古代人是怎么上厕所的？

当时，无论是国君贵族，还是貌美如花的妃子，都蹲在猪圈上面酣畅淋漓，猪则在下面大快朵颐，吃得不亦乐乎。

这个画面看起来好像不够文雅，但在西周时期，有相当长的一段时间是这样的，因为猪属于杂食性动物，当时的人们发现，用这种方式养出来的猪长得肥大壮硕。

这样，既节约了最珍贵的粮食，又及时处理掉了那些污秽之物，在保证卫生的同时，实现了人猪和谐共存，属于可持续发展经济。

人们把这种厕所叫“井溷”，它兼具了猪圈和厕所两种功能，其实就是在猪圈上面搭一个台子，台子四周简单遮挡一下，然后人蹲到台子上面上厕所，污秽之物则直接落到猪圈里面。

从中我们不难看出，古人的智慧是无穷的，而且古人很早就知道了，吃住要与上厕所分开，只有保持好卫生才能不生病。

比如，人们在距今5000年前的西安半坡遗址中，发现了一排排的土坑，专家经过研究确认这些土坑就是古人的厕所，而这些土坑也被视为我国厕所的起源。

其实，在“井溷”发明之前，贵族上厕所非常有意思，他们不想把自己的住所搞脏了，就想到了一个挖坑和填坑的方式。

每当贵族想上厕所时，就会带着奴隶一起外出，找到没人的地方后，让奴隶先挖一个坑，等贵族上完厕所后，再让奴隶把这个坑用土填上，这在《仪礼·既夕礼》中有明确记载：“隶人涅厕。”

记得小时候，我有个邻居特别喜欢干净，又非常懒，每当想上厕所时，他就拎着一把铁锹出去，找个没人的地方挖坑方便，其实这跟古代贵族上厕所的方式有异曲同工之妙。

总体来讲，这种方式还是不错的，特别是古时候地广人稀，可以到处挖坑方便。不过，后来人们觉得每次上厕所都得挖新坑，不但费奴隶，也有点浪费，因为有人发现猪喜欢这些污秽之物。

于是，人们就发明了“井溷”，也就是我们文章开头的那种上厕所的方式，可随着时间的推移，人们发现这种方式也不行。

因为古人认为，用这种方式养出来的猪“脏”，这种猪不仅祭祀的时候不能用，贵族也不会吃这种猪，可是古时候能吃得起肉的哪有平民，所以不能把“井溷”作为主要的养猪方式。

而且，蹲在猪圈上面上厕所，不但苍蝇多味道大，还得听底下的猪叫唤，如果上厕所快的到还能忍，可上厕所慢的却有点受不了，因为这实在太不文雅了。

于是，在春秋时期，古人就决定改变这种上厕所方式，但由于之前的方式属于可持续发展经济，所以新方式也必须满足这一点。

这时候，聪明的古人发现，人类排出的污秽之物，除了喂猪之外，还是很好的肥料，种庄稼时如果撒上这些肥料，庄稼会长得非常饱满，而粮食是古代最珍贵的东西，这么做比喂猪还要划算。

据此，古人想到了一个新的上厕所方式——“蹲缸”，所谓“蹲缸”就是先在地上挖一个大坑，然后在坑里放上一口大缸，缸上再放几块木板，中间留足缝隙，人蹲在木板上面上厕所。

这种方式，可以完整收集人类排出的污秽之物，做到一点都不浪费，而且再也不用听猪叫唤了，虽然里面的液体偶尔会溅到身上，但也比“井溷”强多了。

不过，这也存在一个安全隐患，就是人蹲时间长了腿会麻，严重的还会头昏眼花，如果不小心踩偏了，顺着中间的缝隙跌到缸里，那就很容易出现危险了。

别说，我还真没夸大这种危险，因为春秋时期晋景公就是“蹲缸”时，掉到缸里淹死的，他也是我国古代唯一一个被厕所淹死的君王。

当时是公元前581年，晋景公生了一场大病，并且他突然做了一个恶梦，迷信的晋景公就召巫师桑田给他解梦，桑田说晋景公恐命不久矣，甚至都吃不上当年新下来的麦子。

晋景公听后自然非常不高兴，于是他就遍寻名医给他治病，想等自己吃上新麦子后，就把桑田给杀了，还别说经过医生的调理，晋景公竟然慢慢地好起来了。

这时候，晋景公就下令，新麦子一下来，必须马上给他送过来，等到新麦子送来后，晋景公第一时间让人用新麦子做饭，他要证明给桑田看，他一定能吃上新麦子。

然而，就当仆人给他做饭时，晋景公突然感觉肚子非常不舒服，晋景公知道这是“跑肚”的预兆，于是他连忙捂着肚子来到厕所“蹲缸”。

或许是之前的病导致他身体虚弱，进入厕所后竟然脚一滑跌到了缸里，等人们发现时，晋景公早就已经淹死了，这时候一个宦官站出来抖机灵，他说自己梦到背晋景公登天了。

这个宦官原本是想抬高一下自己的身价，但周围的大臣却不这么认为，因为晋景公刚淹死，还没人跳进缸里捞晋景公，于是大家一致同意派这个宦官进到缸里把晋景公捞出来。

而且，等这个宦官出来后，大家还让这个宦官给晋景公殉葬了，理由很简单，既然你梦到了背着晋景公登天，那你就得陪着晋景公走。

以上，就是题主所说的，古代君主淹死在厕所里的故事，这也说明“蹲缸”是件危险的事情，而且“蹲缸”也不太舒服，万一溅到身上点污秽之物就更不卫生了，于是古人就又开始了研发工作。

当时间来到秦汉时期，古人发明了“坐式或蹲式冲水”厕所，用这种厕所的人，不但可以坐或蹲在石头上，旁边还有扶手，万一腿麻了，也能扶着站起来，免去了掉入厕所的危险。

厕所底部留了一条沟渠，排出的污秽之物，用水一冲就顺着沟渠流走了，而且这种厕所还分男女，基本上跟几十年前用的那种公共厕所差不多，当然了能用得起这种厕所的只是当时的贵族。

而且，人们还发明了很多防臭的方法，比如在《世说新语》中，就记载了一件非常有意思的事情，在东晋时期，一个叫王敦的人娶了襄城公主为妻。

结婚之后，王敦在公主府里上厕所，结果一进入厕所，王敦瞬间就懵了，因为里面太富丽堂皇了，他以为自己走错了地方，跟婢女再三确认后，才开始在里面上厕所。

古人上厕所不像现在，如今人们可以边上厕所边用手机上网聊天，可古人没有这些，又不好把书籍拿到厕所这种污秽的地方，所以一般只能干挺着。

但王敦这次却不觉得无聊，因为他对这个厕所的所有地方都好奇，于是王敦就开始到处打量，这时候王敦发现自己旁边有一个刷了漆的木箱。

王敦打开木箱后发现里面放了很多干枣，王敦心想公主真会玩，竟然还在厕所里放果品，于是王敦就拿出干枣吃了起来，结果由于上厕所的时间太长，一不小心竟把所有干枣都吃光了。

等上完厕所，王敦出来后就告诉婢女往里面填充一些干枣，并且还说干枣的品质不错很好吃，婢女听后忍不住地乐了起来，因为这些干枣是用来塞鼻子的，塞上鼻子后就闻不到臭味了。

通过王敦在公主府的经历，我们也可以看出来，古人不但发明了很好用的厕所，还想到了很好的除臭方式，其实除了用干枣等塞鼻子外，还有放香包等多种方式。

虽然，这种厕所已经非常先进了，甚至都想到了很多除臭方式，不过随着时代的发展，人们越来越会享受生活了。

当时的人们认为，冬天或者晚上时，上这种厕所太冷了，于是“虎子”就应运而生了，“虎子”就是古时候的夜壶，主要是男性用来小便的，一般都是晚上用完，天亮后倒掉。

“虎子”的出现让人可以在屋里就能上厕所，之所以叫“虎子”，是因为这东西只能由男性用，而老虎最能展现男性的雄风，这才按照老虎的样子设计了这个东西，并起名为“虎子”。

不过，到了唐朝时，因为要避李渊祖父李虎的名讳，所以把“虎子”改名为“马子”，不过“马子”虽然用起来非常方便，但只能上小便，而且也只有男性能用。

于是，到了宋朝时，人们发明了“木马子”，所谓“木马子”非常像一个加了盖子的木水桶，这样男女都能用，同时也能上大号，而且用完还能用盖子盖上，以免弄得满屋都是味，实在是个好东西。

不过，由于“木马子”不带冲水功能，所以用完之后，必须要由人拎着倒出去，这也催生了一个新的职业——“夜香郎”，他们会挨家挨户收马桶里的污秽之物。

由于“木马子”很方便，所以“木马子”沿用了很长时间，直到近代抽水马桶出现，“木马子”才逐渐退出历史舞台，甚至包括明清时期的皇帝、妃子也都用“木马子”，因为紫禁城里压根就没有厕所。

不过，到了清朝时期，“木马子”已经很像今天的抽水马桶了，上面的坐垫非常舒服，有的甚至用高档丝绸包上棉花缝制而成，而且除臭的东西也越来越多，比如：香木、花瓣、香料等等。

而上完厕所后，用来擦屁股的东西，也随着时间的推移，越来越先进，从最初的木棍、竹片，逐渐发展为纸张、布料，甚至是丝绸。

据说，慈禧用的手纸非常先进，要有专人用烙铁熨平，折成特定的样式，等慈禧用前，再由经过训练的宫女，口里含水，在纸上喷上一层细雾，以确保纸张的柔软和舒适度。

以上，就是古人上厕所的演化情况，其实这里的古人主要指的是古代贵族，至于古代普通人，几千年来都差不多，基本上就是“井溷”和“坐缸”，极个别的也有最原始的一次一挖坑方式。

其实，上厕所这个话题难登大雅之堂，因此人们也给上厕所起了很多别样的称呼，比如，古代一开始叫“更衣”，后来又改为“解手”、“方便”、“出恭”、“洗手”。

也有为了区分，直接说“大便”、“小便”的通俗说法，西方有说是“摘花”的，日本男子在野外时管它叫“打猎”。

同时，厕所也有很多名称，比如最开始的“井溷”，后来有称“窖”的，也有直接叫“茅房”的，文雅的说法管厕所叫“洗手间”、“盥洗室”，也有叫“东司”的，反正不同地方的说法不一样。

亲爱的朋友们，你们那里是怎么称呼的？欢迎留言讨论，如果喜欢，别忘了点赞关注我，您的支持是我码字的最佳动力，谢谢大家！

文/学史知今

古代人怎么上厕所？古代人上厕所这个问题，主要是用木或竹削成小片来解决的，用完后用水洗净，以备下次再用。纸张发明后，价格大贵，仍用竹木片。

有的官员上厕所比较讲究，上厕所前，脱光衣服，上完后换上新衣服，故把上厕所称为“更衣”。几十年前的一些农村仍习惯上厕所用竹片来解决。

谢邀！

古代人是怎么上厕所的？用什么擦屁屁？答：古代人上厕所用“厕简”、”厕筹"刮肛门的。

“厕筹”是用小木棍，或小竹片做成的，大便完毕用它刮净肛门。这倒别不信，年青时我去了山区，上过山区厕所：一口足可置放三、四百斤水的大粪缸，埋在地上，上面做个木架，上设踏板和坐杆，坐杆用30cm左右的粗木头横架在踏板上头，高度约40cm（如坐矮板凳），坐杆下钉挂几片木板至踏板处再朝下一点，踏板是较厚的木板，人站上面耐得住，与直挂的木板形成90度的直角，用以挡住尿及类汁回溅。

上厕如上”台”，坐着拉的人居多，也有胆子大的人蹲在木杆上面拉的。拉完用小竹片刮肛门。当时我想：“怎么不用草纸”？（一种用稻草，制成浆料，捞起晒干，黄色、纸质很粗、很厚的纸，厚度有一元硬币厚）我没别的法子，只好取来一根“篾白“，（注：毛竹

外层用作编织毛竹用具，比如竹篮子，米筛，篾席等，这外层较有韧性的叫篾青；里层的竹白较脆，俗称“篾白”是废料）。我用篾白一根：约15Cm长，0.5Cm厚，约1.2Cm宽作“厕筹”刮了肛门，还挺好用的。

《北史.齐纪中》：“文宣帝……虽以杨愔为宰辅，使厕筹”。这皇帝上厕所叫宰辅拿厕筹，太浪费”资源”了呀！

《南唐书.浮屠传》：“后主与周后……课诵佛经……亲削僧徒厕简，使之以颊，少有芒刺，再加修治”。这帝后为做善事，为僧徒制厕简是何等细致，少有芒刺就再加修治，怕刮破僧徒的肛门吧！

《辍耕录.厕筹》明.陶宗义：”今寺观削木为筹，置溷圊中，名曰厕筹”。可见明代寺庙中都是用木制的厕筹的，并且放在厕所中备用的。

中国古代少纸，制纸成本高，用这小木棍、小竹片做厕筹、厕简是十分科学的，且很好用的。

题主这意思，是想模仿古人如厕的方式咋滴？

这问题有点大，流程的话无非脱裤，蹲坑，擦屁股，完事。

但对于一些好面子的可不这么想，比如帝王之家。

听闻慈禧的如厕过程麻烦到你不敢想象。比如这位“尊贵无比”的太后如果有了便意，会用眼神示意旁边的太监，太监会意马上传达负责搬马桶的宫女，这马桶里面藏有炒干的红枣，如此太后一排出屙物便被滚至密度低的红枣下面，浓烈的枣香味可以遮住太后不可描述的排遗之味。太后如厕完后宫女或太监要负责擦屁股等，擦屁股的力度还需要把控到位，太轻擦不干净，太重了擦伤太后那尊重的皮肤可是要杀头的。完事后太后需要更衣等。算下来一个如厕需要花上半个时辰，不敢想哪天吃坏了肚子……

这是如厕流程了。

若说如厕的设施，是要分朝代的，早一些的像汉朝都没有比较文明的如厕意识的，像刘邦在朝与众人高谈阔论时，尿急了还扯住儒生的帽子尿尿，当然这是传闻而已，不过也说明那时候人们对如厕还没建立文明的意识。

到了西晋时期，人们的文明如厕意识提高得多了。比如富可敌国的石嵩大爷家，厕所金碧辉煌，一次有个朋友进去解手，看到马桶旁还有枣子，心里想着这有钱人真是不一样啊，厕所盖的跟皇宫一样不说，如厕还有零食吃，吃了几颗。出来后才知道那是用来塞鼻子防臭的枣……贻笑大方，富人的世界深不见底，穷人们鞭长莫及啊。

当然也有文明倒退的时候，像清朝时候还有路边大小便的情况。

而如厕后擦屁股的用具也是五花八门，最早时有厕筹，一种薄薄的竹片，极其考验手感技术，遇到个别豪气冲天的用纺织品，虽然东汉时发明了纸，但那时纸只能用于印写神圣的文字，晚一点时候用的侧纸还是夹着木屑的粗糙纸片，脑补被木屑刮刺的场景……

当然，农村的不论何时，石头和木枝永不过时且产量多，随手可得，个别更环保的还无需动手，吹声口哨家犬立马扑过来，屁股一撅，完事……

大半夜的，瞧我说的啥。

简单来说，古代人有钱人上厕所叫“更衣”，没钱人叫“起夜”.

大户人家上完厕所出来都需要更换衣服，因为上厕所的过程是舒畅的，但气味是难受的，所以有钱人家上完厕所后便会重新更换衣服，而且还有用人用沉香烟熏去丑味.因此也叫叫“更衣”

穷人没有这样的财力去更换衣服，而且经常是在夜晚“方便”便有了“起夜”的说法.

上厕所的地方和设备

古代人上厕所的地方，最早是搭建在“猪圈”之上的，后来到了唐代才有“挖坑埋罐”就是把一个打罐子埋在地下，上面盖着木板，木板上挖一个洞.现在在很多落后的农村还在沿用这个方法.

用木片，瓦片，石头片，麻绳，棉布代替“卫生纸”.

擦屁股的工具和方法

古代人上完厕所也是要“擦干净”的，在纸张发明之前，便用木片、瓦片、麻绳等工具“刮干净”后再把“工具”洗干净，以便下次使用，有些电视剧里也有讲述，就是夹着麻绳前后拉扯.虽然动作不雅观但实用，纸张发明后才有了“厕纸”一说.

谢邀：

说起上厕所，现代人肯定不陌生，基本上几个步骤了然于心，那么古代人呢？

先说说地方，古代自然没有现代这么高级，室内精装修的厕所在那里随时等着你，考古学家发现的最早的厕所，只是一个土坑。也就是俗称的粪坑。而且这种坑多半会与猪圈并排

《墨子·旗帜》记载三十步为周长，垣高十二尺，这可不仅仅是一个粪坑这么简单了，足够让整个人都掉进去了。

到了先秦时期，终于有所改善了。

到秦汉时，不仅是皇族和官府，普通民居也配备了厕所，到汉代时不仅仅有蹲式，坐式也出现了。

说完了地方，我们再看看更重要的一个问题，就是清理，毕竟没厕所可以在路边解决，没有纸才是真正的尴尬。

古《法苑珠林》记载：“吴时于建邺后园平地，获金像一躯。讨其本缘，谓是周初育王所造，镇于江府也。何以知然，自秦汉魏未有佛法南达，何得有像埋瘗于地。孙皓得之，素未有信，不甚尊重，置于厕处令执屏筹。”

那时候人们用的是一种叫做厕筹的东西，什么是厕筹呢?其实就是木质的长条，还记得小时候搞笑说青蛙的叫声是棍刮棍刮吗？我们的先辈们确实就是棍刮。。。

而随着造纸术的出现，似乎解决问题的法宝终于来了，只可惜那时候纸张真的很金贵，以至于一段时间内，竹简仍旧和纸张并存，只有重要资料才允许用纸记录，想用来侧屁股？绝对不可能，这种情况直到元朝，皇家才开始用卫生纸。

随着时代的变迁，终于洁净柔软的卫生纸随处可用，也为我们的生活带来了极大的便利。

历史上曾有一则十分著名的如厕小段子，主角是我们东晋时期的王敦，虽然地位高崇，但人设是实打实的大老粗形象，娶了襄城公主。

结果头一次在公主府里上厕所，就闹出了大笑话，他把用来堵鼻子的干枣全给吃光了，心说还是公主会享受，出恭都有零嘴吃，也不觉得一边吃，一边拉有什么地方不对劲。

从这便可以以小见大，直观看到古人中的贵族如厕有多奢侈。

我们普通古人，当然没有干枣这类愉悦类物件，大多使用的工具是从厕筹至草纸，后者相对好理解一些，就是质地粗糙一点的纸。

厕筹就很有特点了，是采用竹子作为原材料，削成二指间宽的竹板，方便完后用其刮干净，不得不说我们古人还真是有手法，也不怕毛刺或者力气大了，刮出痔疮......

不过虽然贫贱有别，但纵使时移事异，吃喝拉撒睡的人类刚需，于本质上还是没有太大变化——特别是人有三急的上厕所，都是每个人有了感觉，必须要执行的事情。

只是千年前的古人和今人在上厕所的形式上还是有很大改变的。

我们今人无论是在家、还是公司，只要是在室内，都可以第一时间前往洁净清爽的卫生间解决烦恼，使用的是柔软的纸巾或湿厕纸，很多马桶还自带喷水功能，一边轻松自在的刷着手机，一边就把事情搞定了。

哪怕是在外面逛街和通勤时突然想上厕所，公共厕所的普及率也十分的高，再不济还有知名连锁商超和快餐店，都能做到干净卫生且有效率的解决人的生理烦恼。

可同样的事，换到古人身上就没那么简单。

首先得分别从不同历史时期的古人来看，毕竟“古人”这个概念着实宽泛，远到夏商周时代的人，近到明清两朝的人都算古人，中间横亘着漫长的风俗变迁。

上厕所这件事也被玩出了各种花样，从最初的只是排泄，到后来甚至很多皇帝宠幸妃嫔、宫女都在官房里，布置得那叫一个豪华奢靡，不仅丝毫没有气味尴尬的问题，还因可以顺带连澡都洗了，变成贵族们的“居心地”。

夏商周时的古人，按照贫民、中产和贵族来划分的话，贫民一般没有那么讲究，通常小便就挑一个四处无人时，躲在树后就可。

解大手则略微复杂一些，相对爱干净的一批人，会带着铁锹在家附近挖一个坑，使用完毕再随手掩埋掉，至于为何不走远一点挖坑，估计来不及吧。

而此时的中产，就是发展起畜牧业和农业的一类人，累积起的多年经验，让他们视污秽为一笔宝贵的饲料和肥料，通常会把厕所盖在猪圈的上方，就可以直接把排泄物掉落在猪食槽里，相当于给猪加餐了，此种方式沿用了许久，称作“井溷”。

至于给农作物施肥，则更为源远流长，采用“蹲缸”和“土坑”的方式，在缸和坑的底部放一个收集秽物的木桶，待桶的量差不多了，就挑去给庄稼当肥料。

二者相比来看，拿秽物当肥料对于古人的接受度会更高一些，虽说都是动植物的生长养分，可猪一旦吃着秽物长大，古人再杀来吃肉的话，总觉得心里犯嘀咕，如名门贵族几乎就不吃，因此很难卖到好价。

夏商周时代的帝王与贵族，其实上厕所的排场远不如后来朝代的人会享受，不过就是“蹲缸”做得大一些，踩着缸沿往上走时会有仆人搀一把，承载体重的木板会选的略考究一点。

可正因“蹲缸”做得气派了些，春秋时期的晋景公，竟然一命呜呼在了上厕所的过程中，堪称有史以来死得最为滑稽的君主了。

事情是晋景公一天做了个噩梦，巫师桑田解梦表示可能命不久矣，应该都来不及吃到新麦子，头铁的晋景公不信邪，打算用立刻吃一顿麦子，来打破活不久的预言。

可吃完麦子肠胃顿感不适，他急忙爬上蹲缸开始一泻千里，大约是蹲得太久低血糖+腿麻，起身时竟然摔进了缸里，活活溺毙在自己的秽物之中。

由此可见，这位巫师真是有点东西，不知是了解晋景公的性格有意激怒，还是真算到了他的命数，导致一代君主就这样憋屈地死了。

换个角度来看，夏商周时的君主和贵族，也以螺蛳壳里做道场的精致心思，把蹲缸设计得十分宽阔，不然不至于能溺毙一个成年人。

自春秋至明清，古人上厕所的习惯变化的不太大，顶多就是一些微调。

比如土坑会注意隐私，加上一道挡住关键部位的木板，蹲缸因危险性过大，逐渐被“坐便”代替，造型就是两个四方石块便于人坐，跟前还贴心的放置一个扶手石，让人完事后扶着起身，不知是否从晋景公的悲剧中得到的灵感。

贵族们则有官房和恭桶，官房主要是给主子们用的，既有铺设在一间特定的“卫生间”里的官房，还有可移动的便携官房，通常是木制，贵妇皮肉细嫩，会在上方缝一个绸子面的坐垫。

——如慈禧太后的官房就出了名的豪奢，桶底都会铺满晒干的枣干，也就是我们文章开头小故事中提到过的那个，而目的自然是为了驱逐秽气。除此之外，她使用的厕纸，也是宫女一张张摩擦过的细软纸质。

综上所述，古人上厕所的方式变迁，根据历史时期不同，具体会有一些差别。

夏商周时，野外挖坑、土坑和蹲缸是主流形式，其中建造在猪圈上的“井溷“，风靡了相当长的一段时间，但“井溷“毕竟不卫生，苍蝇嗡嗡的飞，猪在底下嗷嗷的叫，喂出的猪也不好卖价。

待春秋至明清，有门的独立厕所和简易“坐便”，成为老百姓使用的主流，贵族也更新换代开始用官房，晚间一般都是小便，所以“虎子”就应需而出，其实就是夜壶，但没有盖子。

逐渐古人发现没盖的“虎子”味道窜得很，影响睡眠体验，到风雅的宋朝，就有加上盖子的“木马子”，夜壶被人使用了成百上千年。

一度到建国后的六七十年代，使用共用厕所的人家，还会晚上在床边放一个夜壶，便于临时有感觉了使用。

古代的茅房，要分等级。

第一等，超级豪华我村村民专用厕所，坑：

这是从古至今，从周威烈王时代（甚至远古），到现如今，都有人用的厕所。目前行军打仗，战士们挖坑拉屎，用的也是这种。

第二等，草丛or小树林。

显然，在草丛或小树林拉屎，是不文明的象征，但却也是最简便的方法，俗称“便~捷”。挖坑尚属文明，在花坛、小树林、路边拉屎，则叫“埋雷”，这是古今中外大家都经历过的阶段！

第三等，茅坑。

为何茅坑就比前面的高等？

因为茅坑既有坑，又有“茅”。

所谓“茅”，就是茅屋：

先挖坑，然后再周遭建立茅屋，是为了遮丑，这就叫“茅坑”。古代也有茅坑，而且乡村多半就是这种，一直延续到现如今。当然了，对应着“茅坑”，还有“砖坑”，可谓豪华厕所。

第四等，登东厕所。

能登的厕所，就是前头盖个厕所，后头就是猪圈。之所以把上厕所叫“登东”，首先是厕所在东侧，而且需要登。我们说“上厕所”，也是因为要爬。中国古代中产阶级就是这种模式，普通家庭就院子里一个厕所，富贵一点的人家分男女厕所。

第五等，豪华飘香厕所。

石崇的厕所是石头造的，非常漂亮，每天还选十名妖艳美女列队恭候在厕所，为客人递巾擦腚。厕所里还有香料，美女还有个任务，就是为上厕所的提供更衣服务。古代贵族上厕所的确是要更衣的，故而人们常说“我去更一下衣”。

通常，众多人所用的，就是“茅房”。

这里要说一下结构。

就是一个方坑，然后上面搭上一块木版，或者一平石板。由另一根木棍横在方坑之上，托住木板或石板。

有人问，不结实吧？

是不结实。

所以有古代国君上厕所掉茅坑里淹死了，你说悲催不悲催？

据《左传》记载，春秋时期晋国有一个叫晋景公的君主，有一天他吃了点麦制品后感觉肚子很胀，就跑去上厕所，结果谁也没想到他竟然掉茅坑里面溺死了……

这个让人觉得既悲伤又搞笑的故事背后，也暴露出当时的厕所其实相当简陋，连一国之君都有溺毙的风险，远远不能和我们现在的厕所相提并论。

借着这个话题，咱们来聊一聊古代奇奇怪怪的厕所文化。

1、古代奇特厕所文化一：厕所为何修在猪圈上？

我们称呼厕所，往往将其称为“茅厕“、“茅坑”、洗手间、盥洗室等等，而在古代，厕所又被称为“溷藩”、“圂厕”，其中这个厕代表清洁的意思，溷和圂既有厕所，也有猪圈的意思。

换言之，在古代，古人有将厕所建在猪圈上面的习俗。

一些在农村生活过的朋友，应该见过将猪圈和厕所修在一起的配置，老人家告诉我，这样做是为了方便清扫和发酵粪便。

而在古代，古人更加直接，他们将猪圈直接修建在厕所下面，这样人的粪便就成了猪的食物，而猪的粪便则成了我们种植农作物时的肥料。

相比较于夏朝时期的挖个坑，西周时期的冲水式厕所，我个人觉得如果不考虑食用的话，这种模式还相当绿色循环……

这种农耕和养殖相结合的模式，可以说，适应了当时生产力低下的情况下，农民种地缺肥，养猪缺粮的时代背景。

到了秦汉时期，人们的卫生观念有所增强，为了减少城市居民随地大小便的情况出现，城市里的公共厕所和家庭厕所的数量都有所增加。

更有意思的是，在两汉时期，就已经出现了男女分厕的概念。

一些修建在城市里的厕所，虽仍然是上面厕所，下面猪圈的模式，但已经很明显可以看出当时的如厕文化的发展。

不过，尽管这种生态可循环的发展模式，能够更加高效地利用城市空间，但是我们也可以想象得到一旦到了夏天的时候，气温一高，蚊子、苍蝇和臭味都蜂拥而来那种巨大的冲击力……

简直堪称生化危机了吧，大概，这也是为何这种模式会逐渐被淘汰的原因了。

2、古代奇特厕所文化二：古人用什么擦屁股？

关于上厕所这件事，优雅一点的说法，在现代就叫做方便、洗手，在古代，则叫作出恭、更衣、如厕。

现在我们上完厕所，一般是用卫生纸或者清水擦洗屁股，但是哪怕是在二三十年前的时候，偏远一些的地方，上厕所用卫生纸都是一件奢侈的事情。

那么，在古代，古人又是用什么擦屁股呢？

原始时期，古人肯定不会有擦屁股的概念，等到我们的先祖发现清理个人卫生可以减少疾病、提升个人形象之后，也会优先就地取材，选取一些叶面大又柔软的树叶，或者扁平但不尖锐的石头、木片之类用来擦屁股。

后来，在此基础上，就产生了一种叫作厕筹的擦屁股工具。这种工具一般是由木片、竹片制成，纯天然有污染，古人用它擦完屁股后，讲究点的就直接扔掉，也有的人会清洗后反复使用。

后来，随着造纸术和纺织技术的发展，一些富贵家庭，则开始使用纸张和布作为擦屁股的工具。

例如，宋朝的时候，就流行起了专门用来擦屁屁的净纸。

比起石头、陶片，显然，这要好用得多。

3、古代奇特厕所文化三：卖粪也能赚大钱，黑社会为它大打出手；

提到宋朝，当时还有一个很热门的职业：粪夫。

他们类似于我们现在的城市清洁工，定期会提着清理粪便的粪车，在城市里收购粪便、清理下水道，然后将之运出城，倒入砖砌的深池中发酵。

发酵的方式很简单，把植物、生活垃圾堆积起来烧成灰，拌和粪汁，存放一段时间就可以当作农肥使用了。

靠着这个，古代不少人还发了财。

清朝时期，粪夫们甚至按照街道划分了势力，他们规定某某要想从事这个行业，就必须按照区域工作。

往往，这样的行业都是被当时黑帮把持，手底下的粪夫大多数都是打工人。

这些粪霸们，在垄断行业后，就成立协会，要求街道上的居民必须缴纳清理费用，不然就罢工。

正是由于他们过于贪婪，后来这个职业也逐渐被官方雇佣的清洁人员所取代。

你还知道哪些与厕所有关的冷知识呢？欢迎大家交流讨论。

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好吧，这真是一个充满味道的问题，首先有一点是可以确定的，就是古代没有冲水马桶，所以那个时候的人只能上旱厕，那么旱厕就会出现一个问题，就是有时候一不小心的时候会掉进去，例如春秋战国时期晋国的一位皇帝就是掉进厕所淹死的。

然后还有一点就是，古代人擦屁屁是不用纸的，因为纸这个东西太奢侈了，一般的人买都买不起，更别说拿来擦屁屁了，所以古人们为了把屁屁擦干净，他们想出了另外的一种工具，这种工具叫做厕筹。

厕筹又叫厕简，通俗一点就是搅屎棍，这种东西一般是由木条或者竹条制作成的，古人们在上完厕所之后，就用厕筹将屁屁处理干净，但这里有的时候也会出现一些问题，就是当厕筹不太光滑的时候，难免会扎到菊花，这其中有多酸爽你们应该都懂。

后来一直到元朝的时候，手纸这个东西才正式有了记载，但那个时候纸仍然是一种难得的东西，例如明朝时候的皇宫当中，有一种特殊的机构叫宝钞司，宝钞司听起来像是印钞票的，但实际上宝钞司是管理厕纸的，所以古代用纸来擦屁屁是有多么的不容易。

那么说完了国内，咱们再来说说国外，实际上国外的古代人很多的时候都是用水来洗屁屁的，那么除了水洗之外，还有一些特殊的擦屁屁方法，例如几百年前的法国人是用麻绳来擦屁屁的，而罗马人则是用包裹着棉布的棍子。

当然了，如果你觉得这些你都接受不了的话，那么还有一些比较温柔的方法，例如古代的希腊人用鹅卵石来擦屁屁，为此希腊语当中还诞生了一句著名的谚语。

这句谚语叫“Three stones are enough to wipe your ass”意思是说三块石头就足够让你擦干净了，所以如果你有一天没带手纸的话，你只需要三块石头就可以了....