颛顼、帝喾、尧、舜、禹和黄帝的世系关系是怎么排列的？

几乎所有中国人都知道“三皇五帝”这一说法，但要理清楚这几位中华文明先祖的具体关系，还真的不容易。

三皇即伏羲氏、女娲氏和神农氏，唐代的史学家司马贞曾经写过《三皇本纪》，作为汉代史学大家司马迁《史记》的补充；

而《史记》的第一篇，就是《五帝本纪》，指的是黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜；

禹，就是我们熟知的大禹，他是夏朝的创始者，所以也称为夏禹。

三皇、五帝、大禹，他们在时间上是连续的。其中，神农氏也就是炎帝，他和黄帝并称“炎黄”，是华夏文明的始祖，所以咱们都叫“炎黄子孙”。

作为二十四史的第一部，《史记》为啥从五帝开始写起？这跟司马迁的学术性格有关。在他看来，“百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之”，即各家叙说黄帝，文字已经不够典雅、合理了，士大夫们也很难说得清楚；他本人也曾赶往全国各地搜集这方面的资料，但都莫衷一是、各不相同；甚至连《尚书》中，记录的也是尧以来的情况。

所以，如果没有具体史料的支撑，再往之前的三皇更加像传说，真伪莫辨、似是而非，司马迁本着慎重的治学态度，没有把他们写进严肃的史书。

因此，作为中国文明的记录，《二十四史》记载的第一位人物，就是黄帝，即从“五帝”开始。但即使如此，对于黄帝、颛顼、帝喾记载的仍旧不是那么详细，直到尧、舜开始才相对全面。

“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号”，即五帝和夏禹都是来自同一个家族，只是国号有所区别而已，以彰显他们各自的功业。而当初被黄帝取代的，则是炎帝。

黄帝姓公孙、名轩辕，据称他天赋异禀、身在襁褓中就会说话。他的主要成就，就是率领部族在阪泉之战击败炎帝部落，促成了炎黄联盟；后来，炎黄联军在涿鹿击败蚩尤，确立了炎黄部落对广大中原地区的占据。

从此之后，诸侯都尊奉公孙轩辕做天子，取代了炎帝神农氏，这才诞生了“黄帝”的名号（有土德之瑞，而土色为黄）。此后，炎黄部落逐渐融和壮大，并且逐渐吸收东夷，形成了上古大华夏部落联盟，中国进入了华夏时代。

黄帝一共有25个儿子，其中有14个建立了自己独立的姓氏。其中正妃嫘祖所生的儿子名为昌意，后来被封为诸侯；而昌意的儿子名为高阳。在黄帝死后，他的孙子高阳登上帝位，这就是颛顼帝。

颛顼为人沉稳多智、通情达理，他带领人们因地制宜种植庄稼、豢养牲畜；并且还顺应自然规律推算出历法，为后世所沿用。到了战国时期，秦人在这一基础上制定了《颛顼历》，统一天下后推行到全国，到了汉初更是成了正统的历法。此外，颛顼还制定礼义、教化万民，率领人们祭祀鬼神，初步形成了一套文明体系。

而下一位五帝——帝喾，则是黄帝的曾孙、颛顼的侄子。

黄帝有个儿子名叫玄嚣，玄嚣之子名为蟜极，蟜极的后代名叫高辛，而高辛，就是帝喾。

据说高辛跟黄帝一样生而有灵气，一出生就叫出了自己的名字，30岁时接替颛顼登上帝位。他明察秋毫、知人善任，处处顺从民意、为百姓着想，恩威兼施、讲究信誉，广为人民信服和爱戴；他探索天象，划分四时节令，极大促进了农业生产的发展，帮助农耕文明进入新时代。据称，在他的治理下，当时的中原社会富足，人民安居乐业，实现了上古时期的太平盛世。

帝喾的儿子中，挚、放勋是同父异母的兄弟。在帝喾死后，首先是挚接任，放勋在15岁时被封在唐国（今山西临汾市），辅佐自己的兄长。

但帝挚没干出什么成绩，随后由放勋接位，这就是帝尧。因为封地是唐，所以也叫唐尧。

尧首次创建了国家政治制度，取代了以往的松散部落联合体，并且还按照工作内容任命专职的官员，这是历史的伟大进步，为推动华夏文明迈进奴隶制奠定了基础。

他还完善了天文历法，春分、夏至、秋分、冬至等节气都在那个时候正式明确；同时，还首次将一年定为366天，每三年设置一个闰月，以此调整历法和四季的关系。这样一来，那时的农时再也没出现过误差，中华农耕文化出现了巨大的飞跃。

此外，酿酒、围棋都是在尧时期发明的，龙图腾也是由他确立。同时，尧注重道德治国，他的理想人格成了后世君主的楷模。“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。” 孔子对尧的赞美，也让他逐渐成了儒家精神上的始祖。

尧之所以被后世尊奉，还因为他以天下为重，开创了一件对后世影响深远的举动——把帝位禅让给舜。

这是一次划时代的壮举，毕竟从黄帝到尧，华夏的帝位一直在黄帝家族内部代代相传，父死子继、兄终弟及，早已约定俗成。但在帝尧看来，这并不是完美的制度，由于自己的儿子丹朱为人愚顽、凶恶，其他的也不足以带领天下苍生百姓，因此，他的视野已经跳出直系亲属、扩大到四海。此时的四岳（分管四方的诸侯，四个人）则推荐了舜。

但当初正是由于听信四岳，尧才任命鲧前去治理水患。但最终鲧治水九年，也没有取得成效。鉴于这一失败案例，尧决定自己对舜进行考察、培养。

舜是黄帝的八世孙，血脉关系是这样的：黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟，瞽叟的儿子名为重华，他就是舜。自从穷蝉之后，这几代人都地位低微，舜被四岳举荐时，只是一个在河边打鱼、制陶的小伙子，因为由于远近闻名的孝行才被四岳看中。

对于舜的考察，一共历时两个阶段，耗时28年。

起先，帝尧把自己的两个女儿嫁给舜，还让九个儿子随时对其进行观察考核。从此，穷小伙舜的命运从此改变，成了帝尧家族的成员，地位今非昔比，为今后的执政奠定了基础。

这一去就是20年，舜受到了亲人、宾客的广泛认可。随后帝尧开始了第二轮测试，逐渐放权给舜，让他代理天子之职。

舜按照尧的指示巡视四方，他为人低调，深受舆论好评。整整8年中，他全心全意辅佐帝尧，此外为了平民愤，还曾诛杀/流放了名声极差的共工、讙兜、三苗和鲧（所谓的四凶），进一步树立自己的威信。

通过28年的磨合交接，当帝尧驾崩后，舜服丧三年后正式接位。“不以天下之病而利一人”，为了全天下人的利益，尧果断舍弃了自己的儿子丹朱，由此创造出了让后世膜拜不已的“禅让”制。“家天下”变成了“天下为公”，这无疑是一种伟大而可贵的进步。

事实证明尧的选择极为英明，舜在位期间虚心纳谏、任人唯贤，促进了百业兴旺、政通人和。晚年，他也听从四岳的建议，把帝位禅让给成功治理了水患的大禹。

自此之后，尧舜成了后世推崇备至的圣王楷模，“为尧舜”，几乎成了对一个封建帝王的最高褒奖。

而禹，本名叫文命，他是是黄帝的玄孙、颛顼的孙子、鲧的儿子。他为人聪明机智，“其德不违，其仁可亲，其言可信”，也就是说，道德高尚、仁爱可亲、言而有信。凭借这些品质，加上成功治理了洪水，他被四岳推荐给舜，成了下一任的君主。

禹继承天子之位后，国号为夏后，被视为夏朝的开端。他起先把大臣皋陶定为帝位继承人；不久后皋陶去世，禹又挑选了益。但在禹死后，鉴于辅政时间太短、天下人心并不向着自己，益于是把帝位让给了广受拥戴的启（禹的儿子），自己躲进深山。从此，家天下再度回归，几乎垄断了其后的数千年。

尧舜开创的“禅让制”，本是突破私心、带有民本思想的制度创举。然而到了后来的封建时期，在利益的驱动下，“禅让”逐渐变成了作秀，王莽、曹丕、司马炎纷纷以此为包装，强取豪夺了自己曾服务的政权。尧舜时代在后世一直广为人们怀念，可能也有这一方面的原因。

说华夏族有五千年历史，是从黄帝执政时期开始算的，黄帝、炎帝作为华夏族的人文始祖，也不是凭空冒出来的，他们当然也有父亲和祖先，不过那个时候由于年代久远，再加上没有文字记载，流传下来的大多是神话记载。

中国的第一个朝代是夏朝，夏朝之前则是三皇五帝时期，三皇在前，五帝在后，根据《尚书大传》的说法，三皇是：燧人、伏羲、神农，三皇虽然有很多种说法，但每一种说法中都有燧人氏，而燧人氏就是三皇中的第一皇，也是最早的皇，同时还是有记载的华夏最早的祖先。

几乎所有的华夏人都是燧人氏的后代，燧人氏的妻子是华胥氏，他的儿子是伏羲氏，女儿是女娲氏，然后伏羲氏与女娲氏兄妹结婚，成为华夏的始祖，包括炎帝和黄帝都是伏羲氏与女娲氏的后代，但是伏羲氏与黄帝之间相差了5000多年，中间的世系根本搞不清楚。

三皇五帝

五帝是以黄帝为首开始的，根据《大戴礼记》的说法，五帝分别是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

1、黄帝

只知道黄帝的父亲是少典，少典还有另一个儿子叫炎帝，黄帝与炎帝是同父异母的兄弟，有的史书上说少典是伏羲氏与女娲氏的儿子，我觉得是不太可能，要知道黄帝所在的时间离伏羲氏与女娲氏相差了几千年，这是不可能的。

黄帝在位101年，从公元前2697年登基，到公元前2597年去世，华夏五千年就是从黄帝登基那一年开始算起，到今天是2697年+2021年=4718年，如果以黄帝登基年为纪年，那么公元2021年就是黄帝纪年4718年，4700多年，也就是五千年华夏历史，这也是上下五千年的由来。

黄帝

黄帝的正妻叫嫘祖，黄帝一共有25个儿子，其中有两个嫡长，嫡长子叫玄器，又叫青阳，嫡次子叫昌意，黄帝去世后，他的长子玄器即位，也被称为少昊，少昊在位74年，于公元前2525年去世后，颛顼接替他的位置。

黄帝的世系是：燧人→伏羲→（中间不明确）→少典→黄帝。

2、颛顼(zhuān xū)

颛顼是昌意的儿子，也就是少昊的侄子，他出生在若水，也就是今天四川金沙江的支流雅砻江，颛顼的母亲是蜀山氏的女儿，名字叫昌仆。

颛顼很有才能，史记上说颛顼向北到达幽陵，向南到达交趾，向东到达蟠木，向西到过流沙，四处征战没有不服从的，颛顼因为辅佐少昊有功，并且打败了争夺帝位的共工氏，成为华夏部落的首领，之后在穷桑登基为帝，穷桑是在今天江苏省沭阳县。

颛顼

颛顼是一位有作为的首领，发明了历法，创建了九州，在位78年，颛顼于公元前2437年去世，颛顼去世前，选定了帝喾成为他的接班人。

颛顼的世系是：少典→黄帝→昌意→颛顼。

3、帝喾(kù)

帝喾的名字叫姬俊，他是蟜极的儿子，蟜极是玄器的儿子，也就是说帝喾是颛顼的侄子，这样帝位又回到了少昊玄器一系，帝喾因为出生在高辛（今河南省商丘市），所以又称高辛氏。

传说帝喾一出生就叫出自己的名字，15岁时就被封为辛侯，开始辅佐他的叔父颛顼，帝喾聪明伶俐、德行很高，深受百姓爱戴，所以才能被选为继承人，帝喾在位70年，于公元前2367年去世，去世之后，帝喾的长子帝挚成为继承人。

帝喾的世系是：少典→黄帝→玄器→蟜极→帝喾。

帝喾

4、唐尧

帝喾去世后，他的长子帝挚成为继承人，帝挚即位9年，由于能力平庸，毫无政绩，于是他将帝位禅让给弟弟放勋，放勋就是尧，尧是帝喾的次子，因为尧从小就被封在唐地（今山西太原），所以尧也叫唐尧。

尧能够成为登上帝位，主要有两个原因：一是德行过人，二是才能很高，这是上古部落联盟选择继承人的两个标准，尧正好符合这两个标准，而帝挚才能不行，所以只能退位让贤，尧在位72年，于公元前2286年去世，尧在位时，他的大部分精力用来治水患，同时到处寻找能治理水患的人才，尧还发明的酒和围棋。

尧有儿子叫丹朱，尧生前有个叫放齐的人推荐丹朱继承尧的位子，但是尧不同意，认为丹朱性格恶劣，不能用，又有人推荐共工，尧又认为共工心术不正，也不能用，接着有人推荐鲧，尧认为鲧违背天命，还是不能用，最终有人推荐了舜，经过严格的考核，尧同意了舜作为接班人，尧在临死前，将帝位禅让给舜，之后尧还活了28年。

尧

尧的世系是：少典→黄帝→玄器→蟜极→帝喾→尧。

5、虞舜

舜是姚姓，名重华，因为舜的封国是虞，所以又叫虞舜，舜出身平民，他的父亲叫瞽叟，是一个盲人，舜从小母亲去世，瞽叟后来娶了一个妻子，舜从小受到后母和后母所受儿子的迫害，但是舜从来不计较，反而是孝顺父母，爱护弟弟，得到当时百姓的称赞。

而舜就是因为自己的德行才被人推荐给了尧，尧为了考察舜，把自己的两个女儿嫁给了舜，同时让舜当百官之首，尧则在暗中考察舜，最终尧认为舜是一个合格的继承人，于是把帝位禅让给了舜，舜就成为尧之后的舜帝。

舜在位33年，之后将帝位禅让给了善于治水的禹，又过十七年才去世，于公元前2225年去世。

舜

舜的父亲虽然是平民，但是他祖上可不简单，舜是颛顼的六世孙，舜的世系是：

黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→舜。

6、夏禹

禹的母亲是有辛氏，父亲是鲧，鲧就是曾经帮助帝尧治水的人，但是没有成功，同时尧觉得鲧违背天命，所以也没有任用他，但是鲧的儿子能力非常强，他改变了父亲治水的方法，改为疏导为主，同时禹为治水，走遍了华夏的所有地方，三次经过家门都没有进入，而是一心扑于治水，经过禹13年的治水，祸害华夏数百年的洪水大患终于被治理了，这是禹立下的大功。

也正是因为禹治水的才能，所以被舜选为继承人，因为禹的封国是夏，所以禹也被称为夏禹，禹在位45年，去世后禹的儿子启即位建立了夏朝，禹的世系是：

禹

黄帝→昌意→颛顼→鲧曾→鲧祖→鲧父→鲧→禹。

所以，从世系来看，黄帝之后的五帝都是黄帝的后裔，与黄帝有着或远或近的血缘关系，当时五帝虽然实行的是禅让制，但这是一种特殊的禅让制，是以血缘关系为主的禅让制，是在有血缘关系之内的亲戚中选择德才兼备的人来禅让。比如五帝之一的颛顼是上一任帝少昊的侄子，而帝喾又是上一任帝颛顼的侄子。

虞舜虽然是平民出身，但同样是黄帝之后，夏禹也是如此，所以我们才是炎黄子孙。

黄帝是我国的“人文初祖”，值得注意的是，原来“五帝”以黄帝为首，有着不可分割的血脉关系。

三皇五帝时期也许没有国家的概念，只是部落联盟首领，但是因为得到了后世的尊崇被称为“皇、帝”。当时的部落联盟首领当然不只有几人，但他们是其中最突出的，也是贡献最大的。

五帝之首黄帝

黄帝，本姓公孙，后改姬姓，号轩辕氏。

黄帝的父亲“少典”是早期的有熊国君，后来才有了“少典娶于有蟜氏女，生黄帝轩辕氏、炎帝”。

这大概也是后世黄帝部落与炎帝部落虽有冲突，却最终归于一体打败蚩尤，我等后世子孙称为“炎黄子孙”的根本原因。

自此之后，黄帝成为天下共主，黄帝25子繁衍生息，形成了后世的绝大多数姓氏，“姬姓”也被称为“万姓之祖”。

五帝之二颛顼

颛顼，姬姓，号高阳氏。

颛顼是黄帝的孙子，他在位期间打败了挑战者炎帝后裔“共工氏”，这才真正的成为天下共主。

后来颛顼传位于堂侄子“帝喾”。

五帝之三帝喾

帝喾，姬姓，名俊，号高辛氏。

帝喾是黄帝的曾孙，从15岁开始就辅佐自己的叔父颛顼，展现了非同一般的才能，这才能够在30岁时继承“帝位”成为“天下共主”。

帝喾在位期间迁都于“亳”，继续打击“共工氏余部”，并且与“游牧民族犬戎”发生大战，据说射箭技术天下无双的“羿”也是帝喾提拔起来的。

五帝之四帝尧

帝尧，姬姓，后徙祁改姓伊祁，号放勋。

帝尧是黄帝的玄孙，从13岁开始辅佐自己的兄长“帝挚”，但是在20岁的时候取代了“帝挚”成为“天下共主”。后世有多种说法，一是帝挚自觉才能不足主动禅位给帝尧；二是“挚荒淫无度，诸侯废之，而推尊尧为天子”；还有说“帝挚”死后帝尧即位的。

最值得称道的则是帝尧将“帝位”禅让给“帝舜”，并且将两个女儿娥皇、女英嫁给他。

五帝之五帝舜

帝舜，姚姓，有虞氏，名重华。

帝舜是黄帝的七世孙，因为高尚的品格得到了世人的认可，并且经过帝尧的考验接受禅让成为“天下共主”。

帝舜在位期间重用“大禹”完成了治水大业，也因此将“帝位”禅让给“大禹”。

后来大禹成为了夏朝的第一位君主，但是关于大禹的身世一直有很多争议。

其一：大禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，其二：禹是颛顼六世孙，但是不管如何，大禹都是黄帝的后世子孙。

后来的夏、商、周三朝的建立者都是黄帝的子孙。

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黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜、禹，他们之间不仅有天下共主间的承袭关系，还有更为亲近的血缘关系，而前五位就是通常意义上的“五帝”。

人文初祖——黄帝

黄帝在广义上是个泛称，是指黄帝时代，共有十世约一千五百多年。而此处的黄帝是指黄帝时代的最后一任黄帝轩辕氏，他是五帝之首，本姓公孙，后改为姬姓。

轩辕黄帝曾在有熊（河南新郑）建都，也被人们称为有熊氏。他是少典与附宝之子，大约生于公元前2717年。二十岁时，黄帝继承了有熊国王位，称为氏族首领。

随后，黄帝统一华夏部落，并先后征服东夷和九黎之地，成为华夏民族共主。黄帝大约活了118岁，共育有二十五子，颛顼、帝喾、尧及夏商周君主都是其子孙。

黄帝之孙——颛顼

黄帝去世后，传位给长子少昊（玄嚣）。少昊在位73年，在位期间受到颛顼的辅佐。颛顼是黄帝次子昌意的儿子，也就是黄帝的孙子，少昊的侄子，号高阳氏。

颛顼因辅佐少昊有功，被封于高阳（河南杞县）。少昊去世后，颛顼与水神共工氏争夺帝位，最终颛顼胜出成为天下共主。在神话中，颛顼是主管北方的天帝。

传说颛顼共在位七十八年，在公元前2245年去世，享年九十八岁。颛顼的主要功绩是制历法，创制九州，奠定了华夏民族的基根，是华夏民族的共同人文始祖。

黄帝曾孙——帝喾

颛顼去世后，由黄帝曾孙、少昊之孙帝喾继位。帝喾的父亲蟜极是少昊之子，帝位又回到少昊一脉，帝喾是颛顼的堂侄。帝喾五岁被封辛侯，十五岁辅佐颛顼。

帝喾在三十岁时，接掌了帝喾的帝位，成为天下共主。帝喾统治时期，华夏处于太平盛世之际。他倡导诚信，明察善恶，被历代帝王所推崇，死后葬于故地辛。

帝喾之子——帝尧

尧大约生于公元前2377年，是帝喾之子。尧起初被帝喾封为陶侯，开始辅佐帝喾。在十五岁时又被封为唐侯，二十岁时帝位，定都平阳，成为新一任天下共主。

尧在位期间，征讨四夷，统一中原，制定历法并派鲧治理黄河流域洪水。尧在位七十年时，访到贤士舜，将帝位传给了舜。禅位二十八年后，帝尧在成阳去世。

尧大约活了118岁，尧在位的时期，正值全球洪水肆虐之时，这在各国历史文献上都有记载，这场洪水一直持续到大禹执政时期，因此治水是这一时期主要工作。

黄帝八世孙——舜

舜大约生于公元前2287年，姚姓，妫氏，名重华，冀州蒲阪诸冯（山西永济）人。舜天生重瞳，善于制陶，在经过重重考验后，得到尧的认可，最终禅位于他。

据《史记》载，舜的父亲叫瞽（gǔ）叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gōu）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，而穷蝉的父亲就是颛顼。

从黄帝到舜已经是第九代了，因此舜是黄帝的八世孙，是颛顼的六世孙。舜是中华道德文化的鼻祖，他推动了社会向文明发展。舜在位39年，大约活了220岁。

黄帝七世孙——禹

禹，姒姓，史称大禹，是夏后氏的首领。传说大禹治水有功，舜将帝位禅让给他。他与儿子启开创了夏朝，也被人称为夏禹。大禹死后，被安葬于会稽山之上。

大禹的父亲叫鲧，鲧的父亲叫鲧父，鲧父的父亲叫鲧祖，鲧祖的父亲叫鲧曾，而鲧曾的父亲就是颛顼。黄帝到大禹已经是第八代了，因此大禹是皇帝的七世孙。

也有说大禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，这个貌似年代上对不上。禹大约活了一百岁左右，禹去世后，其子启成为夏朝的第一位君主。

太史公给出了总结的一句话：自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。黄帝是华夏始祖，颛顼高阳是黄帝的孙子，帝喾高辛是黄帝的曾孙，帝尧放勋是黄帝的五世孙，帝舜重华是颛顼的七世孙，大禹文命是黄帝的玄孙。就是说五帝到夏朝的大禹，其实都是黄帝及其黄帝的直系后裔在掌权，他们同系而采用不同的国号；夏、商、周、秦四朝都是可考的黄帝直系后裔；汉朝建立后，已经无法考证出刘邦是不是黄帝直系后裔了，但总归是黄帝后裔没错。

黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。黄帝统一华夏诸部，击败东夷的蚩尤，融合了部分东夷部落，形成了华夏大联盟，公孙轩辕有土德之瑞，故号为黄帝。黄帝居轩辕之丘，娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳；其二曰昌意，降居若水。黄帝共二十五个儿子，其得姓者十四人，当时平民有名无姓，有姓的人都是贵族，故商朝之前的百姓可不是普通平民，他们是真正的贵族。

帝颛顼高阳是黄帝的孙子，他的父亲是昌意。高阳静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。高阳的领地范围北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。春秋战国时代的楚国就是帝颛顼高阳的后裔，祝融是颛顼的曾孙，为火神，故楚国有祭祀火的传统。帝喾高辛是黄帝的曾孙，他执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服，由此可见帝喾曾经武功赫赫，打下了一片大大的疆土。

帝喾娶陈锋氏女，生放勋（帝尧）；帝喾娶娵訾氏女，生挚；帝喾死后传位于挚。挚不善于理政，做了一段时间帝后，将大位传给弟弟放勋（帝尧）。帝尧其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。帝尧制定了历法，规定一年为366天，他在位期间发生了大洪水，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵。帝尧听了岳的话用鲧去治洪水，鲧向上帝求得息土，此土遇水就涨，可将水堵住；鲧到处洒土，将水堵了起来，最终把人民逼上了高山而洪水不退。

帝舜重华是颛顼的七世孙，帝尧将两个女儿嫁给他，他将两位公主调教得知礼仪；让他慎和五典，则五典能从；又让他管理百官，则百官时序。让他执礼于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。最终帝尧将帝位传给舜帝，舜帝将四罪流放而天下皆服：流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷。舜帝流放了鲧后，任命鲧的儿子禹去治洪水，禹采用疏导的方法将洪水引大大海，最将解决了洪水的问题。舜帝死后将帝位传给大禹，最终大禹的儿子启建立了夏朝。

中华文明上下五千年，目前我们可追溯到最早的历史，就是“三皇五帝”时期。

别看都是从小学历史，三皇五帝到底都是谁，99%的人都说不清楚，顶多能说出黄帝和炎帝，如果连这两个都说不上来，那就别当炎黄子孙了。

三皇五帝有不同的说法，我们采用比较主流的说法。

三皇，分别是燧人氏、伏羲氏、神农氏。其中神农氏就是我们熟悉的“炎帝”，居住在陕西姜水附近，是“姜”姓的始祖。

炎帝不是一个人，而是一种尊称，神农氏是第一代炎帝，后来又传了八代，最后一代炎帝叫“姜榆罔”，就是他和黄帝在阪泉大战，最后被黄帝吞并，成为一个更大的部落联盟，由此繁衍出后来的“炎黄子孙”。

五帝，分别是黄帝、帝颛顼（zhuan xu）、帝喾（ku）、帝尧、帝舜。

细心的朋友们可能会发现了，我们非常熟悉的“大禹”，居然不在五帝之内，这是为什么呢？

有一种说法是，禹把王位传给了自己的儿子，开启了夏朝家天下模式，违反了上古时期的模范道德标准“禅让制”。

所以，我们在看一些古代典籍的时候，如果某君王想要标榜自己的美德，一定会把自己比成“古之尧舜”，没有人说“古之尧舜禹”的。

在儒家思想中，尧和舜，那是有大德和大爱的人，他们为了能够选到一个合适的接班人，主动把王位“禅让”给了别人，尧传舜，舜传禹，结果到禹这里坏了规矩。

我们姑且不说这种“禅让”到底是不是真的，因为《竹书纪年》的出土，已经对禅让制啪啪打脸了，所谓的禅让，本质上是残酷的杀伐与争夺。

我们研究一下五帝之间的关系，就会发现，从皇帝开始，到夏商周三代，甚至延续到秦，其实都是黄帝自己一家人在玩，所谓的“家天下”，其实从黄帝就开始了，而且传承了上千年。

黄帝：上古枭雄

黄帝，是上古时期的一位枭雄，西征炎帝，东伐蚩尤，建立了古代最早的一个大一统的部落联盟。

《史记》开篇第一句话，就是介绍黄帝，书上是这样写的：

黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

关于黄帝的“姓”，有人说是姓“姬”，但是《史记》上开篇就说姓“公孙”，我个人觉得这个说法是不准的。

首先，上古时期，还没有文字，即便是出现了原始的文字，那也是用费了九牛二虎之力刻到石头上的，能用一个字表达意思的，绝不会用两个字，根本不会这么洋气的整个“复姓”。

其次，“公孙”这个姓，是从春秋战国以后才有，原本的意思是“公族的孙子”，后来演化成了姓氏。

我更倾向于黄帝姓“姬”，虽然这有可能是大周朝的老姬家坐了天下以后，为了给自己找个好祖宗，硬加到黄帝头上的。

因为“姬”姓是上古八大姓之一，中国的“姓”其实起源于母系社会，女子沿用姓，而男子则以自己的封地，居住地为“氏”。

所以，从上古到先秦时代，男子是不说自己的“姓”的，只说“氏”，比如老姬家就有“姬姓郑氏”、“姬姓卫氏”等等。

黄帝长大后，炎帝的统治力量开始衰落，各路诸侯相互攻伐，炎帝不能号令天下，于是黄帝起兵，与炎帝在阪泉大战三个回合，最终取得胜利，代替了炎帝的统治地位。

在东方，九黎部的蚩尤开始蠢蠢欲动，黄帝带领大军与蚩尤在涿鹿进行了一场大战，之后蚩尤被杀，黄帝统一了天下。势力范围东至海，西至空桐，南至江，北至荤粥。

大概就是今天的河南，山西，陕西，山东。

黄帝一共有二十五个孩子，得其姓者十四人，其中继承了他的帝位的，是他两个儿子的后代，这两个儿子分别玄嚣和昌意，这两个人都是黄帝的正妃嫘祖所生。

请记住这两个人，因为之后的尧舜禹，夏商周都是这两个人的后代子孙。

帝颛顼：黄帝的孙子

黄帝死后，他的两个嫡出的儿子都没有继位，继位的是他的孙子颛顼。

颛顼是昌意的儿子，在他的手里，炎黄部落的地盘再次扩大，北扩到辽东，南扩到越南，西括到甘肃，基本上就是我们现在的中国版图。

在神话故事里，帝颛顼是北方天帝，曾经和水神共工进行大战。

据说，共工是炎帝的后代，对于自己部落被黄帝吞并的事，一直耿耿于怀，于是，在共工的领导下，发生了反叛，帝颛顼带领人马与共工交战，最后共工被打败，跑到不周山的时候，怒而触断了不周山。

根据史记的记载，帝颛顼是舜和禹的祖先，也是秦国的祖先。

帝喾：黄帝的曾孙

帝喾是玄嚣的孙子，从辈分上讲，他是帝颛顼的侄子。

相比于帝颛顼的好战，帝喾显得更加的仁慈，他继位以后主张修养生息，是上古时期一段难得的和平时期。

帝喾有两个儿子，一个叫挚，一个叫放勋。帝喾去世后，挚曾经继承帝位，但是很快就去世了，帝位传给了弟弟放勋。

而放勋，就是大名鼎鼎的“尧”。

至此，上古两大血脉形成，帝颛顼一脉，后世诞生了舜，禹，秦。帝喾一脉，后世诞生了尧，商，周。

帝尧：皇帝的四世孙

尧最初的封地在“唐”，所以，也被称为“唐尧”。

尧在位的时候，天下就已经洪水泛滥了，尧问四岳首领：“谁能负责去治理洪水”，大家都推荐尧的儿子朱丹，但是，尧说：“我的孩子我知道，他性格顽劣，不是干实事的人，不能用”。

后来大家又推荐“鲧”，就是大禹的父亲，一开始尧不同意，但是大家都说先让他试一试，于是，尧命鲧去治理洪水，结果9年的时间都没有治理好。

尧年老，希望找一个接班人，于是问四岳：“谁能继承我的位置，你们不要把眼光总是放在贵族身上，民间有才能的人，也也可以接替我的位置”，于是，四岳一致推荐“舜”。

舜，其实不算是民间平民，他也有贵族血统，他是黄帝的八世孙，是帝颛顼的后代。

尧为了考验舜，特意把自己的两个女儿嫁给了舜，舜果然非常有礼，于是，尧开始重点培养舜。

尧在位70年的时候，发现了舜，培养了他20年，传位于舜，8年后去世。至此，帝位再次回到帝颛顼一脉。

帝舜：黄帝的八世孙

舜虽然是帝颛顼的后代，但是自从他的五世祖穷蝉开始，就已经沦为贱民了，从小生活在苦难之中，

他的爸爸，妈妈，弟弟对他也非常不友好，但是舜一概不计较，依然侍奉双亲，他也因为“孝顺”受到了帝尧的关注。

帝舜在位期间，版图再次扩大，狄，羌，戎，夷，四海之内的各个部落纷纷投靠到舜的帐下，也出现了很多的名人，比如皋陶，中国司法之祖，率先制定了五刑，是舜的首席司法官，比如后稷，擅长农业种植，是周人的先祖。

舜在位39年，去世于南巡守的路上，传位给治水有功的大禹。

大禹：黄帝的四世孙

禹的父亲是鲧，爷爷是帝颛顼。

有人可能会有疑问，黄帝的八世孙舜都去世了，怎么又传给黄帝的四世孙大禹了，这不乱了辈分了吗？

其实是有可能的，有的家族，生孩子快，生孩子早，一代一代传的快，辈分就越来越低。舜的辈分为什么这么低，从他五世祖的时候就沦为贫民了，所谓越穷越生，舜这一脉就传的特别快。

大禹在位十年，去世在东巡守的路上，葬于会稽。

禹死后，本来是传位给益的，但是益谦让，让位给了禹的儿子启，当然，按照《竹书纪年》的说法，这是一场激烈的王位争夺战，启经过残酷的斗争，才打败了益，夺得了王位。

此后，夏朝开启，家天下的奴隶制社会正式开始。此后历经商，周，至秦大一统。

商的祖先叫“契”，是帝喾的儿子，因为辅佐大禹治水有功，被舜封于“商”地，赐“子”姓。

周的祖先叫“后稷”，也是帝喾的儿子，因为擅长农耕，被舜封于“邰”，赐“姬”姓。

秦的祖先是“女脩”，是帝颛顼的孙女，据说是吃了玄鸟蛋后，生下大业，大业生下大费，大费辅佐大禹治水有功，被舜赐“嬴”姓。

看了一圈以后，我们会发现，从皇帝开始，到秦一统天下，这上千年的历史中，王位始终在黄帝的后人手中。闹了半天，才知道，这1000多年，完全是黄帝自己一家人的游戏。

当然，也不排除一种可能，那就是统治者为了证明自己王位的合法性，给自己找了一个祖宗，最终找来找去，都找到了黄帝的后人那里，最终就形成了帝颛顼一脉和帝喾一脉。

也就刘邦是条汉子，没有给自己找祖宗，还封自己的老爸为太上皇，堂堂正正的做老刘家的皇帝，要不然，这个找祖宗的游戏，可能还会继续下去。