老子道德经中所讲的天下神器到底是指什么？

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老子《道德经》中所讲的天下神器到底是指什么？

这个问题的解读很多。看每个人对《道德经》奥义的的理理。如把《道德经》看成一部修炼经文，这里的天下神器是种修炼方法。如把《道德经》看成一部治世之文，这里的天下神器是一种以天下人为本的意识形态理念。与当今所提的命运共同体有点相似。如把《道德经》看成哲学思想的典籍，这里的天下神器是一种人文思维引导术语。

本人认为，《道德经》这里的器，是物质生命所承载的生命本源和规律，是生命法则的一种载体。这种器可盛载宇宙万物，是道的一种运行内在。

老子认为，天下器能否使生命，世道，或自然界天长地久，就看你对这个天下器的运用方式。他提出的“上善若水”和“厚德载物”就是方法论。

《道德经》十一章中“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”。这段话只是用于一种形象的比喻，主要讲“虚无”和“实有”的一种利用关系。是一种引导人们认识万事万物开示。

老子还认为自身，邦国、天下的器有所不同，但却可以和谐共生。这与我们认可的命运共同体理念一致。如过份的追求欲、过甚、过奢、过泰就会物极必反之恶果。

所以老子《道德经》中的器具体指什么，其实就是我们对自然和自身及万物认识后的一种行为本分。一种对承载生命，社会，自然等载体的利用关系，一种掌握分寸。过度走向毁灭，平衡走向长生。

（不妥可忽略，谢谢）！

《道德经》：“天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”世人还有点疑惑，争夺天下不是很好吗？老子喝一声：“天下神器，不可为也。”“神器”一词，可见老子用词精妙绝伦，无以复加。应该敬畏。

古人有神灵信仰，祭祀是神灵信仰的一种表现形式。祭祀时极其恭敬，对祭祀的法器不能随便触碰，以免亵渎神明。老子用最庄重的语气，把天下比喻为祭祀时的法器，呼吁不能触碰。

人为万物之灵是华人最古老的格言，人超越于万物之上，因为人是天下神物。老子把人看得如此至高无上，所以说：“道大、天大、地大、人亦大。”原来人是神物，天下万民都是神物，难怪不可取，不可为。

老子是我国古代的大哲学家，大思想家。老子《道德经》中所讲的：天下神器，不可为也，为者失之，执者败之。天下神器到底指的是什么，各人的文化不同，理解的角度方向也会不同。我个人的理解应该是人心，一切万事万物皆与人为本，与人为善，无论国道，商道、还是家道无不是如此，人心是不可向背的，失去了人心就会失去一切。

形而上曰气，形而下曰器，人在气与器之间，气与器相合产生物质各种本有功能性与高等智力曰“神”！一切自然有形无形皆被“神”所用，谓之谷（慾）气不死，之所以天地旋转又称为玄之又玄。

天下神器是指人心，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，舍己为人，得人心者事业必成[合十][合十][合十]