相声演员该不该在演出舞台上说“春典”？
春典这玩意儿，本质上是最糟粕，而且最下作的一种行业术语，别说放到舞台上，就算是相声演员本身都应该把它扔垃圾桶里，永远消失才是对的。
《我爱我家》中，和平女士就表演过一段满春满典，我小时候看到这一段，反应跟傅明老人一样，一句不懂，感觉这是日本话。
电视剧里并没有专门翻译这段台词，而且剧组本意也是表现和平当时得意忘形，把那种旧社会戏子的嘴脸摆出来，显得滑稽可笑，对这种炉灰渣子也是带着批判立场的。
过去的江湖人为什么要吊坎儿，原因就是个顶个没文化，大字不认识半个，但为了实现内部加密沟通，江湖人只能自己发明一种暗号。
这种暗号既能识别同行，更重要的作用，是把一些不想让外人知道的信息传递出来。说白了，就是使坏骗人。
最典型的就是金行，也就是算卦相面的，全都靠春典糊弄事。在接待顾客之前，先找托儿装成来算命的，跟你套近乎，把底细问清楚，然后当着你的面用春典汇报给算卦先生，但你一句听不懂，然后就顺利上套。
相声行业春典也是如此，过去撂地演出的时候，一旦你发现演员不说人话了，那肯定出了什么事情（官兵查街或者天气突变），多半就要提前置杵（要钱）了。
张寿臣在单口相声《行话》中，就专门说过春典的害处，常连安和侯一尘骂张寿臣媳妇念嘬（长得丑）。张寿臣媳妇听不懂，但又非要问，张寿臣不敢说实话，只能骗媳妇说这是夸你漂亮，结果媳妇儿高兴得不得了，连着自夸我还能更加念嘬。
现实中春典比这个段子还要夸张，对于外行人来说，春典是绝对不要打听的禁忌，因为这行人都坏，稍微走点脑子就能把你便宜占个昏天黑地。
孙福海书记的书里说过一个例子，九十年代相声正在火头上，所以很多媒体记者也对相声行业的一些内幕很感兴趣，尤其是一些记者，特别爱打听春典。相声演员都很腻歪这些人，大部分都不搭理他们，但架不住有些记者脸皮厚，而且学会几句就到处现，结果就被狠狠的耍了一通。
有一次一个女记者缠着高英培，让他教几句春典，高英培烦不胜烦，就骗女记者，吃饭春典叫撇山（拉屎）。然后女记者就跑去给马增惠显摆，说马老师待会我们一起去撇山。马增惠哭笑不得，但又不敢给她解释。
高英培这还算客气了，最坏的是那种专门挑最下三滥的戏弄人。马贵荣老师在贴吧说过一个真事儿，广茗阁相声园子有个女粉丝，也是那种成天往后台跑，逢人就打听春典的主儿，演员烦不胜烦看见她就躲。结果有一天她不知道从哪儿打听到“弯头”这个词，到处找人问什么意思，结果有个演员使坏，告诉他这是“舌头”的意思，这女的如获至宝还用小本本记上了。这时候还在挚友相声社的孙越看见这女的，故意损了她一句“这后台怎么老有一股子味儿，熏脑门子。”结果这女的活学活用回怼孙胖子“说谁呢？你TM把弯头捋直了再说话！”
您要问什么是弯头，英文名DICK，自己上网查去，你就说这玩意儿多缺德吧。
另外还有一种最缺德的，给外行人吊坎儿就算了，还故意说那种最下三路的坎儿，说完还装不懂，让听到的人学了去，到处散德行。
比如某宗师早年最爱说相声行里夸女的“又勾勾又丢丢”，他这么多年就不明白什么意思。呸，他在行里摸爬滚打这么多年，这话他比师父侯耀文都明白。正确发音应该是“有勾勾有啾啾”，勾勾就是屁股，啾啾就是胸。你想想那些不懂春典的空子学了去，当着小姑娘面卖弄，妥妥的性骚扰啊。
至于相声舞台上，演员偶尔也会用到春典，但要么是《我爱我家》里的和平女士一样，主要是出于塑造角色的需要，比如马志明在《大保镖》里就吊过坎儿，二赵版的《吃元宵》里，子路也一嘴黑话，这是对角色的恶搞，并不是刻意传播春典。
更多的时候是演员在舞台上说顺嘴带出来的，毕竟很多演员私下可以一天不说一句人话，满春满典的过日子，上了台也改不了毛病。但大部分演员还是在努力克服，并且对于学员徒弟，也都禁止其私下乱用春典，这才是一个行业自我提升，自我净化的好现象。
说了归齐，春典既没有什么文化内涵，也没有历史价值，纯粹就是一种江湖陋习罢了，对于这破玩意儿千万别抱着猎奇心理，否则吃亏的还是你自己。
所谓春典，又称隐语、行话、切口、黑话，也是调侃儿，是旧时江湖人彼此间相互联系交流的一种特殊的语言，是三教九流群体出于不同文化习俗与交际需要而创造的第二语言。
一、春典的由来
相传最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。后来才将“南春”和“北典”统一起来，现在江湖行话统称为“春典”。
春典的产生，大致出于下列三种情形：一是由禁忌、避讳而形成的市井隐语；二是出于行业秘密问题，避免被外人知道而形成的隐语行话；三是语言游戏类隐语。
总结起来就是，让同行知道是自己人，让外人搞不清状况，还有一点故弄玄虚的卖弄，把常见的东西换一个令人费解的说法，自己人能听懂外人听不懂。
之所以这么说，看使用春典的是什么人就知道了。
二、春典的作用
有一本记录旧社会江湖骗术的奇书，叫做《江湖丛谈》，在书里记载，当时江湖行当分为“蜂”、“麻”、“燕”、“雀”四大门，还分为“金、皮、彩、挂、评、团、调、柳”八个小门。
“蜂”、“麻”、“燕”、“雀”是几种骗术，老郭的单口相声《蜂麻燕雀》里说的就是这些，想了解的可以去听听。
金：算卦相面的、皮：卖野药的、彩：练杂技、变戏法的、挂：保镖、练武术卖艺的、评：说评书的、团：说相声的、调：行骗、偷窃的、柳：唱鼓曲的。
相声行就属于八小门里的团，他们都说春典。
春典的作用：
一是用于江湖联络，我说一句，你听懂了，就知道大家都是跑江湖的，都是同行，按江湖规矩该怎么样就怎么样。
二是为了掩人耳目，江湖门当里有不少是行骗的，说黑话就是为了不让外人听懂，欺骗、迷惑或者麻痹对方，防止坑蒙拐骗时露了馅，别人听不懂就很难提防。
还有一个作用就是半吊子显摆欺负人用，显摆自己懂，显得自己有逼格，欺负人听不懂。
三、相声演员该不该演出舞台上说春典
其实说相声的很少在舞台上说春典，相声中的春典只不过是春典中的非常小的一部分，相声演员用的春典也不过是那么有限的几句而已。
起初说相声卖艺的这帮艺人之所以用春典，除了说相声的也算跑江湖的，作用最多也就是想办法留住观众或者让观众多赏点钱。
现在相声演员在台上说春典，也只不过是为了节目效果。
现在信息那么发达，想查什么东西，手机点点就能查出来。如果相声艺人在台上用春典乱说，可能当时观众不知道什么意思，但事后上网查出来，原来这孙子在骂我，一生气再也不听他说相声。
这等于自己砸自己的饭碗，所以没人会随便乱说。
况且春典随着老艺人的离开，年轻的也没有多少会的了。
所以，没必要纠结相声艺人该不该说春典，艺人该有艺德，无德的人市场自然会抛弃他。
四、春典在现代社会的运用
其实有不少词是从春典里转化来的，比如“走穴”、“大腕”等等。
春典里分术语和行话，术语说起来简单明了，同行的一听就懂，就像现代其他行业的专用术语一样，外人听不懂，也没必要懂。
行话就算了，也没有传下去的必要。
有些人说春典就是为了显摆，就是为了自己有逼格，仿佛说了自己就是专业人员一样。
但好人不说流氓话，普通人听不懂就听不懂了，就当是听别人说外语了，再说了，别人说外语他也不一定听得懂。
不该！从古到今都不该！
近些年相声市场很热闹，顺便带起了一个之前比较冷门也比较神秘的东西：春典。
这个已经被扫进历史垃圾堆的东西沉渣泛起的主要原因有两个，一方面有不少人在网络上进行公开科普。另一方面一些相声演员也喜欢在舞台和综艺节目里公开使用春典。
对于这种现象，笔者认为，外行人拿春典当玩笑还可以理解，行内人公开使用春典则有待商榷。
一、春典是干什么用的？
春典，也叫唇典或切口，俗称江湖黑话，说穿了就是江湖人之间的秘密联络工具，往高大上说，这玩意和间谍用的密语或电台用的密码一样，都是特定内部人使用，内部人听得懂外人听不懂的东西。
需要强调的是，春典并不是相声行业专属，而是江湖八门通用，在整个春典的大框内，每个行业还有自己的内部用语，比如相声段子《黄鹤楼》，相声行业内部叫“楼腿子”。
在相声历史上，相声艺人跑江湖卖艺时经常遇到各种麻烦，比如没地方卖艺，受黑帮欺负等等，有的甚至危及生命，这时候春典就能起到作用了。
比如马三立到济南撂地卖艺，找不到合适的地方，他就用春典和一位杂耍艺人沟通，想借人家的地方和观众挣钱，杂耍艺人一听马三立说春典知道这是江湖人，他马上让出场地不说还给马三立做个广告，一个下午马三立就挣够了两天饭钱。
还有一些突发情况也会用到春典，比如马三立大哥马桂元在棚子里说相声，他的徒弟冯宝华进来说了一句下雨了，观众一听全跑了，导致马桂元没收到钱。正常情况下冯宝华应该说“摆金了”，观众听不懂，但马桂元能听懂，他会尽快结束这段相声把钱敛上来之后再告诉观众下雨了赶紧回家。
有相声艺人突发疾病，找到街上卖药的，不用春典说，卖药的可能给你一般的药甚至是假药，用春典说，同是江湖人的卖药郎就会拿给你管用的好药。
而在相声舞台上，春典同样有用，相声行业讲究“把点开春”，逗哏看一看观众成色就知道今天适合说什么段子，他会小声用行话告诉捧哏，捧哏立刻心领神会。
二、为什么春典不能随便说？
江湖人有句俗话：宁舍一锭金，不传一口春。字面意思是，宁愿给外行一锭金子，也不能传授给外行一句春典。
这是一种自保手段，如果外行都知道了春典，那江湖人之间再说什么行话就跟普通话没什么区别，那还叫什么黑话，还叫什么密语。
《潜伏》李涯即使能听到余则成接受任务的那个电台，不知道密语他也没招，啥叫勘探队，7384是啥意思，这就是密语的重要性。
《大决战》里廖耀湘为了抢时间放弃密码用明语呼叫，最后是啥结果我们也都看到了，开个玩笑，哪怕他用春典呼叫：风紧，扯呼，是不是也能让对手多猜一小会儿。
连阔如在《江湖丛谈》里说过一个小故事，两个江湖人金盆洗手干起了正当生意，有一天他们当着顾客的面儿用春典对话，顾客听了以为碰到坏人报告给了县官。偏巧县官也是江湖人出身，他二话不说让手下打了两个江湖人一顿，两人不解，县官私下用春典警告他们，谁让你们在外人面前说春典的，该打。
你看，即使是已经退出江湖的江湖人，他们在生活中也要维护春典的隐秘性，这是江湖人的道德和规矩。
说回相声，在相声舞台、综艺节目等公开场合相声艺人就更不能说春典了，这中间有两个原因：
1、观众不懂。相声艺人在舞台上说了春典，观众也听不懂，那还说那个干嘛。
2、不能让观众听懂。如果观众懂了更麻烦，如果逗哏跟捧哏说：“粘子都是念攒子”，意思是观众都是外行，不要用厚皮包袱。可观众如果能听懂，那得上台揍他们。
所以，按照相声行业规矩，不论是在生活中还是在舞台上，都不能用春典，春典只适合在相声艺人之间和后台使用。
三、沉渣泛起没必要
到了新社会，江湖艺人们大多数进了专业团体，人身安全和职业收入都得到了全面保障，春典基本失去了原有的作用，也就逐渐变成了形式化的东西。
在相声行业内部同样如此，春典除了在一些意外场合还有点儿作用，比如演员突然忘词，逗哏捧哏互相提示，可能就会用到春典，最大可能不影响到正常演出。还有一些救场或返场，不知道该说什么时，逗哏可以小声提示捧哏一句，比如“磨蔓儿”，双方立刻有了默契。
但是，近些年来随着互联网兴起，春典开始在网络上流传，短视频平台上甚至还有博主拿这个当乐趣向观众科普，教网友怎么在生活里使用春典“骗”老婆之类，春典这种旧社会的沉渣在新社会反而成了乐趣。
有些相声演员在各种表演场合也开始频繁使用春典，比如郭德纲和他的徒弟们在各种综艺里就经常使用春典，把“顶”、“磨蔓儿”、“葛纲”之类的行话都给科普了。
这种做法其实也没必要，原因有三：
1、这会让春典失去最后的意义。比如“磨蔓儿”，这个词本来在救场或返场时没准儿还能用一回，这被个别相声艺人公开显摆之后就烂大街了，观众都懂了也就没有继续使用的价值和意义了。
2、相声演员公开说春典有“臭显摆”的意思，属于“一瓶子不满半瓶子晃荡”，行内有一种说法，越是入门不久的年轻演员越喜欢研究春典，越是半瓶子晃荡的演员越爱说春典。反正我们很少见哪位相声大师整天在观众面前显摆春典。
3、外行拿春典开玩笑那是因为人家是外行，不用遵守行业规矩。行内人也不把春典当回事，其实是有违行业传统道德的。
所以，相声演员在舞台上公开说春典其实是不应该的，用一句成语形容的话，大概可以叫：数典忘祖。
春典和现在的“YYDS”“XSWL”，二十年前的火星文，没本质区别，都是小圈子的加密对话。没啥意思。
都对春典感兴趣吗？教你们用春典数数，记住了从一到十的数法。《牛，月，旺，则，中，神，新，张，爱，菊》如果想表达自己没钱就说《牛丁各念》也就是“一分钱没有了”的意思，女人叫“尖嘴子”算了就吐这点钢了。
这种东西随着时代的进步就慢慢消退了，现今再有也不能作为工具使用了，有人想了解就像了解历史一样，它毕竟是一个时代的产物，江湖老话讲无事乱团春是忌讳，但是现在除非老艺人，没几个人听得懂了，有一次我们看威虎山，我媳妇问我杨子荣说的是什么？什么是烧干锅蔓儿，我说烧干了锅就是糊了，说明他姓胡，立马来了兴趣，问我姓刘怎么说，我说叫顺水蔓儿，我姓李就叫规矩蔓儿，后来去潘家园，她没去过，看见什么都觉得好玩，拿着个铸铜的香插不放手，问人家摊主是铜的吗？人家说是紫铜的，她掂量一下觉得挺沉，问我是真的吗，我说有点腥，你要喜欢和窑把儿砸砸浆，她一脸懵，卖东西那位倒不是空子，直接给了实在价，回来还问我说的是什么，怎么知道的，其实我也是当年看书杂，有一本连阔如老先生写的江湖丛谈，里面介绍过，小时候爱打听，缠着知道的老人问过，但是说实话，现在没几个人知道了，别人听不懂你知道再多也没地方使去，江湖丛谈这本书很好，值得推荐，里面详细介绍了解放前的众多骗局，当然现在也有，万变不离其宗，只不过时代不一样，利用的工具不同罢了，据说老爷子当年写完这本书还有人要对他江湖追杀令，因为你揭了锅底，以前江湖黑话都是防着外行人听懂了，不然怎么骗钱？反正我觉得，这玩意儿不用禁，慢慢就没了，因为那个年代过去了，有人愿意研究研究就当是历史了，无伤大雅。
这不是该不该的问题，而是喜欢不喜欢，卖票不卖票，爱听不爱听，逗笑不逗笑，挣不挣得钱，回报不回报的现实问题。这问题得让大师回答了，小老百姓们不懂。
社会上不是流行这么一种行话嘛，如果算是“春典”的话，老百姓己经听懂了。“相声好不好，完全靠观众。卖不卖得票，要看谁来送。喜欢不喜欢，满场人来听。比谁挣的多，何需言语隐”。
旧社会“春典”是一种隐语，一般人不懂。新时代了，要改变必须要透明，都知道了大家才高兴。在舞台上告知，上下齐兴奋，是为了更好的继承，岂不双赢？