中国历史上最长寿的皇帝是谁？

在给出答案前，先送个福利，给大家介绍中国在位时间最长（超长待机）的十个帝王，最长寿的皇帝，就在十位超长待机王中产生。

咱们大中华上下五千年历史，一共有589位皇帝君主，确实出现了不少“超长待机王”，下面夜狼就给大家盘点盘点中国历史上的十大“超长待机王”。

TOP10：朱厚熜

明世宗朱厚熜。公元（1521-1566）在位，年号嘉靖，这哥们15岁登基，60岁驾崩，在位45年，早期很积极有所作为，后来当政时间长了，审美疲劳，长期不上朝矿工，迷恋道教炼丹，大兴土木。但总的来说，嘉靖在位的四十五年国势较为稳定，对南方倭寇和北方女真打击都较为成功，长期不上班，朱厚熜却能HOLD做大局，堪为奇才。

TOP9：耶律洪基

辽道宗耶律洪基——公元（1055-1111年）在位，共46年。 辽道宗在位的五十六年，是辽帝国由盛转衰的时期，期间内部矛盾不断，道宗本人也较为昏庸，死后其孙耶律延禧当政，二十多年即被金所灭。

TOP8：萧衍

南朝粱武帝萧衍, 公元(502-549)在位。萧衍是南梁王朝的开创者，相比较其它待机王登基均早，他可是一手打拼江山，直到39岁才当上皇帝，在中国这算大龄皇帝，能荣登待机王前十，全是因为萧衍活得长，活了86岁。在最长寿皇帝这个排名，萧衍可以排在第二位，仅次于清朝的乾隆皇帝。本来萧衍还可以待机时间再长一些，但晚年萧衍一心向佛，几次跑到寺庙出家，大臣们同次花巨资将皇帝赎回上班，萧衍迷恋佛教导致了国事荒废，造成了候景率兵作乱，活活将南梁开国帝王饿死。

TOP7：朱翊钧

明神宗朱翊钧，公元(1572-1620)年在位，共48年，年号万历。比他爷爷嘉靖皇帝长三年，明朝两位待机王有一个共同的特点，不上朝。“万历万历，万事不理”万历皇帝在位四十八年，据说有三十年的时间不上朝，初期在首辅张居正的辅助下，国事兴盛，史称万历新政，中后期虽不上朝，但在边事上作为积极，发动了“万历三大征”（征朝鲜、播州杨应龙、宁夏）。但在在萨尔浒之战中被努尔哈赤击败，万历在位的四十八年，明朝由盛转衰。

TOP6：辽圣宗耶律隆绪

辽圣宗耶律隆绪,公元(982-1031)年在位，共49年。辽圣宗10岁就登基，前三十年基本由其母萧绰主政，1009年后亲政，在萧绰母子的经营下，辽帝国迎来大治，国内民安乐居，汉化改革成功，军事上几次有力还击宋帝国企图收复幽云十六州的企图，最后兵临澶渊，逼迫宋人签下屈辱的澶渊之盟，奠定宋辽的百年和平，是辽帝国中最有作为的皇帝。

TOP5.李乾顺、李仁孝

西夏崇宗李乾顺, (1086-1139)在位54年，李乾顺三岁就当了西夏王，早期其母梁氏当政，一度被宋朝打得差点灭国，后来李乾顺亲政，利用辽宋金打得一塌糊涂之际，四处逢圆，不仅收复了宋夺取的河西之地，还乘机占了宋不少土地。是位贼精很有作为的国君。李乾顺死后，他16岁的儿子李仁孝继位，是为西夏仁宗，一干也是54年（1140-1194），在此期间政局平稳。西夏王朝一共一百八十九年，这俩父子就干部了一百零八年，父子同时超长待机在中国历史上挺少见。

TOP4：刘彻

汉武帝刘彻， (公元前141-公元前87)在位，共54年。汉武帝是中国历史上第一位使用年号的皇帝。他在位共使用“建元”等11个年号。16周岁继位，活到69周岁。 汉武帝刘彻在位五十四年，是中国历史上最重要的五十四年，积文、景两代之蓄力，强势远逐匈奴解决北事边患，加强中央集权统治，开创西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，是中国历史最伟大的帝王之一。

TOP3：秦昭襄王嬴稷

秦昭襄王嬴则稷，公元前306年—前251年在位，共55年，活了七十四岁，秦昭襄王能挤身中国历史十大待机王，一来要感谢他那孔武有力的哥哥秦武王嬴荡，年纪轻轻的没事干去举什么周鼎，用力过度身亡，嬴稷捡了个便宜。二来要感谢他那风骚而有能干的老妈秦宣太后芈八子，五十五年的在位时间，芈八子和她的哥哥们就摄政了四十一年。秦昭襄王在政的五十五年，也是秦国崛起笑傲战国的五十五年，秦始皇后来能一统天下，一半的功劳要归于嬴稷母子。

TOP2：爱新觉罗.弘历

乾隆皇帝爱新觉罗·弘历，公元(1735-1796)年在位，共六十年，值得一提的这个史上最长侍机王的名号原本是属于他的，但是他为了不超过排名冠军的他爷爷玄烨，在位满60年时把位置禅让给儿子颙琰。名义下课，但是工作还是他三年后驾崩他儿子才算是真正执政。如果把后来那三年算上，他就是中国历史上最长待机王，弘历能超越其祖，主要是懂得养生，活了89岁，也是中国历史上寿命最长的皇帝。在位六十年期间，政治较为清明，史称康乾盛世，但闭关锁国也为清朝后来的衰落埋下伏笔。

TOP1：爱新觉罗.玄烨

康熙皇帝爱新觉罗.玄烨，公元(1662-1722)年在位，共61年，年号康熙，是中国历史上的超长待机王，玄烨能荣登此宝座，主要托其老子顺治皇帝死了爱妃早早出家五台山之福(一说病逝)，其八岁便登基，早期由其孝庄皇太后摄政，亲政后颇有作为，平三藩、收回台湾，平定准噶尔叛乱，创造了中国封建王朝最后一个康乾盛世。

归纳总结中国历史上十大待机王，有几个特点，一是都较有作为，君位难坐，昏庸之辈很难超长待机；二是父子档，爷孙档机率较高（3对）；三是有个强势的皇太后（太皇太后也行）有利身心，要不怎么说世上只有妈妈好呢。

而中国历史最长寿的皇帝也在这十大超长待机王中产生，就是十全老人乾隆皇帝，活了89岁。

答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》主编：夜狼啸西风

其实，中国历史上长寿的皇帝不多，今天就给大家介绍一下，历史上活得最久的5位皇帝。

第五位：元世祖 忽必烈 80岁

元世祖忽必烈是元朝第五位皇帝，中国历史上最长寿的皇帝之一，在位35年，活到80岁，是元朝的开创者，少数能重视汉文化，推崇儒家学问的统治者。

第四位：宋高宗 赵构 81岁

宋高宗赵构是南宋的开国皇帝，也是历史上著名的长寿皇帝，活到81岁，按理说，他是没有机会成为皇帝，但没想到发了著名的“靖康之变”，宋徽宗和宋钦宗被金国俘虏北上，于是他就在群臣的拥戴下，做了皇帝。

第三位：女皇 武则天 82岁

一代女皇武则天，在她退位后，活到了82岁高龄。她运用政治手腕成功地摆平了各种敌对势力，建立大周，以女儿身君临天下。

第二位：梁武帝 萧衍 86岁

梁武帝萧衍，字叔达，出身于兰陵萧氏。侯景之乱中，梁武帝成了俘虏，但他能不畏侯景的残暴，一直保持着皇帝的尊严。侯景便将他囚禁在台城，断绝一切外界联系和粮食供应，最后被活活饿死，终年86岁。如果能正常的颐养天年，可能活得更久吧！

第一位：清高宗 乾隆 88岁

乾隆皇帝，雍正的第4个儿子，也是历史上最长寿的皇帝了，在位60年，退位后又当了三年太上皇，实际掌权长达62年。

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康熙皇帝。

中国历史上最长寿的皇帝是谁的这个问题?由在下来回答，最准确不过。认知是言“最长寿”，指的是帝王的年轮。准确来说“寿”即年龄。寿，命也！亦就指一个人的最长寿命。中国历史上最长寿的皇帝是神农！神农在地球村，从生到崩活了一百二十年，也就是说，活了一百二十岁，在一百二十岁后才去世的。有史为证！文言文看不懂不能怪在下哟！只能怪你自己没有学习正统中国文化哈！在下想说一句：白话文与文言文差距巨大，后者在天，前者在地的一个距离。

史考《三皇本纪》

唐朝小司马氏·司马贞所撰著三皇本纪：炎帝神农氏，姜姓。母曰女登。有娲氏之女。为少典妃。感神龙而生炎帝。人身牛首。长于姜水。因以为姓。火德王。故曰炎帝。以火名官。斲木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。始教耕。故号神农氏。于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木。始尝百草，始有医药。又作五弦之瑟。教人日中为市，交易而退，各得其所。遂重八卦为六十四爻。初都陈，后居曲阜。立一百二十年崩。葬长沙。神农本起烈山。故左氏称，烈山氏之子曰柱。亦曰厲山氏。礼曰。厲山氏之有天下。是也。神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。

史考《帝王世纪》

考证西晋历史学家、医学家皇甫谧所撰著帝王代纪：神农氏，姜姓也。母曰妊姒，有乔氏之女，名女登。游于华阳，有神龙首感女登于尚羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，有圣德；以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝。都于陈，在位百二十年而崩。至榆冈，凡八世，合五百三十年。

神农

史考《禅通纪》

禅通纪：炎帝神农氏，一曰石年，是为后帝皇君，炎精之君也。母安登感神于常羊，生神农于列山之石室，生而九井出焉。初少典氏取于有蟜氏，是曰安登。生子二人，一为黄帝之先袭少典氏，一为神农是为炎帝。炎帝长于姜水，成为姜姓。其初，国伊继国耆，故氏伊耆。长八尺有七寸，弘身而牛颠，龙颜而大唇，怀成钤、戴玉理。生三辰而能言，五日而能行，七朝而齿。具三岁而知稼穑、般戏之事，必于黍稷日，于淇山之阳，求其利民宜久食之谷、而蓺之。天感，嘉生菽、粟、诞苓，爰勤收拾刚壤地，而时焉已，则厘牟五子偕至，神农灼其可以养民也。于是因天之时，分地之利，垡土 、秽烧 埩野，以教天下播种，嗣瓜蓏之实，而省杀生之敝，始诸饮食烝民乃粒。惟生亡德，咸若古政，于是师于悉诸九灵，学于老龙吉祖，其高矩以致于理。受火之瑞，上承荧惑，故以火纪时焉。于是修火之利，范金排货，以济国用；因时变 ，以抑时疾，以炮、以燖、以为澧洛。谓木器液、金器腥，圣人饮于土而食于土，于是大埏埴以为器，而人寿。官长师事悉以火纪，故称炎焉。

肇迹列山故，又以列山、厉山为氏。预若天命、正气节、审寒暑，以平早晚之期。谓人之生，太仓为主，而太仓谷为主天下，万物亡以易于谷，于是斲木为耜、揉木为耒砩，穷发跋艽野，制畮清甽，分龙断，而戒之耕。然后六谷 ，以供粢盛，而给军国、爰布国，禁春夏所生不伤不害。谨修地利以成万物，亡敚人所务，而所农得以顺其时，教之桑麻以为布帛，相土停居令人知所趍避。乃命赤冀创捄铁为杵臼，作耝耨钱 ；梋鬵井竃，以济万民；熣 刳 ，以蒸以 民；始播食而不胜。故为政曰：惟天生民，惟君奉天，惟食丧祭，衣服教化，一归于政。林林生人亡乱政典。又设教曰：民为邦本，食为民天。农不正，食不充；民不正，用不衷。士丁壮而不耕，则受其饥；女当年而不织，则当其寒。不贵难得之货，不器无用之物。是故耕不强者，亡以养其身；织不力者，莫以盖其形有余。不足各，各归其身，是故亡十倍之贾倍称之民，士力耕而女力绩，力归于上而功被于下。

神农

岁守十三，三年与少半成；岁三十一，而国又十一岁之储，有以利下而不足以伤民。乃制为之数一：谷不登，损一谷，谷之法十倍；二谷不登，损二谷，谷之灋倍数十。蓰夷疏满之亡食者，与之尘；亡种者，贷之新。农夫敬事力作，故天毁、地凶、旱泆并作，而亡有入于沟壑乞请者，时其时以待天权也。是以年谷顺成，衣食而礼义兴，奸邪不作，制令而人从。众金货通有亡，列廛于国，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所而有亡，于是俱兴。

神而化之，使民宜之，故天下号曰皇神农。谓乱时不殖、乱气作沴，乃纪上元、调息朔以端启閟，拂焄蒿、辟尸隰以逃民害。三朝具于摄提，七曜起于天关，所谓太初历也。

乃命司怪主卜，巫咸、巫阳主筮。于是通七变以成天地之文，极其数以定天下之象。八八成卦，以酬酢而佑神，以通天下之志，以定天下之业。谓始万物者，莫盛乎艮。艮，东北之卦也，故种艮以为始，所谓连山易也，故亦曰连山氏。谨时祀尽敬，而不 喜挹。春间焚封，豨块桴土鼓以致敬于鬼神，而上下达矣。悼浇、泊、闵、愚、愗，爰问于泰乙，小子曰：『上古之人，寿过百岁。后世不究天年，而有殂落之咎。』独何？气使然邪？小子曰：『天有九门，中道最良。』乃稽太始说玉册。

磨唇鞭茇，察色 ；尝草木而正名之，审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日之间，而七十毒、极含气也。病正四百，药正三百六十有五，着其本草，过数乃乱。乃立方书，命僦贷季理色脉，对察和齐，摩踵訰告，以利天下。而人得以缮其生。

粤又制请雨之法。盖南置水，掩髂理 ，以待天泽之至。赤松子者，诸侯也。移老襄城，于是下之致为雨师。

剸剸民食，形尽悴而不顾。每岁阳月，盍百种、率万民，蜡戏于国中，以报其岁之成。

故祭司啬山林、川泽，神示在位，而主先啬，享农及邮。表畷禽兽、猫虎，水防昆虫，而祝之曰：『土反其宅，水归其壑，昆虫亡作，草木归其泽，苇钥土鼓，榛杖丧杀。』既蜡而收，民息已，年不顺成之方，其蜡不通，以谨民财也。惟不顺成，则厌礼而婚，条风至则合。其亡夫家者，以蕃其民。是故淳卤作而人民毓，教化兴行应如捊鼓，耕得利而究年受福。

乃命刑夭作扶梨之乐，制丰年之咏，以荐厘来，是曰下谋。制雅琴、度瑶瑟，以保合大龢，而闲民欲通其德于神明，同其龢于上下，于是神沣瀵、嘉谷茁。

乃命屏封作穗书，以同文攽令。

命白阜度地，纪脉水道，窬木方竹，杭潢洋而有亡大。遂甄四海、纪地形、远山川林薮，所至而正其制。于是辨方正位，经土分域，处贤以便势，于以相用，而寄其慽。近国地广，恶远弥小，负海之邦，率三在地。国土相望，彘狗之声相闻。以大用小，由中下外，犹运指建瓴，而王者以家焉。

乃课工定地，为之城池，以守之。后岁省方，观民设教，月省时考，终岁献功，以时尝谷祀于明堂。补遂不 ，乃伐补遂，而万国定。

爰崇郊祀，封岱禅，云以大报，而天下治。袭九窾，种九 ，提挈形气，而嫥捖乎刚朒，以窍领天下。是故万物百族，皆有经纪条理，不以物之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。一上一下，而浮游乎万物之祖，故其民璞，重瑞悫，有善而亡恶。

虚素以公，希声若退，乐与政为政，乐与治为治，是故威厉而不试，谓赏在于成民之生，赏诚设矣。然施于人而天下化，谓政亡有弃法而成，治，法诚立矣。然刑罚不施于人而俗善；不忿争而财不足；不劳形而成功；因天墬之资而与之龢同；任贤使能，故官利，则贤者归。是以天下共尊、共富之。

怀其仁成之心，神不越于胸中，智不出于四域。知其白，守其黑，是故求死而不得。后其身而先外，其身而存。其神不国，其鬼不神。亡隅亡适，而天下正。南交北幽，三危旸谷，偎僾之人，靡不戾止。天不牟其道，地不爱其宝，故黄龙川泳，丹渠先产，风不鸣条，雨不破蒯，亡扎瘥沈，焙之惄 人，犹劮洼尊、臼饮竦身，戴听以陶乎至化。唯亡共胥之怒，而不闻王役之摇，故人皆恶其死而尚其生。是以唐尧敷言朕之比神农，犹民之鼌旦也。而嵬说者犹以为夫负妻戴，以有天下，是相率而为伪者也，恶足以言人道邪？

盖宇于沙，是为长沙，崩，葬长沙，茶乡之尾，是曰茶陵，所谓天子墓者，有唐尝奉祠焉。太祖抚运梦感见帝，于是驰节 求，得诸南方，爰即貌祀。时序隆三献，恶戏盛德百世祀，至神农亡以尚矣。我宋火纪，上协神农，岂其苗裔邪？何谁昔之夜，神交万载，而乃丕扬于今日欤？

在治百四十有五祀，年百六十有八，亦谓赤帝。其崩也，天下之人为之不将者七日，纳承桑氏之子，子十有三人。?这句话的意思是说：神农登基治理天下145年，年龄168岁，也称为赤帝。他死时，天下的人将他祭拜七日，娶承桑氏之女为妻，生子有13人。

禅通纪言炎帝神农活了168岁，而二史本纪世本均为120岁，平均一下三者纪年龄408?3=136岁。切记神农可不是神话故事，把神农列为神话人物的人正事无知的近代后世，因为他们的无知无觉才把伏羲、女娲、神农、黄帝列为了神话。

神农

中国历史上最长寿的皇帝是谁？

中国历史上活的最长的皇帝是清高祖乾隆帝 是雍正的第四子 弘历。在位60年当了三年太上皇，活了89岁 是中国历史上做长寿的以为皇帝。世界上活的最长的皇帝是法国的太阳王路易十四 在位76年，活了97岁！现在小编就给我大家介绍一下历史上活的长寿的皇帝。

一、爱新觉罗·弘历——乾隆帝89岁

爱新觉罗·弘历，满族，生于康熙五十年（1711年）八月，卒于嘉庆四年（1799）正月，是清朝第六任皇帝，入关后的第四任皇帝。他是雍正帝第四子，属兔，康熙五十年（1711年）生于雍亲王府。雍正元年（1723年），弘历被其父雍正秘密建储，十一年封为和硕宝亲王，开始参与军国要务。雍正十三年（1735年），雍正去世，弘历即位，改年号乾隆。由此，他站到了当时中国社会的至高点，开始施展其“文治武功”。乾隆在位六十年，退位后又当了三年太上皇，无疾而终，终年89岁。葬于裕陵（今河北遵化西北70里昌瑞山）。

二、南朝梁武帝萧衍 86岁

萧衍（464年~549年），字叔达，小字练儿，南朝南兰陵中都里（今江苏丹阳）人，自称是汉代名相萧何的第二十五世孙。建立了梁朝，是为高祖、武帝。梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。” 他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。

三、大周国武则天81岁

武则天(624年—705年)

唐高宗

四、宋高宗 赵构 81岁

　　赵构(1107年—1187年)，宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝。这位皇帝活了81岁，应该很多人不服气。靖康之难后，赵构在南京应天府(今河南商丘)即位，成为南宋第一位皇帝。在位期间，赵构重用秦桧等投降派，甚至以莫须有的罪名处死抗金名将岳飞，罢免李刚、张浚、韩世忠等主战派大臣。
小编先给大家介绍这些，你们还知道历史上长寿的皇帝吗?

众所周知，皇帝是高高在上享受荣华富贵和万人朝拜，然而众人口中的“万岁万岁万万岁”的皇帝是否真的可以长命百岁。根据历史资料记载有的皇帝确实可以达到高龄，然而有的皇帝确实年纪轻轻便会长眠地下。自秦朝统一六国之后，到末代皇帝退位，中国历史的皇帝多达百位，然而平均年龄却并不是很长，但是历史中依旧会有一些“长命百岁”的皇帝。

1.清代乾隆皇帝，享年89岁，乾隆皇帝是雍正的第四个儿子，也是历史上最长寿的皇帝，在位60年，退位之后又当了三年的太上皇，实际掌权长达62年。

2.梁武帝萧衍，享年86岁，出生于兰陵萧氏 。侯景之乱中，梁武帝成为俘虏，然而梁武帝并不畏惧侯景的残暴，一直保持皇帝的尊严，后期被囚禁，断绝一切于外界联系，最后被活活饿死，若是梁武帝没有被饿死，梁武帝或许再多活几年。

3.一代女皇武则天82岁，中国历史上唯一一位正统女皇帝，在她退位之后，活到了82岁的高龄，也是即位年龄最大，寿命最长的皇帝之一，在位期间奖励农桑，改革吏治，重视选拨人才。死后武则天更是用“无字碑”留下许多不解之谜。

4.南宋的开国皇帝宋高宗赵构81岁，历史上著名的长寿皇帝之一，赵构在位期间迫于形式重用岳飞、韩世忠等大将抗金，然而历史中说赵构是一个偏安一隅、不思进取、杀害忠良的皇帝。

5.元世祖忽必烈80岁，元世祖忽必烈也是一位中国较老的皇帝，在位35年，活到80岁，是元朝的开创者，是一个重视汉文化，推崇儒家学问的统治者。

其实，中国历史上真正长寿的皇帝并不多，古代皇帝的生活条件容易让他们患上“富贵病”，所以并不是皇帝真的就可以“万万岁”。

最老的皇帝当然是清高宗乾隆皇帝了，他二十五岁登基，执政六十余年，最终活了八十九岁。

按理说皇帝政务繁忙、日理万机，晚上还要和后妃一起……怎么乾隆能活这么久？把儿子都熬死了好几个。秘诀就在于十六个字：“吐呐肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补”。

吐纳肺腑：每天早起，做深呼吸运动，吸气、呼气再吸气……把肺腑好好更新一番。

活动筋骨：顾名思义，就是要多做运动。乾隆不是一个宅于深宫的皇帝，他效仿祖父康熙六下江南，东巡、西巡也曾有过。乾隆还喜欢打猎、练武，满人以骑射定天下，后辈不能忘本。具备强健的体魄，才能更加长久。

十常四勿：“十常”指十条应该经常做的事情，即“齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、目常运、面常搓、足常摩、腹常运、肢常伸、肛常提”，要常常揉揉鼻子、转转眼珠、活动活动四肢……“四勿”指四条禁忌：“食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷”。吃饭不要说话，睡觉不要说话，喝酒不要喝的烂醉如泥，美女美色更是不能沉溺。

适时进补：每过一段时间，就要给身体补充营养，特别是晚年、生病的时候。

自律、勤勉、有毅力、掌握科学的方法，才有机会成为中国最老的皇帝。除了后天因素，先天因素也可以提提，那就是乾隆的母亲，老太后同样是个长寿之人，一生活了八十多岁。乾隆皇帝继承了她的长寿基因。

高成/时拾史事

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一

首先，对于这个问题，很多人的第一反应就是清朝康熙皇帝或者乾隆皇帝。不过，在历史上，最长寿的一位皇帝却是——赵佗。值得注意的是，提到赵佗这个人，可能有些人不太熟悉。不过，提到秦始皇南平百越之地，想必大部分人，特别是今广东、广西一带的朋友就比较熟悉了。在秦始皇南征百越的过程中，赵佗本来是秦朝将领。但是，到了秦朝末期，项羽、刘邦等人正在推翻秦朝，而远在岭南的赵佗没有回师，选择在岭南建立南越国。

二

秦朝灭亡后，汉高祖三年（前204年），赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南建立南越国，号称“南越武王”。赵佗在位71年，称王的时候是公元前204年，卒时已是汉武帝建元四年，也即公元前137年。对于赵佗的年龄，大部分史料认为是约公元前240年——公元前137年，也即大约活了103岁。古语有云，人到七十古来稀，对于寿命超过100岁的赵佗，无疑是中国古代历史上最长寿的皇帝。等等，说到这里可能有人要问了，赵佗一开始号称“南越武王”，严格来说不是皇帝啊！

三

对此，根据司马迁在《史记》中的记载，公元前181年，吕后临朝，针对赵佗建立的南越国进行了封锁。于是，赵佗自然非常生气，就和西汉决裂了，也即要和西汉平起平坐，所以自称“南越武帝”，并且发兵攻打西汉。由此，赵佗因为中途称帝的行为，所以自然可以纳入到皇帝的范畴中了。当然，在历史上，赵佗只是割据一方的皇帝。其中，就古代历史上大一统朝代中的长寿皇帝，则是清高宗乾隆皇帝——爱新觉罗·弘历。

四

最后，清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，虽然在位时间没有祖父康熙皇帝长，乾隆在位60年，康熙在位61年。但是，乾隆皇帝活了89岁，而康熙皇帝则活了69岁左右。由此，乾隆皇帝成为大一统王朝中最长寿的皇帝。此外，很多人不知道的是，对于武则天这位历史上唯一公认的女皇帝，活了81岁，仅次于乾隆和南朝梁武帝萧衍，同样是非常长寿的皇帝。

文/情怀历史

乾隆啊，这老小子活了89岁，放在现在也是高寿了，何况还是在医疗条件不如现在的几百年前。

说明一个道理，人，活得舒心随意，身体就好，就能长寿。

来看看乾隆所处的环境。

第一，他登基没什么悬念，他是康熙最喜欢最看重的孙子，这一点和朱棣看重朱瞻基有点像。雍正也早早地就把他当做继承人。所以乾隆即位没有费太大神，非常平稳。

第二，他爹雍正皇帝花了十三年的时间，整顿吏治，改革弊政，宁愿得罪读书人和官员士绅，也要推行士绅一体纳粮一体当差和摊丁入亩的政策，大力反腐。活活把自己累死，还背了那么多骂名，终于给乾隆留下了一个国库充盈的家底。乾隆即位时，雍正留了6000万两白银给他，要知道他老爹登基的时候国库一共才800万两。

有钱，乾隆就能做自己想做的事情。他登基后，逐步把老爹雍正制定的有损读书人和士绅地主的政策给取消，这个做法，让读书人和天下士绅对他一片歌颂，好话听多了心情自然就好，觉得自己是圣皇啊，天下人都说我好，飘啊。

然后，六下江南。出门旅游啊，他那个旅游只能靠走的，一出来没几个月回不去的，一路花钱，各种官员把行程安排得好好的，一路玩乐下去，多舒服啊。现代人旅游，虽说交通方便了，但是还是要自己规划路线，自己统筹一堆事情，还要考虑到经费问题。乾隆可不需要。

最后，对内对外的战争全部胜利。乾隆时期，不管怎么说，武功还是比较盛大的，对内平叛，对外用兵，都比较顺利。

大家想一下，一个人有钱，周围人都夸他，又能随心所欲出去玩，打架还战无不胜。这种人能不获得长嘛。

说起中国历史上寿命最长的皇帝，大家想到的一般是享年88岁（虚岁89岁）的乾隆帝爱新觉罗弘历，但是，如果不局限于正统王朝这个范围，乾隆皇帝就要把最长寿皇帝的宝座让出了。那么，哪位九五之尊有足够实力把乾隆爷取而代之呢？那就是南越王朝的创立者武帝赵佗。

话说公元前221年，秦始皇完成了扫灭关东六国的宏图伟业，建立了大一统的秦王朝。秦始皇并不满足于他已经占有的广大土地，他那细长而凌厉的双眼又锁定了新的目标——北方的匈奴和南方的百越。秦朝建立后不久，秦始皇命令任嚣和赵佗率领五十万大军翻越南岭开辟新领土，经过四年多的艰苦征战，岭南地区终于成了大秦帝国的三个郡——南海郡、桂林郡和象郡，任嚣被任命为南海郡尉，同时兼管另外两郡，赵佗则担任军事重镇龙川县的一把手。

赵佗在龙川既有文治又有武功，既爱护汉族士兵，又关心当地越族百姓，在军民中树立了自己坚不可摧的声誉和威望，远在番禹（今广东省广州市）的任嚣对赵佗的善政和民望也印象深刻，赞赏有加，所以，公元前208年他病重时把这个老部下召唤到了番禹，让赵佗代替他担任南海郡尉这一重要职位，并且将保卫岭南百姓不受战火袭扰的重任托付给了赵佗。

当时的黄河上下、长江南北早已是烽烟四起、战火遍地，农民大起义的熊熊烈焰几乎烧裂了大秦朝的天空，在赵佗的安排部署下，岭南一直没有受到战争的冲击影响，成了秦朝末年绝无仅有的一处世外桃花源。秦朝灭亡后，赵佗着手建立属于自己的国家，在汉族越族军民的衷心拥戴和大力支持下，赵佗很快拥有了包括南海郡、桂林郡和象郡的大片土地，成了项羽、刘邦等十八路诸侯之外的一个大诸侯。公元前203年，赵佗自称越王，建立了南越国。

南越国最强大时的四界说起来特别有意思，因为每一界都有一个甚至两个“南”字——北起湘粤赣桂交界处的南岭，南至越南中段狭长地带的南端，东到现在的福建南部，西连云南省的东南。就面积而言，南越国南北纵贯两千里，东西横跨三千里，绝对是一个不容忽视的大政权，所以，汉高祖刘邦在安定了国内局势、恢复了国民经济后，就把目光投向了赵佗的南越国。刘邦对南越采用的是先礼后兵的政策，他在公元前196年派来了第一位出使南越的使者，此人说起来也是大大的有名，就是以“可以马上取天下，不可以马上治天下”名震青史的政治家陆贾。

陆贾是历史上有名的辩士，口才绝对是一流中的一流，但在战场政界摸爬滚打了几十年的赵佗也不是浪得虚名的，他在与陆贾的交锋中充分展示了自己的智慧和胆气，请看这段精彩的对话——赵佗问：我与萧何、曹参、韩信相比谁更强？

陆贾答：好像越王您更强。

赵佗进一步问：我与汉朝皇帝相比呢？

陆贾说：皇上于丰沛起兵以来，征伐暴秦，诛灭强楚，为天下兴利除害，继承五帝三皇的事业治理中国。中国人口以亿计，方圆万里，土地富饶，人众车舆，万物殷富，政由一家。自天地开辟以来从未有过这样繁荣的景象。大王手下不过几十万人，所辖之地又都是山岭、海滨，最多也就抵得上汉朝一个郡，怎么可能与汉帝相比呢？

赵佗大笑道：我不在中原起兵，所以于此称王，我若在中原，未必不如你家皇上？

虽然陆贾的口若悬河、滔滔不绝大显其天下第一辩士之风采，但赵佗的那一句“使我居中国，何渠不若汉？”自有四两拨千斤之妙！

尽管赵佗对刘邦有些不服气，可他毕竟是个识时务、重大局的俊杰人物，在一番斟酌权衡之后，最终表示向大汉王朝称臣，使岭南地区又回到了中原朝廷的怀抱。其实，对赵佗来说，做出这个决定非常不容易，要知道，当年赵佗作为大将军带兵南下开疆拓土时，刘邦还不知道在哪儿混吃混喝呢！

此后的十几年中，南越和大汉之间一直保持着友好往来，汉朝的先进技术和文化源源不断地传到了岭南。本身就来自大中原地区的赵佗非常重视新文化、新技术的传播，在他的大力推广下，南越国的经济和教育得到了非常快的发展——铁器进入了人们的农事耕作和日常生活，新建的学堂里传出孩子们琅琅的读书声，一座座城市沿着江河要津建立起来……现在和北京、上海并称“北上广”的国际大都市广州就是以赵佗扩建的番禹城为基础发展起来的，因此这个美丽的南国花城又被人们称为“佗城”。

汉惠帝英年早逝后，历史进入了吕后执政时期，这个以狠毒著称的女政治家在国家政策方面其实颇有可圈可点之处，唯独在处理和南越的关系上犯了一个相当大的错误。

吕后当权不久就向赵佗抛出了“别异蛮夷”的政策，下令严禁与南越的贸易往来，明确规定“毋予蛮夷外粤金铁田器马牛羊，即予，予牡毋予牝”。用现在的话说就是——禁止向南越输送铜铁工具和马牛羊等牲畜，即便给马牛羊，也只给公的，不给母的。赵佗不想让南粤百姓的生活因为两国关系恶化而受到影响，他多次忍辱负重上书吕后，恳请对方收回成命，恢复汉越之间的友好往来，但吕后却是王八吃秤砣——铁了心肠，不但对赵佗的请求不予理睬，还在公元前183年公然挑起战争，派兵攻打南越。

赵佗在外交上奉行的是“不惹事但也不怕事”的政策，既然吕后选择了刀兵相见，那他肯定会奉陪到底，于是，双方在与南越毗邻的大汉藩属长沙国展开了交锋，结果劳师远征的汉朝军队因为水土不服被赵佗的南越军打败了，而且还失去了几个县的土地。赵佗是一个热爱和平的君主，并无心行侵略之事，达到了给吕后点儿颜色看看的目的后，就立刻班师回朝了。但是，南越击败汉朝的消息早已不胫而走，传遍了周围的各个少数民族王国，很快，闽越、西瓯、骆越等国都派来使者表示愿意臣服归属于南越国。赵佗有点骄傲起来，就宣布脱离汉朝，自立为帝，开始和大汉朝廷分庭抗礼。

四年后，吕后去世，汉文帝即位，赵佗又一次面临着“要和平还是要帝号”的重大抉择。汉文帝派到南越的使者不是别人，正是十八年前说服赵佗归附大汉的杰出外交家陆贾。赵佗和陆贾老朋友见面格外亲切，谈起话来分外投机，而且赵佗不愿意让南越百姓因为他的帝位而陷入水深火热的战争，另外他当初自立为帝在很大程度上是为了表示对吕后“别异蛮夷”的不满，所以，赵佗又一次接受陆贾的建议，宣布放弃帝号，重归大汉朝廷。此后的半个多世纪里，南越国和汉朝一直和平共处，友好往来，共同谱写了民族交往的美好篇章。

和上一次归顺汉朝时一样，赵佗走出这一步需要相当开阔的胸襟，因为他当时已经是一个年过花甲的老者，而他所臣服的汉文帝年仅二十三岁，比赵佗的儿子还要年轻很多。

赵佗的儿子名叫赵始，是一个幸运而又不幸的人。说他幸运，是因为他当了一辈子无忧无虑的太子爷；说他不幸，是因为他最终没有获得从父皇手中接过帝位的机会。之所以如此，不是由于别的，只是因为赵佗老先生的身体实在是太好了，先后奉陪了西汉王朝的汉高祖、汉惠帝、高后（吕雉）、汉文帝、汉景帝和汉武帝共六位国家一把手，一直活到一百零三岁才乘仙风驾黄鹤向西而去。