还记得《天道》里丁元英的那首《自嘲》吗？对这首诗，你的理解是什么？
谢邀！本人没有看过《天道》见过丁元英诗，大意是，我是没有见过事面的山里人，偶而堂前坐被人尊重，醉舞半卷书，依仗有了半卷书学问，有点飘飘然，坐井观天，高谈阔论谈古论今，志向远大戏功名为儿戏，自量胸怀如海洋宽广能溶祸福，依仗懂点经文恼怒时，对红尘事怒骂指指点点。
然而，作者明义自嘲，实际是嘲笑一些人，有点学问本事，不知天高地厚，只靠一点理论没有实践，不能实是求是，应该深入实际的为人做点事，不要空谈阔论，要介骄介躁，任重道远，谢谢大家参阅支持！
心之所想，与谁能知？？
酸甜苦辣咸，或许只有自己知道。根据丁元英的自嘲，我也自嘲了一下，我可以解释我心所想。。
《卜算子 自嘲》
——雪人
本生邢土地，
偶赴上古坡。
三载农大非农餐，
哪敢问苍天。
侥幸北大园，
一塌糊涂间。
论道红尘繁琐事，
弹指一挥间。
备注：我出生在河北邢台，那是我的故乡。偶然考上大学，去了保定，古坡，保定的别名。上了三年大专，吃了三年城市里的饭。小时候很穷，所以，吃到嘴里的，那是多么激动，所以，不是农家的窝窝头，因为，小时候常吃。就是这样，也不敢问问老天爷。后来有机会，北大成人进修，又过了三年，一塌糊涂，即是北大的“一塔湖图”，也是想责怪自己学业一塌糊涂。想了想过去经历的一些事，也大胆憧憬以后得生活，何不都坦然以对，顺其自然呢？历史长河，人的生命不也是一瞬间的事儿，何不看开一些，万事努力了，就别强求，跟随自己的内心，做最真实的自己。
自嘲
本是后山人，
偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名，
海斗量福祸，
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
这首《卜算子》从字面上不难理解。因为标题就已说得很清楚，是自嘲。
何谓自嘲，当然是形容自己，是对自己的嘲笑，是一种谦虚的表示。
但从丁元英在酒桌上做这首词的场境来看，显然另有所指。他是利用自嘲的方式，表面说自己，实则叽讽在座的几位自我感觉良好的体制内人士。
事情是这样的。
由于芮小丹对丁元英有过不恭敬的表现，过后感到有些久疚，想摆桌酒席以示歉意。
但她作为一位女士，自然不适宜陪丁元英这个男子汉喝酒，于是便找来几位男士陪酒。其中有报社的编辑，公安局的宣传干事，还有办公室主任。这显然都是体制内的文化人，本身就有一种居高临下的优越感。
到了酒桌上，当看到其貌不扬又略显邋遢的丁元英，误以为不过是个平常人，骨子里在自我感觉良好的同时，又有了几分不屑。
丁元英是何等聪明的人，岂能看不出这些人的心思。但他隐而不发，也不发表任何言论，对但凡给他敬的酒，一律接过来一饮而尽。一圈儿酒敬下来，众人都惊呆了，不免有些尴尬。
见到喝酒要甘拜下风，这几个人当然不甘受辱。主动提出来吟诗助兴，并且声明顺口溜打油诗均可。无非是想让丁元英出丑，以报下风之隙、
既然是作诗，当然要主宾先来。就在众人等着看笑话的节骨眼儿上，丁元英随口吟出了《自嘲》：
本是后山人。
是说，我本来是个微不足道处于边缘化的小人物。
偶做前堂客。
是机缘巧合把我推上了前台，成了中心人物。
醉舞经阁半卷书，
酒醉之时卖弄一瓶子不满半瓶子晃当的学问。
坐井说天阔 。
一个井底之蛙只能看见巴掌大的天，竟敢谈论天空之辽阔。
大志戏功名，
志大才疏，空有虚名，却妄想贪图功名利禄。
海斗量福祸。
不知天高地厚的人，才敢于夸下海口大谈经纶。
论到囊中羞涩时，
当需要拿出真才实学干货的时候，
怒指乾坤错。
由于露出了庸俗无知的真相，只好气急败坏地怨天怨地了。
别说是文化人，就是小学生水平，也能听出弦外之音，是在叽讽面前的几位是不自量力，浪得虚名。
但由于丁元英说的是自嘲，他们又说不出什么，只好自甘暴弃，灰溜溜地溜走了。
电视剧《天道》，根据小说《遥远的救世主》改编，剧中主人公丁元英的那首《自嘲》词，触动了无数人的心灵。
丁元英的德国私募基金公司，在中国股市进行了11个月的掠夺式经营之后，他以个人心理状态为由，中止了合作。委托助手肖亚文在北京附近租了一套房子，然后，在古城过起了与别人没有来往的日子。8个月后，丁元英因为缺少生活费，准备将自己收藏的唱片到刘冰的孤岛唱片店去变卖。
芮小丹在无意中听到了丁元英的音响，被纯美的音乐打动了，询问价格，丁元英说，得好几万吧。芮小丹开着警车，在古城各个音响店寻找与丁元英同样的音响，因而影响了工作，受到了通报批评和停职反省的处理。芮小丹恼羞成怒，举行了一场“鸿门宴”，想让丁元英酒醉后出丑，然后羞辱他一番。
一起作陪的，都是古城文化界的人。芮小丹邀请了《古城晚报》编辑韦天逸，古城电视台栏目记者杜小辉和古城公安局宣传干事刘江。在饭局上，大家一边聊天，一边碰杯，一边高谈阔伦。从文化信仰到人生境界，最后谈起了钱。然后不断抱怨，不断发牢骚，觉得社会缺乏诚信，分配不公平等等。
在丁元英喝到八分醉的时候，几个人自然明白芮小丹的用意，想借“行酒令”，迫使丁元英当场出丑。但是，其结果却适得其反，丁元英一首自嘲词，使得这几个文人，弄巧成拙，扫兴而去。
丁元英的这首《自嘲》词，词牌名为卜算子：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
丁元英既是给自己，也是给在坐的文人，画了一幅迂腐，酸臭书生的心态图。这首自嘲词，自我讽刺辛辣，剖析深刻。
芮小丹的饭局，因丁元英的一首《自嘲》，使得陪客们纷纷离席。芮小丹望着他们消失在灯火辉煌的大街上，突然觉得自己很无聊。
读罢这首词，觉得汗颜。在这个世界上，往往成熟的人，就像成熟的庄稼，谦虚低调，从来不张扬。只有那些没有才能的半吊子，半桶水，才喜欢耀武扬威，卖弄所谓的才华。《自嘲》告诫人们，不要用浅薄的眼光去看复杂的世界，不要用片面的标准，去概括复杂的人生。
（图片来源于网络，致谢作者。）
"本是后山人，偶做屋前客"。《自嘲》的第一句即道出了丁元英的无奈。
从整部剧看，丁元英首先是奇才一枚，虽天生内敛隐忍(二付早点钱和公园让座儿)，却因看透红尘而旷达俗世(对父亲的生死观)，这种矛盾的性格集于一身必定造就他与现实社会"格格不入”的所作所为。
"醉舞经阁半卷书，坐井说天阔”。看似自嘲，实为嘲讽某些自诩为占据主流人生观、价值观高地的人。
"大志戏功名，海斗量福祸”。依丁元英的性格，这句话可以反向理解~~求功名者实为"海祸斗福“啊。
"论到囊中羞涩时，怒指乾坤错"。丁元英囊中从未真正羞涩过，却为何还要怒指乾坤错呢?
《天道》对丁元英这个人物的塑造，苦心孤诣，实希望现实社会中多一些"后山人莫做堂前客“衷告，也希望各阶层少一些"半卷书说天阔"的投机分子。
"囊中羞涩，莫怨乾坤错“。因为你既然选择了"大志戏功名”，那么福祸多少，则不必计较"海量“还是"斗量“了。
楼主好！那几句的字面意思不难理解，且你也有看法，只想听更新更高的结论。我没看剧，换个角度闲聊此句，供参考。
原句
本是后山人， 偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。
大志戏功名， 海斗量福祸。
论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。
【1，内容特点】
有三个:（1）在时间上，前四句写“过去”，后四句写“现在”，是对比关系。（2）在用语上，不够简练。因为第三句的“前堂”和第四句的“经阁”都是地点，含义重复，故“经阁”二字可去掉。同理，第三句的“说”与第七句的“论”同义重复，故第七句的“论到”二字可以去掉。这样，第三、七句都变成五字，整体含义不变。（3）在思想上，强调“人与道“的矛盾性。前四句写“人已悟道”，后四句写“道惩罚人”，这个矛盾令作者感到不公。
【2，用词特点】
前四句里:（1）“山人“指道士，也暗示是隐士、高人，故作者在表明自己的身份和水平。（2）“偶做”指被人邀请，也暗示被迫、不情愿。（3）“醉舞”指豪放性格，也暗示独立性，不依附于谁。（4）“井天”是自谦语，暗示胸中怀道。
后四句里:（1）“大志与功名（利）“是含义相对，志大利小，为矛盾。（2）“海与斗”也是含义相对，海大斗小，为矛盾。（3）第七、八句是因果关系，“囊中羞涩”指穷，“乾坤”指天道，“错”指颠倒，为矛盾。
【3，思想特点】
用明暗的两条线贯穿整体，明线是写人的“事运“，暗线是写人的“内心”，没能心想事成，充满矛盾，所以整体也在写作者的“三观”困境。
【4，引申义】
命运为人道，乾坤为天道，二道本是一道，没有矛盾，但现在却出现了矛盾。所以，作者不明白是“自己“错，还是“道”错，表现出“既仰慕道，又怀疑道；既顺道，又逆道“的彷徨性，最终在暗示读者三个最深义，即（1）天道没有一定（无常），人道也没有一定（无常）。（2）道是死的，人是活的。（3）人要做“道“的主人，不能做“道“的奴隶。
总之，八句套用词牌式样，抒发了作者的孤傲不忿，要表达“动与静、心与事、道与人、吉与凶”的矛盾思想。当然，八句也写的很随手，近乎牢骚，过于平直，技巧性差，不必太看重。
让我即兴填词一首，以示作答。
卜算子：
自视作高人，
指手画脚曰：
阅过经阁数卷书，
井里蛙声热。
∥
眼介亦高深，
弯腰穿林樾。
每忆桃花依旧时，
沧海涛声烈。
在电视剧《天道》中，芮小丹因为在买音响时，对于丁元英没有说明音响实际价格的行为很是生气。可后来她又听到叶晓明在说丁元英卖唱片筹钱的事，于内心里又生出了几分愧疚。
于是，她和欧阳雪就商量筹划出了一场饭局：
我想，还是先请他吃顿饭吧，找几个能喝酒的文化人作陪，不委屈他。歉疚、窝火一锅烩了，剩下的事，看看再说。
在酒店的包房中，芮小丹请来了三位文化人来作陪。
通过芮小丹的介绍，这三人分别是公安局宣传干事刘江、古城晚报的编辑韦天逸、古城电视台某栏目记者杜小辉。
而丁元英在见到这一幕后，联想到芮小丹请他吃饭的理由，于是就明白了这场“鸿门宴”的目的，是在使自己出丑。
待到席间众人将他灌至八分醉后，韦天逸就提议大家饮酒作诗以助酒兴，并指明从丁元英开始。
迫于无奈，丁元英只好念了首他以前作的《卜算子·自嘲》：
本是后山人，
偶坐前堂客。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名，
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
在听完这首诗后，席间众人神态各异，三位文化人在表示歉意后，灰溜溜的走了。而东道主芮小丹则感觉脸上发热，显得有些无地自容。
对于这首诗（词），芮小丹的原话是：
词句平淡，不生涩，活生生给自己画出了一副酸臭书生的心态图，自我讽刺辛辣，自我解剖深刻，意境很高。
那么，丁元英所作的《自嘲》究竟该如何理解了？我们先从字面上的意思来看。
原文：
本是后山人：没见过世面，没有学识的人。偶作前堂客：偶然的机会登上大雅之堂。醉舞经阁半卷书：自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。坐井说天阔：坐井观天的一孔之见。
大志戏功名：志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。海斗量福祸：以海为斗量度人生福祸。论到囊中羞涩时：突然一摸口袋自己的钱比别人少。怒指乾坤错：破口骂娘了，都是世道的不对。
我认为的是：
对于在座的几位文化人来说，我就是个上不得台面的商人。偶然间作客于此却听到你们的“高谈阔论”。
此为“我本后山人，偶作前堂客”的解释。
你们借着酒兴大谈大众文化、人生境界等，抒发着所谓的超脱等情怀，卖弄着连文化皮毛都算不上的学问。
这真像是坐井观天的青蛙一样，所见不过一孔，却偏偏自认为自己所说就是“真知灼见”。
这真是“醉舞经阁半卷书，坐井说天阔”。
至于“大志戏功名，海斗量福祸”：
本以为你们清高到视功名如同儿戏，胸襟大度到无所谓人生的起起伏伏。
可不曾想在谈论到钱财时，你们就抱怨着自己挣得太少，应该要得到更多才对。可你们不从自身去找原因也就罢了，反而抱怨这是社会的不公和自己不被人赏识。
这不正是“论到囊中羞涩时，怒指乾坤错”吗？
而从《天道》的剧情来看，丁元英的这首《自嘲》，无疑戳穿了酒席上三位文化人的清高嘴脸，让他们出丑的同时，又提高了丁元英的形象。
可仔细品味这首《自嘲》，我认为除了字面上的意思和剧情的解释外，还应有另外一种理解。
即：谦逊、好学、看的开、放得下。
《尚书·大禹谟》言：“满招损，谦受益，时乃天道。”
在陌生的场合下，我们不应当以自己取得的成就而骄傲自满，态度变得自傲、自负。
而《小序》有言：“学海无涯，书囊无底。”
既然学问的海洋本就是无边无际，没有谁能将世间的书读得尽。那么自以为学问高人一等，从而进行卖弄，这一行为在他人看来，其实是可笑至极。
所以我们当有好学的精神。
至于看的开、放得下，须知人生于世，功名、钱财犹如浮云，所谓福祸，不过由人自招。
从来是，得到有得到的因由，失去有失去的道理，不妨多从自己身上找原因，不去怨天尤人。
再将目光看得开些，这样才得下。