古代乳娘是个什么概念，为什么妈妈不亲自抚养？
我们在看影视剧的时候可以发现，里面的新生儿基本上都不是吃“妈妈的奶”长大的，而是吃“乳娘的奶”长大的。并且刚出生的小宝宝也不是由产妇照顾的，而是由几个乳娘和丫鬟一起照顾。小宝宝也不和妈妈一起睡觉，只有妈妈想看看了，才去看一眼或者让乳娘抱来看一眼。
古代乳娘是个什么概念？
古代的乳娘是何许人物？与现代的月嫂或育婴师还是有很大区别的。古代的乳娘是用来专门给刚出生的小宝宝喂奶用的。在一些大户人家皇亲贵族里，有主母要生孩子时，都会提前准备一些：身家清白的全福之人给要出世的孩子哺乳。一般会挑一个最适合的，然后再备两个留着备用的。
乳娘又称乳母，从这个称呼就可以看出来对乳娘这一人物的尊重！所以，就算在条件一般的大户人家里，乳娘的位置都要高于下人，仅次于主人家的一个位置。甚至在被哺乳大的主人家孩子面前都能说的上话，都有话语权。乳娘的地位相当于主人家孩子的半个娘，老了是不能打发卖了，或者驱赶出府的。乳娘是需要主人家赡养的，就算不养也需要给大笔银子安顿好。不然就会落下不孝，不记哺乳之恩的名头。
乳娘在王公贵族里地位更加超然，如果是大官或者皇宫里的乳娘，那么乳娘的地位更高！如果是在大官的家庭里，乳娘除了给小宝宝喂奶，其他的事是一律不用做的。如果乳娘年纪大了，那么就是老太太身边的红人（老太太是乳娘哺乳宝宝的妈妈），连家族里的夫人或者其他少爷，都需要给乳娘一个面子。都要对乳娘客客气气的礼让三分。
如果是在皇宫里，乳娘哺乳的是皇子或者公主，那么这个乳娘就不是普通的宫婢了，而是有宫级的官女子。不管是公主还是皇子还是大臣，都要尊称一声：姑姑或嬷嬷。
为什么妈妈不亲自抚养？
一般能请得起乳娘的家庭都是比较有钱的大户人家，并且是十分讲究的大户人家。古代的有钱人家主母都不会亲自喂奶的，因为喂奶就保持不了好的身材了，更有损主母形象。包括在皇宫里也是这样。
至于为什么不亲自抚养，去除因为乳母丫鬟可以照顾好，妈妈可以休息好的原因，更多的原因还是身不由己。因为古代大户人家的嫡系子女都不会由主母抚养，而是由当家主母养在身边亲自教习。这是规矩。古代人最看重规矩。
古代乳娘的哺乳对象都是一个家族里的小公子或者是小小姐。如果乳娘能够把小主子喂养到大，不出意外老年会有人供奉，生活得比一般丫鬟要好的多的多。所以说，古代的乳娘除了代替妈妈母乳以外，还帮着教养小宝宝，老了也有所依仗。
古代的乳娘，也就是我们现在所说的奶妈。
一般在古代的时候，也只有达官显贵，或者帝王将相们，才聘的起专门的奶妈。尤其是皇室之中，给新生的皇子，找一个奶妈，这都是当时的标配。
那么为什么生母，不亲自抚养孩子呢？
大家现在为人父母的，应该都知道，养一个孩子有多辛苦，尤其是孩子刚出生的时候，又是尿，又是拉，又是哭，又是叫......。
关键是还很折腾人，为了照顾孩子，父母一夜都要起来好几回，根本就没办法休息。
达官显贵，或者帝王将相们，他们有的是钱，让别人带自己履行这种职责，他们也就不用受这种罪了。
所以，奶妈这个职业就诞生。
其中招聘奶妈的时候，皇家的聘选是最严格的。
不但要看你的外貌，八字，还有看你的品行，学识。当然最重要的是，还要检验你的乳汁的营养程度......，只有经过层层选拔之后，最后胜出的一个，才有资格当皇子的奶妈。
说实话奶妈的这个职业，尤其是皇宫里为皇子选奶妈这件事，在明清时期最为流行。
我们都知道明朝的时候，朱见深的奶妈，就是后来的万贵妃。两个人正是因为在一起时间久了，日久生情。
由原来的母子变为了后来的夫妻，朱见深当了皇帝之后，更是把奶妈封为了贵妃，而且万贵妃还是他一生中最爱的女人。
这种不伦之恋的产生，都是因为和奶妈在一起的时日多导致的。
还有清朝的最后一位皇帝溥仪，他的奶妈也很有名。溥仪的奶妈一直给他在一起，直到溥仪九岁的时候，溥仪才彻底的戒掉奶。
溥仪和奶妈的感情也很好，毕竟他三岁的时候，就离开了亲生母亲，到了冰冷的皇宫之中。在这期间，他都是和奶妈相依为命。
当然了皇宫之中，为皇子聘请奶妈还有一种政治目的。那就是用奶妈的话，皇子和亲生母亲之间的关系就没有那么近了。
这样一旦皇子日后继承了皇位，就不会惧怕母亲的权威，重用外戚派了。
还有母亲一般都有护犊的情节，生在皇室里，皇子们要学很多规矩，要读很多书。若是亲生母亲管理这些事的话，难免会产生溺爱的想法，这反倒对培养孩子不利。
而交给奶妈就可以杜绝这一切。
虽说皇子都是由奶妈养大的，他们和奶妈的感情很深，但是，奶妈不会长久的留在他们身边。等到皇子不吃奶的时候，奶妈就会被赶回家了。
当然了，奶妈更不会干预皇子教育的问题了。他们只把哺乳这件事做好就行了。
其实乳娘并不单单存在于古代，现在依然存在乳娘。现代有些家政中心也提供乳娘，特别是在某个事件以后，父母对奶粉喂养失去信心。过去山西就有一个著名的“中国乳娘村”。当然这些“乳娘”和古代的乳娘还是有区别的，她们是收养社会上的孤儿。这几十年来，几百个乳娘抚养了上千的孤儿。另外，抗日战争期间的时候，山东胶东300多个革命母亲，哺育了1300多名革命战士的后人。《乳娘》就是讲的这个故事。
古代为什么会有乳娘呢？一方面来说古代没有奶粉，客观上来讲哺育孩子是需要乳娘的。很多母亲生下了孩子以后没有奶水，不能够哺育孩子，因此必须找乳母来喂养孩子。另一方面来说，古代社会人是有尊卑贵贱的，富贵人家的女子养尊处优，哺育孩子可是一件辛苦的事情，因此他们会找奶妈抚养孩子。比如《红楼梦》中的贾宝玉就有乳母。
历史上最有名的两个乳娘就是宫女万氏和天启皇帝的客氏。首先来说说万氏。万氏自幼子宫中长大，成为了一名宫女。朱见深出生以后，万氏就成了他的乳娘，那一年万氏18岁。由于二人长期相处，可以说二人感情深厚。只是让人没有想到的是，朱见深长大以后，居然依然依恋着万氏。对于这一点，有时候真的是佩服朱见深。万氏比他大十八岁，可是他一辈子都宠爱着万氏，可谓真是难得！万氏58岁去世以后，朱见深是肝肠寸断，没过几个月就也跟着去世了。
对于万氏很多人也许会很陌生，但是对于客氏，提起一个人，绝对是天下皆知。那就是客氏的对食是臭名昭著的九千岁魏忠贤。他们二人在当时可以说有巨大的影响力。客氏靠着哺育了天启皇帝，在后宫为所欲为，而魏忠贤则掌握东厂、控制朝廷。天启皇帝驾崩以后，这两人都没有落得好下场。
乳娘，俗称奶妈，是一个历史悠久的“半职业”。为何说是“半职业”？因为这基本是个兼职，吃的是青春饭，很少有专职奶妈。
正常来讲，古代普通家庭的女性生育孩子后，在哺乳期内要亲自抚养，因为亲生妈妈母乳喂养有利于培养母婴之间的感情，有利于婴儿健康快乐成长，但由于各种原因，有些母亲缺乏奶水甚至没有奶水，无法亲自喂养，那时候又没有奶粉，只好去请奶妈来喂养自己的孩子。
有些奶妈除了为孩子喂奶，还要承担伺候月子、洗衣做饭、打扫卫生等杂务，相当于“奶妈+月嫂”，但请奶妈是要花钱的，对家庭而言这是一笔额外支出，所以生活不富裕的家庭若非母亲没有奶水或奶水缺乏，肯定不会花钱请奶妈。
对一些豪门世族的女性而言，情况更复杂一些。有的女性地位尊贵，请奶妈喂孩子能彰显身份；有的女性为了争宠，身体恢复后便为下一轮生孩子做准备，自己喂养孩子会分心。
皇宫的嫔妃更为特殊，除了上述原因，她们还受到严格的制度约束。
清朝后宫制度森严，规定皇帝的女人产子后，不得亲自抚养子女，必须统一交给固定的奶妈抚养，甚至不允许生母随意与孩子见面，一方面是为了防止生母溺爱孩子，不利于孩子成长；另一方面是防止母子感情过于亲密，一旦皇子继位容易重用母族，避免外戚专权。
古代孩子断奶晚，奶妈喂奶少则1年，多则3年5年，甚至更长。大户人家请的奶妈除了喂奶，还承担保姆的角色，照料孩子的日常生活，特别是明清时期的皇子们，他们和奶妈相处的时间比生母还要多，导致很多孩子跟奶妈感情亲密，跟生母反而疏远。
明宪宗朱见深幼年和童年都是由一个大他19岁的宫女万氏抚养长大，万氏相当于他的乳娘，结果两人发生关系，产生了亦母亦子、亦姐亦弟、亦夫亦妻的感情，朱见深继位后册封万氏为贵妃，独宠她一人，差一点就被封为皇后。
明熹宗朱由校的奶妈客氏，一直喂奶喂到十几岁还不出宫，朱由校继位后对客氏极尽尊宠，客氏一时间权势熏天，直到和魏忠贤“对食”后，两人的绯闻才告一段落。
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古代请乳娘奶娃都是达官贵族，大多都是妃子，第二，三等等的房姨太生的孩子，正宫为了不让孩子和母亲建立亲密关系而找人代哺乳。正宫的丈夫找妃子，姨太，正宫干涉不了，心生嫉妒，所以就用此法来宣泻奋恨。
西汉时，汉武帝讨厌喂大自己的乳娘，嫌她好管闲事，事无大小都啰里啰嗦，决定将她迁出宫外去住。
彘儿的乳娘在皇宫里住了几十年，她当然不愿离开皇宫，正在无可奈何时，想起一位当朝的大学者东方朔，他是汉武帝的近身红人，希望他能帮助说句话。
于是乎，她把自己的事情告诉东方朔，东方朔安慰她说：当你向皇上辞行的时候，只回头看皇上两次，我就有办法了。
那天，乳娘叩别武帝下殿，满眼泪水，回头向武帝看了几次，东方朔乘机大声说：乳娘，快走吧！皇上现在用不着你喂奶了，还担心什么呢！汉武帝一听，如惊雷震耳，觉得不是滋味，也觉得自己的命令有些过分了！趁机留下了乳娘。
事实上，古代乳娘是一个非常辛苦的“高端”职业，能够用得起乳娘的，往往是社会地位非常高的人群，比如皇室、高官、世家大族。
历史上的很多名人，比如汉武帝、文成公主、康熙、郑板桥等人，他们都是乳娘带大的。
家家都有一本难练的经，为什么妈妈不亲自抚养呢？主要还是这么三个方面的原因！
其一、特殊原因，比如有的孩子过早的失去亲生母亲，没办法，必须请乳娘，比如郑板桥
板桥，原名郑燮，江苏兴化人，号板桥，人称板桥先生。
他是清代著名书法家、画家、诗人。
郑板桥的家族，亦属书香门第，至其父时家道中落。
其父虽有学养，但仅考得个廪生，枯守家园，教几个蒙童，生活相当清苦。
郑板桥是独子，不幸三岁丧母，依靠乳娘费氏抚养。
他十九岁时中了秀才，为了生活，他到扬州去卖字画，然而无人赏识他的作品，因此处境很是艰难。所幸他四十岁中了举人，四十四岁中了进士。
再到扬州时，因为已经有了名气，他的字画连同旧作，都被人视为墨宝，而有很多人争相收藏。
看来古代的乳娘，还是非常尽职尽责的一门职业，乳娘也能带出个大文豪呢！
其二、皇室的孩子，基本上都有乳娘，而且乳娘的地位越来越高了！
到了清代，曹雪芹的远祖曹世选出关，被掳为多尔衮家奴，入正白旗，俗称“包衣人”。
清人人关后，因军功擢升。
其孙曹玺“雅好文”，孙媳孙氏有幸成为康熙的乳娘，曹玺的儿子就是曹寅，他备受康熙宠幸，父子两代均为江南织造监督，权势显赫。
但随着康熙帝的去世，曹家也趋向没落。
雍正六年，曹家被抄家，钟鸣鼎食之家瞬间轰然坍塌。这样，生长在南京的曹雪芹，十三岁时，被迫随家人迁回北京。
此后境遇潦倒，生计艰难。
可见，皇帝的乳娘也是非常有权势的呀！
前面说到的汉武帝的乳娘，能够请东方塑出面，说明汉代皇帝的乳娘，那也是很有权势的人，只不过汉武帝太英明，估计汉武帝也是在“敲打”她的乳娘，可能是通过“搬迁”来警告她而已。
那么，皇帝为什么要请乳娘呢？那是因为皇后要管理六宫，哪有时间抚养孩子，再说了，后宫不缺银子，而且民间有的是乳娘。
当然，主要还是面子问题，如果没有乳娘，皇后在大庭广众之下，喂奶，成何体统！
其三、古代乳娘就是奶婆、乳母，宫廷有曾经大规模的设置，是属于一个固定的常态性设置，古时奶娘还负有管教闺中少女的责任
事实上，乳娘俗称奶妈子，就是奶婆，亦称乳母、乳媪、食母。
初生之婴儿，必须依赖母乳才能生存，但往往因为婴儿的生母产生乳汁不足，或不需自己哺育，才会雇用乳母。
因此，雇用乳母在古代中国上层社会十分普遍。
民间虽亦存在着奶婆，但情况和宫廷不一样，雇用奶婆单纯的是为了弥补乳水不足，算是应急，不像宫廷的有组织和大规模的设置，在宫廷，乳娘是属于一个固定的常态性设置。
- 文成公主也是乳娘带大
据说，松赞干布迎亲还特地找来文成公主的乳娘，有了乳娘的指点，公主自然就被认出来了。
看来古代的乳娘，也为中华民族的大团结做过很多贡献呢！
事实上，文成公主就是和乳娘一起生活了好长时间，可见乳娘不仅仅是喂奶，古时奶娘还负有管教闺中少女的责任。
综上所述，古代妈妈不亲自抚养孩子，就在于古代乳娘就是奶婆、乳母，宫廷有曾经大规模的设置，是属于一个固定的常态性设置，古时奶娘还负有管教闺中少女的责任。
事实上，皇室的孩子，基本上都有乳娘，而且乳娘的地位越来越高了！
当然，也有特别的孩子，过早的失去亲生母亲，没办法，必须请乳娘。
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古人生下孩子后便雇乳母代劳，不是产妇不想哺乳，而是怕产妇和男主人都扛不住。
在古代，乳母是一种并不陌生的群体，在许多史书及文学作品中，我们都能发现她们的身影。
譬如小说《红楼梦》中，贾府里的一众年轻主子，无论少爷还是姑娘，都有乳母，其中贾宝玉最为得宠，一共有四个，其中一个地位最高的李奶奶，就经常出风头。
又譬如小说《金瓶梅》里，西门庆的宠妾李瓶儿生下官哥儿后，也找来了一位乳母，连如意儿，这如意儿在后来李瓶儿病逝后，还和西门庆好了一阵子。
西晋丑后贾南风，幼时亦有乳母徐仪喂养，据1950年代洛阳出土的徐仪墓志铭可知，徐仪是因家里荒乱，父母家人皆亡后，流亡到贾家做了贾南风两姐妹的乳母。因为这个身份，她终其一生受贾南风优待，享尽荣华。
此外，还有闻名历史的汉武帝乳母、明熹宗乳母、汉哀帝乳母等等。
乳母的择选与工作范围
对于乳母的择选，早在唐代，孙思邈就有谈到，按其建议，乳汁是气血所生，所以乳母必须要性情和善、形色悦人的，而如果患有皮肤、呼吸、癫痫等毛病的人，是不可以做乳母的。
乳母不仅仅是哺乳，她们还要负责抚养婴儿的很多相关职务。譬如婴儿刚出生时为其沐浴剪脐、每日定时洗浴，视时间喂养辅食，在合适的时间辅助他们学会爬行、行走，再长大些教会礼仪，充当小主人的生活助手等等。譬如贾南风的乳母就曾对其“勤加辅导”，而《红楼梦》中的乳母也常常监督小主人的言行礼仪，贾宝玉在薛姨妈家要放弃喝酒，李奶奶就赶紧上来阻止，
可见，乳母能做的事情很多。
然而我们知道，孩子自幼离开生母而被乳母喂养，会对乳母产生依赖之情，与生母反而淡漠，而这种情景是绝大多数女人无法接受的。
我们也都知道，产妇在诞下孩子后不久，身体自然就会分泌乳汁，那为何这些女子没有亲自喂养孩子，而是宁愿冒着将来孩子疏远自己的风险，让一个陌生人喂养自己的孩子呢？
原因说起来，有的很无奈。
一种是因为产妇早逝。
旧时医疗条件落后，使得女人生孩子就等同于在鬼门关逛一圈，很多产妇在生下孩子后便因各种意外去世，譬如东汉灵帝的王皇后生下献帝八天就薨逝，这种情况下，新生儿只能由乳母喂养。
另一种，是母亲健康状况不佳，没有乳汁。
有的妇女素幼体质羸弱，身体状况并不好，生下孩子后，便不能分泌乳汁。晚清诗人陈衍、近代民主革命者陈其美，他们的母亲就是因为身体缺陷没有乳汁，从而无法哺乳。
我们最熟悉的晚清大臣左宗棠，也是一出生母亲就没有了乳汁，不过左宗棠并没有乳母，原因是家里太过贫寒雇不起，他的母亲只好将米饭嚼碎了喂他。
这是不可抗拒的原因，也最为无奈。此外还有几个原因：
产妇扛不住
一，精力有限
古代能雇佣乳母的，只能是王公贵族和富裕人家，这些贵族女性，在做姑娘时，就是锦衣玉食养尊处优，嫁作人妇后，也是十指不沾阳春水，在历经怀胎十月的辛苦后，一朝生下孩子，便要赶紧休养。毕竟养大一个新生儿，真的太辛苦了。
做过父母的人都知道，新生儿喂养需要特别频繁，最开始一夜喂养两三次是最少的，白天也要定期喂养。这期间，还需要处理新生儿的排泄物，频繁更换衣衫、拍奶哄睡等等，本来产妇产后身体非常孱弱，如果再这样日夜操劳，非常有损身体健康。
这种耗神耗力的事情，即使现代普通女子，也扛不住啊，何况是自幼娇生惯养的贵族夫人们？
所以，为了让产妇得到充分休息，利于身体迅速恢复，这些人家就雇佣了乳母代为喂养孩子。
二，身形有损
旧时的豪门贵族、大户人家，大多纳有小妾，那么无论从物质分配上还是精神索取上，这些妻妾们就成为了对立的竞争关系。
而古代的女人想要争宠，姿色过人是最有效的方式，所以我们可以看到，无论是宫廷还是深宅大院，如何让自己青春永驻，颜色亮丽永远是女人们永远的追求。
而产妇怀胎时，一方面是激素分泌，另一方面是为了保证胎儿营养过多进食，以至大多数孕妇体型急剧膨胀，直至生产以后。
而如果让她们哺乳，为了保证乳汁营养，她们必须吃下大量的食物，这样一来体型基本就维持在产前状态了。
更有一个，如果长期哺乳，她们的胸部也会变形。如此又肥胖又变形的身体，怎么去争宠？这巨大的精神压力，真的扛不住啊。
男主人扛不住
一，虽然有的男人不免三妻四妾，但终归也有专宠的，就拿皇宫来说，明宪宗专宠万贵妃，顺治帝专宠董鄂妃。下面的王公贵族当然亦如是。而这些宠妾一旦怀了孕，意味着他们要十个月无法和最爱的女人亲密了。如果再让她们哺乳，试想旁边一个嗷嗷待哺的婴儿，谁还能像以前一样卿卿我我你侬我侬？长期以往，任何男人也受不了啊。
所以这时候，乳母就成了必需品了。
划分尊卑
古代大户人家，尤其是皇室，非常讲究嫡庶尊卑。譬如在清廷，没有妃位以上的后妃，是不能抚养小皇子的，当年雍正帝出生后，因为他的生母乌雅氏不是妃位，所以他就被抱给了皇贵妃佟佳氏抚养。如此一来，小皇子当然得由乳母喂养了。
同理，那些大户人家亦如是。
在这些人家，姬妾仍旧是半个奴才的身份，只有正室是正经主子，而妾室生下孩子后，她们的孩子就是主子，她们仍旧是奴才。这些孩子要称呼她们为“姨娘”，称呼嫡母为“母亲”，她们不仅不能打骂自己生下的孩子，还要当他们的奴才。《红楼梦》里赵姨娘骂贾环，王熙凤教训她就是因为这个理儿。
而为了将这些庶出的公子小姐和他们的生母划清界限，很多人家会在小妾刚生下孩子，便将孩子抱走，养在嫡母身边，如此一来，就需要乳母来喂养了。
乳母的影响与结局
乳母自幼与小主人如影随心，一定程度影响了小主人的价值观，如果遇到人格方正、善良温和的乳母，便是小主人一生的幸运，她也将被小主人铭记一生，甚至与小主人荣辱与共，譬如前文说的贾南风乳母徐仪，不仅她被封为“才人”、“美人”，连她的儿子也得以做官，一生受尽赏赐；而大文豪苏轼终其一生，无论奔赴哪里，都要带着他的乳母；《红楼梦》作者曹雪芹曾祖母李氏，就是因为乳养康熙帝，被其惦念一生，曹家得以发势，就是因为康熙多有照顾。
当然，也不乏一些品德败坏的乳母，将小主人拖下水，譬如《初刻拍案惊奇》中第三十六回，一位姓马的大家小姐，就在乳母的哄诱下，和自己表哥私通，乳母则从中拐骗她的财物；而明熹宗的乳母客氏给他带来的麻烦还真不小，这位客氏仗着明熹宗的信任，残害子嗣、谋害后妃，将整个后宫搞得乌烟瘴气；还有北齐后主高纬的乳母陆令萱，秽乱后宫、勾结朝臣、专擅朝廷，也真是渣乳母中的战斗渣了。
当然，还是那句话，善恶到头终有报，多行不义必自毙，只要人品方正良善的，都会得到小主人的善待，像客氏、陆令萱这种恶贯满盈的乳母，之前有多嚣张，结局就有多凄凉。
综上所述，古人雇佣乳母，除了产妇去世和不产乳汁两个不得已的原因，主要为了利于产妇的身体恢复，及和丈夫的情感培养，最后便是为了划清尊卑界线。
乳娘客氏含泪从一个木匣里拿出天启皇帝的胎毛，幼齿，指甲，放在火里。
一缕轻烟，伴着天启皇帝的灵魂慢慢向空中散去。
散不去的是客氏对天启帝深深哀思和回忆。
万历三十三年，万历皇帝的孙子朱由校呱呱坠地。
在一家农院里，客(qie)氏产下一女婴，不幸夭折了。
皇家征选乳娘的文告下发到地方官员手中。
客氏出身贫寒，但面容皎好。她挥泪告别家人，来到皇宫。
宫女将朱由校给几个来应征的乳娘试喂，朱由校总是啼哭不已。
当客氏抱起朱由校喂奶时，奇怪的是朱由校啜着客氏奶头猛吸，之后安静地躺在客氏怀中。
客氏柔柔的望着怀中的朱由校，感觉恍惚是自己的女儿。
客氏被留在了皇宫，成为万历皇帝孙子的乳娘。
人世间还真是存在一种缘份，让人不得不想信。
客氏把朱由校当着自己亲生儿子一样，尽心尽力哺育。
她把朱由校的胎毛小心翼翼放在一个匣子里，朱由校换下的幼齿，剪下的指甲也装在木匣里。
朱由校在客氏柔软宽阔地胸怀中一天天长大。
朱由校对客氏的依恋，自然胜过自己的亲生母亲。
这是有奶便是娘的正解。
朱由校十六岁继承皇位，就是天启皇帝。
十六年来，客氏担当了朱由校乳娘，保姆，母亲，生活指导老师的角色。
朱由校睁眼是客氏，闭眼也是客氏，他的生活世界全由客氏包裹着，环绕着。他已无法离开客氏。
朱由校登基了，成年了，按宫中规矩，乳娘就得离开皇宫。
朱由校不舍，无奈大臣们坚决要求让客氏离开，朱由校无法留下客氏。
看来，皇帝也不是什么事都可以自己做主的。
客氏离开后不久，朱由校对大臣们说他神情恍惚，恹倦饮食，经常失眠，希望大臣们让客氏再回来照顾他。
皇帝失眠无食欲，万一有个三长两短，大臣们怎么能承担这个责任哈。
无奈之下，也只得让客氏回宫。
朱由校对他的乳娘客氏百依百顺。客氏早上凌晨就到朱由校居住的宫室服侍，到夜暮降临才出来，每天如此。
朱由校的母亲死后，封客氏为奉圣夫人。客氏的丈夫兄弟儿子皆封官职，一门荣耀。
客氏和司礼太监魏忠贤结成“对食”，两人左右了皇宫的一切，朝政也由魏忠贤大包大揽了。
朱由校乐得逍遥，专心致志研究他的木工课程，从此不上朝。
乳娘客氏人生登上高光时刻，出入八人大轿，仆从上百，人簇马暄，风光无限。
花无百日红。好景不长，朱由校23岁驾崩，朱由俭即位，就是崇祯皇帝。魏忠贤被杀后，客氏也遭贬出宫。
她临出宫前将珍藏着朱由校的胎毛，幼齿，指甲在朱由校灵柩前焚化。
乳娘客氏梦幻般美好的生活随着朱由校死去归于沉寂。
历史回溯到西汉皇宫。
汉武帝刘彻长大了，登基了。他的乳娘也成为半老徐娘。她希望汉武帝赏她一块地作养老之用。
汉武帝大笔一挥：同意。还允许她的车驾在官道驰行。
她得到的恩宠不亚于皇公贵族。
汉武帝乳娘的家人却仗势欺人，犯下罪行，流放边疆。乳娘也遭到了牵连。
临走前，乳娘暗然神伤，默默无语，一步三回头地望向汉武帝，显出极度的不舍之情。
汉武帝身边的宠臣郭舍人大声对乳娘吼道:望什么望，还不赶快走，皇帝这么大了，还要吃你的奶吗。
汉武帝一楞，猛然醒悟，潸然泪下，想起乳娘的哺育之恩，就赦免了乳娘的罪。
从在历史上留下痕迹这两个乳娘看，古代乳娘主要服务于皇宫，倍受尊敬。而能成皇帝的乳娘，是人生的一大幸事，全家人跟着享福。
而为什么皇子一生下来，就抱给乳娘哺乳，娘亲不自己哺乳呢？难道古人不知道娘亲哺乳会增加和儿子的亲情吗？
古代皇帝就是因为知道娘亲哺乳会增加儿子对母亲的亲情，才不让娘亲哺乳王子，专门请乳娘哺乳的。
汉武帝在自己死之前，赐死了自己宠爱的钩弋夫人。
因为钩弋夫人的儿子刘弗陵被立为太子时年龄尚小，母壮子幼。汉武帝担心自己死后，儿子小，不懂处理国政，皇权势必会落到钩弋夫人家族中，甚至江山都有易主的可能。
汉武帝为维糸刘氏王朝的稳固，连爱姬的生命都可以抛弃，哪可能还会让她们去哺乳王子。
把皇子与母亲隔开，请乳娘哺乳就是要淡化王子和亲妈的亲情。一是防止外戚专权，把持朝政。二是王子成为皇帝后，是一国之君，处理国家大事需从国计民生出发，避免受亲情左右而出现政策决断失误。
另外，古代强调封建礼教，皇帝女人的身体只属皇帝一人独享，外人是不能看的。
一个皇后或嫔妃坦胸露乳在众人面前，封建礼教是不允许的。
有的网友说是因为皇后或嫔妃为了争宠，需保持身材苗条，获得皇帝持续宠爱，才让乳娘哺乳的。
错，那是宫斗剧看多了。
古代人对女性的审美观念并不是以身材苗条为美。在唐代而是以肥硕健壮为美。杨贵妃就是因为肥硕而让君王从此不早朝的。
我们看一下唐朝画家吴道子的美人画就知道了。
看明白了吧，这些腰肥体壮，满脸肉嘟嘟的，就是唐朝的超级大美女。
因为皇上喜欢以肥硕为美，大唐民间以肥为美尉然成风。百姓父母都想方设法把自己女儿养得肥肥的，希望找个好女婿。
现在以骨感为美的女子，放在唐朝是嫁不出去的。
有人会说小编太扯了吧，古诗云“楚王好细腰，宫中多饿死。”楚王不是喜欢纤纤细腰的美人儿吗？
错，大家误读了。
该诗出自《墨子》全诗是:吴王好剑侠，百姓多创瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。
意思是吴王喜剑侠，百姓们就相互练剑，搞得全身疤痕累累，楚王喜欢细腰的士人，大臣们为了能加官晋爵，饭都不怎么吃了，有的大臣甚至在上朝时都饿死了。
楚王喜欢的可不是腰细的女人哟。
古代人并不是以苗条身材的女子视为美人的，对女子审美观念偏于肥硕。
所以，古代皇后嫔妃在生下儿子后，根本没有必要考虑为保持身材苗条而放弃哺乳。
这些皇后和嫔妃们是多么渴望哺育自己的儿子而不可得，眼巴巴地看着乳娘把自己刚出生的孩子从怀中抱走，是多么的无奈与心酸。
相比当今有的女子却为保持身材苗条，生下孩子后，也不愿哺乳，宁可放弃做母亲的幸福。可叹复可哀。
妈妈在用自己的乳汁哺育孩子时，脸庞会呈现美丽的光泽，会自然散发母性柔柔的光辉。这种光辉会浸进孩子的心田，让孩子感受到母爱的伟大。
乳娘，已成为历史。
我是萨沙，我来回答。
萨沙也曾经非常迷惑不解。作为母亲，给自己孩子喂奶岂不是天经地义，为什么还要找专门的奶妈呢？
首先为什么会出现奶妈这种职业？
最初仅仅就是因为奶水。
在古代，中国人总体是素食，吃肉很少，如果是贵妇人或者大户人家的太太、小姐，往往运动也少，身体虚弱。
这种人通常不会有什么奶水。
如果大家都吃同样的东西，显然农妇的奶水比贵妇人要多。
在古代，并没有奶粉的存在，孩子除了天然母乳以外根本就没有什么替代物。
况且，即便有替代物存在，吃母乳的孩子不容易生病，这是极为重要的。因为古代婴儿夭折率非常高，很多地方超过百分之五十，一场小病就可能死去。
所以，不管怎么看，贵妇人既然奶水不足，那么最好就是雇佣一个奶妈。
在贵妇人的家庭看起来，奶妈不是人，不过是一个活着的奶罐而已。
开始奶妈就是这么出现的，逐步就形成制度。
大家也知道，婴儿喂奶很麻烦，很多孩子一天要喂很多次，哪怕是深夜也要喂。贵妇人或者大户人家的孩子千娇百宠，不愿意吃这个苦头，最终喂奶干脆就推给奶妈专门负责，自己直接不喂了。
这里萨沙就要多说几句。
奶妈并不是什么人都能当的，女人也不是什么时候都有奶水的。一般来说，奶妈必须自己也在喂孩子，孩子一般只有几个月大，奶水才能够胜任奶妈。
那么，最基本的逻辑是，普通女人奶水很多时候无法应付两个孩子的食欲，最终奶妈就只能不喂自己的孩子。
不喂自己孩子，去为别人的孩子，只有实在生活所迫的社会底层妇女才会愿意。
实际上，大部分奶妈是很可怜的。
溥仪《在我的前半生》中，诉说了自己奶妈的事情：我是在乳母的怀里长大的，我吃她的奶一直到九岁，九年来，我像孩子离不开母亲那样离不开她。
在伪满后期，我把她接到长春，供养到我离开东北。她从来没有利用自己的特殊地位索要过什么。她性情温和，跟任何人都没发生过争吵，端正的脸上总带些笑容。她说话不多，或者说，她常常是沉默的。如果没有别人主动跟她说话，她就一直沉默地微笑着。
小时候，我常常感到这种微笑很奇怪。她的眼睛好像凝视着很远很远的地方。我常常怀疑，她是不是在窗外的天空或者墙上的字画里，看见了什么有趣的东西。关于她的身世、来历，她从来没有说过。直到我被特赦之后，访问了她的继子，才知道了这个用奶汁喂大了我这“大清皇帝”的人，经受过“大清朝”的什么样的苦难和屈辱。
光绪十三年（1887），她出生在直隶河间府任丘县农村一个焦姓的贫农家里。那时她家里有父亲、母亲和一个比她大六岁的哥哥，连她一共四口。五十来岁的父亲种着佃来的几亩洼地，不雨受旱，雨大受涝，加上地租和赋税，好年成也不够吃。在她三岁那年（即光绪十六年），直隶北部发生了一场大水灾。她们一家不得不外出逃难。
在逃难的路上，她的父亲几次想把她扔掉，几次又被放回了破筐担里。这一担挑子的另一头是破烂衣被，是全家仅有的财产，连一粒粮食都没有。她后来对她的继子提起这次几乎被弃的厄运时，没有一句埋怨父亲的话，只是反复地说，她的父亲已经早饿得挑不动了，因为一路上要不到什么吃的，能碰见的人都和他们差不多。
庚子年八国联军的灾难又降到河间保定两府，女儿这时已是十三岁的姑娘，再次逃难到北京，投奔当了剃头匠的哥哥。
哥哥无力赡养她，在她十六岁这年，在半卖半嫁的情形下，把她给了一个姓王的差役做了媳妇。丈夫生着肺病，生活却又荒唐。
她当了三年挨打受气的奴隶，刚生下一个女儿，丈夫死了。她母女俩和公婆，一家四口又陷入了绝境。
这时我刚刚出生，醇王府给我找乳母，在二十名应选人中，她以体貌端正和奶汁稠厚而当选。她为了用工钱养活公婆和自己的女儿，接受了最屈辱的条件：不许回家，不许看望自己的孩子，每天吃一碗不许放盐的肘子，等等。二两月银，把一个人变成了一头奶牛。
她给我当乳母的第三年，女儿因营养不足死了。为了免于引起她的伤感以致影响奶汁质量，醇王府封锁了这消息。
第九年，有个妇差和太监吵架，太妃决定赶走他们，顺带着把我乳母也赶走了。这个温顺地忍受了一切的人，在微笑和凝视中渡过了沉默的九年之后，才发现她的亲生女儿早已不在人世了！
所说的乳娘，都是有钱人顾佣来的！也是产妇，为了生活，有奶不喂自己生的孩子，而去大户人家做乳娘，这乳娘中，也有自己生的孩子已夭折了，所以愿意来当乳娘的，可以吃饱饭，有地住。
生母，当然都是有钱有势的太太和少奶奶或姨太太们，他们讲究的是享受、个人权势派头！而那个年代有钱有势的大户就兴这个！