古代大侠行走江湖的经济来源靠什么？

我小时候每次看武侠电视剧，有都有这个困惑：妈蛋这帮人每天打打杀杀，行走江湖，身边到处都是漂亮妹子，袖子里藏一大堆银票，但他们就是不工作，不上学，这到底是哪儿来的生活来源呢？

其实抛开金庸、古龙、梁羽生不谈，古代真正存在的“大侠”们，的确是不缺经济来源的。下面举几个例子：

1、很多“大侠”充当了权贵阶层的门客。这些人平时好吃好喝，穿金戴银，权贵需要他们卖命的时候，他们就得履行自己的职责。战国时期的四大公子，信陵君，平原君，孟尝君，春申君，每个人都养了一大批这样的人。这里面有刺客杀手，有谋士说客，还有鸡鸣狗盗之徒。这些门客不事生产，又有钱，同时来去也比较自由，大多数人是一直享受着高收入，而不至于去“献出生命”的。哪怕到了后世，《水浒传》里的小旋风柴进，庄子上也豢养了不少，比如武松，就在柴进门下讨过生活。

2、很多“大侠”从事的是灰色，乃至黑色产业。比如司马迁在《史记-游侠列传》里记载的郭解。这家伙从小就混黑社会，下手狠，杀过很多人，但是为人讲义气，因此积攒了一大批喽啰。他的产业是什么？私铸钱币、挖墓掘坟，靠这个获得了原始积累。由于他在当地建立了完备的“黑色秩序”，处理事情相对公正，很多人仰慕他。但这样也引起了朝廷的注意。汉武帝元朔二年，朝廷打算把很多豪族迁居茂陵，让他们离开自己的源生地，使他们不至于窃取基层政权。当时迁居的标准是300万，结果很多人跟朝廷说，郭解穷，家财没有300万，别迁居了。说客里甚至还包括了皇帝的大舅子——名将卫青。一下子引起了汉武帝的警惕心：“一个老百姓居然能让军中上将说话，可见这人不简单”，结果就强行把他迁居。此时各方人员给他凑钱超过了1000万！可见，郭解既不是官吏，也不是军人，更不是商人，他只是一个出色的“黑帮大佬”，是当时的著名“游侠”，就有如此雄厚的社会影响力，难怪朝廷最后砍了他的脑袋。近代历史上的杜月笙，与郭解何其相似。

3、很多“大侠”都是帮会首领，什么天地会啊，小刀会啊，袍哥会啊，洪门啊。哪怕在小说里，萧峰担任天下第一大帮——丐帮的董事长兼首席执行官，虚竹执掌灵鹫宫，玄慈执掌少林寺，这种大型经济体，涉及的产业极广，怎么可能没钱？比如丐帮，会涉及脚行，杂耍、曲艺、货运、押镖等行业，丐帮甚至还接政府的单子，有时以准军事部队的形象出现；灵鹫宫涉及医药、旅游、多维度文化产业；少林寺则拥有大量田产，是首屈一指的地产商。

4、很多“大侠”本是流民，一人吃饱全家不饿。中国古代以农业为本，一旦有天灾兵祸，收成不好，人们就要逃亡。孱弱者死于途中，强壮者啸聚山林。这些人本来就无家小，生活支出不高，再说干的都是抢劫、杀人之类的无本买卖，自然可以做到“大块吃肉、大碗喝酒、大炕睡窑姐儿”。这些流民有时也会做出一些“劫富济贫”之事，自然有了“大侠”的影子。

韩非子说，儒以文乱法，侠以武犯禁。这句话不是没道理。

靠劫富人家的财。

因为我地古代有三个侠客。

传下来的真实故事。有时间，

我会慢慢讲给大家观看！

大侠是一个传说，是理想化的武人，也只有武侠小说中出现过。打抱不平的人有，但长期在外行侠仗义的侠客正史上很少记载。

小说中的侠客，都是理想化人物，不但武艺高强、有特殊异能，而且是行侠仗义、扶危济困的正义化身，现实中并没有这么高大上。

聂隐娘是《太平广记》中记载的一个侠客，她十岁被一个讨饭的尼姑偷走学艺。学成后尼姑带她去杀坏人，按尼姑所说罪状，这个要杀之人确实该死，所以聂隐娘在无人发觉的情况下把人杀了。

第二个人是一个害了很多人命的大官，让聂隐娘夜里去他的房间把人头割来。可是聂隐娘趴在房梁上，看到这个人在逗一个小孩玩，不忍下手。回来后尼姑知道了原委，告诉聂隐娘“以后遇到这样的事，先杀他喜爱的，然后再杀他。”从这段叙述我们可以看出，尼姑行侠是以讨饭为生，先偷孩子为徒，又教导聂隐娘先杀坏人喜爱的，然后再杀坏人。

如果按照尼姑的说法，那个孩子必先被杀，然后再杀那个大官。可是孩子是无辜的。先偷孩子为徒，再杀无辜，这个尼姑并不是武侠小说里的标准侠客，充其量也只是嫉恶如仇的豪横强梁而已。

我们再看后来的聂隐娘出师回家后，一切用度都是由其父亲聂锋供给，甚至有了丈夫，也是由聂隐娘的娘家供给生活，直到父亲聂风去世。受雇于魏帅和其丈夫为左、右使。后来魏帅因与陈许节度使刘昌裔关系不好，就派聂隐娘去割刘昌裔的头。

刘昌裔神算很准，事先知道了聂隐娘要来杀他。甚至聂隐娘一出发就知道了，而且算出聂隐娘和其丈夫骑着白驴和黑驴，到城门前有鹊雀在其丈夫前面鸣噪，她丈夫用弹弓没有射中，而聂隐娘发弹一丸弹就射杀鹊雀。这种事都算的很准确。聂隐娘听正在等他们的衙將一说，就被刘昌裔的神算折服，转投刘昌裔，每天需要二百文钱供给。

从这里我们可以看出，所谓侠客也需要为生活做打算。聂隐娘失去父亲供给，就要为了生活受雇于人，而且因为被刘昌裔的神算折服，转投刘昌裔。这和武侠小说中的侠客可是天壤之别，不是标准的侠所客为。首先为了雇主去杀人，然后又转投被杀对象，这在所有武侠书中都不属于标准侠客，可偏偏在《太平广记》中聂隐娘被归为侠客范畴。所以说古代真正的侠客，没有武侠小说中那么高、大、上，也是为五斗米折腰的。只要不偷不抢、有特殊武功、异能就被称为“侠客”。

可见武侠小说中那种游走四方、行侠仗义，大碗喝酒、大块吃肉的潇洒侠客在真正的历史上是少见的，即使有也是出身豪门，有人供养着，且在正义感上离标准侠客标准，有一定距离。武侠小说中的侠客是被作家神话的存在。

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在电视剧中、武侠小说中，我们常常见到大侠们仗剑走天涯，真的是让人羡慕不已。不过，风光的背后也得有经济基础的支撑。大侠们走江湖的资金来源，我认为有以下几个方面：

一是靠家底。其实很多大侠都是“富家子弟”，衣食无忧，才闲来无事去练武功。穷苦人家的孩子，连饭都吃不上口，那有闲功夫去练武，除非有深仇大冤要报。所以，这些富家子弟大侠当然有资本去行走江湖，只当是旅游。

二是靠劫富。大侠都是武功高强之人，行走江湖缺少资金时，发挥自身长处，去劫取富人的财产应该是一条必选之路。这样不会被人耻笑，如果顺便再济一下穷，那就会得到更多人的称赞了，与大侠的称号更是名符其实了。

三是靠资助。一些富人都喜欢接交大侠，一来可以装装门面，二来可以有所依重。这样，资助大侠一定的资金成为理所当然的事了。所以，一般大侠只要不是自负清高，筹集资金行走江湖应该不是问题。

四是靠私活。有些大侠也可以靠接一些“私活”来解决行走江湖的资金问题，如当当“杀手”，替人消灾；做做“护卫”，替人保保镖等等，这些私下任务都可以赚取不少“佣金”。

试着回答一下。

虽然也不十分清楚侠客们究竟靠什么生存？但从书中也不难看出个大概率。

"侠″字最早见于战国时期，"儒以文乱法，侠以武犯禁"。《韩非子.五蠹》。

而武侠小说最早出现在《史记.游侠列传》中。

中国人历来就有侠客情结，行侠仗义从先秦至民国一直都有小说与民间传说。以此为生者大有人在，但大部分都是偏正面描写的多。而实际上但凡为了生存，正邪两道很难分的十分清楚。拿人钱财替人消灾，哪管是与非。还有所谓劫富济贫，打家劫舍等。侠与盗，侠与匪，应该有一部分就是侠客所为。

暗中出手，匡扶正义者有之，叹为知己，为其卖命有之。为一粥一饭铤而走险的也不稀奇。总之，为了生存没有什么对于他们来讲是不可以的。

李白在《侠客行》中的描述：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。多么生动形象啊！

答：俗话说“穷家富路”，但武侠小说里那些走遍江湖的大侠们，却是很少为钱发愁。相反一掷千金大碗喝酒的场面不断，仗义疏财的情节更是一抓一把。那么真实历史上的“大侠”们呢？这事儿必须说：大侠们在“弄钱”时，真是各有各的门道。

首先一个经济来源，按现在的话说，就是“家里有矿”。

古代能成为“大侠”的人，往往家底都十分雄厚。特别是类似“战国”“魏晋”这类乱世里，一方面是各路枭雄勋贵们为了“大业”，想方设法拉拢“大侠”，花钱当然眼都不眨。比如秦末游侠张耳，早年就曾是信陵君门下的门客。汉初诸侯王梁王门下“招延四方豪杰，自山东游士莫不至”。吴王刘濞麾下的大侠周丘，“出趟差”就拉起了三万大军，一口气攻占下邳。这种能量极大的大侠，当然走哪都有人买单。

而且好些树大根深的游侠，自己就是土豪。单是西汉年间时，各地大侠就画地为牢，比如“长安樊中子”“槐里赵王孙”“长陵高公子”“西河郭瓮中”等“大侠”，都是名震一方。他们名下有大量财产，门下养了百千宾客，动动手就血雨腥风。比如大侠原涉出去杀人，动辄就是二十几辆车的阵仗，大侠灌夫的资产多达数千万钱。大侠万章给京兆尹做侍卫，一亮相就吓得王公贵族纷纷行礼，反而把京兆尹“晒”一边。

这一类“大侠”，当然不会心疼钱，相反挥一挥衣袖，就洒出大把钱“权行州域，力折诸侯”。甚至到了汉武帝年间，还让“天子切齿，卫霍改节”。也终因太过招摇，引发了汉武帝时期，一连串血雨腥风的恶治。

在类似“魏晋南北朝”“五代十国”时期的乱世里，好些“大侠”的身份也不断转换，身在民间时做大侠，赶上机会就出将入相：东吴大都督鲁肃，小说里是忠厚长者，历史上却曾是名门豪侠。却散尽家财拉起队伍，做了东吴的开国元勋。类似的还有南北朝名将高昂、周敷、薛修文等人，或是“从大侠到名将”，或是“从大侠到名臣”。

这一类人做大侠，凭着名门身份与富庶家业，“启动资金”都不成问题。

甚至在“守内虚外”的宋代，或是专制程度越发强化的元明清，“家里有矿”的大侠也从来不少。宋代大侠方山子的宅院“田宅壮丽，与公侯等”。元朝大侠王著号称“王青州”，还是益都千户长，却因憎恨宰相阿合马祸国，一锤要了这位奸相的命，上演“一洗六合妖氛收”的壮烈一幕。

明代嘉靖年间喜好行侠仗义的“游侠”周铠，其本人也是个资产颇丰的富商，万历年间的游侠赵任，本身更有进士功名，家有豪华田园的学问家李濂，青年时也曾是个仰慕信陵君的“游侠健儿”。这类大侠，都是侠客中的“土豪版”。

那么“家里没矿”，在古代就做不了大侠了？也不完全是。穷出身的大侠，也不是没有。他们行走江湖的一大经济来源，就是“粉丝馈赠”。

古代走江湖，能够熬到“大侠”这个级别的，当然多是声名赫赫的人物。别管腰包里是穷是富，都是仰慕者众多。而且就算大侠自己不想攀附权贵，好些人也盼着能结好大侠，给自己“打通门路”。所以好些“穷大侠”行走江湖，经常使个眼色，就有人送钱来。

比如隋朝年间的大侠沈光，早年时“家甚贫”，后来在江湖上打出了名气，然后就是“人多赡遗”，也就是争着送钱来，自己每天啥都不做，就是“每致甘食美服”，过的无比滋润。明初的大侠南宫生，早年时家产巨富，后来行侠仗义一辈子，落得穷困潦倒，可派头依然不改，经常呼朋唤友饮宴，酒肉都有人送。谁家缺钱救急，只要给他说一声，他郑重写个条子，立刻就有当地有钱人来买单。类似大侠，都是真实的传奇。

什么样的大侠可以书写这种传奇？可以瞧个典型：宋代“大侠”兼“名臣”张咏，作为北宋诗坛的鼻祖人物，纸币的发明者，大宋朝一代名相，张咏的另一个身份，就是宋初江湖上“一代豪侠”。他年轻时虽然家贫，却练得一手好剑术，号称“两河间人无敌者”。他曾向一位隐士索取宅院枣树，一剑就把枣树砍成两半。行走江湖时住进黑店，一顿搏斗把黑店店主团伙杀光，有官员被恶仆勒索，他知道后仗剑出手，一剑把恶仆杀死。

这样的强人，在入仕为官之前，就早早在江湖上杀出了名头。所以早年他游历汤阴时，汤阴知县慷慨赠送了万钱。这大侠生涯，“资金来源”基本都是这么来的。

而比起这类“资金来源”来，更多的“大侠”们，也都有自己的“生意”。

首先说“合法生意”，这个在商品经济发达的明清年间很普遍，明清的典籍里，有好些“大侠致富”的典故：比如嘉靖年间的甘肃人王贤，早年生活贫困，干脆弃儒从商。走遍各地做生意的同时，行侠仗义也没耽搁。不但有了“豪侠”名号，而且“累致千金”。还有万历年间的山东大侠刘滋，原本是潦倒穷书生出身，以二十亩地位本钱做生意，凭着豪侠的名号“十余年致数万金”。

而更多的，却是“非法生意”。首先比较出名的，当然就是偷盗打劫。比如汉代的“游侠”们，常干的事情就是劫掠富事，连都城长安也“剽掠行者，死者横道”。雄厚资财的背后，就是各种血雨腥风。唐代的游侠们也经常“以七月击鼓，群入民家号行盗”。明末的山东两淮等地，都有“大侠”结伙为盗，甚至还蔓延到了“天子脚下”的北京城。万历年间时，北京就出了号称“母大虫”的“女大侠”，在北京郊区打家劫舍。

甚至到了明末时，北京的“大侠”们，都催生了潜规则：玉河桥一代每当夜幕降临，就有“大侠”们身穿驴皮出没，嚣张打家劫舍，类似的景象，在明末广东浙江等省，也是经常出现。而且和前朝比起来，明清年间的大多数“大侠”们，不但更加流氓化，没有两汉魏晋游侠们那强大的社会地位。

比如在明末经济发达的江南，当地的士大夫名门们，资产家家富可敌国，名下田产动辄几十万亩。这帮人除了捞钱，也招“大侠”。如果说战国两汉时的贵族们，对大侠还有礼遇。明末年间的这些“高官”们，却只是“收健壮为奴”，你“江湖地位”再强大，在“大人”面前也不过是“奴”，这些人“便弓马，喜斗杀，多者百人，名曰家将”。除了作威作福，也帮主人做够了“私铸”“走私”等生意，钱也不少拿。

“大侠钱从哪里来”的话题背后，是汉唐宋元明清，几个朝代的变迁镜子。多少超越历史的回味，尽在其中。

参考资料：郑春元《侠客史》、汪涌豪《中国游侠史》、王齐《中国古代的游侠》、陶易《张咏：特立独行的北宋名臣》、单中元《明代隆万时期游侠致富论》、商传《走进晚明》

作者：我方团队张嵚

俗话说，一文钱难死英雄汉，没有钱是万万不能的。历来行走江湖的大侠们，大碗喝酒大块吃肉，大秤分金，哪里来的收入呢？

王朔曾批评认为金庸的小说，与现实生活有很大的距离:…从不为衣食发愁，过着神仙一样的日子。随便走到哪里，要么千金买笑，要么"老板来五斤牛肉，上等的好酒一坛!"，好生潇洒快活。

金庸的很多小说，除了《连城诀》中狄云和师父种地为生，的确鲜有主角靠劳动赚钱的，反正一个不差钱。

这和大侠受了再重的伤，也会神奇般的恢复一样，偶入山洞获一秘笈，便功力脱胎换骨，天下无双。小说无疑经过了艺术的加工和夸张，大侠究竟从哪里来的银子呢？姑且分析一下吧。

首先，他们能在神奇的山洞里，学到绝世的武功，当然也可能寻到阿里巴巴的藏宝洞，找到几辈子都花不完的财富。

第二，如慕容复和段誉，祖上是高官或王室子弟，自然有巨额财产留于子孙，也算是富二代。当然投靠官府，作朝廷鹰犬的，身兼黑白两道也不少。如《七侠五义》中为捕快暗线什么的。再差的也可充门下效劳的走狗，看家护院当保镖。

另外还有一种可能呢，散兵游勇就像电影《双旗镇刀客》的"黄沙卷风”，替人干活消灾，总是要点报酬也不奇怪吧！为正义和复仇也好，顺便有点外快不好吗？

其四，各大宗教门派，往往有自己的寺庙或道观产业，做个道场，开个光总有酬劳，平日里香火钱也颇为可观。还有的收收保护费，灵鹫宫就有上百家黑道上贡。最穷的丐帮，似乎也可以收徒，由弟子乞讨有孝敬。

《笑傲江湖》里的林平之，作为富家子弟，他要学艺，一般要交岳不群拜师费，当然也可以说是见面礼。

其三，作为身怀绝技的大侠，他们都是飞檐走壁的高手，探囊取物之类的雕虫小技，应该不在话下。万一兜里没有钱，顺便试试手艺，客串一下也可以的。

萧峰就是这么干的，没钱了就去偷官银。要想干票大的，何妨穿上夜行衣，晚间去财主家走一趟。对外人来说，可能是外出生意，赚了钱满载而归。如果平时看似做本份生意，开开包子铺，旅店啥的，坐地劫客偶尔黑一下银子就有了。

反正有一身功夫，挣钱也就是很容易的事。干了一笔大买卖之后，也就也金盆洗手，隐姓埋名当土豪，找个好地方安居乐业。

最后"江湖浪荡弟兄亲“，穷家富路有土豪朋友，出手大方无私相助。比如薛蟠就寻思着，给柳湘莲买房置物什么的。

所以人人都有英雄梦，侠士仗剑走天涯，除了快意恩仇，有美女红尘作伴，不为金钱发愁，这也是世人喜欢武侠小说，向往这种神仙逍遥的日子的原因吧！

一一世界。元元，金沙江边的文史小，期待你顺手点评，手有余香哦!