为什么十字军要东征呀？

如今世界上最乱象丛生的地方，恐怕就是中东，整天打来打去没完没了，而中东之乱的核心就在于巴勒斯坦地区，巴以冲突纷繁复杂一时之间难以收拾。

不过，围绕巴勒斯坦这个地方的争斗，早在上千年前就已开始，比如著名的十字军东征。

对于西方历史有所了解的人，想必都听过十字军东征，这场战争前后绵延了数百年。

说简单点，就是当时欧洲的基督徒们，向着东方的伊斯兰世界，也就是他们心目中所谓的异教徒发动的各种战争，主要是由欧洲教廷组织，这就被称作是十字军东征。

落入伊斯兰世界的基督圣城耶路撒冷

众所周知，虽然现在基督教主要的信奉者都是欧美国家的人，可实际上基督教的发源地在亚洲地区，也就是巴勒斯坦一带。

公元前一世纪巴勒斯坦地方被罗马帝国夺取，基督教逐渐产生并且传入罗马帝国。

刚开始的基督教，就是当地的犹太人为了反抗罗马创立，因为不信奉罗马诸神，而且与罗马的各种传统背道而驰，所以遭到了罗马的压制。

然而在大量的罗马平民群体当中，基督教却因为主张平等的观念备受欢迎。

随着时间的推移，基督教当中反对罗马的教义消失，其也被罗马的贵族们接受，当时罗马信封基督的人越来越多，为了维护统治，罗马在公元392年确定基督教为国教。

之后，发生了著名的罗马帝国撕裂时间，偌大的罗马帝国一分为二，而与此同时，基督教也受到影响变成了天主教与东正教。

那时候，君士坦丁堡的牧首，觉得自己也是东罗马的都城牧首，理应与罗马教宗平起平坐。

双方产生分歧，开始打口水战，而最后的结果就是基督教分化成天主教与东正教。

西罗马帝国很快衰亡，欧洲进入了长期的混战之中，天主教迅速壮大起来，而在遥远的东方世界伊斯兰教逐渐成形，在公元631年，默罕默德在阿拉伯半岛建立政教合一的国家。

阿拉伯帝国崛起之后，对着东罗马就是一顿揍，夺取了北非、巴勒斯坦与很多东罗马底盘，成为新的地跨三大洲的帝国，而其中最重要的就是基督教发源地耶路撒冷。

朝觐之路被断，教权与王权的争斗

刚开始，阿拉伯帝国保留了当地人的宗教，还允许大家继续信封上帝，保留教堂，但随着后来的兴盛强大，阿拉伯甚至攻入伊比利亚半岛。

从公元8世纪开始，基督徒与穆斯林们之间的正面战斗越来越多。

由于穆斯林们的强悍，加上当时阿拉伯人线将异教徒的首级作为战利品割走，是的欧洲的基督世界既恐慌又憎恨，双方的冲突也越来越多。

至于在欧洲内部，问题也存在，那就是教皇教会与世俗王权之间的争斗。

随着信徒的增加，教宗在欧洲的权力越来越大甚至于凌驾王权之上，所以很多的世俗王权与教皇教会之间产生了冲突，由此产生的各种事端在当时屡见不鲜。

虽然世俗王权经常对抗教权，但多数时候都是以失败告终，而如此反复的结果就是，天主教在欧洲的影响力与地位与日俱增，世俗王权愈发不能抗衡。

越来越多的信徒，让欧洲前往圣城耶路撒冷朝觐的人也越来越多，在当时人们都是组团去耶路撒冷朝拜的，动辄就是几千人的大团体。

公元11世纪阿拉伯帝国衰落，其内部各地的贵族纷纷自立门户，建立了许多的大小国家。

其中有一支起源于中亚突厥的塞尔柱人，趁机建立起塞尔柱帝国。

塞尔柱帝国在公元1071年夺取了耶路撒冷，他们下令拆毁教堂残害异教徒，并且正式禁止其他地方的教徒来耶路撒冷朝圣，这引起了欧洲教廷的巨大震动。

教廷为了权位，各国为了利益

那时候不仅是大量的基督徒受到残害，塞尔柱旁边的东罗马也是朝不保夕，无奈之下东罗马只好向欧洲各国求救。

刚好，当时的教皇乌尔班二世正在跟世俗王权做斗争，东罗马的求救是个很好的机会。

如果教廷出兵东征成功，那么不仅可以让东正教低头，重新统一基督世界，还能够扩大自己的威望地位，进一步压制世俗王权，巩固教廷的绝对权威。

说干就干，乌尔班二世发表演说，激励各国联合起来出兵东征，解救东方世界。

教廷主张出兵自然是因为巨大的好处，而当时的欧洲各国王权，也纷纷表示支持，因为对于他们来说，东方世界大量的土地、人口与财富，都是非常有诱惑力的战利品。

欧洲当时长期实行的是长子继承制，如果不是长子，那么就没有足够的封赏供养，所以大量年轻的贵族骑士们，也都纷纷加入到十字军东征的队伍里。

另外，那时候欧洲连年天灾，很多民众生活困苦，为了求生也想着东征找发财的机会。

教皇与教会的其他人，也都是超级演说家，他们将东征宣扬是为上帝争取财富，还会得到上帝的赐福，把一切说得冠冕堂皇，名正言顺，弄得所有人都心痒痒的。

从公元1096年开始，欧洲先后进行了九次十字军东征，前后跨度长达两百年。

当时几乎所有的欧洲国家都参与到了十字军东征当中，教廷是活动的组织者，而参与者来源非常广泛，甚至于不少国家的君王都亲自带兵出征，比如英格兰的狮心王理查。

长达两百年的多次十字军东征，使得东西方的冲突不断加剧，尤其是基督徒与穆斯林们之间的对抗越来越不可调和，直到今天还是如此。

当时的十字军，都是为了利益来到东方，他们攻占城池之后，往往无恶不作，将财富劫掠一空不算，还大规模屠戮当地人，造成了大量的破坏。

而原本撕裂散乱的欧洲，倒是因为十字军东征，在文化角度愈发趋向于统一战线。

众多的财富还有东方先进的技术，都被十字军带回了欧洲，也极大促进了东西方的文化、经济等方面的交流融合，促进了欧洲的发展。

不过归根究底，十字军东征就是打着收复圣城的宗教名义，欧洲对东方发动的入侵，教廷为了强化自身的地位权力，而各国参与者，则是为了东方的庞大利益。

如今世界上最乱象丛生的地方恐怕就是中东，而中东之乱的核心就在于巴勒斯坦地区：如今围绕这一地区的各种冲突纷繁复杂。其实围绕这一地区的争斗早在上千年前就已开始——比如著名的十字军东征。所谓十字军东征简单点说就是从公元11世纪到13世纪由罗马教廷组织、欧洲封建领主和骑士参与的对东方伊斯兰世界近200年的战争。那么这样一场持续近200年的战争究竟是怎么爆发的呢？

在今天的国际新闻中耶路撒冷作为巴以冲突的焦点绝对是一个热点地区——这里作为犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣地而成为了各方势力博弈交锋之地。别看如今犹太教、基督教、伊斯兰教这三者之间有着各种各样的交锋，然而事实上这三教都有着共同的起源。《古兰经》中的真主安拉和《圣经》中的上帝耶和华其实只是翻译时的读音差异而已。

在三教共同的创世神话中亚当和夏娃因偷吃禁果被逐出伊甸园，之后他们的后代日渐繁衍成为后来的人类。在人类的早期历史上曾爆发过一场险些毁灭全世界的大洪水，所幸诺亚造出方舟带着配对的生灵成功躲避了肆虐的洪水。洪水过后诺亚带着人们重建世界。在诺亚的儿子中有一个名叫”闪“的。据说他的后代繁衍形成了闪米特人。在闪米特部落中诞生了一位被犹太教、基督教和伊斯兰教共同尊奉的圣祖先知。

犹太教和基督教将这位圣祖先知的名字翻译为亚伯拉罕，而在伊斯兰教的《古兰经》中将其翻译为易卜拉欣（其实都是一个意思——多国之父）。由于亚伯拉罕是犹太教、基督教、伊斯兰教共同尊奉的圣祖先知，所以这三个世界性宗教又并称为亚伯拉罕诸教。亚伯拉罕这位多国之父迎娶了撒拉作为自己的妻子（撒拉因此被称为多国之母）。可多国之父与多国之母之间却长期未能孕育出爱的结晶。

因此撒拉将自己的侍女夏甲引荐给亚伯拉罕（易卜拉欣），随后亚伯拉罕（易卜拉欣）与夏甲生下长子以实玛利（古兰经称为伊斯玛仪），以实玛利出生后身为正妻的撒拉也生下了儿子以撒（古兰经称为伊斯哈格）。以撒的儿子雅各曾梦见与天使摔跤的场景，于是他的后裔被称为以色列人（意味与神角力的人）。雅各有十二名儿子和一名女儿。十二个儿子各自的部族繁衍形成了以色列民族的十二支派。

以实玛利也生了12个儿子，也繁衍出12个部族。这12个部族被伊斯兰教先知穆罕默德追溯为阿拉伯人的祖先。雅各的幼子这一派后来曾旅居埃及430年之久。大约在公元前1450年以色列人在部族领袖摩西的率领下走出埃及重新回到迦南地区。在这一过程中以色列人曾在西奈半岛辗转逗留过40年。据说在此期间摩西在西乃山接受上帝赐予的法律，从而由此正式创立了犹太教。

公元1世纪犹太人耶稣开始宣扬一种新的教义。耶稣所传播的这种新教义就是后来的基督教。这种教义在相当程度上继承了犹太教的诸多传统。基督教和犹太教一样尊奉《圣经》：传统的犹太教尊奉的是《旧约》，然而耶稣创立的这种新教义同时尊奉《旧约》和《新约》。更关键的是犹太教视以色列人为神的“特选子民”，强调以色列民族的独特性；然而耶稣宣扬的这种新教义宣扬只要信耶稣基督就都可以获得拯救。

耶稣向世人宣传：上帝不只拯救犹太人，而是拯救世人。耶稣还声称上帝与他订立了新约。基督教是从犹太教中派生出来的，而耶稣本人也是犹太人，不过基督教已发展出独立于犹太教的独特教义体系。从基督教诞生之日起就与犹太教构成了强烈的竞争关系，而在这场竞争中基督教的优势日益显现出来。犹太教只是犹太人内部的小众宗教，而基督教却宣扬拯救世人的普世价值。

基督教千方百计吸引信徒，而犹太教对此并不积极。犹太教甚至很反感吸纳异教徒皈依。犹太教的这种做法使其在于基督教的竞争中处于相对不利的状态。基督教在其早期阶段受到罗马帝国的严酷镇压：耶稣本人也被钉死在十字架上。直到公元313年君士坦丁大帝颁布的米兰敕令才结束了对基督教的迫害，公元392年基督教被正式确立为罗马帝国的国教。

公元476年西罗马帝国灭亡后罗马主教开始与涌入原西罗马帝国领地的日耳曼统治者合作，而昔日被视为蛮族的日耳曼人也在这一过程中逐渐皈依基督教。罗马教会的影响力开始由西罗马帝国统治的西欧大陆扩张到不列颠、爱尔兰、北欧等地。罗马教廷的权力也在这一过程中日渐壮大：公元751年法兰克王国的宫相丕平在罗马教皇的支持下篡夺王位创建了加洛林王朝。

丕平为回报教皇就把包括罗马城在内的意大利中部地区送给了罗马教皇。从此罗马教皇既是西方世界的精神领袖，又是拥有自己领土的一个世俗君主。中世纪欧洲罗马教廷对人们的精神世界实现了绝对化的控制：当时的欧洲知识分子几乎都是传教士。像我们知道的哥白尼、布鲁诺等人都是传教士。教会通过垄断教育知识禁锢人们的思想。任何人胆敢提出不同意见就会被教会作为异端处决。

自己本身就是教会人士出身的布鲁诺因为宣扬日心说就被教会以火刑处死。由此可见当时教会对人们思想的控制之深。当时教会不仅控制着欧洲人的精神世界，而且在政治、经济方面也有着诸多特权。自从公元800年查理大帝被教皇利奥三世加冕为“罗马人的皇帝”以来欧洲世俗君主登基都必须由教皇或其他主教加冕才能获得合法地位。这种惯例一直持续到拿破仑手中才被打破。

中世纪的教皇甚至有权废立世俗的国王、皇帝。德意志神圣罗马帝国的皇帝亨利四世就曾在卡诺莎雪地下跪向教皇请罪。教皇不仅在政治上有着莫大的权力，而且还有自己独立的经济来源。中世纪的欧洲基督徒会把自己收入的十分之一交给教会（什一税）。直到20世纪西班牙和葡萄牙还在上交这笔钱给罗马教皇。信徒的一生都离不开教会：出生、结婚、生子、死亡都要教会的主持（这些都是需要钱的）。

中世纪的罗马教皇控制着人们的精神世界，同时又拥有诸多政治、经济特权。当时的欧洲是分裂的：每个国家的军力、财力都相对有限，所以没任何一个国家有实力和教皇对抗。很显然在当时的整个天主教世界没任何人能挑战教皇，但在天主教世界之外可就有人敢挑战了。公元395年罗马帝国一分为二之后东罗马帝国和西罗马帝国在各自的首都君士坦丁堡和罗马城都发展出一套相对独立的宗教体系。

以罗马城为核心的西部教会和以君士坦丁堡为核心的东部教会由于所在的地域文化不同使其在对教义的理解上逐渐出现分歧。公元1054年罗马教皇和君士坦丁牧首互相开除了对方的教籍，从此基督教分化为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）两大教派。教皇的权力再大也只能影响西欧的天主教徒，但东欧的东正教徒却是教皇管不着。除了东正教徒之外教皇还有另一块心病。

公元570年4月21日伊斯兰教的先知穆罕默德诞生在麦加城。穆罕默德40岁时宣称真主托梦给他，此后穆罕默德开始四处传播真主给予他的启示。穆罕默德所创立的伊斯兰教吸收了犹太教和基督教的诸多理念：除了共同尊奉亚伯拉罕（易卜拉欣）为圣祖之外伊斯兰教同样也是承认耶稣的——在《古兰经》中耶稣被称为尔撒（Isa）。和基督教一样的是 ：伊斯兰教也认为耶稣是圣母玛利亚所生。

然而伊斯兰教不认可基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体三位一体理论。在基督教的三位一体理论中耶稣是“神”的儿子，也是“神”自己；而伊斯兰教则认为三位一体是违背一神教教义的，因此认为耶稣是“神”派来的使者。除了教义上的分歧之外新生的伊斯兰教与基督教之间还存在着现实利益层面的博弈：伊斯兰教诞生后迅速扩张成为遍及亚、非、欧三大洲的世界性宗教。

从公元711年起穆斯林用7年时间征服了伊比利亚半岛。从此以后西班牙经历了为期近800年的伊斯兰统治。伊斯兰教的势力扩张到欧洲使教皇和欧洲的世俗君主都感受到了威胁。当时信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国是一个横跨亚、非、欧三大洲的超级大帝国，而欧洲基督教国家却处于四分五裂小邦林立的状态。当时欧洲教会和世俗统治者面对强势扩张的伊斯兰教是怀有一种恐惧心理的。

公元636年阿拉伯帝国在控制犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣地耶路撒冷后对基督教执行了比较宽容的政策：基督徒仍被阿拉伯帝国允许前往耶路撒冷朝圣，在此后的370年时间里穆斯林和基督徒在耶路撒冷相安无事。直到公元1010年埃及的法蒂玛王朝占领耶路撒冷后摧毁了所有的基督教堂和犹太会堂。公元1095年前往耶路撒冷朝圣的基督徒彼得回到欧洲后四处宣扬”基督徒在耶路撒冷备受穆斯林迫害“的言论。

无论彼得在宣扬过程中是否存在添油加醋的行为，不过从结果来看他成功掀起了收复圣地的宗教狂热情绪。这时统一的阿拉伯帝国已衰落：其内部各地的贵族纷纷自立门户建立了大大小小许多国家。一支起源于中亚突厥系民族的塞尔柱人也趁机建立了塞尔柱帝国。皈依了伊斯兰教的塞尔柱帝国打着圣战的名义占领了几乎整个小亚细亚，一时间塞尔柱人的兵锋直指东罗马帝国的首都君士坦丁堡。

东罗马帝国在塞尔柱突厥人咄咄逼人的攻势面前请求罗马教皇派军队前来支援。东罗马帝国和西欧各国尽管均属于基督教文明圈，但却分别信仰东正教派和天主教派。我们在上文中已提到教皇其实是管不着东正教的。当东罗马的求援信送达时教皇乌尔班二世想的确实趁机一石二鸟——既打击耶路撒冷的穆斯林势力以收复圣城，同时又迫使拜占庭东正教会臣服于己。

公元1095年11月19日乌尔班二世在法国的克莱蒙召开宗教会议：邀请欧洲各地的主教和世俗领主参加，最终参会的神职人员、地方领主和骑士多达数万人。大会一开始和此前的历届宗教会议并没什么不同：谈的都是些无关痛痒的鸡毛蒜皮之事，直到27日身为教皇的乌尔班二世向全体参会领主发出了夺回圣地的呼吁。乌尔班二世的这一呼吁很快在欧洲各国引起了普遍的响应。

在教廷、欧洲各国君主以及渴望出人头地者的共同推动下十字军东征就此拉开历史序幕。各路势力支持东征的动机可并不一样。中世纪的欧洲神权和君权实在是一对矛盾共同体。教会方面想的是趁机一石二鸟：既打击穆斯林势力，同时又压制东正教。教会希望通过东征强化教廷的权威，那么欧洲各国的世俗君主们又是怎么想的呢？此时欧洲各国的君主正在上演着合纵连横的大戏。

彼此之间征战不休的各国君主都渴望积攒财富、扩充军队，从而实现自己称霸欧洲的夙愿。在当时的封建采邑制下各国君主几乎将本国农民最后一滴油水都榨干了，可依然不能满足他们无穷无尽的贪欲，于是他们转而将目光锁定在对外扩张上。征伐异教徒在当时的欧洲话语逻辑中无疑是具有绝对的正当性。征伐异教徒也有助于促进本国同教廷的关系。这样当本国和别国发生冲突时就能使教廷站在自己一方。

教廷和君主都强烈渴望发动针对穆斯林的东征，那么此时各国平民百姓又对此是何态度呢？当时绝大多数欧洲百姓是支持十字军东征的——毕竟他们的宗教信仰使他们将东征视为正义之举，然而真要他们放下自己的生计去加入这样一场和他们的生活关联并不紧密的战争其实是不乐意的。当然也有一部分（甚至可以说是相当一部分）渴望出人头地的老百姓踊跃加入到了这场东征中。

当然怀有这种思想的也不完全是平民百姓，各国的大商人、破落贵族以及像唐吉可德这样的底层骑士也都怀有这样的念头：中世纪的欧洲没有像中国科举制这种可以供底层人士晋升的途径，当时的欧洲实行的是严格的封建等级制度，底层人士晋升的唯一通道就是当骑士去打仗，然后靠着军功一步步晋升。那些怀有强烈的出人头地的念头的人都将这场东征看成是自己发洋财立军功走上人生巅峰路的机会。

从公元1096年至1291年欧洲各国先后发动了九次十字军东征。十字军在他们占领的地区建立过耶路撒冷王国、安条克公国、的黎波里伯国等几十个国家。医院骑士团、圣殿骑士团、条顿骑士团等军事组织也诞生于十字军东征期间。除了东征耶路撒冷与穆斯林作战之外西班牙的收复失地运动和德意志条顿骑士团发起的北方十字军运动也在广义上被视为十字军运动的一部分。

十字军士兵有着强大的战斗力，而且防护也要好过穆斯林对手，因此面对同等数量的异教军队往往能占优势。在前几次东征中十字军屡屡以少胜多建立了耶路撒冷王国、安条克公国等一系列十字军国家。可十字军过于依赖欧洲的海运补给，因此他们始终被兵力问题所困扰。以十字军的运力很难及时向前线补充兵力、粮草，因此他们所派出的最大规模一支军队也不过1300名骑士和15000名步兵。

十字军早期的几次东征之所以能取得优势更多是由于伊斯兰世界的分裂所致。穆斯林国家内部的争斗为十字军提供了机会。12世纪40年代赞吉王朝和阿尤布王朝这两个统一强势王朝的建立大大减小了伊斯兰世界的内斗，而当能够有效长期统合埃及与叙利亚的马穆鲁克王朝建立之后十字军国家的灭亡也就无可避免了。1302年9月26日马穆鲁克王朝攻陷了十字军最后的据点艾尔瓦德岛。

时间跨度达200年的十字军东征以失败告终。罗马教廷建立世界教会的企图完全落空。这对教廷的权威是一次沉重的打击。十字军东征的失败在某种意义上为欧洲后来人文主义的兴起奠定了基础。十字军东征对欧洲来说是一个起点：它推动着欧洲走向开放的近现代世界。第一次十字军东征之后回忆录和歌曲形式的文学诗歌就兴盛起来。十字军史诗的发展和扩散被一些学者称为“12世纪的文艺复兴”。

十字军东征代表着基督世界的首要任务，是把穆斯林赶回他们的老家。这几次运动动员了整个欧洲。一开始是为了收复西班牙，然后就变成夺回圣地耶路撒冷为目标。

公元十一世纪，基督教开始收复西班牙的反击行动，经过400余年，大功告成。公元1492年，也就是哥伦布在西班牙王室资助下杨帆西航的同一年，最后一批穆斯林终于被赶出西班牙南部。

在另一个方向，十字军于1095年开始东征圣地，经过了近200年持续的攻伐，基督教徒虽然短暂收复了耶路撒冷，并且有些十字军永久居留下来，但穆斯林又把他们赶了出去。接下来的数次征伐也都铩羽而归。

基督教十字军东征穆斯林是多国合作的结果，相比之下，从15世纪开始跨海朝美洲和亚洲的扩张， 则是欧洲这几个新兴民族国家之间的竞赛了。首先是西班牙和葡萄牙，接着是英国，法国和荷兰。这些国家的首要目标是取得亚洲的香料与财富。

哥伦布原本要去中国，结果无心插柳的发现了美洲大陆。最早抵达亚洲的是葡萄牙人，但他们却被争夺印度统治权的英国，法国以及荷兰给挤到了一边。

来自亚洲的奢侈品，其实很早便已传入了欧洲，不过都是通过古丝绸之路，由陆上经由拜占庭帝国的首都君士坦丁堡辗转而来。欧洲人开启的大航海时代，使得海运成为欧亚贸易主要运输大通道。其实有一个内在原因是，欧洲人实在是打不通已经落在穆斯林人手里的陆上贸易运输通道。

这个问题问的很宽泛，也很深刻。

说宽泛，是因为十字军先后9次东征，从公元1096年开始，时间跨度长达200 年。说深刻，是因为一目了然可见的原因，似乎又都不足以概括十字军东征的深层次和文化冲突的全部根源。

如果我们把目光从十字军东征拓展来看，其实整个欧亚大陆上的欧洲和中东地区的战争，从西方文明诞生并进入希腊文明以后，几乎就没有停止过。

先是从公元前499年－公元前449年，波斯帝国同古希腊持续半个世纪的希波战争；然后是崛起的马其顿王国国王亚历山大在公元前330年的一路东征，直接灭掉了波斯帝国。

消停了不到100年，然后就是罗马帝国同波斯高原上兴起的安息帝国的战争，陆陆续续持续了近300年，期间犹太人逐渐兴起并建国，犹太教和基督教也在此期间先后诞生和发展了起来。耶路撒冷也就是在此期间的公元前63年和公元70年，两次被罗马人攻陷，并一顿祸害，犹太人也就此失去了国家，开始了2000多年的流离失所。

(古罗马帝国末期执政官庞培攻陷耶路撒冷)

从公元224年到公元632年，主要是东罗马帝国同波斯萨珊王朝的对抗时期。期间西罗马帝国在哥特人、匈奴人、雅利安人、维京人等蛮族的先后入侵下，奄奄一息乃至最后分崩离析。东罗马帝国也曾数次到了生死边缘，又仍然顽强的续命。

从公元632年开始，信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国在两河流域迅速兴起，东边灭掉了波斯高原上的萨珊王朝，西边灭掉了占据希腊及小亚细亚的东罗马帝国，统一了中东地区，并且渡过地中海，将现在的西班牙(包括葡萄牙）纳入其领土范围。于是西欧的各封建王国在天主教的旗帜下，开始了同穆斯林旷日持久的争夺战，先是收复西班牙和葡萄牙，然后是争夺希腊和耶路撒冷，九次十字军东征就发生在此期间。

在经历了蒙古人伊尔汗国的短暂统治后，从公元1299年开始，新兴的奥斯曼土耳其帝国再一次横亘在了欧亚大陆的中间，夺取了希腊和小亚细亚，势力所及甚至到了保加利亚和匈牙利一带，阻断了东西方的交流。这也直接催生了西方大航海时代的到来。

从以上简述的西方人和中东王朝的战争史中，我们可以看到，十字军东征不是凭空而来的，他是处在地中海西北岸的西欧国家同处在地中海东南岸的中东国家上千年的战争史的延续，而战争的首要标的物就是领土的扩张。

对于欧洲国家来说，西边是大西洋，北边是北极圈，南边除了地中海沿岸地区有点价值以外，再往南就是无边无际的撒哈拉大沙漠。因此，东扩是欧洲在大航海时代前唯一的战略扩张方向。甚至直到今天仍然是北约国家的共同战略选择。

至于说什么文明的冲突和宗教信仰的互不相容，说到底还不就是披着的外衣吗？在基督教和伊斯兰教诞生之前的公元前，他们之间的仗也没少打。

十字军东征的本质就是穷急了眼的中世纪欧洲人为了发财，不顾性命地冲向东方，为了摆脱自己贫穷落后命运而做出的努力。

中世纪的欧洲贫穷落后，惨不忍睹。百分之九十五以上的人口都是文盲，平均年龄不过三十出头。农业产量有限，而且整个欧洲也没有什么像样的值钱矿藏。

由于人口的增长，欧洲人想要养活自己变得日益艰难。穷则思变，欧洲人开始期盼着能够开辟一片新天地，获得新生。

当时的欧洲人鼠目寸光，也不知道井口以外到底是何等世界。对于他们来说，南面是不毛之地的撒哈拉大沙漠，北面是维京海盗占据的冰天雪地，西面是浩瀚的大洋，东面是森林沼泽组成的蛮荒之地。唯独就是东南方向，被穆斯林占据的中东地区似乎是块宝地，想发财好像只能去那里了。

1095年，罗马教皇乌尔班二世在法国的克勒芒召集整个欧洲的主教、神学家以及各国王室的代表开会。在会上，乌尔班二世用富有煽动性的语言号召基督徒们向着耶路撒冷进军，夺回基督教的圣地。

如果乌尔班二世只是从宗教的角度来发出号召，那么估计不会有几个人响应，关键是乌尔班二世舌灿莲花，把东方描绘成了一个到处流淌着牛奶和蜂蜜，有无数的黄金与香料的天堂。到了那里就可以发财，而且在那里即便战死也不会下地狱，而是直接升入天堂享福。

中世纪的欧洲人都愚昧无知，经教皇这么一通忽悠，人人都信以为真，于是十字军就组织了起来。在此后将近二百年的时间里，欧洲人如同飞蛾扑火一般，一次又一次地组织十字军冲向东方。其目的就是要改变自己贫穷的命运，发财享福过好日子。

可惜十字军的东征最终以失败而告终，欧洲人只好另想办法。最终，他们终于发现了从地球的另一边绕过去的方法，于是他们发现了美洲，欧洲人几百年来的梦幻终于变成了现实。

十字军东征的原因，跟今天的中东乱局原因有点类似，在漫长的历史演变过程中，犹太教、基督教和伊斯兰教轮番上阵，围绕耶路撒冷这个“圣城”上演了一场宗教世界里的“三国演义”。

“圣城”耶路撒冷

世界上宗教里的恩恩怨怨，多多少少都与耶路撒冷有关。

这座被各大宗教认定为“圣地”的城市位于犹地亚山区的顶部，海拔近八百米，城圈面积不足一平方公里，地方不大，不过却是各大宗教活动的中心之一，根据各自的宗教传承，犹太教、基督教和伊斯兰教都奉耶路撒冷为圣地。即使是现在，围绕这座城市还充斥着犹太人和阿拉伯人之间的斗争。

根据犹太人圣经中的传说，耶路撒冷是犹太人始祖亚伯拉罕的先祖闪所建立的，其实，在很多记载中显示，犹太人来到耶路撒冷之前，这里就已经生活着阿摩利人和赫人等民族了。真正让耶路撒冷地位升级的原因在于公元前十世纪时，以色列人在大卫王带领下征服了这里，扩建了城市规模，正式将其命名为耶路撒冷，还把最重要的约柜也放在了这里。随后，继任者所罗门王又修建了第一圣殿，耶路撒冷在犹太人心目中的“圣城”地位也随之而来。

基督教的崛起

在那个强者征服弱者的时代，犹太人对耶路撒冷的控制并不是一成不变的，在四百年后，两河流域的新巴比伦王国两次攻陷这里，耶路撒冷城也被随着毁坏，犹太人大量沦为“巴比伦之囚”。

巴比伦的辉煌也仅仅持续了几十年时间而已，随后的波斯帝国将犹太人拯救了出来，他们在耶路撒冷又修建了第二圣殿，这期间，耶路撒冷地区易主频繁，波斯帝国、塞琉古帝国以及哈斯蒙尼王朝轮流主政，直到公元前63年，罗马帝国征服了这里，并将其变成了自己的一个行省。在容忍犹太人继续在耶路撒冷存在了一百年之后，公元70年，罗马人彻底毁掉了耶路撒冷，除了哭墙之外全部予以拆除，犹太人也被赶出了这里。

在此之前，耶稣已经开始进入这里传教，基督教开始迅速发展壮大起来，当然，起初的传教还是受到了当地行政长官的猜忌，认为他在借此发展势力，而后耶稣被钉死在耶路撒冷，在传说中，耶稣钉死三天后复活，交代好任务后升天。

耶稣的一生都与耶稣撒冷相关，而作为神的使者，耶稣的升天之地，也就顺理成章地成为了基督教的圣地。

四百年后，基督教成为罗马帝国最大的宗教，并成为罗马帝国的国教，借着罗马帝国的影响力，基督教在欧洲也确立了自己的地位和影响。而当初新修建起来的耶路撒冷城也成了基督教的活动中心，而当初的犹太教痕迹，除了哭墙之外已经所剩无几了。

伊斯兰教兴起

基督教兴盛的时代里，吸引着无数的信徒到耶路撒冷去朝圣，这中间，就有一位阿拉伯人也来到了这里，他就是伊斯兰教先知穆罕默德。

出生在麦加城的穆罕默德自幼经商，在走南闯北中也接触了基督教和犹太教，中年时期结束了经商生涯后，在麦加城附近的一个山洞里冥想，也完成了伊斯兰教的创建，根据《古兰经》中记载，公元627年7月27日的晚上，真主命大天使带着神兽将穆罕默德从麦加城接到了耶路撒冷，在这里接受了真主的面见，并且登上了七重天，“夜行登霄”的传说也让耶路撒冷成为了伊斯兰教的圣地。

公元638年，在伊斯兰教信仰下团结起来的阿拉伯人攻占了耶路撒冷，并在这里修建了圆顶清真寺，耶路撒冷在伊斯兰世界的地位得到进一步巩固。

十字军东征的前奏

占领耶路撒冷后，阿拉伯人并没有停下征服的脚步，在剩下的时间里，他们马不停蹄地向着西方和北方进攻，并在711年渡过直布罗陀海峡，占领了西班牙地区，直到八世纪的三十年代，图尔战役的失败才使其在西欧的扩张被阻止。

在伊斯兰的扩张中，基督教教会的土地和财富被伊斯兰国家没收，政府收取的各项税收也比之前有过之而无不及，基督教虽有讨回的想法，奈何一来实力不足，二来伊斯兰对占领区内基督教的容忍还凑合，基督教徒还可以前往耶路撒冷朝圣。

然而，这一切在十世纪时发生了改变。

一方面，1009年埃及哈里发下令摧毁所有耶路撒冷基督教堂和犹太会堂，封掉基督教徒到耶路撒冷的朝圣之路，同时，还加剧对非穆斯林的排挤，使得伊斯兰教和基督教之间对立气氛越来越浓。

另一方面，在十字军东征之前，伊斯兰在圣地的统治权也在什叶派和逊尼派之间反复交替，加之在与热那亚和比萨舰队作战的失利，让其优势地位逐渐丧失。

1096年开始，最先由罗马天主教教皇乌尔班二世发动了这场由西欧封建领主和骑士组成、以收复被穆斯林入侵占领土地的名义对地中海东岸国家发动的战争。

十字军东征

十字军东征并不是一次战役，它前后持续了两百年，一共进行了九次，因为在这场战争中，每个参加出征的人都佩戴“十”字标记，所以也称为“十字军”。

从1096年到1291年，在两百年的拉锯战中，双方互有胜负，而在经历九次征讨之后，最终以十字军失败告终。

十字军远征持续了将近200年的时间，这场战争，让罗马教廷建立世界教会的意图破灭了，也使得教会的威信被大打折扣，同时，它对于穆斯林来说也是一次沉重的打击，伊斯兰以及欧洲的格局都因此发生了巨大变化。

结束语：总的来说，十字军东征就是一场借由宗教名义进行的军事行动，旷日持久的战争中，世界格局悄然发生变化。

到了第二次世界大战结束之时，之前一直未参与其中的犹太人又回来了，继续上演着耶路撒冷争夺战，一直到今天，这个本意为“和平之城”的耶路撒冷，仍然处于不稳定之中。