明代的“庶吉士”是什么样的官职？
首先感谢提问，由我来回答这个问题。
本文分三个部分，接下来逐一展开。
一：什么是“庶吉士”?
庶吉士，亦称庶常。其名源自《书经.立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国历史上明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝解讲经籍等职。
二：明代“庶吉士”是个什么样的官职？
这事有点复杂，我们以明朝为例，从科举制度开始讲起。
科举制度由隋朝首创，真正成型在唐朝，明朝接过接力棒后，大加推广，进入鼎盛时期。
明朝的科举制度分为乡试、会试、殿试三级。而考取秀才成为生员还并不是正式的科举考试。
其中，乡试是由南、北直隶和各布政使司(即行政〝省”)举行的地方考试。考试的地点在南京、北京和各布政使司驻地(即省会)。每三年举行一次，逢子、卯、午、酉年举行，称为乡闱。因乡试的考期在秋季八月，故又称秋闱。(好浪漫的名字)。
乡试考中的称为举人，举人的第一名称之解元。如唐伯虎，就称为唐解元。
唐伯虎
唐伯虎的作品
会试是由礼部主持的全国考试，全国考取举人的在京师会试，又称礼闱。会试举行的时间在乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年，考期在春季二月，故又称春闱。
会试考中的称贡士，贡士的第一名称会元。
殿试在会试后当年举行，由皇帝亲自主持。
殿试的录取分三甲：一甲三名，称为赐进士及第，第一名称状元，第二名榜眼，第三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲为为赐进士出身。
综上所述，乡试的第一名叫解元，会试的第一名叫会元，殿试的第一名叫状元，合称三元。整个明朝二百七十六年，连中三元者，仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂二人，可以想见，饱富学识的才子要连中三元比登天还难。
殿试之后，一甲三名直接进入翰林院。其中，状元授翰林院修撰，榜眼和探花授翰林院编修。
“庶吉士”还得等待。
一甲三名安排妥当后，其余的进士要再举行一次考试，叫做“朝考”，朝考的目的是选拨优秀者，被选拨上的进士则称为“庶吉士”。
进士中的优秀者，排名仅次于一甲三名，如万历年间“庶吉士”出身，后担任内阁首辅的张居正。
庶吉士张居正
张居正的作品
庶吉士在翰林院经过三年学习后再参加毕业考试，毕业考试被称为“散馆”。其中，考试合格的庶吉士，授与翰林院编修、检讨等；考试不合格者分发各部任主事等职，或以知县优先委用。
那么结论来了，“庶吉士”虽不是一个具体的官职，若按品级来划分，各部主事为正六品，委任为知县的至少是个正七品。但他的优势在于，这是被选拨为高级干部的储备人才，天下士子梦寐以求。
三：＂庶吉士＂一一一仕途新起点
进士通过朝考后被选拨为庶吉士，庶吉士通过散馆再考取翰林，成为翰林后才是天下读书人的终极目标，何等漫长，何其荣光。
从明朝中期后，又有一个特殊现象，非进士不入翰林，非翰林不入内阁，庶吉士自进翰林院后便被视为“储相”，即内阁的储备人才。何其了得。
翰林本身不是官，但所在的翰林院又是最高级人才的储备地。
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于庶吉士，有很精彩的故事哦
明代，二三甲的进士不能立即授官，而要参加翰林院庶吉士的考试，之后或授翰林，或授低级官职，这似乎对他们来说没有多大意义。实则不然，明代这一规定完全出于一种储养人才、以备大用的目的。
庶吉士是明代翰林院所属机构庶常馆学员，或称庶常，掌管诰敕之事。自永乐二年 (1404年) 始，庶吉士专属翰林院，明成祖朱棣把翰林院当作官吏储备的机关。
据史籍记载，永乐二年的殿试后，学士解缙受成祖之命，选取曾棨 等28人 (以应天上二十八宿之数) 入翰林院读书，庶吉士周忱以己年幼，请求随入翰林院学习，获得朱棣赞许。
明廷对这29人给予很高待遇，发给他们笔墨和纸张，每人月钞三锭，供应每日早晚饭食。他们每五日可沐浴一次，外出备有车马。朱棣还经常亲到翰林院督促和检查。他时时提出各种疑难问题，考核29人的学习效果。
但不久，成祖发现这29人追求虚名和浮华，不认真读书，自己命令背诵的柳宗元《捕蛇者说》，竟无一人能全诵。于是决心惩治他们一下，下令将29人全部发戍边远地带充军，又令他们去干搬运木材的苦力。这使这些肩不能挑、手不能提的儒士苦不堪言，纷纷表示，如能回京一定奋发上进。朱棣看到自己的惩治目的已经达到，下令将他们召回，重入翰林院读书。这29人经此挫折，果然都吸取教训，认真读书，奋发上进。后来，周忱等10余人都成为有名望的官吏。
明代“馆选”后，朝廷任命翰林院、詹事府中官阶高而又资历深的一人为教官，称为教习。3年学习期满，成绩优秀者留在翰林院任编修、检讨，其余的人出任给事中、御史，称为“散馆”。
天顺二年 (1458年)，英宗规定非进士不准入翰林院，非翰林出身的进士不准入内阁，以及南、北两京的礼部尚书和侍郎、吏部右侍郎等也均须由翰林出身。这样，“庶吉士始进士之时，已群目为储相”(《明史》卷七十，《选举志二》)。事实上，明朝170多名宰相中，由翰林出身者占9/10。庶吉士事实上已成为明朝宰相的后备队了。
明思宗朱由俭即位前后，大厦行将倾覆。为了挽救这一危急局面，年轻的明思宗励精图治，重视任用既有才干又有实践经验的人为官，打破了内阁臣僚专用翰林的旧例。崇祯五年 (1632年) 五月，翰林出身的大学士郑以伟在一件奏章中看到“何况”二字，误以为是人名，于是找其人提问题，当场为思宗纠正。
对此，思宗感到翰林虽有学问，但缺乏办事经验和能力，于是产生了内阁之臣不再专用翰林 (即庶吉士)的念头，任用非翰林出身的官吏入内阁办事。以后，他又多次下令从府、州、县官中挑选才学兼优者出任翰林，在一定程度上保证了宰辅的质量。
庶吉士，是一个特殊官职。
明清时，科举进士要进行二次考试分配。
前三甲，都是进入翰林院深造，未来官场发展都不怎么样。
剩余第4至第300名全部参加吏部考试，主要内容关于行政流程、本朝典章制度，通过者不会多，几名至十几名而已。这些人统一授予翰林院庶吉士身份，从七品，期限三年在中央六部九卿处观政，就是入部学习。
三年后翰林院散馆，庶吉士统一晋升为正七品，分配到各部工作，开始京官仕途。
由于明清时有非翰林不入阁的约定，所以庶吉士有备位宰相之称——储相。运气好能在中央晋升快，正五品就会外派，迅速完成州府基层履历，大约20年就能进入内阁。
在明清两朝，庶吉士并不算是一个官职，它更像是一个储备干部的状态。成为庶吉士，并不意味着分配了具体的官职，而是要在翰林院继续学习。
一般来说，一甲进士直接进入翰林院，任修撰或编修，然后从二甲和三甲之中选拔优秀而有潜质者任庶吉士，在翰林院内继续深造，深造期为三年。三年后的科举会试之前，对庶吉士进行考核，考核成绩优异者留翰林院任编修或检讨，其余则进入六部任职，或派到地方任地方官。
尤其是在明朝，一向有非进士不入翰林，非翰林不入内阁的惯例，所以有明一代的士子，在考中进士后，一旦被选入翰林院任庶吉士，将来进入内阁，平步青云的概率会大大增加，像杨廷和、张居正都曾担任过庶吉士。因此，庶吉士也被称为“储相”，即“储备宰相”之意。
清朝对于庶吉士的选拔基本沿袭了明朝，但更加严格。尤其在雍正朝以后，成为庶吉士，不仅要参考会试的成绩，还要再进行加试。清朝的庶吉士学成毕业后，也会根据成绩被授予官职，或留在中央任京官，或下放地方，担任州县官。
总的来说，在明清两朝，获得庶吉士身份是未来担任高官的前提和基础。而对于明清朝廷来说，选拔庶吉士就是选拔未来朝廷重臣，是朝廷统治天下的根基所在。
明朝的“庶吉士”隶属于翰林院，是一个比较初级的官员，主要负责起草诏令、整理文件等。
一般中了进士之后，最初分配的官职就是翰林院庶吉士。别看级别不高，但是这个职位升迁比较快。
庶吉士，也称为庶常。其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清两代时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。
明代的翰林为政府储材之地。明英宗之后有惯例：非进士不得入翰林，非翰林不得入内阁。因此庶吉士有“储相”之称，能成为庶吉士的都有机会平步青云，万历年间内阁首辅张居正，就是庶吉士出身。
我是予小草，我来回答。
“庶吉士”一职最早设立于于明太祖朱元璋洪武十八年，一直延续到清末，植根于科举制度，为朝廷培养重臣！
从隋朝开始中国朝廷的选拔制度，开始通过考试来筛选。
庶吉士主要的工作：掌编修国史、进讲经书、草拟诏谕，为皇帝讲解经籍，等高级文墨工作。
在明代庶吉士会得到高度培养，只要能入选翰林，基本上走的稳妥都是朝廷重臣。
明代164位阁臣之中，庶吉士出身的128人，达到78.04%，这个比例是相当高的。
这点跟清代很不一样，清代的皇帝是少数名族出身，都是满蒙，那汉人出身的庶吉士，只能浮沉于中低级职官，做过小官。
在明朝当官靠什么：后台、年龄、学历、能力！德才兼备，唯贤是举全是胡扯
千万不要太天真，以为科举考试就很公平。看过《明朝那些事儿》你就知道，做官得有后台，俗称靠山又叫背景。古人云：“朝中有人好做官”也。
特别碰到贪官污吏的时代，德才兼备，唯贤是举的人，越容易被陷害和排挤。
从一个普通人成长为好官需要具备以下八个条件：忠、智、利、志、勤、谦、韧、传。 不忠的人，皇帝是不会喜欢的，被免职只不过是迟早的事儿。好官的前提是“好”字后面跟了一个“官”字。若没有后面这个“官”字，顶多只能算是好百姓（俗称好人）。
庶吉士的地位，虽然没有俸禄，仍是所有学子欣欣向往之地
一般为期三年，期间由翰林内经验丰富者为教习，授以各种知识，但是没有俸禄。
三年后，在下次会试前进行考核，称"散馆"。成绩优异者留任翰林，授编修或检讨，正式成为翰林，称"留馆"。其他则被派往六部任主事、御史;亦有派到各地方任官。
在明清皇帝的眼里，庶吉士就是未来的朝中重臣，是国家统治天下的根基所在，他们给予了庶吉士非常高的期望，所以，在民间的地位也极高，比得上三品大臣。
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从明朝中期开始，很多在历史上比较有名的朝廷官员，大都做过一个叫做庶吉士的官。到了明朝后期，更是有所谓非庶吉士不得入阁的说法。
庶吉士到底是个什么官?为什么在明朝中后期阶段，会有这样的规则呢?
1.古代的选官制度
要了解为什么庶吉士这个官位会这么重要，我们首先要先来了解另外一个问题。
古代是怎么选官的?
有的朋友可能会说，是通过科举制来选官。这当然没有错!但问题是，科举制是从隋朝才开始出现的，隋朝以前呢?实际上，在中国古代，人才的晋身和升迁的制度，经历过非常漫长的演变，在这个过程中，也是有很大变化的。
首先，是秦汉之前。
众所周知，中国在春秋时期之前，一直都是奴隶制社会。整个社会，就分为两类人，一类是奴隶主，一类是奴隶。前者是统治者，后者是被统治者。
在古代，官员的作用肯定是为了维护统治，谈不上什么平等。这样一来，官员自然也就理所应当的由这些奴隶主贵族来担任的。
从夏朝开始，一直到春秋早期，都是这样的。比如在西周时期，一般一个诸侯国统辖地域能够达到几百里，就已经算大的了。就这么大点的地方，有几个心腹的贵族统治就够了，自然也不用太考虑选人才的问题。
但是春秋之后，就不一样了。
随着诸侯国之间逐渐兼并，国土面积越来越大。原本的统治模式，已经不再适用于广袤的统治地域。再加上诸子百家开始逐渐出现，普通的平民甚至奴隶，也有可能掌握一些很过人的本事，成为所谓的精英。这个时候，如果再单纯从奴隶主里面选拔官员，已经无法将绝大多数精英选拔上来，统治稳固性就不牢靠了。
于是，所谓的选拔客卿的制度出现了。
比如，战国时期，经常会出现哪个国家的国君，听说一个人才很厉害，然后拜为客卿后，迅速让国家变得强大起来。如商鞅、吴起、苏秦、李斯等，都是这个样子。当时的制度，是可以让一个原本没有任何官身的人，短短几天内迅速成为一个国家最高级官吏的。
战国之后，便是秦朝。秦朝本身寿命很短，在选拔人才制度的改进上，并没有做出太多贡献。但到了汉朝就不同了，汉朝是个大一统国家。到了汉朝之后，全国性的选拔人才的制度，第一次开始出现了。
察举制，举孝廉。
当时的人认为，如果一个人很孝顺，这个人自然就会很贤明，当然也就能做好官。所以，从汉武帝时期开始，所谓的察举制便开始实行起来。由地方的官员或者郡望推荐，将这些在地方上有贤明的人，推荐到朝中去做官。
这种制度，其实是一种很大的进步。当然，带来的负面影响也不小。一个是大家因为都想做官，就开始比谁更孝顺。比孝顺的一个方法，就是谁祖辈去世之后，陪葬品更丰厚。据历史学家估计，汉朝后期，大约国家三分之一的收入，都被这些人给埋到土里了。
另一个，则是世家大族开始崛起。
既然你让地方的官员和郡望推荐，选拔和推荐人才的权力，就落到了地方上一些大家族的手里。从西汉开始，大量的世家开始纷纷登上历史舞台。这些世家大族，在接下来的千年时间里，一直扮演着非常重要的角色。他们可以轻易影响一个地方，甚至一个国家的兴衰。
三国时期，魏国首创的九品中正制，其实也是在察举制上做出了一点改进，但其本质，还是这种推荐制度。从西汉开始，一直到隋朝，这期间上千年的时间里，都是靠着这种推荐的制度，来选拔人才的。
但从隋朝开始，随着科举制的出现，事情开始彻底变化了。
想做官?那你就得去参加科举!反正就是一场考试，不管你是什么身份，考得上就当官，考不上就不当官。这种选拔方式，比起当初的举孝廉来说，实在是不知道进步了多少倍。
在接下来的千年里，科举制也在逐步发展。隋唐的时候，如果出身一些勋贵家族，不通过科举，也是可以做官的。但到了明清之后，要想做大官的话，那就非得考过科举才行。考不上的话，就算你老爹是当朝首辅，你老丈人是皇帝陛下，一样没有用!
2.观政制度的出现
到了这儿，我们大概将古代的选官制度，简单回溯了一遍。我们大致可以知道，从明代开始，科举制逐渐发展到了巅峰，想要做官，就必须经过科举考试。
但如此一来，另一个问题又出现了。
通过科举考试这群人，怎么分高下?怎么让他们分别去做什么官?
这又是一个大问题!
要知道，古代科举大多是三年一考，每次考过之后，至少会出现上百个进士。但是朝中三品以上的真正大官，数量才有多少?怎么确定这些人去做什么官?
让考试第一的状元去做首辅，完全凭成绩说话?这当然很公平，但却很没脑子。古代皇帝也不傻，当然能考虑到，如果一个人特别会考试，科举考试无敌，但是就是不会当官!那又怎么办呢?
让一个只会写八股文，其他什么都不会的状元，去处理天下大事?那还不天下大乱了!
于是，从明代开始，所谓的观政制度就出现了。
所谓的观政制度，其实就是说士子在通过科举考试之后，先别当官，先去六部九卿各大部门去看看!先去跟着前辈们学习一下!在观政的过程中，这些考过了科举的进士们在观察如何处理政务，皇帝和最上面的那几个大官，也在观察他们。要是发现比较有能力，自己又能信任的，自然也就会逐步任用了。
当然，也有一种说法，就是考过科举之后，直接就能当官。这种说法倒也不算完全错误。比如，著名的范进中举。范进中了举之后，就可以县府教宜、主簿一类的末流佐官。举人也有担任知县主官的，但是很少。毕竟相对来说，官员的位置还是少一些，考过去的举人还是更多一些。
当然，考过科举就能做官，终究还是有一个限度。想考个状元之后，就直接让皇帝封你个封疆大吏?那除非是哪个皇帝瞎了心了。
真正的封疆大吏，往往是通过科举之后，仍然要在官场上攀爬好多年之后，才有望成功的。
3.庶吉士到底是个什么官
说过前面这些前置事情后，我们总算可以开始谈谈庶吉士的事情了。
庶吉士到底是个什么官呢?
答案是，类似于今天的储备干部。当然，是比较高级的那种储备干部。
明朝洪武初年，自打朱元璋登基之后，便创立了刚才我们说过的观政制度。老朱是苦出身，当然不会做蠢事。他当然知道，人才光通过科举还不行，通过科举之后，还是需要长时间磨练的。
在科举考试当中，通过殿试之后，被称作进士。考中进士之后，大家被分配到各个衙门去观政。被分配到六部的这些，就被称作观政进士;被分配到翰林院的，则被称作庶吉士。
被分配到六部的这群进士，朝廷对他们的期望，就是将来去六部任职，他们在观政期间，做的也是学习六部运转的工作。
而那些被分配到翰林院的庶吉士，就完全不同了。
庶吉士的工作，是作为皇帝近臣，负责起草诏书，为皇帝讲解经籍等。运气好的，还会被直接派到太子府上，做太子的老师。如果皇帝不幸驾崩了，太子即位的话，那这个之前给太子做过老师的庶吉士，自然就会直接进入朝廷中枢，成为一等一的权臣了。
比如明朝的徐阶和高拱，就是这样的。
既然要给皇帝陛下讲解经籍，这种机会，当然要比去六部观政强太多了。所以，就算庶吉士这个官完全没有俸禄，甚至还要在翰林院再多学三年，仍是让所有进士都梦寐以求。
当然，想要给皇帝陛下讲经，当然也不是谁都可以的。只有考中一甲的前三名，再加上二甲里面一些特别优秀的，才能担任庶吉士这个职位。
至于为什么说，从明朝中期开始，就有了非庶吉士不得入阁的规矩，有了之前这些信息，我们当然也就很容易得出答案了。
因为庶吉士这个职位，本来就是用来培养阁臣的。这些庶吉士，本来就被称之为储相。
明清两代的皇帝陛下很聪明，从一群能够考中进士的厉害人物里面，再选十几人，作为重点培养的对象。这十几个人，只要不自己作死，一步步在仕途上稳稳当当的前进，基本上最后都能成为庙堂重臣。
从明英宗以后，明朝的内阁大臣，大多是由这些庶吉士担任，例外的情况很少。到了清朝，这个制度同样沿袭了下来。清朝比较有名的汉人内阁大臣，基本上也都有过担任庶吉士的经历。