农村先修族谱，再修祠堂，重修族谱。男丁女丁必须交费，否则移出族谱。有必要重修吗？
这俢祠堂，修族谱的事！我说一下我李家寨啊！李家寨源是山西大槐树那边逃亡来的！现在这方圆十几里全是李家人！几十年前只因寨子位于偏远山区，交通不方便！别说孩子们上学难，就算大人出去买包盐！卖点东西！都得走上半天山路！后来，族长到各家各户说修一祠堂，平时就让孩子们读书！省得到外面去！修了，有钱出钱，没钱出力！前几年，又翻新祠堂，是按男丁收钱，一人一千！多退少补！有钱的也有出十几万的！现在我们李家寨有自己的小学，中学！高中部在建设中！凡是李家儿女上学全免费！你有能力考上大学的，族里出学费，家里只要出生活费和路费就行！祠堂，就成了化解矛盾的地方和聚会，聚餐的地方！谁和谁有矛盾关到祠堂里去！啥时候化开，啥时出来！自家人关起门来不丢人！还有就是大年三十前，族长在祠堂发分红！按人头发！没钱的领上分红也能过好年！然后就生好炉火，备好吃的！各种茶水点心全有！直到正月十五！供全族人免费吃喝玩乐！
我觉得，像我们这样祠堂应越多越好！我说句心里话！我希望全国各地都有像我们这样的祠堂！团结，有爱！互帮互助！
简单一句话，立这样规律的人，绝对不是家族德高望重之人。
谢谢邀请！我来回答一下这个问题。我首先浏览了一下各位老师的看法，各不相同。还有就是有评论者对别人所述的文章表示质疑。甚至有人是对修造祠堂认为是一种不必要的浪费，当然，要作评论或作回答文，应该要以一个理性的让人信服的心态，按不同的村庄的实际来理性排序这个话题，不能一味地反对修祠堂或修谱。如果按我们有些人的说法的话，这对有实际需求的村庄来说，就是一事无成，永远无望了。
我现在就来说说自己的看法，按照解放前来说，我村是一个十分干旱的村庄。由于我们村庄背靠小山小丘，山丘纵度有限，无非就是几个两边斜的山丘。不是遥山远领，所以山丘里就没有泉水溪流之说。下雨了无非就是山里流下来的雨水顺流而下，水往低处流全部流入下游，对我村没有丝毫利用价值的远河。全村就只能指望十几口池塘灌田，这对耗水巨大的南方水稻田来说解渴都有问题。所以造就了我们村大雨涝灾，无雨旱灾。（新中国的解放，在党的领导下全国到处兴修水利农田，我们村可是真正的山河重新安排。水渠缠山绕岭成了亮丽的风景线，有了充足的水源，田地也一下扩大了一倍，成了远近闻名的村庄。）几百年的祖业就是一个几十平的书房，正厅供着祖宗神台神像。可能还供小孩子们读书写字吧！但打我记事起就成了大家开会或婚嫁丧事摆席做酒的地方了。非常的拥挤，还要去旁边人家客厅去摆才能够用，非常的不方便，又会打扰旁边人家进出。
改革开放的初期，那时候的人家还是相对困难。我们村把村周围的古樟卖给了衡阳造般厂，用这笔几百千把块钱的巨资，在位于我们村口北面的风口地上，新建了一幢建地几百平的新词堂。那时候的我十来岁吧！当时全村人个个投入，十分涌跃。挑泥担石，打烧砖瓦都由自己动手。建成后的心情至今仍然激动着大家的心。
祠堂是一个村庄的象征与繁荣，过去由于没有祠堂，村里人的诸多不便可实刺痛着全村人的心，在那个贫穷的年代，老一辈人可是忍受着无奈。今日，新祠堂的建成，可真是一片风来不怕，雨来遮天的安全窝。摆席饮酒的同时，远来的客人都少不了赞语和钦佩，溢于颜表。每年的春节，本地的演唱队在这里演唱不断，热闹非凡。四邻八乡齐集欣赏，演绎着太平盛世，歌颂着祖国繁荣富强的新貌。
我老家大冶市金牛镇，我个人觉得修家谱应该是一种文化传承！子子孙孙生生不息！这种文化没有什么不好的，最少我们知道我们从何处来，我们祖先的来历，知道我们祖先的历史！有些没有看到过或者没有经历过农村修家谱的人大放阙词，那是要不得的！没有调查就没有发言权。胡说八道是不行的！现在农村不叫修家谱，叫续谱！家谱是以前祖人修好了，现在的人按辈份派房往下续而已！家谱的内容无非是姓氏里面的婚嫁丧娶之类的事情，里面描述的一些细节很重要。有些人说家谱是胡说乱造的，这些人说话非常不负责任。因为家谱都是六十年一大续，三十年一小续，一环套一环的，怎么造假？再说，谁无事生非去乱认祖宗？充分说明有些人简直是莫名其妙的。
再说，修祠堂这个事情。在农村来说，小村单姓，不可能修祠堂，贵而且修不起也修不好。一般是旁边一个祖宗下来，这一块不远的地方生活一个姓氏的修祠堂。其余一个小村一般叫修老堂，老堂屋。老堂屋的作用大得很，村里面开会，村里面的家庭红白喜事，甚至农村放电影……都可以在老堂屋举行！我个人认为，老堂屋在农村是不可或缺的。非常有用！
再说聚钱续谱这个话题就是一个伪命题。当年封建年代，一代又一代的先祖是多么可怜的环境中将家谱续了下来，现在一个男丁两百元都叫穷叫苦了？再续谱上面，可能有比较困难的家庭确确实实出不了钱，但是，村子里还是有很多有担当有责任心的人，这份子钱，穷人出不了，也有人代出。这就是一个姓氏宗族的力量！
我个人认为，只有有家谱的中国人是永远的中国人，不管他走向世界各地，只要他有家谱，他就会千方百计会续谱。这也是祖宗传承的力量！也就是最纯粹中国人！
我们柯姓虽然不大，好像在世界各国的柯姓宗族子弟都回来续谱！
所谓物本乎天，人本乎祖。国有史族有谱乃常理也。修族谱是朔本追源究你何来之事。民间各姓各族都有族谱。若是现在重修(即续修)当然需要一定的经费按，按人集资亦无可非语。族系渊源久远，人愈发愈多，居越迁越散。跨省过县者甚众。修谱要走访捞料登记归纳，总要一定的开銷的。当然看其族之人多少而定钱亦不用很多。有的是提议预订《族谱》到时收囬一定的功本费。在乡间一般都无甚异议。
修族谱最讨厌拉太旗作虎皮，有些家族硬是将历史名人强拉硬拽，称作本族的XX代先族，不论史料有无记载，能否吻合，这种庸俗的作法，说穿了其实是一种笑料，而有些人却津津乐道，乐此不疲，引以为豪。
修族谱，建祠堂，本意是善举，能敦宗睦族倡导和谐，可是有些家族过头了，便会滋生邪恶，孕育黑恶，有些地方的黑恶势力便是借宗族滋生的，族众只知有族长，不知有村长。抑或家族的势力操控掌握村子的政权，恣意妄为，令人所不齿，因此适当倡导修族谱，缅怀先灵，构建和谐是无不可的，但是，千万不能操作过头了。再之修建祠堂，家族问攀比争競，大兴土木，其实是一种浪费，祠堂不可修之过于奢华，不能徒增族众的负担
如果说以前大集体时，没有解决温饱，饭都吃不起，会有人带头修族谱吗？会有人整天去弄祠堂吗？还不是有钱了，吃饱了，给自己找个事干。一个人连温饱都解决不了时，还有能力搞其他事情吗？也是现在社会好了，兜里腰包鼓了，没事找个事，自己显摆。
真要有事了，能帮助的族人有，但很少。现在社会是以家庭为单位的，以户口本为准，都是一家一户，族谱，祠堂，是古代家族式的产物，当成一个形式就好，大张旗鼓的搞又没有那个资金，要族人去支持，不出钱还威胁开除，这个支持应该是自愿的，带有威胁性质的就变味了，这样的族谱，祠堂不待也罢。