哪些我们认为存在的历史人物实际上是不存在的？
接下来我们介绍两位很多人以为实际上存在但现实中并不存在的人物，这两个人物一个是西方历史中人们口口相传的傅满洲博士，一个是存在于韩国神话中但是却被当成真实存在的檀君。
在西方的说法中，傅满洲博士是一个中国人，大量活跃在西方的小说以及电影中，是上个世纪西方人专门用来抹黑华人形象的一个特殊角色。
而檀君则是韩国传说中开创了庞大王朝的神话君主，是韩国人借以增强文化自信的一个产物。
傅满洲博士角色的出现
傅满洲博士最开始的时候是一个小说角色，是由一个英国小说家在欧洲有着强烈排华情绪下通过自己手中笔书写出来的人物。
小说中，傅满洲博士是一个长得非常阴险、有着一脸坏相的瘦高华人。
他阴险的面庞上，吊着两根如同罗汉眉毛一般的胡子，鼻子挺拔如同鹰钩，再加上一双绿油油的眼睛，简直符合了所有西方人对华人的讨厌形象。
小说家所写第一本关于傅满洲博士的小说名叫《傅满洲博士之谜》，是在我们民国开始之后的第二年出版的。
在他的小说里，傅满洲博士是一个阴险毒辣而又聪明无比的华人，他凭借着自己远超当地“单纯”白人的聪明，专门在欧洲这个白人世界从事着各种破坏工作，俨然就是一个恐怖分子。
在那个时代，因为华人劳工普遍吃苦耐劳、善于干活的原因，所以在华人大量涌入欧洲后，他们的工作饭碗被抢走了不少。
再加上历史中匈奴人、突厥人、蒙古人先后入侵欧洲，给欧洲带来了无尽痛苦的历史回忆。
当时他们可不管匈奴人、突厥人、蒙古人是从哪里来的。
在他们看来，这些游牧民族都是从我们土地上入侵到欧洲的，所以自然就把这个锅给扣到了我们身上。
种种因素的影响下，导致了英国小说家书写的傅满洲博士在欧洲开始拥有了市场。
这个小说家拥有着很敏锐的市场嗅觉，在发现傅满洲博士在欧洲如此受欢迎后，他接下来马上写了一个关于傅满洲博士各种邪恶故事的小说系列。
在他众多关于傅满洲博士的小说出版后，他的小说很快风靡了全欧洲。
最后这本小说的影响力蔓延到了大洋彼岸的美国，在1924年被美国的好莱坞搬上了大银屏，开始通过电影的媒介广为传播起了这个角色。
相比于欧洲，美国人当时对华人的情绪同样不是特别好，甚至当时他们还出台过相关的排华法案来限制华人在美国的工作。
从这方面来说，傅满洲博士在美国同样是有着巨大市场的。
在小说转换成电影之后，傅满洲博士的形象彻底深入了许多西方人的内心中。
在长期的潜移默化下，因为对事实不够了解，所以不少西方人就产生了以为傅满洲博士在历史中确有其人的错误想法，以为历史上真的有这么一个邪恶的人存在。
其实这种现象也是可以理解的，就拿我们武侠电影中的陈真来说吧，在历史中，霍元甲这个人确实存在过，但是霍元甲的弟子陈真在历史中却是不存在的。
只不过在上个世纪许多香港电影的狂轰乱炸下，使得陈真这个形象深入了人们的内心，然后才使得一些人产生了以为陈真在历史中确实存在的想法。
这种潜移默化、深入人心的效果是非常巨大的，由此我们也不难想象为什么那么多西方人会产生出以为傅满洲博士在现实中确实存在的想法。
傅满洲博士在20世纪的西方广为流传，除了二战爆发、西方和我们走在同一战线时有所消停之外，在20世纪的中早期以及后期，傅满洲博士这个角色一直在他们的各种电影中出现。
一直到上个世纪80年代，傅满洲博士的电影才慢慢在历史中减少了起来，一直到现如今，虽然西方的各种媒体上一直有着傅满洲博士的形象出现，但是已然没有了早前那般庞大的曝光率。
这就是西方很多人以为历史中存在、但实际上并不存在的人物。
韩国人口中曾经统治了我们大半土地的檀君
接下来我们再了解一下存在于韩国神话中但是被韩国人当成了真实历史人物的檀君。
在韩国人的教科书记载中，檀君是一个大概出生于4000多年前的历史人物，大概在我们传说中的唐尧时期出生，是韩国历史中檀君朝鲜的开创者。
檀君所开创的王朝统治区域非常庞大，在4000年前到公元前几百年前的时代里，一直长期统治着我们的东北、北方、中部以及日本岛的大部分地区。
在他们的说法中，这位檀君活了大概1000多岁，在退出权力巅峰之后，前往一座山中做起了山神。
在他们上个世纪开启了寻找文化自信的热潮后，这些事情就被他们明确记载在了自己的教科书中。
虽然可能活了1000多岁的记载并不会在教科书中写明，但是关于檀君以及檀君朝鲜的事情却是实实在在写了下来。
在他们自己的说法，檀君的历史是韩国历史中一位和尚通过我们三国时期的魏国史书记载，摘录到他们国家的，但是无论人们怎么翻阅三国时期的史书，都一直找不到韩国人所说的这个记载。
所以通过这方面，我们可以明确知道历史中是不存在檀君这个人物的，这只是一个野史、神话中的人物。
但却因为韩国人寻找文化自信的原因，从而被他们在教科书中当成了事实存在的历史人物，这不得不说是一个非常令人感到搞笑的问题。
甚至我怀疑，韩国人现如今那么热衷于和我们抢文化、抢历史，可能就建立在这种把传说当成历史的基础中，才会变成如今这般的模样。
所以说这就是历史中实际上并不存在，但是很多人相信存在的人物，一个是西方人口耳相传的傅满洲博士，一个是韩国人明确记载在历史教科书中的檀君，虽然他们一个存在于西方，一个存在于韩国，但或多或少都与我们有着一些关系。
古代四位超男美女以假乱真，无论怎么证明是假的，也总觉得是真的！
李元霸
隋唐演义第一猛将，隋唐十八好汉之首，传说金翅大鹏雕转世。使一对铁锤，八百斤。坐骑为“万里云”，日行一万，夜走八千。假的，真的叫李玄霸，十六岁就已去世。
杨宗保、穆桂英
杨家将单传活宝，杨业之孙，杨延昭与柴郡主之子，少年从军，娶穆桂英为妻，生子杨文广。假的，杨文广实际是杨延昭第三子。自然也没有穆桂英这位神女。
貂蝉
三国演义中古代四大美女之一。 为报答义父王允养育之恩，甘愿献身连环计，干掉董卓的英雄美女。假的，民间传说她原名任红昌或吕布部将秦宜禄前妻杜夫人（杜秀娘），历史没有貂蝉这位超级美女的记载。
无论怎么考证，都无法改变，相信这些超男美女是真的存在过！
直到现在，还有很多西方人对华人的“邪恶”印象，来自于一个叫傅满洲的人。
（傅满洲）
关于傅满洲这个人，在欧美可以算是大名鼎鼎了，有无数的文学作品和影视剧，都是关于他的。而这个人，其实是小说作家虚构出来的人物。
1912年，英国小说家萨克斯·洛莫尔决定创造一个邪恶的华人形象。在此前的义和团运动中，西方人对中国充满了恐惧，而当时的英国人，也对当地华人黑帮团伙非常惧怕。萨克斯·洛莫尔觉得，创造一个邪恶的中国人形象，已经到了最好的时机。
那时候的大多数西方人，对中国是完全不了解的。他们通过报纸上的各类负面评论，认定中国人是邪恶可怕的，就像傅满洲一样。
在小说和影视剧中，傅满洲的形象总是又高又瘦，竖挑着眉毛，留着下垂的胡子，身穿清朝官服，面容恐怖。
傅满洲博学多才，是一个“天才型”坏人。他拥有海德堡大学、索邦学院和爱丁堡大学的学位，而且精通汉语、英语、法语、印度语以及阿拉伯语，熟知古今中外的所有科学知识。
傅满洲系列小说迅速火爆，这个邪恶的反派深入人心，大量的影视作品开始表现他。而他的对手，白人警察们常常难以对抗这位邪恶博士。
对了，漫威旗下的著名反派满大人，据说也是受了傅满洲的影响才创造出来的。
实际上，傅满洲这个人物形象，被刻意的丑化，刻意的邪恶化，都是西方人对中国人的恐惧和侮辱。
虽然傅满洲是一个虚构的人物，但是在西方深入人心。在傅满洲流行的时代，他俨然就是西方人心中的中国人形象。就算是现代，和傅满洲相关的八字胡、清朝服饰等等，还在西方有着深远的影响。
傅满洲虽然是不存在的人物，但是当时西方人对中国人误解和歧视，绝对是存在的。
张三丰张真人、沈万三沈首富、李岩李公子都不存在，但古人和今人都愿意相信他们的存在。
1、张三丰张真人
《明史·方伎》记载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。”张三丰在明朝就很火。
明成祖朱棣就在苦苦寻觅张真人，总想找到他学习一两下，不然怎么会花那么多钱给武当山，甚至修了金顶。
（张三丰）
在后来张三丰传说自然多了，今天的武侠、神怪都会提到张三丰，更是深入人心。大家都觉得这人存在过。
2、沈万三沈首富
大明1566里面有个沈一石，是首富，说不在就不在了。相传在朱元璋时代，有一个首富，有个聚宝盆，给朱元璋修城墙，给皇帝犒赏军队，为大明建立立了很大贡献.
（沈万三）
然而朱元璋把他杀了。今天顾诚先生已经考证明朝没有沈万三，但大家都相信他存在。
3、李岩李公子
相传李岩是秀才，跟着闯王起兵，是制将军。后来由于牛金星陷害被杀。故事有鼻子有眼。但顾诚先生经过严格考证，李岩不存在。但现在很多人都相信，许多著作还在说有。
（李岩质疑）
历史上有好多人不存在，但大家喜欢相信他存在，女神貂蝉、女神西施、甚至女神杨玉环都传说去了日本、潘金莲也不存在。
（四大美女）
参考文献：
顾诚：《明朝没有沈万三》、《李岩质疑：明清易代史事探微》、《明末农民战争史》
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第一个想到的就是霍元甲的小徒弟——陈真，这个人物我也非常喜欢，每年都要看一遍甄子丹版的《精武门》，每次听到那句“已无法为由法,已无限为有限,是为武术最高境界”就感觉热血沸腾，可惜历史上并不存在，
陈真这个民族英雄最早出现在李小龙1972年的电影《精武门》中，后来经过影视作品和演员的完善，尤其是梁小龙、李连杰、甄子丹的演绎，同时随着影视的推广，很多人以为陈真是真实存在的，陈真的原型有这么几位，第一个是同盟会的陈其美，第二个是陈公哲精武会主要创始人传播者，第三个是霍元甲的大徒弟刘振声，曾经做过张学良的武术老师。
第二个人物比较有意思了，也是我比较喜欢的大人物，就是宋朝的八贤王，出现在好多的宋朝背景的小说、影视作品中，如古典小说《杨家将传》侠义小说《三侠五义》葛优陈道明主演的《寇老西》，这个人物有意思的是人物历史上是都有的，如宋太祖的儿子赵德昭、赵德芳、宋太祖的长子赵元佐，可惜八贤王却没有，历史上赵德昭28岁就死了，弟弟赵德芳死的更早22岁就去了，赵元佐虽然寿命不错，可惜也发疯过，远没有小说中的贤良，八贤王这个人也许是人们为了宋太祖儿子不能做皇帝而鸣不平，所以才在作品中赋予了瓦面金锏，可以上官昏君下打佞臣，其实古代的皇帝怎么可能给一个有资格做皇帝的人这么一个监察权力呢？
第三个也是比较著名和重要的人物了，近来很多人都在怀疑这个人的存在，他就是医圣张仲景，中医的奠基人，发明了饺子的大医，说他历史上不存在的主要是提出两个观点，一个就是和他年代相近的正史中无记载，因为那时候医生地位不高，没有记载也是正常，所以很多人说出了另一个疑问，说他官至长沙太守，可是历史上那段时间的长沙太守时间上没有断裂，也没有张仲景这个人的记载，这就说不过去了。不过我个人是不相信这观点的，必须认为他存在的，张仲景对于中医就和炎黄对于中华文明一样。
中国发展到现在，很多历史故事流传了下来。在这些历史故事中，有的是真实存在过的，有的却是人们虚幻出来的，尤其是到了明清的时候，出现了很多传奇小说以及话本，里面虚构出来的人和故事更多。就像今天下面的这几位，在正史中根本找不到他们存在的痕迹，但是他们的名头却非常响亮。
我们先来说说这第一位，貂蝉。貂蝉在很多文学作品以及影视作品中都出现过，绝代美女，吕布为了她，还将自己的义父也杀死了。但是小编翻了所有的正史，，都没有发现貂蝉的痕迹。在正史中记载的是，当时吕布看上的是董卓手下的一个侍女，两人私通时被董卓发现，后来董卓就恼恨上了吕布，两个人还大打出手。王允之所以能够离间两人，也正是因为抓住了这个事情，所以从始至终根本就没有貂蝉的人影。
第二位就是穆桂英。穆桂英的故事，小编是从小听到大，因为在戏剧里面，穆桂英可是一个非常重要的人物，尤其是她挂帅的情景，不知道传唱了多少年。前两年央视还播出了穆桂英的故事，更是让很多人开始了解这位女英雄。但是，小编在翻正史的时候，也没有发现书上记载有穆桂英的名字。如果穆桂英在当时真的那么厉害，而且为国家立了那么多大功的话，正史上不可能不记载她。所以说，穆桂英很可能是后来人们虚构出来的。
第三位就是八贤王。他并非是指康熙的儿子，而是包青天时期的八贤王。大家在看包青天的故事的时候，应该都可以发现，包拯虽然官位不高，但是后面却有一个有力的靠山，那就是八贤王。八贤王可能没有太大的名气，但是就是因为包青天的名头太大了，所以他也跟着火了起来。不过这位八贤王在正史中也是没有记载的，虚构的成分比较多。
第四位就是花木兰了。花木兰的故事，不仅被搬到过舞台上，还被写进了课本里面。大家从小就知道，谁说女儿不如男，花木兰就是一个有力的例证，代替自己的父亲从军打仗，最后得胜归来。可能有人猜测过，一个女子在军营里呆了那么多年，几乎没有可能不被发现。但是不知道大家有没有想到过，可能就连这个故事都是虚构的呢？正史中没有记载过她，只有野史中曾经偶尔提到过她，而且也没有说她做了什么特别辉煌的事情。木兰辞只是一部文学作品，有可能是作者一时兴趣，将自己心目中幻想的一位女英雄描述了下来，所以不能作为特别有力的证据。
“查无此人”是公安机关调查罪犯时常常遇到的难题，那么古代一些知名人士都是真实的吗？答案是否定的。应该说很多家喻户晓的名人，都是历史演义、戏曲、传说故事中虚构出来的人物。
今天我们就说一说中国历史上四大美女之一“貂蝉”。提起貂蝉可是家喻户晓、妇孺皆知的人物。随着《三国演义》故事在民间广泛传播，人们毫无怀疑地相信这个人在历史上是真实存在的，甚至跨越时空界限，标注在历史上“四大美女”的史册中。即使某人不知《三国演义》，也会知道“貂蝉”这个人。
我们的历史学家们，像侦查员一样地毯式排查、寻找有关“貂蝉”的历史记录，可是最后却令人大失所望，结果是“查无此人”。在正式史册中并不见有关于貂蝉的名字。《后汉书?吕布传》有这样一段记载：“桌以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不得安。”
这个与吕布私通的“侍婢”，我们可能认为是貂蝉，而董卓与吕布之间的怨隙，也与女人有关。可是在正史中，“侍婢”只是富贵人家女女奴的符号，没有其独立的个性色彩。以至于人们连她长的什么样都不知道，更不用说她美不美。后来的传说中，貂蝉的面目变得越来越生动，最后进入四大美女行列，变成光彩照人的美女形象。
貂蝉这个形象，始于元代杂剧《锦云堂美女连环计》。戏中交代貂蝉本是忻州木耳村人，父亲叫任昂，貂蝉小字红昌，汉灵帝筛选入宫，专门执掌貂蝉冠，因此唤做“貂蝉”。后来皇帝把她赐给并州刺史丁建阳，当时吕布是丁建阳的养子，丁建阳就把她许配给吕布。
后来黄巾之乱中，貂蝉与吕布走失，流落到司徒王允府中。一天，貂蝉在街楼上望见有人骑马经过，赤兔马上好像是吕布，于是就在晚上溜到花园中拜月烧香，希望与吕布夫妻团圆。王允发现貂蝉的身世，于是设计出了连环计。
罗贯中在写《三国演义》时借鉴了剧中故事，只是做了小小改动，把貂蝉是吕布失散的妻子身份改为自幼选入王司徒府中的一个歌伎。貂蝉身份的转变，随之连环计动机也随之改变，变成为了报答王允的“大义”，她许以“万死不辞”，摇身一变成为浩气干云的女中丈夫形象。
这一改变也使貂蝉知名度爆棚，一直糊弄后世六百多年，一直到现在才发现原来…原来…，貂蝉是人为创作出来的人物，有一种被愚弄的感觉。真正是人创造历史的代表。
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历史上有哪些实际上并不存在，但很多人相信他们存在的人物？其实这样的人物是有很多的，不仅中国有，其它国家也有，而且凡是这样的人物，还基本都带有挺明显的文化属性，在不同文化里都是某种精神的象征。所以某种程度上，今天桃花石杂谈写的这篇内容可能也是带有一些“毁童年”的意味了。
貂蝉
其实在中国历史上的虚构人物里，名气最大的肯定就是貂蝉了。因为她很早就被视为中国古代的四大美女，而且成为了每个中国人耳熟能详的成语典故里的人物，也就是“沉鱼落雁，闭月羞花”里能够使月亮都光彩尽失（闭月）的人。
但和其它三大美女都是真实历史人物不同的是，其实正史里并不存在貂蝉这个人。当然貂蝉故事的原型还是有的，《三国志》里曾记载“布与卓侍妾私通，恐事发觉，心自不安”，也就是说吕布曾经和董卓的一个侍妾私通。但书里却从未提及这个侍妾的名字，王允献貂蝉使连环计更是连历史原型都没有的。所以貂蝉这个名字和她故事的核心其实可以说都是后人根据《三国志》里这一句记载想像出来的，其中当然也包括貂蝉的美貌了。
亚瑟王
亚瑟王是英国地区凯尔特人传说中缔造了不列颠的国王，在西方文化中是一个极其重要的文化形象，因此也曾被多次搬上电影银幕。除了2004年的那个以他为主角的《亚瑟王》电影，这个形象甚至在前两年好莱坞科幻大片《变形金刚5：最后的骑士》里也成为了其情节的核心元素。
（亚瑟王雕像）
在传说里亚瑟王被魔法师格林养大，在追随自己的圆桌骑士的拥护下击退了入侵不列颠岛的盎格鲁撒克逊人，统一了不列颠，后来甚至征战整个欧洲大陆，并远征罗马。甚至到今天，在英国的民间仍然有亚瑟王是不列颠守护神的传说，有人仍然认为当不列颠陷入危机时亚瑟王就会回归世间，以不列颠之王的身份拯救其人民。但现代历史学界普遍认为亚瑟王其实连比较接近的历史原型都没有，是不列颠民间把不同传说人物的故事揉合在一起创造出来的一个纯粹的传说人物，虽然历史上也不排除有个别方面和他类似的人，但关于他传说的主体完全是虚构的。
花木兰和杨门女将
把花木兰和杨门女将放在一起是因为这些形象其实非常接近，都是在国危家难之时，挺身而出保家卫国的巾帼英雄。但其实这些形象也很难说是真实历史人物做支撑的。花木兰的形象最早出现在北魏时期的叙事长诗《木兰辞》里，说的大约是在北魏抵抗柔然入侵的战争中，有民女替父从军的故事。但里面只有一个木兰的名字，而没有说木兰姓什么。花木兰这个名字其实出现得很晚，到明朝时徐文长把《木兰辞》改编成剧本才给木兰加上了个姓。而且木兰的形象在正史里没有任何记载，唯一的依据就是民谣。
（花木兰的戏剧形象）
而以佘太君和穆桂英为代表的杨门女将也可以说都是虚构的人物了。当然经过现代一些历史学家的考证，佘太君这个人其实还是有历史原型的，她就是杨继业的历史原型杨业的夫人，但她并不姓佘，而是姓折。因为在北方方言里“折”很多时候会被读成“shé”，所以在后来的戏曲等艺术创作里被误会成了“佘”。而穆桂英这个形象可能也有原型，因为正史记载杨延昭的儿子（注意是儿子不是孙子）杨文广的夫人姓慕容，穆桂英这个形象很有可能是从杨文广的夫人慕容氏身上演绎出来的。不过虽然姓名上还大致能找到形象来源，但传说里杨门女将的事迹却是完完全全没有任何历史记载作为支撑的了。所以杨门女将的形象也可以说是虚构的。不过具体形象虽然是虚构的，但在历史上类似的英烈女性为国尽忠却也不是没有过的，所以花木兰和杨门女将也和其它传说人物一样，可以理解成民间对那些真实历史形象的一种归纳，这些形象所代表的精神也是不应被否定的。
荷马以及特洛伊诸人物
在西方文化里，《荷马史诗》是和基督教《圣经》以及莎士比亚的作品一样，具有基础地位的文化符号。但按照现代标准，《荷马史诗》里的主要人物乃至被认为是《荷马史诗》作者的荷马这个人都没有任何真实存在的证据。所以在17世纪以后，西方比较严肃的史学界也开始倾向于认为荷马本身也是个虚构的人物，是古希腊时期大量失明乐师阶层的一个象征，而《荷马史诗》也是在比较长的历史过程中，由不同诗人创作的作品揉合形成的，并不是哪一个人独自创作出来的。
（描绘荷马的近代欧洲油画）
所以在荷马本人是否存在过都已经成为了争议很大的问题之后，《荷马史诗》里所描绘的人物是否真实存在也就更加无从考证了。当然根据现代的一些考古发现，特洛伊战争或者与之类似的战争应该是存在的，因为在当地确实发现了战争的遗迹，但是主流观点认为战争纯粹是为了争夺当地的资源与控制权，跟什么美女海伦以及《荷马史诗》里的主题没有关系。
《水浒》里的各位好汉
四大名著里，其实《水浒》也塑造了许多非常生动的人物形象，以至于在现代还有人以《水浒》里的人物作为自己人生的榜样。但既然是文学作品，《水浒》里那些好汉其实和其它文学形象一样，多数都是虚构的，特别是那些最为生动的形象，比如鲁智深、李逵和林冲等。但这里桃花石杂谈就不说这些完全虚构的形象了，而是说两个有一些历史原型基础，而且也深入人心的形象。
（明朝时宋江的戏曲形象）
首先是宋江，这个是很多朋友都知道的。史书《东都事略》里确实曾经记载“宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者”，所以有人建议“不若赦江，使讨方腊以自赎”。这里就把《水浒传》前后核心的情节给勾勒出来了。但历史上关于宋江这个人的记载也基本就这么多了。其它那些他的江湖义气和威名，以及他如何盼望招安，最后被毒杀之类的内容，也都是文学创作了。而另一个可能有历史原型的人物是武松。根据《临安县志》等史料记载，北宋时杭州知府衙门里确实有一个名叫武松的提辖，而且他曾经为民打抱不平，把太师蔡京的儿子，欺压民众的杭州知府蔡鋆（yún）给杀了，但也因此被投入大牢，最后被拷打致死。所以虽然他和宋江也差不多是同一时期的历史人物，但他们两人其实是没什么交集的，不过《水浒》里的武松确实应该是以历史记载里的武松为原型，其性格特征是完全一致的。但要说明一点，县志作为历史文献其实可信度有时候并不算高，所以关于《临安县志》里的这些关于武松的记载，其实也是存疑的。
罗宾汉
和《水浒传》里的各位好汉差不多，英国的历史传说里也有一位侠盗好汉，就是在中国也有很多朋友知道的罗宾汉。相传罗宾汉是公元13到14世纪活跃在英格兰中部诺丁汉雪伍德森林里的一位好汉。关于他的传说丰富多彩，也有很多版本。有的说他出身贵族，曾参与十字军东征，回到英国之后不屑与腐败的贵族为伍，落草为寇，成为侠盗。也有说法说他本身是个自耕农，所以反抗贵族权贵。不过这些传说的共同点是他在里面都是武艺高强，而且喜欢身穿一身绿装。
（传说中罗宾汉的形象）
罗宾汉也曾被认为是历史上真实存在的人物，因为英国的古籍里确实出现过这个名字。但现代观点一般认为他也是很多绿林好汉形象的化身。因为从公元1227年开始，英国一些法官的案卷上就开始出现了“Robinhood”（罗宾汉）以及与之类似的名词，但现代解读一般认为这个名词并不是指特定哪个人，而是当时对逃犯和亡命之徒的简称，以至于200年之后英国还有文件将一名重犯称为“罗宾汉”。所以在某种程度上，这个名词也等于英国版的“江湖豪杰”了。