宋仁宗赵祯真的是一位仁君吗？
答：可以说，宋仁宗赵祯是中国古代历史上排名第一的仁君。
谁如果要否定宋仁宗之“仁”，那么，中国古代就再也没有“仁君”之说了。
宋仁宗到底有多仁？
宋仁宗驾崩的消息传出，上到朝臣，下到乞儿、流浪汉，无不放声大哭。
当时的情景，只能用一个词来形容——举国哀痛。
这还不算，敌国君主契丹辽道宗耶律洪基初闻噩耗，也沉痛不已，眼泪成线儿往下流，一个劲地说：“我必须给他建一个衣冠冢，以寄哀思。”
耶律洪基说到做到，这之后，辽国历代皇帝贡奉宋仁宗一如贡奉祖宗。
明人沈德符也直呼宋仁宗之德为北宋诸帝之冠——其实，沈德符此语尚有保留，他只把比较对像局限于北宋，是担心明朝皇帝吃醋啊。
乾隆皇帝自称“十全老人”，以千古一帝自居，却也老实交待，说自己有三个偶像：爷爷康熙、唐太宗和宋仁宗。
乾隆把爷爷奉为偶像，我们一点儿也不奇怪，毕竟，那是他亲爷爷啊，而且，他和他老爹能当上帝王，都全靠这个亲爷爷啊。
乾隆把唐太宗奉为偶像，我们也一点儿也不奇怪，毕竟，人唐太宗的文治武功摆在那儿，万国来朝，被颂称为“天可汗”，不服不行。
但是，乾隆把宋仁宗奉为偶像……
凭什么？
只能说，宋仁宗的人格魅力太伟大了。
下面说几则与宋仁宗有关的小故事，让我们充分感受他的人格魅力。
自古有言：蜀治则天下治，蜀乱则天下乱。
蜀中的地理位置特殊，成了反映封建王朝治乱的晴雨表。
则历朝历代帝王都对蜀中的一举一动特别上心。
蜀中有一个举人写诗给成都知府，里面有这么一句：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤。”
老天，这绝对是一首鼓动地方割据独立的反诗。
如果这事发生在清朝，凌迟处死是免不了的了。
宋仁宗却哈哈大笑，说，这不过是老秀才急于求官而做出的荒唐事，就让他做个司户参军吧。
又：宋仁宗年少时，由刘太后垂帘听政。当时有个博士程琳给太后进献了一幅《武后临朝图》，意欲鼓动刘太后篡宋自立，走武则天当年的路线。也幸亏刘太后深明大义，没有做出过格行为。宋仁宗长大亲政，有人旧事重提，以此来弹劾程琳。宋仁宗只是一笑拉倒，认为这是当时的情势所逼，继续重用程琳。
还有，某天晚上，宋仁宗批阅奏章到深夜，准备回寝宫时，听到宫外面传来阵阵丝竹歌声，热闹非凡，不由大奇，问：“这是哪里的声音？”宫人答：“是外面酒楼的声音。皇上，外面这么热闹，是不是显得我们宫里太冷清了？”宋仁宗笑了笑说：“宫内冷清能换得外面老百姓热闹，这很好呀。如果我们宫里热闹，恐怕老百姓就要活得冷清了。”
再有，某天早上，宋仁宗起床时，突然向太监提到，自己一晚上都没睡好，很饿，想吃羊肉。太监奇怪地说，既然饿，为何不吩咐下人做羊肉汤吃？宋仁宗挠了挠头，说：恶例不能开呀，如果朕昨晚索要了一次，下面人就会以此为例，天天宰杀，到时候得杀多少羊呀，还是不要了。
……
关于宋仁宗的故事还有很多，篇幅关系，就不再说下去了。
总之，宋仁宗堪称中国古代历史上第一仁君。
宋仁宗是北宋第四任皇帝，宋真宗的儿子。原名叫赵受益，登基以后改叫赵祯。仁宗皇帝赵祯从小就是一个温润少年，待人谦虚温和很少有喜怒的表现。
《宋史》当中记载，评价仁宗皇帝是一位仁德之主，这一点从他的谥号上可以看出（谥号“仁”，慈民爱物，慈心为质，克己复礼曰仁）。仁宗皇帝生活比较节俭，体恤臣民，可以克制自己的欲望，使得宋朝一度迎来“嘉祐之治”的繁荣局面。由此可见，宋仁宗的名声并不像野史中传说的那般不堪，作为守成之主的宋仁宗还是很有作为。
善于纳谏
宋仁宗与包拯的一段纳谏故事，一度成为中国帝王史上的一段君臣佳话。熟知历史的人都知道，包拯是仁宗时期的名臣，曾经做过御史大夫一类的言官。
有一次，包拯与仁宗皇帝共同商议国事，两人越讨论越激烈，一时兴起之际，包拯全然忘记君臣礼仪，手舞足蹈地高谈阔论，哪成想唾沫飞溅到仁宗皇帝脸上，仁宗皇帝只好一边听包拯讲话，一边用袖子擦拭脸庞。等到讲完以后，包拯才意识到自己刚才有失君臣礼节，赶紧向仁宗皇帝谢罪，仁宗皇帝不但原谅他，还将他建议的合理之处积极采纳。
励精图治，庆历变法
宋仁宗虽是守成之主，但也很想像先帝太祖太宗皇帝那样能够建立不朽功业，留名于青史。面对执政期间因为土地问题和冗官、冗兵、冗费问题带来的社会矛盾，宋仁宗寝食难安，暗地里下决心要励精图治，改变现状。
庆历三年（1043），宋仁宗任命范仲淹、欧阳修等人，开始针对宋朝存在的问题进行研究并提出解决方案。由此，拉开庆历新政的改革序幕。这便是宋史上有名的“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”十项庆历新政的主张。宋仁宗看到庆历新政的十项主张后深以为然，立即命令全国推广。其中，明确提出对官吏应该采取定时考察制度。过去对于贵族阶级的子弟采取萌补法，这种落后的选拔人才机制使得很多官二代、皇二代不学无术依然可以获得功名，庆历新政的推广变成任何人要想入朝为官，就必须通过朝廷开设的考试，否则不予录用。
宋仁宗主持的庆历新政，虽然找到当时宋朝社会面临的根本问题所在，但由于准备不充分、时机未成熟，在众多贵族集团的联合反对下，庆历新政彻底失败。
宋仁宗最为史家称颂的庆历新政作为宋朝改革的先行者自身没有取得成功，但是为后来王安石变法找到了思路，提供了借鉴。苏轼曾经评价仁宗皇帝，在位四十三年，广揽天下英雄豪杰集思广益，为后来宋朝百年基业奠定基础，更加值得一提的是唐宋八大家中宋朝六位大文豪全部出自仁宗一朝，可见仁宗在位时期政局之稳定，社会之富庶。
【谢邀】来讲一讲宋仁宗的一些事吧。
北宋皇帝宋仁宗赵祯，在历史上的评价很高，他采纳谏言，在位期间几十年，让百姓休养生息，使得北宋的经济发展到一个巅峰。其中历史课本中的最早纸币——交子——就是宋仁宗时期出现的。
不过，宋仁宗的超好评价，真正的原因，在于他的‘仁政’，而非像汉武帝唐太宗那样对外扩张，他主政下的边境和平，主要靠花钱。
但是赵祯确实是个好皇帝，比如有次吃饭吃到沙子，这种感觉谁都有吧？那一瞬间的疼痛，是直达脑壳里的，可赵祯却赶紧跟身边的小宫女说别声张出去，否则你会被打死的。
由此可见，他当得起‘爱民如子’这四个字。或许这一切，与赵祯年少时的经历有关。
赵祯13岁登基称帝，北宋这时候的一国大权，全都掌握在刘太后手里。刘太后是个狠角色，赵祯他爹宋真宗在世时，刘太后就跟宋真宗对着干，还把支持宋真宗的宰相寇准一党，连根拔起。
所以赵祯当皇帝后，刘太后直接把赵祯晾在一边，临朝政治，史载“太后服仪天冠、衮衣以出”，意思是刘太后穿上了皇帝的龙袍，搞得跟几百年前的武则天一样，就差改国号了。
只是刘太后好像没有效仿武则天的打算，有臣子进献了《武后临朝图》，刘太后掷于地：吾不作此负祖宗事。
太后一旦强势，受苦的一定是皇帝。况且赵祯还不是刘太后的亲生儿子，不管对他严厉还是放松，坊间都会有两种声音出现，一是赞美她，二是臭骂她。
但刘太后毕竟是离皇帝宝座只差一步的女人，她要做的，就是在自己死前，权力不会落到赵祯手里，因此，最简单的方法，便是处处专横，不让赵祯如意。
赵祯登基后不久，看上一个有钱人家的小姐姐，姓王，长得非常漂亮，对她是日死惦念（十三四岁，古代已经懂事了），就向刘太后提了一嘴。
于是刘太后看了一眼姑娘，然后给了个评价：妖艳太甚，恐不利少主。
这个理由好，当皇帝的不能沉迷美色，绝对能堵住众臣的口。
但是，刘太后反手把那个王美人，许配给了前夫的儿子（你没看错，史书上真的是这么说的，刘太后有个前夫）。
赵祯：？？？
刘太后此举，势必会加深两人之间的矛盾，所以刘太后大手一挥，挑选了好几个有身份的少女进宫作为补偿，任凭赵祯挑选。
皇帝娶妻，当然是皇后。
这是大家心照不宣的事情。
可是又出岔子了。
估摸着赵祯还没有学好怎么去当一个好皇帝，他的少年心性，选皇后纯粹看颜值。赵祯一眼看过去，在人群中看到一个姓张的少女，亭亭玉立，犹如一朵含苞待放的花蕾，瞬间让赵祯忘了王美人长什么样。
事与愿违。
刘太后再一次从中作梗，因为刘太后心中已有人选，是一位叫郭清悟的少女。
太后要换人，谁也拦不住。
关键是刘太后非常不给赵祯面子，根本没有与赵祯商议，就私下做了决定，自作主张立张氏为才人，郭清悟为皇后。
接二连三的打击，让少年天子赵祯，开始沉默寡言，心思也变得细腻，学会了以己度人。他有过反抗，跟如今的孩子赌气一样，很长时间不理郭皇后。
而郭皇后仗着有刘太后撑腰，在成长过程中，骄傲跋扈，谁都不放在眼里。哪怕是刘太后死了，仍旧觉得自己是后宫之主，没有一点自知之明！
力图摆脱刘太后影响的赵祯，决定废了郭皇后。
某一天，赵祯几个受宠的妃子，在赵祯面前拐着弯儿，你一言我一语的讲郭皇后的不是，郭皇后顿时暴跳如雷，拿出自己的皇后威仪，就要抽她们嘴巴子。
赵祯英雄救美，挡在妃子们身前，结果被郭皇后的手指甲，在脖子上挠出几条血痕。
赵祯立马戏精附身，化身奥斯卡小金人得主，找来宰相吕夷简验伤，控诉皇后的蛮横无理，最后更是下旨，以皇后无子为由，把她丢到道观里当了尼姑，算是报了当年的仇！
历史唯一真“仁宗”！
遍读史书，可以知道历朝历代还有元仁宗、明仁宗、清仁宗。元仁宗就不说了，蒙古人治理国家那是野蛮式的，还把人分为等级的，从何谈“仁”？明仁宗就更搞笑了，一共在位十个月，执政能有什么作为？更别说历史认可的“仁”了！清仁宗就是把和珅搞下台，获得了一大笔银子，所以给老百姓降了些税，这也可以称“仁”？遍地白莲教烽火，这仁宗可谓是贻笑大方了。说实话，以上几位仁宗，都有些名不符实。
唯有宋仁宗，执政四十二年，对下宽厚以待，对百姓休养生息，克勤克俭，仁孝敦厚，用贤臣，远小人，善纳谏。最重要的是别的帝王“仁”一时，他却“仁”了一辈子，他之前没有任何一个帝王被冠以“仁”的谥号，而他是有史以来第一个。宋史对其有着史书中异常高的评价。
……在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人;刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体;朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。
这是的的确确的评语，无论谁有什么不同意见，也无法抹杀赵祯作为“仁”的唯一性。
宋仁宗死时，开封城内军民百姓罢市同悲，数日不绝。甚至连乞丐和小孩都到宫门前烧纸祭奠。连“燕境之人无远近皆哭”，耶律洪基得知赵祯死讯大哭不已，还为其在辽国建了一座衣冠冢，珍藏着他的遗像，此后辽国各代帝王“奉其御容如祖宗”。
真正的仁君做到这个份上，也可谓是不负其生了！仁君并非真的无敌，但的确会留存于世人心中！
在他的心灵深处，有一方净土，有一种坚守。尽管处于皇权顶端最高处，总能俯身下望，历经四十二年，莫不如是，时间从未改变他的善良、宽厚的性格。
他是帝王中的一个异数，在中华五千年的历史中，留下了属于自己的独特印迹，他无愧于“仁”！
肯定是的。
“仁”是帝王死后的庙号，我国历史上获得这个称号的帝王不多，赵祯便是其中的一个，相比起其他几个获得这个称号的皇帝，赵祯的这个“仁”字的含金量恐怕是最高的了。
善于纳谏
自古帝王都是很威严的，也是好面子的，对于大臣们的劝谏多多少少不是那么想理睬，即便是千古帝王唐太宗也有对大臣纳谏不耐烦的时候，而仁宗却是一个十分乐于采纳大臣们的建议的帝王。
宋朝有很多著名的谏官，如包拯、王素、司马迁、欧阳修等，他们的主要职责便是指出帝王的错误并让其改正。包拯在仁宗朝的知谏院任职时就经常纳谏，他也因为经常弹劾进谏被当时的官员戏称为“包弹”。
仁宗要任命国舅爷为节度使，包拯三番五次劝说仁宗，不仅动嘴还上手扯仁宗衣服，还将涂抹喷人脸上，最终仁宗只好无奈的打消了任命的决定。
节俭仁和
宋朝的帝王相比起其他朝代的帝王来说非常的节俭，仁宗也不例外。某一天，仁宗处理公务到了深夜，感到有点饿，便想喝碗浓浓的热汤，但仁宗忍住了没有说出来。若唤作其他帝王肯定会直接叫御膳房准备了，但仁宗认为吃一次夜宵便会逐渐形成惯例，不仅需要人花费时间准备，还会浪费粮食，是一件不值得的事。
从这一点就可以看出仁宗是一个对自己要求严格而且仁和、节俭的人，正是因为他的仁和，才使得宋朝在这个时期人才济济，经济繁荣，文化发展也到达了巅峰，因此说仁宗是一个仁君一点也没夸大，他担得起。
从书本中了解到赵祯被宋史夸的原因：1，和邻邦国友好，相安无战事，以至去世也被邻国惋惜，2，对国人宽厚，发展生产，以至四大发明中有三出之仁宗朝，3，能虚心听取大臣们的提出的建议，4，由于仁政朝中就出现许多耿直的大臣，文人雅士，文人墨客，总而言之，仁宗帝确实是个勤政爱民的好皇帝！现今正午阳光要拍一部描述宋仁宗传奇一生，描述帝王和大臣之间，和妃嫔之间，和爱女之间，等可歌可泣的故事，十几年来古装宫廷剧，除了唐，明，最多是清朝，宋朝帝王也只是剧中的背景墙，如包青天一类的剧，孤城闭电视剧就是一部描写宋仁宗一生传奇的剧，明年追剧！
虽然说称呼宋仁宗为明君还有待商榷，他和千古一帝的称号也是不沾边。但是我想如果评选千古第一仁君的话，宋仁宗赵祯绝对是当之无愧的第一名，没办法，他就是这么好的一个皇帝！为什么这么说呢，我们看看他做的那些好人好事就知道了。
（宋仁宗画像）
秉公执法、刚正不阿的包青天包拯就是宋仁宗时期的名臣。当时包拯屡屡犯颜直谏，甚至是唾沫星子都飞到宋仁宗的脸上了。宋仁宗是一面用衣袖擦脸，还要一面接受包拯的进谏，而且事后也不会怪罪包拯。
有一次，宋仁宗的宠妃张氏想让宋仁宗封他的伯父张尧佐做三司使，宋仁宗也同意了，可是包拯他不同意，最后还是宋仁宗服软了，打算改封张尧佐为节度使。可是包拯又不同意，而且包拯还带着另外七名言官一起去找宋仁宗去理论。
这再好的人，几次三番的被反驳肯定也得上脾气啊，更何况是皇帝。所以宋仁宗也是火了，生气的说：“你们是想说张尧佐的事吗？节度使是个粗官，为什么还要争？”另一位言官唐藉则不客气的回答道：“太祖、太宗都做过节度使，恐怕不是粗官。”宋仁宗被说的也是哑口无言，只能同意了包拯的意见。
（宋仁宗和包拯影视形象）
包拯也是运气好，碰见了宋仁宗这样的好人皇帝，如果换了其他的皇帝，很有可能都活不过一集！
宋仁宗不仅是对大臣仁慈宽厚，对待下人也是如此。有一次宋仁宗在散步的时候时不时的就回头看一眼，随从们也不知道为什么。等到宋仁宗回宫以后，着急的就要嫔妃赶紧给他倒水喝。嫔妃觉得奇怪，就问宋仁宗了：“陛下为什么在外面的时候不让随从伺候喝水，而要一直忍到这里来呢？”宋仁宗就回答说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果朕要是问的话，那肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”
（宋仁宗影视形象）
还有一次，宋仁宗正在吃饭呢，突然嘎嘣一声，原来他吃到了沙子，牙齿是一阵剧痛啊。他赶紧把东西吐了出来，同时还叮嘱身边的宫女说：“千万可别声张我吃到沙子了啊，这可是死罪啊。”作为皇帝，对待下人的过失，宋仁宗最先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此可能带来的责罚，而且他还不是一次这样，由此足以说明宋仁宗的仁慈是真的发自内心的。
下面的事情更能说明他的宽厚仁慈了。当时，四川有个读书人可能是因为屡试不中，因此写写诗发发牢骚。他就给成都太守献了一首诗，里面有两句是“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。就这首诗放到哪朝哪代都是反诗无疑，尤其是清朝，估计这个读书人长了十个脑袋也不够砍的，搞不好还得来个满门抄斩、株连几族什么的。但是当这个人被送到开封以后，宋仁宗却说：“这个老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎么能治罪呢？不如给他个官吧。”说罢宋仁宗还真的给他封了个司户参军的官当。写反诗的人非但没有被杀头，反而混了一个官当，这在封建帝王时代，我想除了宋仁宗这样的好人皇帝，还真的没有谁能做的出来了。
（宋仁宗画像）
嘉祐三年（1063年）三月二十九日，宋仁宗驾崩。宋仁宗驾崩的消息传出后，开封的市民们都自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾甚至都遮蔽了开封城的天空。当宋仁宗驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基大吃一惊，抓住宋朝使者的手号啕大哭，说道：“四十二年不识兵革矣。”随后还用此前宋仁宗赐的衣物给宋仁宗建了一个衣冠冢，以寄托哀思。此后，辽国历代皇帝都奉宋仁宗的御容如祖宗一般。
虽然有历史学家评价宋仁宗为“无定志”、“宽仁少断”，朝令夕改，反反复复，我们也确实承认宋仁宗并不是一个英明神武的皇帝。但是他在位期间北宋经济繁荣，科学技术和文化都得到了很大的发展，是一个非常优秀的守成之君，此外他作为皇帝能够不事奢华、能够约束自己，尤其是他的度量和推己及人之心在封建帝制时代是非常难得的，“为人君，止于仁”，“仁”就是对他的最高评价！
宋仁宗在我心中，算是半个仁君，就作为个人来说，宋仁宗性情宽厚，宽以待人，生活简朴，克制己欲，符合一个仁君的标准，作为皇帝， 他的这些性格特点，就不见得都是加分项了，作为一个皇帝，仅是个好人是远远不够的，小仁是大仁之敌。尤其是对在统治阶级内部的自己人，身边的亲近人，当它们病国害民，影响到王朝的整体利益时，作为皇帝，己经发现到了这种矛盾存在，但心怀仁慈，优柔寡断，不能采取断然措施，反而会害了整个王朝，同时也会苦了百姓。
在北宋王朝经过几代皇帝的励精图治，社会是一直向前发展的，在仁宗时代达到了极盛，宋仁宗也是功不可没，但盛世的另一面是黑暗面，冗官冗兵冗费，财政紧张，西夏崛起，北宋连战连败，外患加重，相应的百姓负担也加重了，宋仁宗也意识到了这个问题，发起了庆历革新，但革新是损有余而补不足，割统治阶层的肉给中底层， 统治层群起反对，仁宗的性格特点决定了他不能 压制住反对声把改革坚定的推行下去，庆历革新半途而废，矛盾继续发展，北宋盛世仅仁宗一代，以后就坐上了下坡路。宋仁宗死后64年，靖康之变， 北宋灭亡。
作为一个政治家，作为一个最高统治者，仅仅是宽仁是不够的。
大宋王朝开五千年来之文运，宋仁宗赵祯时期达到了顶峰，四海雍熙，八方安定，士农工商，繁荣富饶，其影响甚至超过了贞观之治，开元盛世，被评价为，圣明有道尧舜世，日月无私天地春。
宋仁宗赵祯宽容为怀，十分爱戴文士贤达，封孔子为衍圣公，兴办学校，培养人才，在此期间朝廷出现了如寇准，包拯，范仲淹，欧阳修，苏东坡，沈括，王安石等，这些文臣贤相，可谓群星闪耀，唐宋八大家仁宗时占了六位，思想哲学，百家齐鸣，真是文化昌盛，影响世界文明进程的四大发明，有三项在宋仁宗执政时期大规模应用，火药开起火器革命，指南针引导航海，活字印刷术，让各种书籍大量刊印，还发行了自人类诞生以来第一张纸币，科学技术空前的发达。
政治教育，思想哲学，科学技术，文化经济，达到了空前绝世的高度，宋仁宗可谓是自尧舜禹汤以来，大有作为的帝王，明朝的弘治皇帝朱祐樘也没有他贤明通达，赵祯真的是一位千古仁君。
文|大明锦衣卫士
中华历史上下5000年，能堪称“仁君”，“明君”的皇帝，“寥寥无几”。秦始皇一统六国，却被称为：“暴君”。汉高祖刘邦建立大汉基业，却始终摆脱不了“飞鸟尽良弓藏”斩杀大汉功臣的污点。实现大唐盛世“贞观之治”的唐太宗也不免惋惜玄武门之变的恶果。宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”，“黄袍加身”，“杯酒释兵权”。也不免让人“寒心种种”，“仰文抑武”，更是造就了大宋示弱的悲剧。而真正堪称“明君仁君”的，莫非大宋朝第四位皇帝，“宋仁宗赵祯”是也。
以千古一帝自居的乾隆皇帝自称“十全老人”，到晚年的时候对儿子嘉庆皇帝说，自己有三个偶像：爷爷康熙、唐太宗和宋仁宗。可见宋仁宗对后世之君的影响有多大。
作为大宋朝的第四位皇帝，拥有至高无上的地位，掌握“生杀与夺”的权利。然而宋仁宗却不滥权，历史记载：宋仁宗在每年执行秋决的时候都审之又审，查了再查，生怕自己的一个疏忽，红笔之下造成一个无辜生命的结束。
宋仁宗作为皇帝他拥有至高无上的权利，却对天地和自然充满着敬畏之心。据史料记：宋仁宗腹中饥饿，特别想吃烤羊肉，但是到考虑到民间总有宫中的需要而效仿，担心他晚上吃了烤羊肉之后，老百姓会天天杀羊，残害生灵，于是便忍了。
第2天身边的侍者说为何不让人送来？宋仁宗此时说道：“我若不忍一时之饥，便会引起无穷杀戮，便是暴遣天物”。现在看来，这样对天地自然存在敬畏之心的，皇帝实则少之又少，宋仁宗的仁是仁到了骨子里面，是仁到万千生灵之间，实乃大宋子民之福。
宋仁宗的“仁”不只是在万千生灵，不只是在身边的侍者，对于大宋朝的大臣和读书人更是宽容到了极点。对于大宋朝的国家大事和人事任免，宋仁宗都会采取朝廷公议的方式做出抉择，而并非一人专行。有史料记载，宋仁宗他想提拔自己宠幸的张美人的伯父“张尧佐”为宣微使，先和宰相们商议之后，再拿到朝堂上公义，结果刚把这个一方案一提出，御史包拯包青天头一个站出来反对。
要知道这包拯是“铁面无私”，“刚正不阿”的主可谓是见谁怼谁。面对宋仁宗，包拯也绝不放弃自己的原则，一定要行使自己御史的权利。包拯怒怼宋仁宗：这属于“超拔”张尧佐的口碑和功劳完全不可能得到此职位，只是仰仗自己侄女贵为美人的功绩而已，对于国家并无贡献！包拯在怒怼宋仁宗时“，义愤填膺”态度“十分激昂”，讲话时“唾沫星子”飞舞，溅见了宋仁宗一脸，让他又羞又恼，最后只能以长袖遮面遮挡包拯的“唾沫星子”，不说话，忍气吞声，放弃了这个提议。
以上种种将宋仁宗评为仁君是“实至名归”，还应该加上“千古第一”四字。称为“千古第一仁君”再合适不过。
自称十全老人的清乾隆皇帝弘历，自视甚高，很少有人能入其法眼。但他承认，有三个帝王，却为他所佩服，一是他的祖父康熙玄烨，二是唐太宗李世民，三是宋仁宗赵祯。关于前二人的功过是非，论说可谓已汗牛充栋，就不说了，在此只想略为言说一下人们似较少注重的宋仁宗。
宋仁宗公元1010年生，因其之前的皇子一个个夭折，故起名"受益"，五岁封庆国公，九岁立为太子，十三岁就承继大统，更名赵祯，一登帝位。
宋仁宗在位及亲政治理国家的时期，出现了北宋时期的治世顶峰，被称为仁宗盛治，宋朝也在这代君王之时达到全盛。 期间仁宗皇帝性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，因此他受到历代历史学家，政治家的称赞。
期间宋朝四海雍熙，八荒平静， 士农乐业，文武忠良。被后世誉为“圣明有道唐虞世，日月无私天地春”历史上有“庆历、嘉祐之治”之称，尤以“嘉祐之治”为多。
“仁政”，一直是中国传统政治的最高理想。宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁”。宋仁宗在位42年，是宋朝皇帝中执政最长的，生性恭俭仁恕，百司曾奏清扩大苑林，宋仁宗说：“吾奉先帝苑囿，犹以为广，何以是为？”
宋仁宗是我国宋朝第四位皇帝，论能力，他不如宋太祖赵匡胤雄才大略，论学问，他不如宋徽宗多才多艺，但论生前死后的名声，他却是宋朝18位皇帝中最好的。
宋仁宗对侍奉他的人很仁慈，在一个暮春时节，仁宗在御花园散步，走了一段时间，身边的人发现仁宗频频回头探望，却又什么也不说，不知道什么意思。等回到宫里，他急匆匆地对宫女说：“好渴，快帮我端水来喝。”
宫女奇怪地问：“陛下为何不在外面喝水，而忍渴这么久呢？”仁宗边喝边回答说：“我回头找了多次，没见掌管茶水的当值侍吏，又不便询问，因为我要一问，侍吏必然受到责罚，故忍渴而归。”
公元1063年农历三月二十九日，54岁的宋仁宗赵祯去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。
岂止是国内，宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。史载辽道宗“惊肃再拜，谓左右曰：‘我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！’”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
然而，再伟大的人都有污点，哪怕很小，宋仁宗也不例外。
司马光《涑水记闻》记载：“太后崩，上始得自纵。”赵祯大权在握，摆脱了刘太后的管束，便开始为所欲为。此时，他喜欢的张美人已经病故，他开始专宠尚美人和杨美人。
景佑元年（1033亲政第二年），宋仁宗因纵欲过度导致精神萎靡不振，上朝次数明显减少，朝中大臣对此忧心忡忡。八月，参知政事宋绶上书，请求仁宗“节欲以顺四时，爱惜龙体。”
《曲洧旧闻》载：“范讽知开封府，有富民自陈为子娶妇，已三日，禁内有指挥，令入见，今半月无消息。讽即乞对，具以民言闻，且曰：‘陛下不迩声色，朝野共知，岂宜有此；况民妇已成礼而强取之，何以示天下？’仁宗曰：‘皇后曾言，近有进一女姿色颇佳，朕犹未见也。’讽曰：‘果如此，愿即付臣，无为近习所欺，而谤怨归陛下。臣乞于榻前交割此女，归府面授诉者。不然，陛下之谤，难户晓也。’仁宗乃降旨取其女与讽。”
当然了，这些都是皇帝的私生活，只是到后期逐渐饥不择食，不免让人诟病。