问题补充： 年龄已降临60岁了，竟然不知道人活着到底是为什么，哪些事该做，哪些事不该做，以耻为荣，不知悔改，天真的我竟然相信她会醒悟，后悔！
呵呵，你应该是第一位，如此评价父母的吧？
能说说你父母，咋个不知悔改，冥顽不化，不知羞辱廉耻法？让大伙儿给你评评理。[灵光一闪]
说实话，我并不看好你，能说出这种话，可以看出你多么无知，简直不可理喻。
是谁含辛茹苦，把你从一尺八寸，抚养到今天能出此题目，来羞辱他们。你真行？
此时你父母一定后悔，不该生下你这个白眼狼。悔当初没把你送出去，留下终生遗憾。
有道是清官，难断家务事。家家都有难念的经。做父母的有时难免会犯糊涂，做出些出规之事，但咱总不能带有悔辱性的言语，来评价父母。让外人咋看你？
兄弟，好想想，反思自己，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
你这样说父母的少见，从你的语言表达中，你和你父母差不多，建议都要改掉这种坏毛病！
不瞒你说，父母也是人，不是神！但像题主所描述的这样的父母，我在世面上也混了70多年，还真没见过！
俗话说得好，人生可以选择，但父母不可以选择。如果人生真的遇上了这样的父母，怎么办？你们只能选择默默地接受。但不要奢望改变他们，因为这是秉性所决定的，是谁也无法改变的事实。子女可适当做些引导，以降低他们“犯混”所造成的不良影响。要与他们拉开一点距离，尽可能少沾惹，以免弄出不必要的是是非非。但父母的生活还要多关心，帮助安排好，要穷尽子女赡养父母的责任和义务。
总而言之，正确对待他们，不歧视他们，善待他们！
这种事天下少有，贪上也沒好办法，只能少来往或断绝联系。惹不起，总该躲的起。
为什么会对自己的父母有这种看法？你的父母如果向你说的这样，好好想想，你在这样的家庭长大，你自己会是什么样呢？你现在已经长大了，有思想了，应该知道怎样和父母相处了，换位思考一下，你的父母为什么会是这样，好好和父母沟通，千万不能伤害父母，没有父母不爱自己的孩子的，父母为什么会变成今天这样子，是不是和你有关糸，是不是自己做的不好？多给父母一些爱吧！
差劲的父母有没有，有，我这里给你讲一个大舜的故事，也许对你有帮助。
虞舜，本姓姚，名重华。父亲叫“瞽叟”，是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。舜的母亲叫“握登”，非常贤良，但不幸在舜小的时候就过世了。
于是父亲再娶。后母是一个没有妇德之人。生了弟弟“象”以后，父亲偏爱后母和弟弟，三个人经常联合起来欺负舜。
舜对父母非常的孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，与他们共享天伦之乐。虽然这其中经历了种种的艰辛曲折，但他终其一生都在为这个目标不懈地努力。
小时候，他受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才会让他们生气!”于是他便更加细心地检省自己的言行，想办法让父母欢喜。如果受到弟弟无理的刁难，他不仅不因此恼怒，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢喜。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动的。
舜一片真诚的孝心，不仅感动邻里，甚至感动了天地万物。他曾在历山这个地方耕种，与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常和谐，动物们都纷纷过来给他帮忙。温驯善良的大象，来到田间帮他耕田;娇小敏捷的鸟儿，成群结队，吱吱喳喳地帮他除草。人们为之惊讶、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那样恭顺和谦卑，他的孝行得到了很多人的赞美和传颂。不久，全国各地都知道了舜是一位大孝子。
那时候尧帝正为传位的事情操心，听到四方大臣的举荐，知道舜淳朴宽厚、谦虚谨慎。但惟有德才兼备的人才能治理天下，尧帝便把两个女儿———娥皇和女英嫁给他，并让九个儿子来辅佐他。希望由两个女儿来观察、考验他对内的行持;由九个儿子来考验他对外立身处事的能力。
娥皇和女英，明理贤惠，侍奉公婆至孝，操持家务农事也井然有序，不仅是舜的得力助手，也成全了舜始终不渝的孝心。有一次，瞽叟让舜上房修补屋顶。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。当大火熊熊往上燃烧，就在万分危险之时，只见舜两手各撑着一个大的竹笠，像大鹏鸟一样从房上从容不迫地跳下来，原来聪慧的娥皇和女英早已为他做好了相应的准备。
又有一次，舜的父母又用其他方法来谋害他，想把他灌醉后杀害。可是他的两个妻子事前就给他先服药，让舜即使终日饮酒也不能伤害到自己的身体。
还有一次，瞽叟命舜凿井。舜凿到井的深处，瞽叟和象想把舜埋在井里，就从上面往井里拼命倒土，以为这样舜就永远回不来了。没想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰凿了一个通道，从容地又躲过一劫。当象得意地以为舜的财产都归他所有时，猛然见到舜走了进来，大吃一惊，慌忙掩饰了一番，但舜并未露出愤怒的脸色，仍旧若无其事。此后侍奉父母，对待弟弟，反而越加谨慎了。
舜初到历山耕种的时候，当地的农夫经常为了田地互相争夺。舜便率先礼让他人，尊老爱幼，用自己的德行来感化众人。果然，一年之后，这些农夫都大受感动，再也不互相争田争地了。
他曾到雷泽这个地方打鱼。在这儿，年轻力壮的人经常占据较好的位置，孤寡老弱的人就没办法打到鱼。舜看到这种情形，率先以身作则，把水深鱼多的地方让给老人家，自己则到浅滩去打鱼。由于一片真诚，没有丝毫勉强，令众人大为惭愧和感动，所以短短的一年内，大家都互相礼让于老人。
舜还曾经到过一个叫陶河的地方，此地土壤质量不佳，出产的陶器粗劣。令人惊讶的是，舜在此地治理一年后，连陶土的质量都变好了，所做出来的器皿相当优良。大家一致认为这是舜的德行所感召的结果。后来，只要他所居之处，来者甚众，一年即成村落，二年成为县邑，三年就成为大城市。亦即是史上所称的“一年成聚，二年成邑，三年成都。”
舜历经种种考验之后，尧帝还是并未马上将王位传给他，而是让他处理政事二十年，代理摄政八年，二十八年之后才正式把王位传给舜。足见古代的帝王对于王位的继承，确实是用心良苦，丝毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治国，国家就难以长治久安。
当舜继承王位时，并不感到特别的欢喜，反而伤感地说：“即使我做到今天，父母依然不喜欢我，我作为天子、帝王又有什么用?”他的这一片至德的孝行，沥血丹心，莫不令闻者感同身受，继而潸然泪下!皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，终于感化了他的父母，还有弟弟象。
舜能做到孝顺，我们也能。因为我们天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。假如我们能以舜为榜样，真正尽到“孝亲顺亲”的本分，深信必能缔造幸福美满的家庭。继而再将“孝”扩大到我们周遭所有的人、事、物，任何的冲突对立都会冰释消融。这至孝的大爱孕育出的是互敬互爱、和睦共处的和谐社会。
愿我们都能以身作则，相互勉励，做一个真正的孝子。
不要拿自己开玩笑，是真是假对自己都不利。
有句话：
【虎父无犬子】，不要公开嫌弃父母。
儿不嫌母丑 ，犬不怨主贫。子女口中的父母形象，穷尽了羞辱的词语，达到了丑陋不堪，不值挂齿的程度，颠覆人们认知的感觉！
如果父母有知，一定在检点自己不是的同时，觉得万万不该生出这等狼心狗肺的不孝之子！他们一定后悔不已，处于万般无奈的境地！
子女身上有父母的影子。如果父母真的如同子女口中的不堪形象，想必即使不考虑遗传基因的突变概率因素，他们的子女，也套用子女对于父母的评价，再准确不过了！
青出于蓝而胜于蓝。可以大言不惭地去如此评价自己的父母，作子女的一定吸收，传承的东西，一星半点优秀的成分都不存在，是对人类进化过程的逆袭个例，才能对现代社会人们，给予些许的安慰吧？
可是，让人不可思议的是，自己的父母双双在内，一个不留地被贬低、羞辱，是人们不敢相信的事情，这种几率存在吗？不敢苟同的可悲的社会现象！
(网络图片，原创回答）
这样形容父母的少见，你没有举例，所以难以判断对错！如果真的是无知父母，子女与这样的父母计较，子女也不是良善之辈，有其母必有其女。
父母是没有选择的，特别是那种没文化没修养的，又愚又蠢的，能干的子女会教会他们活出尊严的！