如何评价日本天皇的没落？

这个问题怎么这么适合我！

看到这个问题我首先想起一句话：尊严死于赞美。

1959年4月10日，裕仁的儿子明仁与平民女子美智子结婚，日本人疯狂般簇拥欢呼，1500万电视观众看直播，50万人沿途观礼，为这对皇室与平民的爱情叫好。

美国历史学家比克斯在裕仁传记中评论说：

“皇太子的婚姻暗示着，如果皇权降低自己的威严，最终将导致自身尊严的贬值——在大众的欢呼和赞美声中。”

历史权贵中，有一种威严叫讳莫如深，就是一般人根本无法靠近，无从了解，也没有什么多余的信息，比如天皇，它的存在就是用来崇拜和敬畏的。

你不知道他到底长啥样，不知干啥事，也不知道靠啥活，但他就是高高在上，无形地左右着芸芸众生。

无从了解无须了解的盲目尊崇，我们称之为神明，他脱离存在的形式固化于人们的大脑，钳制着人的思想意识，左右着社会的发展。

二战日本就是这样，天皇可能不是军国主义的原罪，但在天皇的召唤下，军国主义实现了它的原罪。

美国驻日大使格鲁形容天皇是“蜂巢里的蜂王”，太形象了，我觉得在躲避原子弹轰炸时，他更像是地下洞里的“蚁王”。

这是战前的裕仁，他是个高高在上的神，不可远观、不可亵渎、只能跪拜的人形肉身神。

这是集权、极权，是病，得治。

战后，美国要彻底剜去的毒瘤，就是日本天皇。

既要利用日本人对天皇的绝对崇拜，促进对它的占领、改造，还要把这个“蜂王”从人们脑子里给剔除，这是战后美国对天皇的政策。

走下神坛、彻底脱离政治，让他回皇宫养鱼看花，是最好的结果。

拉下天皇到人间，剥去神秘权威的外衣，麦克阿瑟是有很多点子和故事的。大体上分为4步吧。

1.解禁新闻自由

让人敢说话，敢说出实话，是麦克阿瑟的第一步。

1945年10月，麦克阿瑟下令撤销日本新闻审查制度，让各种思想在报纸上呈现，让战争的受害者、战争的施暴者彻底揭露他们在战场上的真实行为，让日本民众看看他们的父亲哥哥们在外国战场上到底都干的啥，他们节衣缩食一家卖N条命给政府支持“伟大的圣战”，到底是什么。

我写过一个日本女童夜里听到日本大兵对中国战场的回忆，吓得她和她妈一夜没睡着觉。这篇文章上了前几天头条发给我的成绩单，链接搞过来：https://www.toutiao.com/i6395913227393303041/

这招叫釜底抽薪，搞垮天皇崇拜的民意基础。

2.释放政治犯

10月4日发布“人权指令”，废除思想警察，对天皇的“不敬罪”成为历史，大家都可以出来公然谈论天皇的任何话题了。

在以往，老百姓在天皇路过时敢抬头看一眼就犯事。现在随便说，随便质疑，无罪。

这叫闸门洞开，引流入城。

3.合影

这是一次把天皇拉下神坛的响亮一鞭。

美国拍的电影《天皇》中，对这一细节进行了丰富的渲染。吉田茂外相啰啰嗦嗦地说了n个天皇会见的习惯和禁忌，什么不能踩他的影子，不能握手，不能拍照，不能抽烟，不能笑……

结果，进了麦克阿瑟的办公室大门，门一关，就剩麦克阿瑟和裕仁，什么禁忌都没有了，裕仁握手吸烟照相，听说不但笑了，还哭了。

这张9月27日的照片极大地撼动了天皇的形象，让日本人看了产生严重精神错乱感。

它告诉日本人，天皇哪里是什么神，他就是一个小男人！以前人们基本上看不到天皇到底长啥样。

报纸被强制要求刊登此照片。日本政府不敢发放这一天的报纸，于是麦克阿瑟开始改造新闻出版法律。

4.公布天皇的财产

天皇到底多有钱，我去年写过一篇文章，前几天看日本历史学家的另一本书，有了更多的介绍，准备最近再写一写。

当日本人了解天皇有160亿日元，坐拥股票、国债、土地、金条等令人望尘莫及的资产时，人们意识到日本最大的财阀、地主原来就是他们的天皇，天皇不仅利欲熏心心渐黑，他的贵族和政府同样肮脏可恶。

这些事情都是美国改造日本天皇神性的具体措施，也是其中微小几步。

在改造日本的问题上，宗教文化是核心根本，政治是最终目的。美国从文化、宗教、法律、制度等方面进行了深入改革。最终虽然不彻底，但达到了为我所用的目的。

为什么要给我推送这个问题？

我不认为日本天皇没落了，天皇所发挥的“政治作用”无可替代。

首先，对于外界来说，天皇是一种与世无争的、“超然”般的存在，这对于日本政局的稳定非常重要。

其次，天皇有着“象征”地位，有利于日本开展外交。比如，1992年中日邦交正常化20周年之际，明仁访问中国。这是日本第一位访华的天皇，在中日关系史上具有重要意义。

第三，天皇“崇高”的地位也有利于日本社会的统合。

也许按照现行只有男子有权继承天皇的角度来看，可能稍显落寞，

但是天皇在日本所发挥的作用依然很大。