数量的财物，有时甚至是一头驴，所以在古代社会太监的产生有着其独特的历史条件与土壤。

然而最早的太监却非是被阉割，而是自宫，春秋时齐国有一人名作竖刀，为了博取齐桓公的欢心，于是挥刀自宫，而后也的确得宠只是得宠之后做尽坏事，甚至最后将齐桓公饿死，不久之后东窗事发，被砍了头。身体发肤受之父母，在古时人们甚至将头发都看的如此宝贵，何况是男子的生殖器官，肯以此为代价换得权位荣华，也是令人啧啧称奇的。

后来阉刑普遍适用于战俘以及被征服部落的男童青年，阉割之后送进宫中做太监，明代初期，元朝势力继续割据云南，朱元璋派大将蓝玉南下征讨，战后11岁的马和被俘虏，而后被阉割作为秀童在宫中留用，这就是之后闻名天下的名宦三宝太监郑和。而为何要在宫中使用太监，这就又是另外一个话题了。在古代宫廷生活中，许多体力工作宫女无法完成，皇帝妃嫔众多无法雨露均沾使用健全男性有着极大的风险，同时为了保证政权的稳定防止谋朝篡位，使用不可能拥有子嗣的太监作为宫中的服务人员更是上上之选，故宫中使用太监作为劳力选择，不但对敌对势力有着震慑的作用，同时也对政权的稳固和后宫生活的便利提供了保障。

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这个问题老梁来回答。

古代为什么会用太监？这说的，十个人有九个半都能答上来，不就是害怕给皇上戴一顶小绿帽吗？

这答案不能说不对，但也仅仅说对了一半，不是全部，有兴趣的小伙伴听俺给大家伙唠叨唠叨。

其实太监这个职业，不仅仅在咱地盘上有，全地球很多地方都是有的，据说到了现在，咱家隔壁阿三哥他们还有保留。

咱也不说别人，就说咱家里的，因为这道理搁那都一样。

太监

咋说呢？咱地盘上的太监，先秦时期就有了，就是比秦朝较远的年代，夏商周时期，那么出现的具体时间，这个到没有确切的说法。

这里头最出名的太监，那太多了，最早出名的有赵高，中行说，就这俩没一个好东西。

赵高，秦始皇死了之后，联合丞相李斯坑死了扶苏，扶持上一个正事干不了，坏事干一堆的胡亥，把一个好端端的秦朝直接就给坑没了。

有人说秦朝毁于刘邦和项羽，其实不然，整个秦朝毁就毁在了赵高的手里。因为秦二世胡亥一死，赵高扶上位的子婴在赵高的授意下当的是秦国的王，而不是秦朝的皇帝。

赵高自己先把台给拆了。

再说那中行说，中国历史有算是头一个汉奸吧！胡子没一根，全长脑子上了，帮着匈奴把汉朝坑了不少。

所以大家伙一提到太监，没多大好印象，这帮家伙似乎都是坏蛋一样。

搁现代写小说，写一半不写了，就让人说这书太监了，有那么一丝丝的怨恨在里头。

想当年俺在一个平台写了一个盗墓类的小说，兴高采烈的发布了一小半，感觉写的太累，就想缓缓，这好么，一缓没下文了，让大家伙骂了老半天，配图一溜的太监图片。

最后有一哥们，愣是冒充是俺的朋友，说俺出了车祸，打进了医院没出来，就那意思俺已经搁太平间里头早凉透了。

俺都郁闷死了，慌忙出来澄清，结果大家伙照着大脸蛋子又痛骂了一顿。

想捡起笔头，在写上一写，感觉没有激情，小心培养了一下，就没有以后了。

现在想起了那些个掉坑里的兄弟，感觉挺对不起他们的！

这一扯，就扯俺身上了，咱接着聊。

确实做太监的人比正常人缺那么一点东西，所以心里阴暗那是很正常的，但也有一些太监还是有正义感的。

那么为嘛这个世界上会出现太监呢？

皇帝吗？家里头不仅有三妻四妾，这要是一多了的话，还得论堆数，太多了。

伺候这么一个老婆，不能像地主一样的伺候吧，他也不应该太差劲。

几个老婆一处院子，平时你来个打扫啥的，宫女能干，但上房揭瓦，顺道抬东西，这事宫女真心干不了。

有些粗苯的活，四个宫女都顶不上俩老头。

所以伺候的人里头，这就必须有男的。

但问题就出在这里。

皇帝就一个人，老婆都论堆数了，他就照顾不过来，说好的雨露君恩，其实有些还沾不上。

这一不小心，脑瓜顶上来顶小绿帽，这好说他也不好听不是。

这到也不算啥，要命的是，这要是整出个娃娃，那就不好了，指不定这江山社稷姓没换，人换了，这就要贻笑大方了。

所以这太监就出现了。

最开始的时候，这太监还是比较人道的，做太监的人，其实就是把俩轱辘给卸了，上个厕所啥的不受太大影响，这到了后来整部水车都不给你留。

这也是为什么，后来的太监，穿的裤子总是鼓鼓囊囊的，就算是到了大夏天，就像穿了一条大棉裤一样，其实里头兜着大毛巾，就是为了防漏。

过去老是说臭太监，臭太监，还真就是，身份在高的太监，都是这毛病。

皇帝为了自己后代的血统，这就出现了太监的职业。

而且后宫这块算是皇帝的后花园，这后花园不仅有他的老婆，还有大大小小的宫女，要是没有太监的话，您可以现象的到会咋样的。

这要是君王一怒，不仅仅是血流成河就完事的，天下都要跟着乱的。

所以太监这个职业一直到封建王朝结束之后，才没了。

因为谁家也没有那么多的老婆让人伺候了，三五个就算多的了，当然咱大华夏只能有一个，这都用不着什么雨露君恩的说法。

现在都流行天大地大老婆最大，一个个爷们过的跟过去小媳妇似的，让睡沙发不敢睡地上，让跪搓衣板不敢跪洗衣机，为了实现财务自由，藏点零花钱，跟做贼似的胆战心惊，就怕老婆没事打扫卫生，那点私房钱全的露光了。

憋屈死了。

还有一点，很多时候太监比宫女要好一点。

毕竟后宫这块住的不仅有皇帝的老婆，还有皇帝的娃娃。

你说皇帝的娃娃天天生活在一堆女人当中，他也不像回事，成长于妇人之手，总是缺点什么？

当然太监虽然不算一个完整的男人的，至少不是女人。

毕竟男人和女人的思维方式是不一样的，所以过去陪着皇子们上课，溜达，玩耍这基本上都是太监，没听说过跟着一帮子宫女。

而且对于皇帝来说也是好的，毕竟皇帝跟前全都是女人的话，这让皇帝也集中不了精神，这不好。

所以过去给皇帝穿衣服，吃饭啥的，这都是太监上手，宫女是不允许靠近的。

再有一点就是，太监在跟前，皇帝还是皇子们可以放心的使唤，他们可以成为弄臣，权臣，但绝对不会成为篡权者。

太监是无根无萍的，他们的权势都是依附在皇权之上的，如果有一天皇权不需要他们了，再狂妄，再有权势的太监，仅仅一道圣旨就可以将他们办了，不存在太多的勾心斗角。

毕竟太监没有后代，没有太多的沟沟坎坎的联系，他们更多的是捞钱，这一点对于皇帝来说，不叫个事，他们最为在意的是皇权被人碰了。

这个才是他们无法容忍的事。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

我认为：古代只所以有太监存在不外乎以下原因！

古代的皇帝老儿，风流成性，又小肚鸡肠：三宫六院七十二妃，宫女成百上千美女如云，皇帝怎么会放心健全的男人在宫里宫外出人呢？

宫里宫外又需要人打理，请男人又怕男人见空扎针，所以才把进入宫里健全的男人标志部件给物理处理掉，变成了无根之人，也就是所谓的太监后才能在宫里出入，出入于美女如云的宫中。这样皇帝老儿才放心，才安下心来处理国家大事。不必担心后院起火，更不必担心后宫妃子给自己戴绿色皇冠！

皇帝的三宫六院七十二妃，自己太忙或者忙不过来，可又怕出人宫里的男人帮忙，所以才把出入宫里的男人，必须给物理处理后变为太监后，才能出入宫里，才能在宫里侍候皇帝的老婆，皇帝的妃子！

这也不能全怨皇帝小心眼，任何男人，面对三宫六院七十二妃，宫女美女如云的环境下，除了太监谁又不会动歪脑筋呢？太监则不同了：面对美女如云，也只能望尘莫及，饱饱眼福，心有余而力不足啊！

中国史上哪个职业是，爸爸听了会生气，自己听了会哭泣，女人听了会嫌弃？

你了解太监吗？很多人觉得，男当太监就和女混青楼差不多，都是因为迫于生计，才沦落到割丁丁的地步。

如果你也认为，太监是个遭人唾弃的职业，那你就大错特错了。明明在古代，太监这个职业，真的是火火火火火爆了好么！

太监：我是谁？我从哪里来？按理说中国传宗接代思想根深蒂固，为什么会有这种断子绝孙的买卖呢？都说古代帝王都有后宫三千佳丽，其中这里面不只有娘娘小主，还包括了照顾她们起居饮食的宫女。

皇宫这么大，住的人也多，什么洗碗，做饭，洗衣服，陪睡觉…的简单琐碎活宫女还做得来，但是粗重体力活没人干啊？于是就有了“太监”的诞生。

最重要的是，皇帝嘛，除了钱多就是老婆多，太监的出现可以，有效防止让皇帝戴绿帽子。

“宫者使守内，以其人道绝也。”——《周礼》

唐朝以后，才有了太监这一称呼，唐朝以前统称宦官，又称寺人、阉人等，据说太监被割掉的小宝贝，要油炸保存，然后用净身契约包好，最后再用大红布包好扎紧，挂到房梁上，这叫做红布（步）高升，预祝太监以后福气一直来，步步高升！

太监不是你想当，想当就能当

在明朝和清朝，太监是一门相当抢手的职业，不仅包吃包住，五险一金，还能升官发财，相当于拿到了24K金饭碗啊，比如说王振、魏忠贤、冯保等，哪个不是位高权重，权倾朝野。

太监得势的时代，民间往往相应掀起“自宫潮”每年都会有上千人排队切丁丁，许多有钱人家的儿子也忍痛自宫，以图仕进。

一般来说，人民币玩家都是请医生切，普通玩家就只能自己动手。根据史册记载，曾经有个村庄，有少年不到1200人，其中970多个人都被父母阉割了，准备进宫为皇家服务。

“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”——《中官考十》

那是不是只要切掉丁丁，就能当太监？想得美！太监行业竞争之激烈，100个阉人里，也就只有几个能当上太监，录取率仅达3%-5%，而且太监职位和现在公务员一样，一个萝卜一个坑，只能等上一任退休，才会招下一个太监。

太监到底有没有性生活？

对于太监而言，不管是成年后阉割，还是从小就净身，即使没了工具，欲望也不会说没就没，在肾上腺素的作用下，太监体内依然可以产生性激素，中国最后一个太监孙耀庭就曾自述。

那问题来了，太监是怎么解决欲望的呢？

最常见的办法，就是和普通男人一样：上青楼，明代八卦杂志曾报道过一个事件：某太监因拖欠妓女嫖资，企图一躲了之，逼得妓女女扮男装闯进府邸追债，何其不要脸！

“比来宦寺，多蓄姬妾。以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师坊曲，所谓西院者，专作宦者外宅。”——《万历野获编·宦寺宣淫》

当然除了爱情买卖以外，太监也有真感情，他们会和宫女处对象，彼此照应，排遣寂寞。

另外在避孕措施有限的年代，除了妓女和宫女，有些没有净身干净的太监，还格外受到后妃们欢迎。

“太监在宫闱中，常与嫔妃相通，其阉割未尽者，尤能欢娱，嫔妃争相罗致。”——《河间见闻录》

由于人们对于太监行业趋之如骛，导致越来越多人“无鸟一身轻”，朝廷不得不明令禁止私自阉割。

宦官制度起源于先秦时代，从明朝到清朝，走向辉煌时期，直到辛亥革命，皇朝覆灭，太监这一荒唐的职业，才终于彻底废除。

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说点猎奇的，太监不只是中国独有，但凡是历史悠久文明发达的地区，都有阉割传统。

全世界关于阉人最早的文字记录来自中国。在商朝，有一个叫武丁的国君，在位期间励精图治，任用贤能，使商朝的国力得到空前发展，特别是通过对土方、舌方和羌人等部落的一系列战争，开拓了一大片疆土。在甲骨文中，就有这样一条记录：

翻译过来就是：庚辰日，商王卜了一卦，割了羌人的小鸡鸡，会不会死？

这是目前能找到的关于阉割的最早的文字记录。大家不要觉得残忍，商朝时期，中国还处在奴隶社会时期，除了阉割羌人，商朝还会将俘虏的羌人用于活人祭祀，在同时期的其他文明中，奴隶都没什么好下场的，比如古埃及。

古埃及也有阉割的传统，根据历史学家推测，最早可追溯到古埃及图特摩斯三世（公元前16世纪左右）时期。

古埃及第六王朝时期壁画上，描绘的“割礼”场面，这里的“割礼”不是割小鸡鸡，而是割baopi

图特摩斯三世也是一个战争狂，为了激励士兵，让士兵割下敌人的手来领军功，但时间一长就出现了问题，有的士兵会滥杀无辜，割女人的手来冒领军功。所以后来规定，以后统一采用小鸡鸡的来算军功，这个东西，女人没有，成年人和未成年人也容易区别。而且还发现了一个意外的好处，那就是割了小鸡鸡的男人并不会像割手脚那样影响劳动，这样在战场上抓到了俘虏，不仅可以领军功，还可以当奴隶卖钱。

与埃及紧邻的亚述帝国也有阉割的传统，目前还不知道是自然产生的，还是受到埃及的影响。波斯统一中东后，继承并将亚述的阉割文化发扬光大，每每征服一地，波斯皇帝就从当地的男人中挑选一批美男子，阉割了养在宫廷里，或作为仆人服侍皇室成员，或纳为男宠进行负距离亲密接触。古希腊有一个历史学家叫希罗多德，他写了一本叫《历史》的书，里面就有记录说，波斯帝国要求巴比伦和亚述每年提供500个太监。

波斯远征希腊后，将阉割文化也带到了希腊。宦官的英文“enunch”就来源于古希腊语，原意为“寝室保护人”，用来指那些没有生育能力的人，以及失去了男性气质，娘们唧唧的人。不过，在城邦时期，除了少部分希腊人被波斯奴役阉割外，大部分希腊人都厌恶阉割，认为这是不文明的体现，但是并不反对阉割异族人，毕竟那些人都是野蛮人。

罗马崛起后，见识了埃及、波斯、希腊的太监，打开了新世界的大门，不仅豢养了大量太监，“左右为男”，“男上加男”运动，也是搞得十分热闹。在古罗马，征服一个人的象征，就是插入一个人，不管这个人是男是女。比如我们的凯撒大帝，在没发达前，就曾被比提尼亚国王给后入了。

不过在罗马，基督教不允许奴役自己的教民，所以当时的太监大多是外族人。到了拜占庭帝国时期，贵族们就彻底放飞自我了。不仅平民会阉割自己的孩子，送进宫廷，以获得更高的地位和生活水平，就连贵族也会阉割进行自我阉割，以接近权力中心，谋取私利。当然，也有一些贵族，为了打击政敌或消除继承者中的隐患，也会选择将其阉割。

在欧洲中世纪，除了世俗社会中的太监，还存在许多的宗教阉人。这些人是狂热的宗教信徒，为了侍奉神灵，摆脱世俗的烦恼，进行自我阉割，这可比佛教的戒律狠多了。

奥斯曼帝国作为拜占庭的继任者，完美继承了阉割传统，但稍有区别的是，因为伊斯兰教禁止阉割，所以奥斯曼的太监也大多是外族人，最开始主要是巴尔干地区的白人，后随着帝国版图的扩张，奥斯曼的贵族们从非洲埃塞高原上搞来了黑人太监，老实听话，非常“好用”，就此打开了非洲黑叔叔的“大门”。另外，变态的奥斯曼苏丹还喜欢男童。

最后再说一个神奇的国家，印度，可能是目前世界上唯一一个还保留阉割传统的国家。

印度的阉割传统来自于宗教，被阉割后的人称为“海吉拉斯”，意思是“性无能的人”。印度婆罗门教有一本叫《摩诃婆罗多》的巨著，书中记载着一个叫阿拉万的人的故事，印度的阉割传统就来源于此。

相传古印度时期，有一个部落要干仗，这个部落的首领是兄弟五人，为了讨个好兆头，这五个兄弟决定在开战前杀个人搞一场祭祀，而且还一定要杀自己人，还是那种聪明的，长得好看的，有地位的人，这样才能显得有诚意。那么杀谁呢，谁也不想死，选来选去一直选不出个结果。

五兄弟中有一个叫阿拉万的人就站出来了，说我来祭天，你们打胜仗去。但他提了一个条件，说自己还是处男，想在临死和一个漂亮的姑娘睡一觉，这样也就无憾了。但问题来了，如果有哪个女人和阿拉万睡觉，就意味着嫁给了阿拉万，可阿拉万第二天就要祭天了，没有哪个女人愿意守寡。这时候，一个叫奎师那的男人被阿拉万的精神所感动，变成了妙龄少女，自称摩西妮，陪阿拉万睡了一觉。第二天，阿拉万慷慨赴死，他的部落也打了大胜仗。这个奎师那是毗湿奴的第八化身，意为黑天，世界之神。

阿拉万死后，灵魂进入天堂，遇到了女神杜尔加，杜尔加就问阿拉万是怎么死的。阿拉万说了自己的事迹后，杜尔加十分感动，然后就用神力把他复活了。阿拉万回到了人间，成了神。

因为阿拉万的经历，很多男人也想陪他睡觉，然后得到机缘化身为神。但是奎师那是神，可以自由变换性别，普通人想要和阿拉万睡觉，那只有挥刀自宫了。因为奎师那变的女人名叫摩西妮，摩西妮也就成了这些变性人的守护神。

至今，印度还有很多地方保留着阉割传统，被阉割成“海拉吉斯”的男人有百万之多，虽然在2014年，海拉吉斯获得了印度的官方承认，但这群变性人依然遭受排斥和歧视，甚至还会被拐骗卖淫。

总的来说，太监这一群体，各个古文明都有。第一，阉割男性，是对敌国俘虏、奴隶的一种控制手段，以此来展现自己的支配力。第二，被阉割后的男人，其男性气质会减弱，变得更容易控制，是很好的仆人，成为宫廷里的太监，一些文明认为，阉人不受性欲的玷污，其实更加纯洁，不容易扰乱后宫，更能服侍有神性的君主。第三，一些奇怪的宗教因素。

从欧亚大陆西端的埃及、希腊、罗马、土耳其，到欧亚大陆中部的波斯，再到欧亚大陆东端的朝鲜半岛，都曾出现过宦官和宦官制度。

西方观点认为，世界上第一个宦官出现在亚述女王时期的新巴比伦亡国，大约在公元前9世纪，相当于中国的西周时期。

中国历史上最早的宦官，有人考证出现在商王武丁时期，大约是公元前14世纪。但宦官活跃于历史舞台，则应在春秋时期。

但是，论剑谁家先“整”出宦官这个品类，没啥意思。所以，知道宦官自古有之就行了。

我们更应该关心宦官的普遍性，即为什么欧亚大陆几乎都曾用过宦官？

各大文明肯定不能开会商量，要在男女之外另造一个新“性别”。既然普遍性这么大，这会不会是人类“通病”或文明“ 标配”？

但也有反例，日本历史从未有过宦官。基督教在欧洲占据统治地位后，欧洲的宦官也消失了。

当时的教会唱诗班还会存在被阉割的男童，因为教会要留住男童的特有声色。但到19世纪后半叶，这种行为也被禁止了。同时，唱诗班被阉割的男童，肯定不能说是宦官。

宦官之所以成为宦官，必须与宫廷和权力联系在一起。与宫廷和权力联系这个社会性，才是宦官的本质；被阉割的生物性，只是宦官的前提。甚至，这个前提越来越不重要。

所以，这又看似是一个复杂的文化历史问题。而从文化历史角度来解释日本为何没有宦官，就特别清楚。

日本被接受中国影响，主要是从唐朝开始。唐朝有五刑，即笞、杖、徒、流、死，没有宫刑。因为隋朝废了宫刑。所以，在日本，宦官就没有登场的机会。同时期以及再之后，日本又被中国的佛教文化强势输出一波。佛教对于阉割行为极不赞成。于是，日本历史就与宦官彻底绝缘了。

但是，对于宦官的溯源，你无论怎么探究都探究不明白，最后都是众说纷纭而莫衷一是。关键是所有的溯源解释，都能从事实和逻辑上证否。

说是为了防止秽乱后宫的情况，但可以用女人啊？三国时期的公孙瓒，就干过这事，“斥去左右，男人七岁以上不得入易门。专侍姬妾，其文簿书记皆汲而上之”。此外，洪秀全的后宫，也是只用女人，不用宦官。

说是因为女人干不了体力活儿，这更没啥道理。皇帝家里根本不操心没人给干活。这就相当于说皇帝一定用金锄头锄地一样荒唐。

说是与君主专制制度相伴相随，无论是东方还是西方，宦官活动时期都开始于公元前8世纪。看来是专制制度开发了“宦官”这个新品类，而且还跟君主联系上了。但是，欧洲王权做大而王权专制的时候，却没有积极发挥宦官的作用。

在宫中服侍国王的是贵族，不是宦官。英国亨利八世宫廷中，最让人羡慕的职位是马桶侍卫，职责是专门伺候国王大便。要做马桶侍卫，必须是根正苗红的贵族。

之所以各种解释都会找到反证，首先是因为这个问题没有标准答案或共识认识；二是因为溯因推理本就不严密；三是各种倒因为果占了主流，也就是把宦官的结果功能当成了产生原因。

其中，倒因为果最严重。

因为先有了宦官或被阉割的人，所以君主才发现这些人不会秽乱后宫、不会“污染”血统。宦官的功能，值得好好用一用。后者是结果，而不是原因，更不能拿来做溯源推理。同理，宦官的体力优势、配合君主专制的作用，以及保密的功能、服侍的功能，都是结果，不是原因。

既然找不到宦官为何产生的原因，那索性不要找了。因为宦官在政治和历史上的作用，更值得深入探讨。

虽然很多人讨厌太监这个群体，但这伙人却不能被忽视。特别是在古代中国，王侯将相的明争暗斗，是被太阳照到的连绵山脉；而没被太阳照到的山脉背阴处，恰是宦官的属地。

所以，太监这个群体很重要。而其重要的原因就是与皇帝、与君主的联系最为紧密。中国历史上，受宦官影响最大的时期，主要有三个，首先是汉代，主要是东汉；其次是唐朝；第三是明朝。

在这个三个时期，太监发挥的作用以及所处的地位，并不完全一样。不同时期的太监，可以说各有各的“使命”、各有各的“位置”。

首先说汉朝，重点是东汉。

东汉的宦官专权，与东汉的外戚专权，互为表里，既相互斗争又相互依存。甚至，都可以说正是因为有了外戚专权才会有宦官专权。

如果没有外戚专权呢？

东汉末年，外戚大将军何进被杀，标志外戚专权结束。而随后，杀掉何进的宦官一伙，就被血洗了，宦官专权也结束。

为什么会出现这种情况？

这要从西汉说起。西汉是一个平民政府。皇帝是平民，大臣是平民。贵族要么被始皇帝干死，要么被楚汉战争干死，剩下的只有平民。

这一点，我们看汉朝皇后就会更清楚。汉武帝母亲王娡，本是平民金王孙的妻子；汉武帝皇后卫子夫，本是平阳侯府歌姬。汉朝皇后和明朝皇后，多是平民出身。但汉朝皇后的出身更丰富多彩。

这个平民政府，首先遭遇的一个问题就是：大家应该听谁的？

国家听皇帝的、政府听丞相的，这还有啥说的？但这是静态着看。老皇帝会死、小皇帝会立，新老皇帝会更替。在这个动态演进的过程中，你就没法这么笼统作答。

同时，皇帝要跟丞相斗、丞相跟大臣斗，朝廷还要跟地方斗，权力场是个你方唱罢、我方登场的大舞台。听谁的与不听谁的，就一定是模糊的趋势问题，而不是清晰的制度问题。

最要命的就是当时的官僚制不够严密。因为没有科举制，所以官员的来源没法保证。于是，外戚这伙人必然站上前台。大汉帝国，从第二代开始，就出现了外戚专权。这在别的朝代是难以想象的。

皇帝要用皇帝自己信得过的人，忠诚永远是第一位的。而信得过的人自然是血亲和姻亲。但父系一脉的血亲，都不是信不信得过的问题，而是防不防得住的问题。因为这伙人天然具备篡位的资本。于是，只有母系一脉的姻亲才能信得过。

所以，两汉之时，多是外戚建功立业。不是因为这伙人恰是当时精英，而是这伙人总被摆在精英位置。

尤其是出现小皇帝的情况下，太后和外戚一定会专权。汉武帝不信邪，把钩弋夫人拉着陪葬了。但继位的刘弗陵还要仰仗上官桀和霍光这两位太老丈人。

小皇帝是会长大的。长大的小皇帝，一定要抓权。但是，专权的外戚肯定控制了官僚集团。这时候，皇帝还能靠谁来抓权？宦官。皇帝加持宦官，然后让宦官去抓权、去对付外戚。

甚至，不止皇帝会这么干，皇帝他妈、皇太后也会这么干。

外戚大将军何进打算解决东汉的宦官问题。这时候，老皇帝刚死、小皇帝刚立，皇帝肯定拦不住。但是，何进的亲妹妹、何太后却不答应了，说“中官统领禁省，自古及今，汉家故事，不可废也”。

为什么“不可废也”？

跟所谓“汉家故事”的传统没一毛钱关系，真正的问题就是权力。除掉宦官之后，都不是皇帝坐不稳位置的问题，是皇太后也坐不稳了。你何进清除宦官，不止从皇帝手中抢权力，还是从太后手中抢权力。

这就是东汉的宦官。

他们的“使命”是帮皇帝抓权，具体就是从外戚手中抢权力。而他们的位置也就堪比官僚制了。官僚的位置有多高，宦官的位置就要有多高。官僚手中拥有什么权力，宦官手中也要有什么权力，甚至还要更多。没有这个权力配置，宦官一出门就会被外戚干死。

所以，汉朝宦官非常彪悍。但，这只是跟明朝比，跟唐朝还没法比。唐朝宦官都不是在朝堂呼风唤雨的问题，而且能直接左右皇帝废立，甚至杀掉不听话的皇帝。

大唐帝国光芒万丈，但大唐皇帝真心说不上万丈光芒。大唐皇帝不仅权力太小，而且逐渐沦为了傀儡。

皇权和相权之争，应该从汉武帝时期正式开始，到唐朝博弈出了一个均衡点。

汉武帝之前，相权碾压皇权。汉文帝宠臣邓通，因为没向丞相申屠嘉行礼，就差点儿被丞相杀死。汉景帝的宠臣晁错因为得罪丞相申屠嘉，也差点儿被丞相杀死。虽然最后都没杀成，但汉初丞相有这个权力，也有这个能力。皇帝的宠臣，甚至位居高官的宠臣，丞相想杀就能杀，而且是批了手令、直接就杀。

汉武帝一上来，就从丞相手中抢权力。武帝朝最危险的职业就是丞相。因为汉武帝必须通过打击丞相才能抢到权力。后来，汉武帝专设内朝。皇帝领着一群将军、侍中在内朝决定国策，丞相带着一众九卿在外朝执行国策。这时候的局面是：皇帝领导的内朝班子，彻底碾压了丞相领导的外朝官僚。而汉朝宦官之所以那么嚣张，就是因为权力在内朝、在宫廷，而不在外朝、不在三公。

内朝、外朝发展到唐朝，形成了三省六部制。

中书省主发令，门下省主复核，尚书省及所属六部主执行。中书省长官，称中书令；门下省长官，称侍中；尚书省长官，称尚书令，后以左右仆射代之（因为李世民做过尚书令，所以这个职位就空置了）。

你不用看别的，单看三省名称和长官称谓，就知道它们统统都是内朝官或宫廷官。尚书，这个官职比较明确，曾隶属九卿中的少府，是朝廷派给皇帝的内廷秘书。中书，本意是在宫中掌理文件书记之意；侍中，本意是在宫中侍奉皇帝之意。这两个是纯粹的宫廷官，都不能说是朝廷（政府）派给皇帝的。

凡是官职里面有“中”字的，肯定跟皇宫、跟皇帝有关。御史大夫是三公高官，御史大夫的副手御史中丞，官职里有“中”字。所以，御史中丞一定跟皇宫、跟皇帝有关，他就是御史大夫派到皇宫服务皇帝的联络秘书。皇帝给政府下令，要通过御史中丞来完成。

到了唐朝，内朝正式成精，这三个宫廷官也成精了。本来都是皇帝的私人，现在不仅外派到了朝廷，而且还当了朝廷领袖。汉朝丞相是独任制或领袖制，丞相一个人领导政府。唐朝的宰相是委员会制，宰相一群人领导政府。

这时候，皇权专制肯定达到顶点了吧？

你皇帝的“奴才”都当了宰相，肯定是皇帝说啥是啥。但屁股决定脑袋，位置决定立场。这些个所谓的宫廷官一旦管了政府，那就没时间“伺候”皇帝，接下来也不会再对皇帝唯命是从。

于是，变到最后，皇帝还是孤家寡人。甚至，三省宰相还要反制皇帝。

“不经凤阁鸾台，何名为敕”。敕是圣旨诏令的意思，凤阁、鸾台，一个是中书省、一个是门下省。这句话的意思是：皇帝下的诏令，必须经过中书省发令、门下省复核，如果没完成这套程序，或者这两个省不同意，那就不叫圣旨。

唐中宗不经两省而直接任命官员，但不敢堂而皇之地直接发令，所以把装放诏敕的封袋改为斜封，所写的“敕”字也不敢用朱笔而用墨笔，即“斜封墨敕”。这么做的意思就是说：朕的旨意的确没有经过中书省和门下省，但毕竟是朕的旨意啊，你们这些个办事机关也别深究了，勉力执行吧，求你们了！这么封的官，被称为“斜封官”。但因为未经正式的敕封手续，所以“斜封官”就一直被人看不起，比买来的官都猥琐。

唐朝皇帝这副惨德性，比那个贿赂宰相的宋真宗，还惨不忍睹。起码赵家官人还能买通宰相，而唐朝皇帝连买通宰相都不敢。

皇帝当然不能这么一直窝囊下去。之前的宫廷骨干全都出去当宰相了，之后就只能再培养一批宫廷骨干。

于是，唐朝宦官崛起了。

唐朝皇帝重用宦官，这个趋势主要是从唐玄宗开始的。在玄宗皇帝抢班夺位的过程中，宦官发挥了重要作用。所以，宦官成了唐朝皇帝最可依赖的帮手。

除了三省之外，唐朝还有一个内侍省，主要由宦官充任，最高官阶四品。四品放在明朝和清朝，不算啥。但在唐朝就一定要算啥。因为一品、二品少之又少，甚至仅是死后褒衔，而宰相也才三品。所以，做到四品的宦官，绝对是高级干部。

同时，唐朝宦官，还可以突破内侍省的四品限制，继续往上升。帮助玄宗皇帝夺位的高力士，最后竟做到了一品骠骑大将军。宰相才到三品，宦官能到一品。于是，唐朝宰相向宦官行礼，那不是丢脸的事儿，而是正常程序。

所以，唐朝宦官，都不是能与官员一争高下的问题，而是长期压着官员一头。在大宦官面前，宰相都不算啥。这种情况下，宦官搞个政变、废个皇帝，甚至杀个皇帝，也就不是什么难事。大臣做大，可以这么干；宦官做大，当然也可以这么干。而李唐王朝，也没有宦官不得干政的意识形态教育，那宦官还有什么不能干的？

关键是唐朝皇帝的位置太不稳定，而且一直不稳定。咱们可以历数一下：

李渊的皇位，抢来的，抢得是隋朝；李世民的皇位，抢来的，抢得是自己老爹李渊。好不容易挨到了高宗，算是正常继位。结果自家媳妇武则天又出来抢，接下来还有太平公主和韦皇后。

比起宦官，唐朝女人才是真生猛，她们直接上手抢皇帝，而且个个巾帼不让须眉。

大唐皇位成了橄榄球，无论老少、无论男女，只要够硬够狠就能抢。皇位继承自然没有一点儿严肃性和敬畏感。后来，终于算是落到到了一个“天命所归”的主儿，即唐玄宗。

那唐玄宗会怎么办？他肯定担心自己的皇位被抢。帮自己上位的是宦官，那也让宦官帮自己守位吧。所以，重用宦官就这么开始了。

安史之乱爆发后，唐肃宗李亨直接在灵武继位，又抢了老爹的皇位，玄宗被逼无奈、当了太上皇。太上皇唐玄宗身边，也就一个宦官高力士还算忠心护住，官员和军队全跟了肃宗皇帝。

肃宗之后是代宗，代宗这个位置又差点儿被张皇后抢走，还好有一批宦官忠心护驾，这才给看住了。此后，宦官天然就成了大唐皇帝的“贴心人”和“保护人”。

李渊不算，从李世民开始，大唐皇帝有哪个是正常上位的？看似正常交班的唐高宗，其上位过程也是一番曲折，宫廷内斗也是相当激烈。

到这个时候，我们完全可以说大唐皇帝就是一个傀儡橄榄球。皇帝和皇位是各方势力独占鳌头的战利品。谁有本事谁就能抢，抢到之后，要么自己当皇帝、要么找个傀儡当皇帝。

于是，唐朝宦官的“使命”就是“保护”皇帝，不让其他势力抢走皇位。皇帝不听话、不让“保护”，怎么办？那就换掉，再不成就杀掉。那大唐宦官的位置或地位呢？他们俨然就是大唐皇帝的“监护人”，不仅要在大臣之上，而且还要在武将节度使之上。

朱温是先灭了宦官集团，才导演了篡位剧集。没有宦官“保护”，大唐皇帝说被换掉就被换掉。

最后说明朝宦官。

明朝宦官应该是最怂的一波宦官，甚至比宋朝还怂。赫赫有名的明朝太监，有四大权阉，即汪直、王振、刘瑾、魏忠贤。但是，这些宦官也就领了厂卫机构，即东厂、锦衣卫，再大一点儿顺便监管一下京城禁军。但他们能当封疆大吏、能领导大明朝廷吗？

宋朝宦官李宪，俨然兰州边帅，而且还要带兵打仗、拓土开疆。这在汉朝，可是外戚才能干的工作。所以，李宪必须是封疆大吏。

李宪之后的宦官童贯，在外挂帅出征、四方征伐，在内领枢密院事、掌大宋兵权，时称“媪相”。所以，童贯完全有权力领导大宋政府。

明朝宦官，什么时候有过李宪和童贯的威风？

既然是这样，那明朝宦官为什么能“彪炳史册”、为什么能干出那么多坏事？

实际上，很多坏事是大明皇帝要干和想干的，而明朝宦官只能算帮凶。而且，这个帮凶能力有限、权力有限，帮不了太大的忙。

理解这个问题，我们还得从权力运行的角度来拆解。

到了明朝，皇权专制达到巅峰。

汉朝丞相，妥妥的政府领袖。唐朝宰相，相当于决策委员会。明朝则干脆废了丞相和宰相。但明朝不是有内阁吗？汉朝丞相，既管决策又管执行，丞相的一张手令就能杀大臣。明朝内阁行吗？唐朝宰相，只管决策不管执行，但牢牢抓住决策权，甚至皇帝决策也要经中书门下两省同意。明朝内阁行吗？明朝内阁不仅没有执行权而且没有决策权，只有建议咨询权。

所以，到了明朝，皇权才算彻底碾压相权。但问题也要分两面看：权力不在丞相和宰相手中，那就一定流转到皇帝手中吗？

之前的权力运作流程是：官员听宰相的、宰相听皇帝的。但没了宰相，官员就一定听皇帝的吗？即便官员想听，皇帝也招呼不过来。甚至，还有可能是官员集体跟皇帝对着干。而这恰是明朝的政治生态。

汉武帝为什么死命折腾丞相？因为丞相不听话、不放权。他要打匈奴、丞相不给钱，那怎么办？换个听话的丞相，这就行了。再不行，那就再换，总能换个听话的。

大唐玄宗朝有两拨宰相，一拨是贤相集团、一拨是聚敛集团，二者泾渭分明、互为仇雠。这时候，玄宗皇帝就有的选，一拨人不听话了，那就换另一拨人。不需大费周章，换拨宰相就行。

但明朝皇帝就尴尬了，他没法换。要么把不听话的官僚集团全部换掉，要么自己躲在宫里生闷气。宋真宗要封禅泰山、搞国家级形象工程，他用一壶珍珠买通宰相王旦，这就行了，封禅泰山这事就能干成。但明朝皇帝能去买通谁？买通内阁没用，因为内阁镇不住六部官员。所以，到最后只能自己亲自干。

那带着谁去干“坏事”？带着宦官干。明英宗要出征瓦剌，但大臣们都不同意，那就交由大太监王振操作。万历皇帝要收工商税，但大臣们不同意，那就让太监去收。不管是好事还是坏事，只要大臣反对的事，大明皇帝就只能自己带着宦官去干。

所以，皇帝一定要把权力交给宦官。宦官没有权力，就没法帮着皇帝去做“自己想干而大臣不让干”的坏事或好事。

但是，明朝宦官也帮不了太大的忙。

明朝宦官主要干的事情有两个：一个是帮皇帝处理各种政务，具体是由负责文字工作的司礼监来完成。所以，正德皇帝四处乱晃荡、嘉靖皇帝多年不上朝，大明不会出事。因为诏令批复的文字工作有人干。一个是为皇帝提供“情感服务”，具体由皇帝身边的贴身太监来完成。所以，大明皇帝没必要跟大臣推心置腹、你侬我侬，也没必要像汉朝皇帝那样寻摸宠臣，用太监就够了。

然而，无论是政务处理还是“情感服务”，大明宦官仅是做了一些秘书性工作。这些工作本该由皇帝亲自去做，是实现皇帝权力的必然程序。但皇帝不干了，都让宦官去干。但这些都是程序性权力。而真正的实质性权力，宦官却一点儿都没有。所以，只要大明皇帝不满意，只需翻个手掌就能灭掉或换掉宦官。大明的宦官当不了权臣，甚至都不是臣。他们只是大明皇帝权力的衍生品。

所以，明朝宦官虽然戏份最多，而实际却最怂。戏份多，是因为皇帝权力大；却最怂，还是因为皇帝权力大。明朝严密的官僚制保证了制度性皇权稳如泰山。大臣换不了皇帝，武将也换不了皇帝，一群充当秘书和心理咨询师的宦官更换不了皇帝。

古代为什么会出现太监，这个问题不好回答。但古代为什么会一直存在太监、一直存在宦官专权，这个问题反倒清晰了：皇帝在与官僚集团的权力互动中，需要宦官这伙最体贴的仆人和最忠诚的帮手。没有宦官和太监，皇权专制中的皇帝就是孤家寡人。

同时，我们也能理解元朝和清朝的宦官为何没能做大做强。蒙元皇帝有奴才、满清皇帝有旗人，这些都是妥妥的自己人，自然不需要宦官参与互动。

太监绝大多数是可怜之人，也有极少数的可恨之人。

一、太监的作用

太监的作用与宫女一样，唯一的作用给皇宫的皇帝及嫔妃提供各种生活服务。

太监

轻体力以及女红等工作由宫女进行，而重体力等工作则由太监进行。

而之所以对男性进行阉割，当然是为了避免出现“淫秽”后宫的事情发生。

二、太监与阉人、宦官不能混为一谈

从本质上讲，阉人、宦官和太监都受过阉割，都是男性仆人，但仍有不同。

东汉之前，所有在宫廷中侍奉皇帝及妃嫔的男子都被称为宦官，但既有阉人，也有士人（有一定社会地位的人）；

从东汉之后起，内廷中就只有阉人了。

影视剧中太监形象

而太监则比宦官及阉人地位高一些，通俗的说就是阉人中的领导、高级宦官。

三、也有女性太监

在北魏时期，曾经设置过一个官名“太监”，而且这个官位专门由女性担任，并一直延续到北齐。

四、太监被阉割的过程极其残忍

因为种种原因，有尚在襁褓之中的男性就被迫做太监。他们的父母请来一些特别的女性，对男性婴儿的阴囊进行揉捏，慢慢的婴儿就从小失去生殖功能，等到十岁左右就阉割正式当太监。

接受阉割

成年男子被阉割的过程更加残忍，他们被关进黑屋里，几天都不能吃饭，先清理完大小便；之后他们被绑在凳子上，灌醉阉割后，用白蜡针插进尿道，简单的用布遮住伤口。

等到三天之后再拔出白蜡针，如果男子能正常小便，就表示阉割成功；

如果小便不能排除，就意味着阉割失败，这时被阉割人男子往往只能等死。

五、“太监”淫乱之事仍时有发生

如战国时秦国的嫪毐，与秦始皇的母亲通奸，还生下两个孩子；

嫪毐

南北朝北魏时期高菩萨通奸小冯后；

明朝大太监魏忠贤和皇帝的奶娘客氏通奸等等。

六、太监的感情生活

大部分太监孤独一生、无依无靠。

少部分有一定权势的太监，与宫女结成对食，当然都是地下恋情，不能公开；甚至后宫中的嫔妃，由于得不到皇帝的宠信，就找太监聊以慰藉。

对食

更少一部分太监，得到皇帝的赏赐，封妻荫子，比如唐代大太监李辅国。

极少一部分太监，掌控了权力，甚至把皇帝都能操控在手里的，干脆就自己公开娶妻，别人也不敢说什么。

七、历史上的著名太监

郑和：又称“三宝太监”，深得明成祖朱棣信任，曾经带领船队七下西洋；

蔡伦：改进了四大发明之一的“造纸术”，但此人人品极差；

李莲英

李莲英：清末慈禧太后身边的红人，中国最后一位权势最大、财富最多的太监；

赵高：“指鹿为马”，让强大的秦帝国“二世而亡”；

高力士：唐玄宗最宠信的太监，在马嵬坡类似杨贵妃。

古代为什么会有太监？

第一，太监是官名，唐高宗时称“大监”，明代改为“太监”。

第二，太监的前身是“宦官”，这就至少可追溯到先秦了。但如果说殷商已有，似乎尚无明确证据。

第三，“宦官”专用“阉人”，并成为“体例”，起于东汉中兴初期。

第四，“宦官”这个名称，既与上古“家臣”传统有关，又与古人观测天象形成的“星占学”有关。

总之一句话，古代有太监，是“君王文化”的一种畸形生态。

唐高宗龙朔二年，改“殿中省”为“中御府”，改原官名“监”为“大监”“少监”。

古时，“大”与“太”通。

辽，置太府、秘书、督水等“监”，官职皆设“太监”。

明代，置十二监、四司、八局，共二十四衙门，各设掌印“太监”为在宫内侍奉皇帝及其家族之官。

自此，“太监”取代“宦官”称为“专称”。

“宦官”，古时，既为“官吏”的通称，又为“宫内侍奉之官”的“特称”。

“宦官”早期亦称“宦者”，这是一种“官职”或曰“官名”。

《史记.吕不韦传》云：“太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者。”

这是说，吕不韦把嫪毐进献给秦王政的母亲赵姬，还给她出谋划策，于是太后赵姬重金买通主管腐刑的官吏，拔了嫪毐的须眉，假装是“阉人”，进宫当了赵姬的“面首”。

这是公元前240年前后的事情。

后来的司马迁，所受也是“腐刑”。

战国时的赵国，有“宦者令”这一官职，应该职责就是专门招募管理“宦官”。

著名的蔺相如，是赵国人，曾在宦者令缪贤家做门客。

汉代，仍沿袭此设置。《汉书.百官公卿表》载，汉设“宦者令”“宦者丞”等职，属“少府”。

（金文“宦”字）

《后汉书.宦者传》曰：“中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调它士。”

“宦官悉用阉人”，是从东汉中兴初年开始的。

可知，这之前，担任“宦官”的还有“它士”。

“阉人”一词自此始，并成为“宦官”和“太监”的另称。

《说文》云：“宦，仕也。”又云：“仕者，学也。”

这是说，古代，“宦”是入学“学官事”。

先秦的学校，分“大学”“小学”。“小学”学知识，诗书礼乐。“大学”学“政务”，即“官事”。

不少人对孔子所说的“学而优则仕”，解释为学习好的可以当官，其实满拧。孔子的意思是，“小学”的诗书礼乐学好了，就可以转入“大学”去学习处理政务。孔老师还有话说到“仕而优则学”，意思是，政务学习好了，还有必要补上诗书礼乐这些“小学”的课程。他认为，这两种方式中，前一种“学而优则仕”更好。

（甲骨文和金文“宰”字）

但需要注意，西周，“敷天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，先秦的“职官”，是从天子的“家臣”衍生出来的。

《说文》中，“宦”的后面一个字是“宰”，其注曰：“宰，辠人，在屋下执事者也。”

“辠”，《说文》说：“犯法也。”

“罪”字本义是渔网，秦时，多以“罪”假借为“辠”，后来多就多用“罪”字了。

“宰相”，古时是一人之下万人之上的大官，但最初，是犯了罪在君王家“执事”的“家臣”。

甲骨文中有“宰”字，亦应为“家臣”。

“宦”，也是在屋下之臣，所以，其本义为家中之“仆隶”。

《国语.越语下》曰“（越王）与范蠡入宦于吴。”

越王勾践和范蠡，一起到吴国给吴王夫差当宦者臣仆。

这就是“太监”前身“宦官”的语义来源。

不过，《后汉书.宦者传》亦云——

《易》曰：“天垂象，圣人则之。”宦者四星，在皇位之侧，故《周礼》置官，亦备其数。阍者守中门之禁，寺人掌女宫之戒。又云“王之正内者五人”。《月令》：“仲冬，命阉尹审门闾，谨房室。”

此是说，天象垂显，圣人就作为人间行事的依据。天上的“天市垣”有四颗名“宦”之星，在天皇星侧旁。所以，《周礼》设置官职，也就据此而行了。

这是古人为设“宦官”所找到的“星占学”根据。

《宦者传》接着说——

然宦人之在王朝者，其来旧矣。将以其体非全气，情志专良，通关中人，易以役养乎？然而后世因之，才任稍广，其能者，则勃貂、管苏有功于楚、晋，景监、缪贤著庸于秦、赵。及其敝也，则竖刁乱齐，伊戾祸宋。

汉兴，仍袭秦制，置中常侍官。然亦引用士人，以参其选，皆银珰左貂，给事殿省。及高后称制，乃以张卿为大谒者，出入卧内，受宣诏命。文帝时，有赵谈、北宫伯子，颇见亲幸。至于孝武，亦爱李延年。帝数宴后庭，或潜游离馆，故请奏机事，多以宦人主之。至元帝之世，史游为黄门令，勤心纳忠，有所补益。其后弘恭、石显以佞险自进，卒有萧、周之祸，损秽帝德焉。

这把“宦者”曾任用“它士”的优劣讲的很清楚了。

可是，最后一句最重要，若仍然任用“它士”任“宦者”，很可能“损秽帝德焉”。

其实，宫中的后妃，也有强势盖过君王者。不过，如汉中兴初所采用的办法，则君王和后妃皆大欢喜矣。

问题在于，即便如此，此后的历代，仍不乏“宦官当政”“太监擅权”的弊端。

“太监”们既是受害者又是害人者。君王和后妃们，倒是聪明反被聪明误了。

首先纠正一个概念，“太监”这个词并不是古代宦官们的统称。“太监”是宦官群体的首领，是宦官中最高的官职，下面有中监、少监等等，最基层的太监只能叫火者、长随等。能做到太监的，已经是宦官群体中最顶级的成功人士了，是无数宦官的偶像。在古代口语中，一般将宦官们称作“公公”、“老公”，高级别的宦官可能被称为“内相”，总之，太监不是宦官群体的统称。

而古代为什么会有太监，这充分反映了封建社会的黑暗——为了皇帝的一己私欲，可以践踏成千上万人的基本人权，把他们变成不男不女的残疾人。

太监存在最重要的原因，是为了不给皇帝带绿帽子。

皇帝的后宫里人多，活多，可是光依靠女人，肯定是干不过来的，尤其是体力活。那么在后宫里填充男人呢？

这是绝对不可以的。因为古代皇帝的妃嫔非常多，整个后宫从理论上基本都是皇帝的奴隶，有很多妃嫔，从入选皇宫到白首去世，一辈子都没有见过皇帝一面。《阿房宫赋》里说，“有不见者，三十六年”这是完全有可能的。

在这种情况下，皇帝的老婆太多，皇帝本人照顾不过来，如果在后宫里填充男人，那么难免会给皇帝戴上一顶鲜艳的帽子。

普通人被戴绿帽子都受不了，何况皇帝乎？

更何况，人家皇帝家里是有皇位要继承的。如果后宫出现一个孩子，不是皇帝的种，皇帝本人又不知道，那岂不是皇位有可能落到别人手里？

所以，皇帝的后宫是绝对不许出现男人的。很多影视剧里显示皇帝在乾清宫里睡觉的时候，外面还有很多的带刀侍卫。这也是不可能的，因为侍卫也是男人，不可能进入后宫。

不过例外也是有的，百密一疏，历史上也有一些“假太监”成功混入过后宫。最著名的就是秦始皇时期的嫪毐，这个假太监在吕不韦的安排下成功假扮成太监进入后宫，与秦始皇的母亲通奸，居然还生了两个儿子。后来嫪毐本人被秦始皇车裂，两个同母异父的弟妹全部被秦始皇乱棍打死了。

太监对皇帝比别人更忠诚

虽然历史上流传的太监形象，基本没有正面形象，但是有一点不得不承认的是，太监对皇帝远远比文臣武将更忠诚。

为什么？因为太监没有后代，无私。

中国人讲究福泽子孙，太监没有后代，攒下再大的家业又留给谁呢？如果要造反争皇位，皇位没有继承者，自己又图什么呢？

所以虽然历史上汉、唐、明都曾经出现过大量的权势滔天的太监，却从来没有哪怕任何一个太监想当皇帝。原因一是没有继承者，二是世人也不会支持一个太监做皇帝。而太监则不可能另投他处，因为天下只有一个皇宫，皇宫里只有一个皇帝，太监的一切权力，都是依附于皇帝身上的。

由于这层关系，皇帝对太监群体的信任程度远远超过对臣子的信任。汉武帝时期，太监开始参与到政治事务中。在东汉时期，由于几位皇帝年龄都很小，太监们简直充当了养父的地位。

由于信任太监，皇帝们会把一些最机密最重要的事情交给太监去做，举两个例子——监军，和批红。

看影视剧中，监军的人一般都是太监，往往是反面角色，可是大家应该想想，皇帝知不知道监军太监有很大负面影响呢？为什么一定要派监军太监呢？

因为古代的武将，经常奉行“将在外君命有所不受”的理论，只要远离了中央，就很有可能脱离控制。武将脱离控制的后果，对于皇帝来说是非常可怕的。

所以皇帝需要在军中保持一种存在，需要让武将时时刻刻感受到皇帝的“光辉”，监军太监，就等于是皇帝在武将身边安排的监控摄像头，一举一动都别想逃过皇帝的视线。

在唐朝时期，有战争的时候，太监会跟随军队出征。而在明朝，监军太监已经成为了定例，哪怕没有战争，驻扎在各地的军队也有监军太监。

虽然很多人认为这些太监只会坑害贤良帮倒忙，然而一个事实是，明朝灭亡的最后一天，崇祯十七年三月十八那天，明朝满朝文武基本都投降了，京师三大营都投降了，整个北京城抵抗到最后的，只有太监，最后陪着崇祯帝一起死的，也是太监。

太监其实过的很苦

虽然在一般人眼里，太监都是一种迫害忠臣，谄媚皇帝的样子，但其实这样的太监在太监总体中只占极少数。

绝大多数的太监。一辈子忙忙碌碌，为皇帝劳动的一辈子，什么都得不到。老了被赶出宫去，只有一笔微薄的补偿，还无儿无女。没有人抚养，太监们只能自己报团取暖。

典型的例子就是，太监们连百姓的墓地都不能享用，太监们死了想入土为安，只能自己找地方。北京西北有一块地，在清朝的时候专门用来埋葬太监。在清朝的时候，太监也被称为“中官”，所以这个地方过去叫“中官村”，后来政府觉得不好听，给改成了“中关村”，成为了现在中国的科技中心之一。

而太监的来源，也基本都不是普通人家的孩子。大部分是战俘的孩子，犯人的孩子，还有一些是犯了法被判处阉割的。极个别的人为了混口饭吃，也会自宫，比如魏忠贤。

阉割的过程极为痛苦，这种特殊的外科手术需要专业人士负责，在古代有一些家族专门为皇宫负责阉人。即使有专业人士负责，阉割也如闯鬼门关一般，有很大几率中途死亡。太平天国时期，洪秀全也想用太监，可是由于阉割技术不过关，阉掉的两百多人都死了，让洪秀全一筹莫展。最终洪的天王府成为了中国历史上绝无仅有的只有女人的“皇宫”，所有的警卫、劳动都有女人负责，很多女人被洪奴役至死。

封建社会，真他娘的黑暗啊！