《倚天屠龙记》中火工头陀事件之后衰落了长达几十年的少林武学是怎么复兴的？
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上一期中，羽菱君提到三渡是少林武学中兴期的第二代高手，这一期我们继续来讲述少林武学在“火工头陀事件”后是如何复兴的。在《倚天屠龙记》开篇故事之前的大概七十多年前，少林寺的“火工头陀事件”让少林进入中衰时期，因而在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中，作为中原武林的第一大名门正派皆没有真正在小说中出现。在觉远大师（张三丰师傅）圆寂之后，少林罗汉堂首座无色禅师因缘得到《九阳真经》的部分经学，少林武学因此重得振兴，进入中兴时期。
中衰
“火工头陀事件”绝对是少林武学史上的一次大灾难，这个事件引来的一连串影响，致使少林元气大伤，武学中衰长达七十年之久。这次事件中，参与达摩堂大校的达摩堂罗汉堂高手被火工头陀致伤致残，达摩堂首座苦智禅师重伤致死。事后，火工头陀又偷进寺，将监管香积厨和平素和他有隙的五名僧人一一使重手打死。合寺大震之下，派出几十名高手四下追索，但寻遍了江南江北，丝毫不得踪迹，寺中高辈僧侣更为此事大起争执，互责互咎，罗汉堂首座苦慧禅师一怒之下远走西域。为了杜绝此等灾难再次发生，定下寺中重规，少林寺中，凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。然后清查寺中服事僧，凡有些许有武功迹象的服事僧皆被驱赶出山门，不再录用。
就这样，两堂首座一死一走，两堂高手伤残惨重，寺中凡有天资的少年服事僧，却未被剃度正式纳入门下，反而被驱除出寺，寺中青少一代却皆是资质平庸之辈，自此少林武学青黄不接，进入长达七十年的中衰时期，到昆仑三圣何足道拜访少林，寺中除了觉远这个服事僧人竟找不到内力能及何足道之人。包括天鸣方丈在内的心禅堂七老、达摩堂首座无相禅师、罗汉堂首座无色禅师。
当时何足道因为受尹克西和潇湘子之托上少林，告诉觉远《九阳真经》下落，但却因为郭襄缘由与少林达摩堂首座无相禅师引出较量之事。作为棋痴的他当下大展身手，凭借高深内功当下画石板之地为棋盘，要求与少林比拼棋艺，实际上同时也是在比拼内力。他这手划石为局的惊人绝技一露，天鸣、无色、无相以及心禅堂七老无不面面相觑，心下骇然。天鸣方丈知道此人这般浑雄的内力寺中无一人及得，他心地光风霁月，正要开口认输，却被一人的到来打断了。
这个人正是觉远大师，十六岁的张三丰（此时的张君宝）跟在他身后。觉远是个服事僧，不同的是他是受过剃度正式出家的，在藏经阁中供事，张三丰自小跟在他身边，帮助他晒扫经书，但他却是个俗家弟子。觉远的一身雄厚内功，正是来缘于他对佛经的钻研，无意中在《楞严经》夹缝中习得《九阳真经》，然而作为不懂武功的他他却不知这是高深武学，只当作是强身健体的指导经文。觉远以为何足道寻找自己是为了显示武功而来，本着护寺之心，在九阳内功的驱助下挑着一担满水的铁桶，踩破了棋局，何足道因之深知内力不如于他，转而比试外家招式。觉远本来就不是学武之人，单凭雄厚内功驱使，哪里能是剑圣之称的何足道对手。张三丰情急之下，为了救护师傅，出手打伤何足道，然后凭借十招过后，何足道仍不能打倒他，迫使何足道留下“经在油中”后便服输离去。
张三丰的在少林众高僧面前显示武功，却已经犯了少林不得偷学武功的寺规。眼见张三丰大难临头，觉远为了救他只得用铁桶担着他跟郭襄，在众僧的包围中逃出少林。一番折难之后却耗尽真气，在一颗大树之下圆寂而终。圆寂前背出《九阳真经》，一经缘分三脉，在场张君宝、郭襄与少林无色禅师各得领悟，分别造就了后世“武当”“峨嵋”与少林三派的“九阳功”。无色禅师也因之成了中兴少林武学最大的功臣人物。
中兴
这无色禅师，是个大有来历的人物，他少年出家之前，乃是绿林出身，豪气干云，至情至义。他曾经投军参加过宋宁宗嘉定年间的“宋金之战”，在胶西军中，随军队北伐金兵， 1221年，蒙古军进逼汴京，与北伐宋军接触，胶西宋军纷纷南逃，京东军竟降于蒙古大军，少年无色禅师对上将投降的举措大为愤慨，一气之下投身绿林，过起了劫富济贫的绿林生涯。后来，经少林天鸣禅师开悟，放下屠刀，拜在少林门下，出家为僧，取法号为“无色”。无色在少林修持几十年，佛学精湛，武功修为在寺中仅次于心禅堂七老，与他的师兄达摩堂首座无相禅师也是不相上下，成为罗汉堂首座。
他出家之后，豪气不减当年，因而与神雕大侠杨过交好，当年郭襄十六岁生日，他受杨过之邀赴襄阳为郭襄庆生，却临时因事不能成行，但他却做了一对自己发明的铁罗汉作为寿礼赠予郭襄。这对铁罗汉是一对玩具，但却会使少林“罗汉拳”，张三丰的“罗汉拳”就是跟着这对玩具学来的，精巧之妙非同一般，可见这无色禅师还是个精通机械的天才，这对铁罗汉被张三丰收藏百年之后，传回少林，竟又将“罗汉拳”重新得以传承。
无色当时有意帮助郭襄与张三丰，在引导追捕他们的少林僧人反向追赶后，跟随他们来到此处，藏于树后，却没想到机缘之下听得觉远大师背出《九阳真经》，相比于张三丰得其“纯”，郭襄得其“博”，凭他此时的武学修为，参悟之下，得其最“高” 。无色所得的《九阳真经》虽然只有完整的十分之一，但却受益匪浅，他回少林之后，根据自己所记与参悟，详加记录整理，这就是后来的《少林九阳功》。
少林传世的外家功夫是天下公知的渊博，最出名的就是“七十二绝技”，然而修炼少林七十二绝技，除了要有相对应的佛法来化解之外，每一项绝技都须有深厚的内功修为相匹配。少林是有传世内功心法的，其中最高深的就是《易筋经》，然而修炼《易筋经》，修炼之人须得勘破“我相、人相”，拥有高深佛法，心中不存修习武功之念，但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺过去两百年来，自扫地神僧之后，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，皆都一无所得。因此，少林武僧的内功修为实是不上阶层，无色禅师带回的《九阳功》正好是弥补了这个缺陷。于是在《少林九阳功》的支撑匹配之下，少林武学重现内外兼修，融会贯通之境，寺中高手辈出，少林武学重振声威，从此进入中兴时期。无色禅师无疑就是中兴少林武学的第一功臣，当然也是武学修为受益的第一代人物。
此后，中兴时期第二代弟子中，渡厄、渡难、渡劫三渡成为百年来寺中练成“大力金刚指”的仅有三人，虽然曾败在阳顶天“乾坤大挪移”之手，但三人坐枯禅三十年，练就“金刚伏魔圈”，身拥完整版“九阳神功”和练破“乾坤大挪移”两大绝学的张无忌都奈何不了。第三代中空字辈见闻智性称为“四大神僧”，空见（就是成昆少林的师傅）更是在“少林九阳功”的基础之上练就“金刚不坏体”，只是他为了感化寻仇成昆的金毛狮王谢逊，苦己渡人，在没用神功护体的情况下被谢逊用“七伤拳”重伤至死。第四代圆字辈高手也不在少数。在前三代高手的影响之下，少林成为与武当派并立为中原武林名门正派的泰山北斗，实现了全面复兴。
虽在赵敏血洗少林之后，少林再次元气大伤，但也是很快恢复。直至明教驱除蒙元，大明朝建立，朝廷对武林强加干涉，诸派没落，少林却还出现了数百年来再一个练成《易筋经》的方证大师，引领了当时武林中少林武学的最后荣光。
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前期回顾：第九期《阳顶天明教的辉煌与破裂》
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少林武学的复兴，离不开一位奇僧。此人法号觉远，少林寺的复兴，以及峨眉派、武当派的创立，皆与他有关。
一、火工头陀
第一次华山论剑前几十年，有一位在少林寺中专司烧火的火工头陀，隔三差五因为小事被管理厨房的武僧殴打。若是懦弱之辈也就忍了，然而火工头陀是个狠辣的角色，处心积虑地要报复该武僧以及其他与之有仇的僧人。他知道想要报复就必须习武，所以每日偷学寺中僧人练武。火工头陀天赋极佳，骨骼清奇，竟然无师自通，花二十载光阴学会了少林寺的上乘外功。
那一年中秋，少林寺方丈以及达摩堂、罗汉堂两位首座在达摩堂考察全寺僧人的武学进展。火工头陀本没有资格参加，但他出面辱骂达摩堂首座苦智禅师武功低微，狗屁不通，达摩堂九大弟子与他动手，皆被他重伤。
苦智禅师不知哪里冒出这么一位高手，清楚来龙去脉后下场与他交手，制服了火工头陀。苦智禅师怜惜他的武学天赋，制服之后便于撤招。但是火工头陀以为苦智禅师要用一招“裂心掌”杀死自己，于是出其不意地打死了苦智禅师，逃出少林寺。当天夜里，火工头陀再次返回，接连打死了数位他心中怨恨已久的僧人。后来火工头陀逃到了西域，开创了金刚门。
第二天少林派全寺上下大惊失色，派出几十名高手捉拿火工头陀，他们只道火工头陀仍在中原，自然无功而返。因为此事僧人们相互推卸责任，争吵不休。罗汉堂首座苦慧禅师一怒之下也离开少林寺去了西域，创立西域少林。
少林寺因为此事一蹶不振，并定下一个规矩：寺中弟子凡偷学武功者，轻则废去一身武功，重则立即处死。
二、奇僧觉远
又过了几十年，少林寺中出了一位奇僧。
此人法号觉远，本是少林寺藏经阁的一名监管僧人，默默无闻。他潜心佛学，广阅阁中一切经典，特别是一部达摩法师手抄的《楞伽经》，觉远更是视若珍宝，日夜诵读。
觉远诵读之时，发现《楞伽经》夹缝之中竟然写着诸多练功法门，觉远自然依照练习。觉远不知道这是前辈奇人斗酒僧自创的《九阳真经》，只是以他之见，《九阳真经》是教人保养臭皮囊，比不上《楞伽经》阐释觉悟解脱的佛教真理。觉远无意之中，竟练成了九阳神功。
后来，尹克西、潇湘子两位小人潜入少林，盗走了这部《楞伽经》，觉远因为保管经书不力，受到少林寺的责罚。
三、夜闻九阳
却说襄阳城郭靖、黄蓉有个小女儿，名叫郭襄。郭襄暗恋杨过，杨过携小龙女归隐后，郭襄四处寻访，后来上少林寺找无色禅师探访杨过下落。
此时郭襄重逢觉远的徒弟张君宝，并送了一对铁罗汉给张君宝，这对铁罗汉本是无色禅师送给郭襄的，异常精巧，装有机括，能打一套少林寺罗汉拳。
通过这对铁罗汉，张君宝学会了少林罗汉拳，替少林寺打退前来挑战的何足道。但是少林僧人却指责张君宝违反了“不得私学武功”戒律，要惩罚他。
于是觉远用一对铁桶挑起张君宝与郭襄，飞奔逃离，无色禅师则暗暗跟随，助他们逃离少林僧人的追捕。
觉远身负九阳神功，内力惊人。但是他不善施展运用，肩挑两人疾走一日，泄气过度，已经油尽灯枯。当天夜晚，觉远断断续续地背诵《九阳真经》，之后便圆寂了。
当时在场的郭襄、张君宝以及无色禅师三人各自记下觉远所诵《九阳真经》。三人根基天赋各有不同，所以领悟的内容也不相同，郭襄武功最博，张君宝所得最纯，无色禅师境界最高。
四、重振少林
无色禅师返回少林，苦心钻研残缺的《九阳真经》。无色武学造诣本就不低，他以少林功夫与《九阳真经》相印证，武学境界提升了一个层次。
无色佛学修为也很高僧，早已参破了“人相、我相”。他从觉远无意中练成《九阳真经》的经历得到启发，以无意之心去参镇寺之宝《易筋经》，竟然豁然贯通，练成了《易筋经》。
那《易筋经》乃是达摩祖师所传，被禅宗五祖弘忍的徒弟法如带回了少林寺，作为暗中传法的凭证，乃是少林寺中暗暗传承了几百年的秘密。《天龙八部》中的扫地神僧，也是《易筋经》的传人。（关于《易筋经》的秘密，可见这篇回答：https://www.wukong.com/answer/6583455710644797709）
无色禅师此时武功大成，已是震古烁今的一位宗师。但他无争胜之心，所以江湖少有他的传位。无色见少林法脉凋敝，于是以所学武艺重振少林寺，成为少林中兴的大功臣。
五、峨眉武当
郭襄的父母师友皆是一代高手，所以她会的武功甚博，但是驳杂不精，无法融会贯通。
她学会残缺的《九阳真经》后，与所学诸多高明武功相互印证。她以棒法入剑法，剑法入掌法，竟然以九阳神功为根基，将各门各派的武功融会贯通，成为一流高手。四十岁时，郭襄勘破红尘，出家为尼。她不敢忘记父母重托，自创峨眉派，传承倚天剑与屠龙刀的秘密，以期推翻元朝。（此事可参见回答：https://www.wukong.com/answer/6584950763741511943）
张君宝后来出家为道，他广阅道藏，于道家练气之术深有心得。张君宝在武当山仰望浮云，俯视流水，苦苦思索后突然间豁然贯通，领会了以柔克刚的天地至理，创出了独门武功。后来张君宝见三山挺立，自号“张三丰”，创立武当派。（此事可参见回答：https://www.wukong.com/answer/6583212215040475395）
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在射雕和神雕时期少林寺影响很小。但在神雕未期一个人出现改变少林寺未来，也使少林寺复兴。他不是别人，正是觉远大师。
如果没有萧湘子和尹克西去少林盗书，也不会有机会让少林复兴。也正是萧、尹二人盗书，才让九阳真经名气起来。
九阳真经是斗酒僧写在楞严经中四册内。是在和王重阳斗酒嬴得观看九阴真经。认为九阴太过阴柔，所以九阳是以斗酒僧参考九阴创建的。
但没有一个少林高僧去练，反而是让无书不读觉远练成深厚内力。也间接说明少林寺对九阳真经漠视。
直到何足道挑战少林寺时，才得到复兴机会。因而少林寺以火工头陀事件，要废掉张君宝的武功。觉远不忍才带张君宝逃出少林，在逃亡途中得到无色禅师暗中保护。也因此无色禅师在觉远死前得到一部份九阳真经，才得到复兴机遇。
如果没有无色禅师，也得不了九阳真经残本。也没有机会复兴。
少林的衰落虽是由火工头陀事件引发，却因祸得福，正是这个衰落，得以让少林在以后的改朝换代中置身事外，保存了实力。当无色禅师习得部分九阳真经创出少林九阳功并执掌少林后，少林终于再次复兴，昔日衰落好像从未发生过一般。
少林派作为中原武林的泰山北斗，不仅名声显赫，而且少林武学内容丰富、套路繁多，更有至高无上的武学“少林九阳功”名扬天下，可谓武林名门正派之首。
然而，就是这样一个江湖世界中扛鼎门派，却因南宋初年的火工头陀事件引起的内乱和分裂，于此后中衰长达七十年之久，以致未能参加缔造武力秩序和体系的华山论剑。
七十年前，在方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较全寺弟子武功的达摩堂大校上，久怨成恨的香积厨中灶下烧火的火工头陀，越众而出，打伤达摩堂九大弟子，并将达摩堂首座苦智禅师打死。
事后，火工头陀又偷入寺内，将监管香积厨和平素和他有隙的五名僧人一一使重手打死，之后，火工头陀逃往西域开创了金刚门。
其后，少林寺虽派几十名高手，四下追索，仍毫无踪迹。寺中高辈更是因此事大起争执，互责互咎。罗汉堂首座苦慧禅师一怒之下携弟子远走西域，自立门户，建立了西域少林。
经此一役，少林三大高僧一死一走，三之去二，少林武学开始了数十年的衰落。此后，少林派定下寺规，凡没师授武功而自行偷学者，轻则挑筋断脉，重则处死。
就当人们皆以为元气大伤的少林人会就此陨落，岂不知，塞翁失马焉知非福，正是少林这一度中衰，使得这个闻名天下，江湖中最大的门派，得以在以后数十年若干次政权交替过程中得以置身事外，保存了大部分的实力。
江湖世界的核心并非是锄强扶弱的侠士精神，实际信奉的是弱肉强食的丛林法则。当一个朝代处于强盛时期，武林满足的是对江湖世界的统治，表面顺从于朝廷，一旦风起云涌，这个朝代走向衰落之时，武林就会伺机而动，投身以各类冒险活动，以期攫取最大的利益。
在这个类似于自然环境的武林世界中，武功自然便得到了长足的发展，谁要是能有更好的武功，自然就能在江湖世界中占尽上风，无往而不利。
便在此时，绝代天资，武功造诣深不可测的北宋抗金英雄王重阳，登高一呼创办了“华山论剑”。
如果把华山论剑当做一场简单的武术比赛，无疑是巨大的错误，华山论剑的表面上是以武功高低排定名号座次，实质却是武林中权力分配的关系，而对奖品九阴真经的争夺则是对武林秩序的确定和维护。
王重阳当仁不让地成为了第一次华山论剑的胜利者。随后，王重阳按照东、南、西、北、中不同区域，划分了江湖世界的势力范围。
少林虽处中原大地，有心想加入这个武林体系，分得一杯羹，但此时少林正处在中衰之期，也就只有垂涎欲滴之份。但少林也不愿就此沉沦，决定另辟蹊径，韬光养晦，寻找他机。
王重阳的胜利自然标志着全真教的崛起，此时的少林派无论从意识形态还是武林势力及武学武功都遭受了沉重的打击。在全真教与少林派的械斗中，少林也常常败北，以至在中原地区，众多属于少林的寺庙改换门庭变成了道馆，少林僧人在江湖上也就寥若晨星。
待到北方被蒙元征服后，开始对佛教日渐尊崇，少林认为自己的春天马上就要来临了。
少林福裕禅师趁势暗中投靠了蒙元朝廷，并在御前比武大会上挫败了全真教掌教赵志敬，保护了少林寺免受军队的洗劫，并依靠蒙古人的支持，收回了昔日被全真教霸占的大部分权益，全真教从此一蹶不振。
正是由于少林与蒙元的暗中勾结，这才使得以抗击蒙元为己任的郭襄女侠访问少林时，被粗鲁对待。
少林作为中原武林的一份子，自然不愿意江湖世界断绝往来。为免引起蒙元朝廷的不快，明哲保身的少林只能若有若无的设法和中原武林及宋朝遗留势力拉开距离。
然而过了不久，以八思巴为代表的藏传佛教以压倒性的优势取代了汉传佛教。
少林眼看在朝廷中竞争无望，便转过头来，决定重新经营百废待兴的中原武林。
便在此时，支持汉人抵抗蒙元的无色禅师成为了方丈，开始执掌少林大权。无色禅师年少时出身于绿林，后在少林遁入空门，经过数十年的修持，佛法精湛，成为了少林罗汉堂首座，豪气干云，更与神雕大侠是多年好友。
由于印度的种姓制度及战争，限制了梵文的传承，以至传入中土后，中原的僧人早已失去了认识、阅读梵文的能力。
而此前几十年前，一生为儒为道为僧的斗酒僧，借斗酒胜于王重阳后，借阅九阴真经后，觉其只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是在佛教经典梵文《楞伽经》的行缝之中，以汉文注解、记录的形式写下九阳真经。
这部巨著由于藏于梵文《楞伽经》的行缝之中，而中原又少有能阅读梵文之人，以至无人翻阅梵文经典，从而九阳真经虽在藏经阁收藏多年，却从未被发现。
直到觉远大师整理图书时无意发现九阳真经，并学会了上面的高深理论。
数年后，蒙古三杰中的潇湘子与尹克西借访问少林之时，窃取了《九阳真经》，并将经书藏于白猿的肚子中才得以逃脱。
觉远大师临终之前，将九阳真经的部分内容讲授给郭襄、张君宝及无色禅师。
不久后，无色禅师在九阳真经的基础上融合少林武学，创出了少林武功得以复兴也仰仗于此的“少林九阳功”。
无色禅师凭借少林九阳功成为了新一代掌门，并领导少林重回武林领袖的地位，此后在中原武林，再也没有任何一派有能力与之竞争。
江湖世界中，少林的名声再度受到了武林中人的尊重，如同少林从未有过衰落一般。
九阳神功并不比“少林内功”更高明，难道少林崛起真是凭借觉远的九阳神功？我看不是。且不说九阳神功只是少林派再次崛起的表面原因，要从表面原因，看到更深层次的原因，事实上，少林派崛起和九阳神功关系不大，更重要在于人。
一、首先分析一个门派如何保持自己的强大
毫无疑问，一个门派是否强大，最为直观的体现就是高手：一个门派是否有高手，一个门派的高手数量有多少，这是一个分析门派是否强大唯一的标准，如果没有高手，或者没有足够的高手，人数再多，也是一盘散沙。
高手产生需要三个非常必要的条件：师父、秘籍和传承弟子。
有人肯定要说，有高手师父，必然会有秘籍，有秘籍也未必需要师父。
其实不然，这里的师父指得是可以真正领入门的师父，有一个很鲜明的例子：
郭靖郭大侠便是如此，起初，他拥有六个师父，每天都对他进行各种刻苦的训练，然而，事倍且功没有，直到后来遇见了马钰，传授了他合适的内功，又遇到了洪七公传授给了他的武功秘籍。
其实，在这里，对郭靖最为重要的是秘籍吗？并不是如此，而是师父，因为，即便是将这些秘籍给了江南六侠，他们也教不出郭靖，只因为，他们教郭靖时，用得是填鸭子教学法，而郭靖并不适应这种教学。
秘籍，这里的秘籍指得是可供选择的秘籍，而并非是单一的强大秘籍，关于这些，还有一个非常鲜明的例子：
周伯通曾经说过，王重阳有许多高深的武功，但是呢，周伯通自己却学不到，王重阳十分疼爱这个师弟，为何不传给周伯通呢？只因周伯通并非是童子之身，因此没有办法学。
再比如，《天龙八部》中的大理皇室，如果他们只有六脉神剑，在我看来，早已从武林之中除名了，相反，一阳指的存在，才是他们可以在武林立足的根本，只因六脉神剑并非人人可学。
再者，如江湖第一大帮丐帮，丐帮看似高手众多，其实缺乏顶尖高手，一般的顶尖高手只有帮主一人，因为，丐帮只有两门强大的武学，而这两门强大的武学却只有帮主能学，当然，到了后世，在洪七公掌握丐帮之时，有了一些变通，凡是对丐帮有大功之人，可传授降龙十八掌的其中招式。
从上面的例子可以体现出秘籍多样性的重要程度，比如少林派一直能够成为武林之中的泰山北斗，关键在于他们的秘籍可选择度强，如果这一门武功不适合你修炼，完全可以选择另外一门武功修炼。
传承弟子的重要性，任何一个门派，并非只有高手就可以了，毕竟，武侠不是玄幻世界，即便是玄幻世界，也要注重传承，注重弟子的天赋，否则，一旦上一辈的寿元到期了，却没有弟子培养出来，没有新的高手出现，一个强大的门派很快就会分崩离析，很快会被别人吞并的。
《天龙八部》中的星宿派便是如此，星宿老怪刚被虚竹控制，星宿派的弟子瞬间便转投在虚竹的门下。
再比如，《天龙八部》中丐帮号称江湖第一大帮派，然而，随着乔峰被迫离开，随后，丐帮便陷入了一片混乱，任人欺负，游坦之成为丐帮帮主后，其他帮众更是敢怒不敢言，丐帮已经不是以前的丐帮了。
这就体现了传承弟子的重要性，但凡有一个和乔峰身手差不多的人在，丐帮也不至于沦落了数十年，直到洪七公时，才渐渐恢复元气。
所以，想要保持一个门派的强大，则必须有高手坐镇，想要有高手，上面所说的“师父”、“秘籍”和“弟子或者是优秀弟子”，三者不可或缺，但凡少了任何一个环节，门派的衰落便已经是注定了。
二、结合以上分析，少林派的衰弱和火工头陀有多大关系？
少林火工头陀事件：
看过《倚天屠龙记》原著的人，一般都知道这个历史，但是，我还是啰嗦一下，以防一些人忘记或者没有看过吧。
事情大概是这样的：
少林寺有一个在伙房里烧火的哥们儿，经常被自己的顶头上司欺负，于是十分生气，便暗地里偷学武功，后来武功超越了自己顶头上司，但还是一直忍着，隐忍不发。
他在等待一个机会。
直到少林寺比武大会之时，这烧火的哥们儿出手了，同一个辈分的人几乎都不是他的对手，与他交手的人都受伤颇重，于是顶层出手，却因为爱才，不忍伤这个哥们儿，被这个哥们儿反杀。
当天夜里，这个哥们儿去而复返，回到少林寺，进行了一系列的报复。
经历了这件事情，少林派的顶层出现了纷争，达摩堂的首座怒而远走西域，建立了西域少林一脉。
这个烧火的哥们儿就是被后世称为“火工头陀”，因为这件事情，导致了少林派衰弱了七十年之久。
少林派的衰弱真的是因为火工头陀的这一次大闹少林吗？其实，这都是间接原因，直接原因是火工头陀大闹少林寺之后，引发的一系列后续反应。
毕竟，少林寺作为武林之中的泰山北斗，高手如云，绝对不会因为一个高手之死，一个高手远走，便丧失了一切，会变得衰弱。
那么，究竟是什么原因，导致少林派的衰弱呢？我认为有以下几点：
1、顶层理念纷争
少林派遭遇外地是常有的事情，比如《天龙八部》之中，就有萧远山和慕容博经常盗取秘籍，也有鸠摩智想要横扫了少林派，但是，从内部出现问题，还是比较少的。
而这次出现的问题，却又是一件小事引起的，如果火工头陀当初得到合理的待遇，便不会出现后来的事情。
正因如此，顶层出现了分歧，导致了达摩堂首座远走，而顶层也出现了其他分歧，根本无心再管理少林派的各项事物，甚至连武学的交流和传授都意兴阑珊了。
2、对于秘籍的严格管理
在很早很早的时候，扫地僧曾经说过，藏经阁对待所有少林派弟子都是开放的，火工头陀之所以没有去藏经阁偷学武功，大约是担心自己目标过大，因此，才会远远地偷学外功。
但是，正是经历了这件事情之后，少林派对秘籍进行了严格的管控，门派弟子再也不能随意翻看秘籍，必须按照在门派中的身份，去分门别类，一点点修炼自己能够得到的武学。
3、关于弟子
火工头陀那一闹，导致少林派是一朝被蛇咬，十年怕井绳，对于门下弟子，有了很不一样的管理，十分严格，甚至已经到了严苛的地步，然而，这种行为，直接导致了少林派有天赋的弟子无法得到上升，或者说，失去了上升的空间。
失去了优秀弟子，对于一个门派的传承来说，是一个致命的打击，会逐渐导致门派失去活力，失去传承，强者的诞生几率更是会降低不少。
数十年之后，少林派对弟子的管理，几乎已经达到了僵化的地步，比如觉远和少年张君宝，在少林派面临昆仑三圣何足道手足无措之时，这师徒俩出手吓住了昆仑三圣何足道，保存了少林派的声誉和威望。
可是，少林派是如何做的呢？他们恨不得将张君宝，也就是少年张三丰给就地正法了。
这也导致了觉远带着少年张三丰远远地离开少林派，当晚，觉远便去世了，那一本旷世的武功秘籍九阳神功也失传了上百年之久，若非是张无忌后来得到，九阳神功大约将永远沉没了。
三、知道了少林派为何衰弱，便知道为何又重新崛起了
少林派的再次崛起，虽然和九阳神功有关系，但是，关系并没有那么大，而是和人有关系。
九阳神功只是一种武功秘籍，虽然少林的无色、峨眉的郭襄和武当的张三丰都得到了一部分，并且，借此成为了每个门派的武功基础来源，在此基础之上做出了改变，从而提升实力。
但是，少林派的崛起只是和人有关，与九阳神功只是有一点关系。
说和九阳神功没有太大关系的原因：
少林派源远流长，武功秘籍并未断绝，其著名的“易筋经”、“洗髓经”这都是武林之中最为顶尖的内功，还有七十二绝技，七十二绝技各自还有配套的内功。
《倚天屠龙记》中，曾经言说道，少林派的基础内功，修炼到最高境界，与九阳神功的最高境界，是没有差别的。
拥有如此多武林秘籍的一个门派，怎么会因为缺少一本“九阳神功”，或者说，缺少一个残缺版（也就是无色听到的残缺版的九阳神功）就不能崛起了呢？
因此，我要说，少林派的崛起和九阳神功有关，却又没有太大的关系，只因，最为主要的是与人有关。
无色作为一堂首座，与杨过交好，他是有武学天赋的，然而，少林派秘籍虽然众多，却并不适合无色修炼，因此，无色的武功并不出众。
直到那天晚上，他听到了觉远口中的“九阳神功残缺版”，从中悟出了少林九阳功，得以顺利而快速地提升武功，终于，成就一代高手，少林派第一人的境界。
当无色成为少林派第一人，有了绝对的话语权后，便着手对少林派进行了一系列的革新举措，才使得少林派注入了新的活力，重新崛起。
这一切都和无色的性情有很大关系，他并非一个迂腐之人：
1、他和杨过的关系很好，一个能够和杨过想谈得来，能够让杨过去那里住几天的人，其性情便不是迂腐之人。
2、他奉命去追无色和觉远，虽然追到了，却又故意放走了张君宝，并且，还将后来追上的人指向了另外一条路，让他们越走越远。从此处看，无色是一个懂得变通的人，他既不当面违背几个长辈的命令，却又顺利救了张君宝。
当然，此处也可以看出，无色很不赞同那些长辈们如此做。
因此，当无色崛起之后，便开始着手对少林派的各种重新设定，特别是张三丰从江湖上崛起之后，对少林派的刺激更大，本来，那将是少林派的荣耀，却被他们亲自赶走了。
加上张三丰的刺激，最初之时，无色面临的种种抵触和阻碍不复存在。
无色的举措有：
1、顶层理念必须合一，不能再有分歧，集中资源，提升自己实力同时，认真负责地传授后辈武功。
2、弟子依旧严格筛选，但是要广收弟子，对有天赋的人破格向上。
3、开放秘籍，以保证每一个弟子都有自己适合的秘籍，更好发挥出自己的天赋。
4、招收少林派俗家弟子，扩大少林派的影响力，如此，不仅拓展了少林派的影响，更能增加少林派的弟子来源。
青衣客最后有话说
少林派本身渊源流长，拥有着丰富的武功秘籍，以及强大的高手，绝对不会因为一个火工头陀就导致少林派一蹶不振，甚至衰弱下去。
只是因为火工头陀那一场大闹，导致了少林派的理念出现了问题。而无色凭借九阳神功，获得第一人之实力后，加上张三丰崛起的刺激，整合了少林派，让少林派回到了武功的正路上来。
因此，少林派的崛起便是顺理成章了。