康熙死后，雍正为何将葬礼办得规格极高，自己的登基却异常草率，是因得位不正心虚吗？
雍正当皇帝一直成为清朝悬案，主要原因就在于很多事情看起来很神秘很异常，不禁让人产生若干联想。
康熙六十一年，中国历史上在位时间最长的康熙皇帝驾崩，雍正皇帝随即即位。雍正即位后，为自己的父皇办了一场冠绝古今的葬礼，从仁孝的角度讲，高规格的葬礼体现的是后代的尊崇，说起来也不为过。问题在于，新皇帝登基同样也是一件大事，但是雍正却草草收尾，对比之下，让人不得不产生联系，难道真的是因为雍正得位不正吗？
首先，我们来看看康熙的葬礼。
第一件事，关于康熙的庙号。对于庙号的定夺涉及后世的看法，对于皇帝来说是十分重要的。按照古往今来的成例，始祖或者开国之君才有资格成为“祖”，后继有德之君方可称为“宗”，一个皇朝是很少有俩“祖”的。然而，康熙以前已经封了努尔哈赤清太祖，福临清世祖，已经有了俩“祖”了，不能再有第三个“祖”了。但是雍正坚持要用“祖”，并且用银针刺破自己的手指，亲书“圣祖”二字，令人十分动容。
第二件事，以“绝食”威胁，坚持为康熙守孝三年。康熙的遗体在乾清宫停放了20天，雍正则守了20天。当然，雍正并非滴米未进，只是将绝食的样子做到头，让百官下不来台，只好请他早登大宝。史载雍正变通守孝方式，以日异月，服孝27日，替代三年27个月方罢手（古历）。康熙棺材移出的时候，奉移礼规模之大，空前绝后，雍正每日三次到寿皇殿祭祀上食，坚持了一个月。
第三件事，建制守灵常设机构，土葬康熙。雍正建立了一个高规格的守灵常设机构，这是以前没有的。满族以火葬为本，但是雍正却土葬康熙，让康熙成为满清第一个土葬的皇帝，这也是超越祖制的做法。
第四件事，为康熙立了两块碑，一满文一汉文。一般皇帝都只有一块碑，因为顺治的碑早就立好，康熙作为儿子，他的碑是不能比父亲更大的，但雍正不管，最后超出规格，给康熙立了两块碑。
以上四件事都是超出规格的举动，令满朝文武愕然。按照雍正的说法，是因为自己要尽孝，然皇室有规定和制度，突破规定和制度，本是皇室所忌讳的事，雍正为什么不惧怕呢？
相对较康熙的葬礼，雍正皇帝的登基礼仪却异乎寻常的草率，莫不是他要掩盖自己得位不正？
新皇帝登基，也是一件大事，有一个专门管礼仪的部门叫礼部，就是做这些事的，礼部有一整套专门的制度和规定明确新皇帝登基应该怎么做。按照雍正的说法，是因为康熙去世，心中悲痛难忍，所以一切从简。那么，雍正都简化了哪些政正常的礼仪程序呢？
一是从侧门出乾清宫。按照规定，新皇帝应该从乾清宫月台乘坐轿子，出乾清宫正门。但是雍正说：乾清宫安放着康熙的梓宫，我是不忍心从正门处的，你们让我从侧门出去。
二是太和殿登基大礼之后，按照要求有“列座赐茶”的仪式。但是雍正也给免了，说是父皇死，本来就悲痛，难道你们也喝得下去？
三是移交皇帝玉玺，这件事够大吧。按照规矩，捧玉玺的人应该由乾清宫御路中行。但还是给雍正否了，总之就是一个理由，悲痛不忍心，让捧玉玺的人改从甬路旁边行走。
最后一项，百官朝贺。雍正还是以这个理由给免了。
真是一朝君子一朝臣，雍正对父皇的葬礼大操大办，对自己的登基草草了事，他的目的何在？我以为有以下几点？
1.表明自己是康熙指定的继承人。史载自康熙死去到安葬，前后举办了数十场丧礼，每一次，雍正都在表明一个主题：他是康熙指定的继承人，他的来路是正的。要知道，康熙后期因为继承人的问题闹得朝野不安，谁能荣登大宝一直是一个谜，让人意想不到的胤禛出奇登位，在很多人心里还充满疑惑。雍正就用这样的方式表达自己的目的。
2.证明他是一名合格的继承人。康熙生前以诚孝作为选择继承人的基本标准。雍正超规格表现出的孝义，不就是这个意思吗？
3.打压不服从之人。越是将康熙葬礼规格办的越高，越表现出自己继承合理，凡是有不依从的，雍正就拿死去的康熙说事儿。比如皇八子胤禩，当时被封为总理大臣，却因为存放康熙遗体的宫殿有点异味，被雍正罚跪在康熙灵前一夜，还以此打压胤禵。
4.表明自己说了算，自己已是皇帝。无论是抬高康熙葬礼的规格，还是草率举办自己的登基大礼，都不能忽视一个关键问题，那就是雍正要坚持的，他这么做，无异于试探满朝文武大臣及那些不服者：他雍正就是说一不二的皇帝。
雍正的目的达到没有呢，显然是达到了。清宫档案记载，很多大臣上书表示拥护雍正，勿伤龙体。至于说雍正是否因得位不正而如此做作，我想他没有这个必要，毕竟自己已经成为皇帝。
雍正给康熙葬礼办得隆重，是为了体现他的孝道；而自己登基很简朴，是为了彰显他?的务实节俭。这与雍正得位正不正没有丝毫关系，此举反倒显得雍正心怀坦荡，不慕虚名。
给康熙葬礼办得隆重的原因
古时候，人们特别重视孝道，而身为帝王人家，则更是如此，因为这不是自己一个人的事，全天下都在看着，帝王更需要做好表率。
而孝道又有生前尽孝和死后尽孝，生前尽孝，长辈能实实在在的享受到，死后尽孝就是给别人看的。死后如何尽孝呢？最重要的一个环节就是葬礼，千百年来传下的习惯就是，葬礼办得越好，孩子就越孝顺，当然了现代社会，正在逐渐改变这种观念。
那作为继任者的雍正，当然明白这个道理，所以在康熙死后，他一定会竭尽全力的操办好康熙的葬礼。虽然他是一个非常节俭的皇帝，但是如果他把节俭用在康熙葬礼上，就是他最大的不忠不孝，不但会让天下人耻笑，还会给敌对势力以口舌。
雍正为什么把自己登基仪式搞得很简朴？
其实，我们说雍正登基草率，主要是他的登基仪式很简朴，没有搞太多华而不实的东西，之所以这么搞，是因为雍正本就是一个务实的人，他的生活也非常节俭，所以他更愿意把精力放在国事上。
另外，雍正把自己登基仪式搞得简朴，恰恰说明他不心虚，正因为心怀坦荡，才不在意这些细节，否则如果真的皇位来路不正，那才容易大操大办。
最后，其实历朝历代，除了开国之君，很少会把自己的登基仪式办得异常隆重的，因为自己登基的时候，先帝刚刚驾崩不久，虽然新帝内心肯定欢天喜地的，但表面上还得装的非常悲伤，自然不能大操大办。
雍正是否篡位了？
可以说雍正继位有疑点，正所谓无风不起浪，民间传的那么凶，虽然有敌对势力的推波助澜，但雍正整个继位过程也是扑朔迷离的。
我们先说民间传言，据传康熙是想传位给老十四的，可在雍正的授意下，隆科多改了康熙遗诏，把“传位十四阿哥”，改为“传位于四阿哥”。
这一点，早就被史学家驳斥了，因为清朝的“于”并不是我们现在这个写法，而是繁体字“於”，着根本改不了。并且康熙传位诏书，是由汉、蒙、满，三种文字写成，所以哪怕清朝没繁体字，也不能同时改动三种文字。
说到这里，大家或许认为，那雍正的继位就是没有问题的了，实则不然，这个传位诏书，并不能证明雍正的清白。我们根据《上阁内谕》和《清世宗实录》中的记载，可以知道康熙驾崩时，并没有留下遗诏，只有口谕，并且这份口谕是隆科多宣读的。
直到三天之后，康熙遗诏才被颁布出来，昭告天下，也就是说，这份遗诏根本不是康熙亲笔写的。那大家就可以知道了，遗诏的内容不是随便写了吗？
只要雍正授意，臣子还不奋力炮制材料？所以说，单从传位诏书中，根本无法得知雍正得位正不正，但我觉得这都不重要了，总体来说，雍正是位非常好的皇帝，这就够了。
在古代，是非常重视孝道的，特别是在帝王家。康熙的儿子众多，后来把位置传给雍正，是对雍正的信任和支持，所以为了感恩，于公于私都要把康熙葬礼办的规格极高，传说中的雍正得位不正完全是虚构的，根本不存在这种事。
雍正当皇帝一直成为清朝悬案，主要原因就在于很多事情看起来很神秘很异常，不禁让人产生若干联想。
康熙六十一年，中国历史上在位时间最长的康熙皇帝驾崩，雍正皇帝随即即位。雍正即位后，为自己的父皇办了一场冠绝古今的葬礼，从仁孝的角度讲，高规格的葬礼体现的是后代的尊崇，说起来也不为过。问题在于，新皇帝登基同样也是一件大事，但是雍正却草草收尾，对比之下，让人不得不产生联系，难道真的是因为雍正得位不正吗？
首先，我们来看看康熙的葬礼。
第一件事，关于康熙的庙号。对于庙号的定夺涉及后世的看法，对于皇帝来说是十分重要的。按照古往今来的成例，始祖或者开国之君才有资格成为“祖”，后继有德之君方可称为“宗”，一个皇朝是很少有俩“祖”的。然而，康熙以前已经封了努尔哈赤清太祖，福临清世祖，已经有了俩“祖”了，不能再有第三个“祖”了。但是雍正坚持要用“祖”，并且用银针刺破自己的手指，亲书“圣祖”二字，令人十分动容。
第二件事，以“绝食”威胁，坚持为康熙守孝三年。康熙的遗体在乾清宫停放了20天，雍正则守了20天。当然，雍正并非滴米未进，只是将绝食的样子做到头，让百官下不来台，只好请他早登大宝。史载雍正变通守孝方式，以日异月，服孝27日，替代三年27个月方罢手（古历）。康熙棺材移出的时候，奉移礼规模之大，空前绝后，雍正每日三次到寿皇殿祭祀上食，坚持了一个月。
第三件事，建制守灵常设机构，土葬康熙。雍正建立了一个高规格的守灵常设机构，这是以前没有的。满族以火葬为本，但是雍正却土葬康熙，让康熙成为满清第一个土葬的皇帝，这也是超越祖制的做法。
第四件事，为康熙立了两块碑，一满文一汉文。一般皇帝都只有一块碑，因为顺治的碑早就立好，康熙作为儿子，他的碑是不能比父亲更大的，但雍正不管，最后超出规格，给康熙立了两块碑。
以上四件事都是超出规格的举动，令满朝文武愕然。按照雍正的说法，是因为自己要尽孝，然皇室有规定和制度，突破规定和制度，本是皇室所忌讳的事，雍正为什么不惧怕呢？
相对较康熙的葬礼，雍正皇帝的登基礼仪却异乎寻常的草率，莫不是他要掩盖自己得位不正？
新皇帝登基，也是一件大事，有一个专门管礼仪的部门叫礼部，就是做这些事的，礼部有一整套专门的制度和规定明确新皇帝登基应该怎么做。按照雍正的说法，是因为康熙去世，心中悲痛难忍，所以一切从简。那么，雍正都简化了哪些政正常的礼仪程序呢？
一是从侧门出乾清宫。按照规定，新皇帝应该从乾清宫月台乘坐轿子，出乾清宫正门。但是雍正说：乾清宫安放着康熙的梓宫，我是不忍心从正门处的，你们让我从侧门出去。
二是太和殿登基大礼之后，按照要求有“列座赐茶”的仪式。但是雍正也给免了，说是父皇死，本来就悲痛，难道你们也喝得下去？
三是移交皇帝玉玺，这件事够大吧。按照规矩，捧玉玺的人应该由乾清宫御路中行。但还是给雍正否了，总之就是一个理由，悲痛不忍心，让捧玉玺的人改从甬路旁边行走。
最后一项，百官朝贺。雍正还是以这个理由给免了。
真是一朝君子一朝臣，雍正对父皇的葬礼大操大办，对自己的登基草草了事，他的目的何在？我以为有以下几点？
1.表明自己是康熙指定的继承人。史载自康熙死去到安葬，前后举办了数十场丧礼，每一次，雍正都在表明一个主题：他是康熙指定的继承人，他的来路是正的。要知道，康熙后期因为继承人的问题闹得朝野不安，谁能荣登大宝一直是一个谜，让人意想不到的胤禛出奇登位，在很多人心里还充满疑惑。雍正就用这样的方式表达自己的目的。
2.证明他是一名合格的继承人。康熙生前以诚孝作为选择继承人的基本标准。雍正超规格表现出的孝义，不就是这个意思吗？
3.打压不服从之人。越是将康熙葬礼规格办的越高，越表现出自己继承合理，凡是有不依从的，雍正就拿死去的康熙说事儿。比如皇八子胤禩，当时被封为总理大臣，却因为存放康熙遗体的宫殿有点异味，被雍正罚跪在康熙灵前一夜，还以此打压胤禵。
4.表明自己说了算，自己已是皇帝。无论是抬高康熙葬礼的规格，还是草率举办自己的登基大礼，都不能忽视一个关键问题，那就是雍正要坚持的，他这么做，无异于试探满朝文武大臣及那些不服者：他雍正就是说一不二的皇帝。
雍正的目的达到没有呢，显然是达到了。清宫档案记载，很多大臣上书表示拥护雍正，勿伤龙体。至于说雍正是否因得位不正而如此做作，我想他没有这个必要，毕竟自己已经成为皇帝。
雍正当皇帝一直成为清朝悬案，主要原因就在于很多事情看起来很神秘很异常，不禁让人产生若干联想。
康熙六十一年，中国历史上在位时间最长的康熙皇帝驾崩，雍正皇帝随即即位。雍正即位后，为自己的父皇办了一场冠绝古今的葬礼，从仁孝的角度讲，高规格的葬礼体现的是后代的尊崇，说起来也不为过。问题在于，新皇帝登基同样也是一件大事，但是雍正却草草收尾，对比之下，让人不得不产生联系，难道真的是因为雍正得位不正吗？
首先，我们来看看康熙的葬礼。
第一件事，关于康熙的庙号。对于庙号的定夺涉及后世的看法，对于皇帝来说是十分重要的。按照古往今来的成例，始祖或者开国之君才有资格成为“祖”，后继有德之君方可称为“宗”，一个皇朝是很少有俩“祖”的。然而，康熙以前已经封了努尔哈赤清太祖，福临清世祖，已经有了俩“祖”了，不能再有第三个“祖”了。但是雍正坚持要用“祖”，并且用银针刺破自己的手指，亲书“圣祖”二字，令人十分动容。
第二件事，以“绝食”威胁，坚持为康熙守孝三年。康熙的遗体在乾清宫停放了20天，雍正则守了20天。当然，雍正并非滴米未进，只是将绝食的样子做到头，让百官下不来台，只好请他早登大宝。史载雍正变通守孝方式，以日异月，服孝27日，替代三年27个月方罢手（古历）。康熙棺材移出的时候，奉移礼规模之大，空前绝后，雍正每日三次到寿皇殿祭祀上食，坚持了一个月。
第三件事，建制守灵常设机构，土葬康熙。雍正建立了一个高规格的守灵常设机构，这是以前没有的。满族以火葬为本，但是雍正却土葬康熙，让康熙成为满清第一个土葬的皇帝，这也是超越祖制的做法。
第四件事，为康熙立了两块碑，一满文一汉文。一般皇帝都只有一块碑，因为顺治的碑早就立好，康熙作为儿子，他的碑是不能比父亲更大的，但雍正不管，最后超出规格，给康熙立了两块碑。
以上四件事都是超出规格的举动，令满朝文武愕然。按照雍正的说法，是因为自己要尽孝，然皇室有规定和制度，突破规定和制度，本是皇室所忌讳的事，雍正为什么不惧怕呢？
相对较康熙的葬礼，雍正皇帝的登基礼仪却异乎寻常的草率，莫不是他要掩盖自己得位不正？
新皇帝登基，也是一件大事，有一个专门管礼仪的部门叫礼部，就是做这些事的，礼部有一整套专门的制度和规定明确新皇帝登基应该怎么做。按照雍正的说法，是因为康熙去世，心中悲痛难忍，所以一切从简。那么，雍正都简化了哪些政正常的礼仪程序呢？
一是从侧门出乾清宫。按照规定，新皇帝应该从乾清宫月台乘坐轿子，出乾清宫正门。但是雍正说：乾清宫安放着康熙的梓宫，我是不忍心从正门处的，你们让我从侧门出去。
二是太和殿登基大礼之后，按照要求有“列座赐茶”的仪式。但是雍正也给免了，说是父皇死，本来就悲痛，难道你们也喝得下去？
三是移交皇帝玉玺，这件事够大吧。按照规矩，捧玉玺的人应该由乾清宫御路中行。但还是给雍正否了，总之就是一个理由，悲痛不忍心，让捧玉玺的人改从甬路旁边行走。
最后一项，百官朝贺。雍正还是以这个理由给免了。
真是一朝君子一朝臣，雍正对父皇的葬礼大操大办，对自己的登基草草了事，他的目的何在？我以为有以下几点？
1.表明自己是康熙指定的继承人。史载自康熙死去到安葬，前后举办了数十场丧礼，每一次，雍正都在表明一个主题：他是康熙指定的继承人，他的来路是正的。要知道，康熙后期因为继承人的问题闹得朝野不安，谁能荣登大宝一直是一个谜，让人意想不到的胤禛出奇登位，在很多人心里还充满疑惑。雍正就用这样的方式表达自己的目的。
2.证明他是一名合格的继承人。康熙生前以诚孝作为选择继承人的基本标准。雍正超规格表现出的孝义，不就是这个意思吗？
3.打压不服从之人。越是将康熙葬礼规格办的越高，越表现出自己继承合理，凡是有不依从的，雍正就拿死去的康熙说事儿。比如皇八子胤禩，当时被封为总理大臣，却因为存放康熙遗体的宫殿有点异味，被雍正罚跪在康熙灵前一夜，还以此打压胤禵。
4.表明自己说了算，自己已是皇帝。无论是抬高康熙葬礼的规格，还是草率举办自己的登基大礼，都不能忽视一个关键问题，那就是雍正要坚持的，他这么做，无异于试探满朝文武大臣及那些不服者：他雍正就是说一不二的皇帝。
雍正的目的达到没有呢，显然是达到了。清宫档案记载，很多大臣上书表示拥护雍正，勿伤龙体。至于说雍正是否因得位不正而如此做作，我想他没有这个必要，毕竟自己已经成为皇帝
字面意思，都是给人看的
我们简单的从社会学角度来看看：人都是群居性动物，每个人的一举一动都会被所关注的她的人看着，因而影响着别人对待自己的态度、行为……
我们具体事例具体分析下：雍正首先是康熙的儿子，这在古代流传千年的美德——孝道，是雍正必须遵守的，尤其雍正的老子还有雍正他自己都是那个时代的第一人，这里的第一人在某种程度上是能够代表“天”的存在，虽然现在我们都说抨击封建迷信之类的说法，但是雍正作为掌权者他需要这套理论来巩固自己的政权，同时孝道也是一种美德，即使在雍正这里是表面情况，但是一个用美德标准的同时加上根深蒂固在百姓心里面的统治封建迷信的思想，他在很大程度上为雍正赢得了极高的“选民支持”，也就是说在士农工商眼里，雍正做出了一个很好的表率，这在历朝历代的“大赦天下”中都可以找到影子，不是雍正的首创，但是也不能够说是雍正之后再无来者……
然后，我们再看看为啥登基草率的雍正——无他，立人设而，也不能肯定的说是立人设，在他当上皇帝后的生活方面我们都可以看出他就是这样一个人，如果一个人一辈子都是“伪君子”，在任何时候都是以君子的面容去视人，那么他最后肯定还是君子，从雍正开始登记到在任上的死亡，他的人设立住了；
最后，说下“心虚”，这里根本不存在，也许我是被电视剧雍正王朝给洗脑了，我们来看看具体的情况，老皇帝有近十个能力出众的皇子在争夺他的位子，短短的几十年，皇子之间，老子与儿子之间相互的使绊子，相互之间互飙演技，长期以往积累下来的只是让各自利益小集团更加紧密，其他集团之间更加疏远，早已经没有了什么羞耻、自尊之类的情况了，最主要的是他们都是玩政治的，大家都懂得——脸皮比较厚，只要能够对自己有利，那么做什么都在所不惜，你说，他会心虚吗？在通过自己的努力得到的位子，之后用铁腕手段将之前与自己争夺位置的兄弟一一弄死，这样的人会心虚？“心虚”仅仅是对弱者的一种形容。
表达对康熙的孝道吧！
雍正画像