农村俗语之中说的“四大悲”是什么意思，指的是什么？
农村俗语之中说的“四大悲”是什么意思？指的是什么呢？在民间对于一些事物的描述，经常使用四大为代表，很多老话俗语都和四大有诸多的关系，其中就包括人生“四大悲”是对于一些比较悲惨之事的描述，对于四大悲有诸多的版本，其中最出名的包括以下两种。
其中广为流传的其中版本之一：“：幼年失母，少年丧父，中年失妻，老年丧子。”对于这四件事情，一般指为人生之中四大最悲痛之事，其中“幼年失母”没有母爱的童年是不完整的人生，不但人生不完整，这种悲苦的命运是人生的一大悲剧，在过去，没有母亲的幼儿是极难抚养成人的，即便是抚养长大，有的还会在后娘哪里遭受到虐待，是一件极为苦悲的命运，也被排在了四大悲之首。
“少年丧夫”男人作为家中的顶梁柱，在自己正值壮年之时失去生命，对于家庭的打击是最大的，尤其是在过去农耕时代，年少的儿子在没有父亲的庇护之后，会早早的去做原来父亲所做的事情，家里没有男人，只剩下孤儿寡母，这样的命运是相当的苦和悲惨的。
“中年丧妻”男人正值中年当做之时，天然失去了妻子，原木美满的家庭瞬间破碎，留下自己和年幼的儿女，这种男人的命运是非常苦的，在娶怕对子女不好，不娶这样的生活怎么继续下去？“老年丧子”年老之后，正是颐养天年的好时候，也是接受子女孝顺开心的时候，可突然白发人送黑发人，这种痛，老人是很难接受的，也是最令人痛心的。这四种说法是比较流行的四大悲，关于四大悲，还有别的四大悲大版本。
还有一种版本的四大悲：久旱逢甘露 —— 一滴，他乡遇故知 —— 债主，洞房花烛夜 —— 邻居，金榜题名时 —— 别人，这个好像在电视连续剧之中看到过，也是比较苦悲的一种描述，对于民间的俗语老话，其实一直都有诸多种的版本和说法，不论哪一种说法，大都是很有道理和意义的，对于这句俗语老话，你有什么看法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。
谢邀！农村俗语中说的“四大悲”是什么意思，指的是什么呢？
答：农村俗语中说的“三大悲”与城市的三大悲是基本相同：一，“白发人送黑发人”是人生第一悲，意思是父母为儿子或送葬，或爷爷奶奶参加孙子葬礼；二，中年丧妻（夫）鳏夫可悲，寡妇更惨；三，名落孙山，“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”说是书生孙山和朋友一起赴京考试，孙山落榜，朋友更在孙山外；
农村中的四大悲也叫四大不幸，它们分别指的是：幼年丧母，少年丧父，中年丧偶，老年丧子。为什么这样说呢？下面解释如下：
幼年，正是母亲贴心照顾的时候。母亲的乳房，抚养着孩子的成长，母亲的双手，缝补着身上的衣裳；母亲的胸膛，是孩子温馨的暖床。有了母亲的关爱，幼儿才能得以幸福的成长，而失去母亲呢，你的幼年会何等的凄凉。
父亲，是一个家庭的脊梁。人在少年，需要父亲的栽培和教育，也需要他遮风把雨挡。如果少年丧父，谁来培育你稚嫩的心灵，谁让你变得无比坚强！家庭的重担，过早的落在了你的肩上，让你幼稚的心里，学会成年人的担当。你说苦不苦呢。
人到中年，事业、家庭都是日上中天，欣欣向荣的时光，可是老伴死了，剩下鳏夫寡妇，怎么度过剩余的时光。再娶吧，找不上，就是找上了，脾气、孩子、家庭等能否维持得下？更何况少年夫妻老来伴，怎能轻易把原配遗忘？不找吧，人生之路还很漫长，怎么度过后半生的时光？
人老力衰，到了用人的时候，忽然儿子没了，儿媳改嫁了，孩子带走了，省下自己无依无靠的，没人照顾，没人说话，甚至连个端茶倒水的人都没有。白发人送黑发人，那是何等的悲伤？
说完四大悲，咱们说个四大喜吧：娶媳妇，住新房，生小孩，登金榜。
你们有什么四大顺口溜呢？请留言分享一下呗。
农村俗语中的“四大悲”，无异于人生的“四大悲”。钰姐认为如占其一，都可堪称人生悲剧。那什么是农村俗语中的“四大悲”呢？
对于四大悲，在民间流传着诸多的版本，其中流传最广、最出名的是这四大悲：幼年丧母、青年丧父、中年丧偶、老年丧子。
一悲：幼年丧母
幼年是指一个人3至6、7岁的儿童时期，这个时期里，幼儿嗷嗷待哺，蹒跚学步，咿呀学语，等等，都离不开母亲的悉心呵护与抚育。
一旦失去了母亲，不能喂奶，无人喂饭，小小年纪就要自己照顾自己，岂不是人间一大悲事！也难怪幼年丧母能被列为人生一大悲之首。
我们知道，童年是一个人一生的重要阶段，有时会影响或决定人的一生。著名心理学家阿德勒就说过：
“幸运的人，一生都被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年！”
而这个时期，母亲的角色非常重要，除了在生活上照顾外，在人生引领及心理成长方面，母亲的角色功不可没，比之父亲的角色还更甚。
一个人个性的初步形成就是从幼年时期开始的。
儿童的气质特点，对周遭变化，或迟缓，或活泼，或安静，或积极探索，或消极被动等，都是在这个时期形成的。
兴趣爱好如对事物好奇心；能力差异如在言语、计算和艺术等方面，人格方面对人、对己、对事物的态度，合群或孤僻，自信或自卑，勇敢或懦弱等，影响很大。
在此过程中，母亲温暖、关爱、积极接纳孩子的态度，就像和煦的春风注入孩子的心田，对孩子人格的形成、心理的抚慰、身心的成长，起着极其关键的作用。
一般母爱环境中长大的儿童，非常受人欢迎，并且有这样的特点：学习好，有主见，独立活动能力强，热情，乐于助人，善于交往并易于合作。
而母爱缺失下的儿童，一般是这样的特点：具有攻击性，对人不友好，不尊重同伴，缺乏合作精神，常出一些不良主意和恶作剧等。
因此，幼年丧母，是一个人的人生灰暗时刻，在生活、成长、道德及人生引领等方面都会有所缺失。著名教育学家苏霍姆林斯斯基说过：
“孩子道德发展的源泉在于母亲的智慧、情感和内心的激情，人在发展中变得如何，决定于有什么样的母亲。”
梁晓声也说过：“民族的较量就是母亲的较量。“诚然，摇动摇篮的手，更被誉为推动世界的手。可见母亲对一个人幼年乃至一生有多重要！
因此，幼年丧母被誉为人生四大悲之首，也就能理解了。大家认为是不是这样？
二悲：青年丧父
青年是指一个人17、18岁到35岁的年纪。青年期是人生的黄金时期，同时这个时期人至青年，步入社会，非常需要父亲的指导与支持。
而一旦失去了父亲，自己单枪匹马独闯天下，两眼一抹黑，缺少了父亲的指导与关爱，该是要走多少的弯路，经历多少的艰辛，这不悲吗？
人至青年，一般有4种情况发生：生理与心理发展到成熟水平；步入成人社会；生活与发展空间变大；开始恋爱、结婚并走向婚姻现实。
而这些过程，都少不了父亲的参与、指导及关爱。父爱如山的同时，也是走向成功之路的智慧引领。一旦缺失父爱，步入社会的路，何其艰辛？
我邻居家，就是一个让人羡慕的家庭，男主人温文有礼，女主人温柔善良，他们家的儿子就是传说中“别人家的孩子”，成绩优秀，聪敏懂事。
但天有不测风云，这个美好的家庭，后来遭遇了不幸。在孩子高考前夕，男主人出差途中遭遇车祸，撒手尘寰，不到18岁的男孩失去了父亲。
原本能上清北学府的他，只上了个普通二本，母亲思念过度，积劳成疾，辞职回家养病，家里担子越来越大，男孩只得瞒着母亲休学挣钱养家。
男孩既要照顾母亲，又要兼顾学业、打工挣钱，压力与艰辛可想而知。后来毕业了，原本可以考研继续深造的，也只得步入社会，承担比别人更多的责任。
但如果父亲还在世的话，他大概率能上他喜欢的高等学府，也不会过早地品尝生活的艰辛，脸上也会洋溢更多的笑容，他们的家庭也会一如既往的快乐与和谐！
因此，青年丧父仍然是一生一大悲事。都说，父爱如山，为我们遮风挡雨；父爱如雨，为我们洗涤心灵，父爱如路，伴我们走完人生！父爱同母爱一样无私！
三悲：中年丧偶
中年一般指35到60岁的这段时期。中年期是人生当中相当漫长的一段岁月，人生的许多重要任务都是在这一时期完成的。
这段时期，面临家庭、工作和社会的多重任务与压力，一方面要不断完善自己以求人生目标的实现，另一方面要承担教育子女、赡养父母、照顾伴侣、完成工作等多方面责任。
而陪我们走过这些艰难而漫长岁月的，正是我们身边的伴侣。人至中年，心理和生理发生一系列变化，正是夫妻同心、共同奋斗的时候，夫妻双方的作用，都至关重要。
如果这时走了另一半，剩下的那一半，又该如何自处呢？不找吧，年纪还不算太大，孤独余生，是很难熬的；再找吧，也是不容易，即使有，半路夫妻也很难同一个心。
我的同事小陈，就是45岁时老婆车祸去世的，那时孩子上高中。整整3年时间，他都难以走出失去妻子的痛苦中，整日愁容满面、形销骨立，同事们都劝他再找一个。
但他总是瞻前顾后不愿找，一直到孩子大学毕业，他才在媒人介绍下谈了一个，所幸对方是一个温柔善良、知书识礼的人。但这么些年，他形影相吊，吃了太多的苦。
四悲：老年丧子
老年期是指一个人60岁到衰亡的这段时期。这个时候，人的生理、心理功能方面发生退行性变化，体能失调、记忆衰退、心智钝化等。
这个时候的老人，可以说是老病相催、日薄西山了，身体各项器官逐渐衰竭，更有甚者，耄耋之年生活不能自理，需要孩子们来照顾了。
就像白居易跟老哥们儿刘禹锡的“诉苦”诗《咏老赠梦得》写道：“
与君俱老矣，自问老何如？
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居。
懒照新磨镜，休看小字书。
情与故人重，迹共少年疏。
唯是闲谈兴，相逢尚有余。
白居易说：你看咱俩都老啦，知道老成啥样了吗？每天很早就困得睁不开眼睛，睡得也早，早上起来头也懒得梳；偶尔拄着拐杖到外面走走，一天中大部分时间在家待着。新磨的镜子也懒得照，眼睛花得看不清字小一点的书；每天都在回忆往事和想念老朋友，但年少时的事却又记不大清楚；最开心的就是与人闲聊，还想着与老朋友聚一聚。
这是白居易对“老”的伤感看法，却也道出了晚年的真实与无奈。这个时候的老人本就是风烛残年，十分脆弱，就像将熄的烛之微光。
此时如果子女死了，对垂暮之年、多病在身的老人而言，无疑是雪上加霜的沉重打击。自古以来，白发人送黑发人，本就是人生的一大痛事！
如果老人只有一个孩子，孩子去了，这让老人如何自处？一个垂垂老矣的人，膝下无儿无女，老病相催，谁来照顾，思前想后，怎不悲痛？
老人晚年时，本就丧失了身心健康、社会角色、经济基础和生活价值等，如果再失去心爱的孩子，把他生存理由都逐一夺去，他该有多悲伤！
因此，人生一大悲，莫过于老年丧子。
写在最后
以上提及的农村俗语“四大悲”，是民间生活的总结，钰姐认为这无异于人生的四大悲。我们不难发现，这些悲剧都与人的生命失去有关。
因此，我们更应珍爱生命、尊重生命、远离危险，让悲剧不再发生！ 即便生命逝去了，我们也要对生活充满信念，勇敢自信地奋斗下去！
还有，农村俗语四大悲的总结，仅限于民间的一种说法，并非就是一成不变的固定总结，而是人们的一种朴素的观念而已。
大家认为是不是这样？欢迎留言~~
（文中图片来自网络，如侵则删）
农村俗语之中说的“四大悲”是什么意思？指的是什么呢？
农村俗语中四大俗语系列，很多都是提炼自生活。很形象诙谐，有的让人发笑，有的令人悲伤。
古有四大欢喜，自然也有对应的四大悲伤。四大欢喜无非就是众所周知的久旱逢甘霖他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这都知道，但是还有四大悲伤，知道的就不多了。
有人说看到一个叫四大悲的俗语，叫“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”。其实这个不是农村版本的，虽然读起来也让人无语凝噎，惨惨戚戚。但过于文绉绉的话语，一般人难懂。
农村老话俗语里面的四大悲伤，来源于生活的总结，读起来更让人唏嘘不已，感慨良多。我知道的农村版本的四大悲伤，就是幼年丧母，少年丧父，中年丧妻，老年丧子。读起来真的叫人心情不好，可以说农村版本的四大悲伤，是人世间最让人心痛的悲伤事情了。
幼年丧母。儿童时期，人最渴望的就是母亲的怀抱和嘘寒问暖。少年丧父，正需要靠山的时候，家里的顶梁柱没了。中年丧妻，中年人刚事业有成，夫妻感情正浓。老年丧子，白发人送黑发人，是最惨绝人寰的事情。四大悲伤可以说是，一环套一环，越下来越难过。
至于另外一个版本的四大悲伤，少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。则属于范围比较大的说辞，其中幼年丧母和少子无良师有所不同。不过也够悲切的了，让人不忍卒读，潸然泪下。
久旱逢甘雨,暴雨;他乡遇故知,仇敌;洞房花烛夜,隔壁;金榜题名时,没你。
幼年丧母、少年丧父、中年丧偶、老年丧子。
人世间最悲苦的事情，莫过于失去亲人，而在最需要的时候失去至亲，是为大悲。
幼年丧母
人在出生的时候，对于母亲的依赖就已经开始。
需要母亲的哺育、需要母亲的照顾，有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草。
无论是古代还是现代，绝大多数的家庭都是父亲工作挣钱，母亲来操持家庭的内里事务，主要就是抚养照顾孩子。
父亲往往都是没什么工夫来照顾年幼的孩子的，母亲在孩子年幼的时候显得更加重要。
幼年时代如果就失去母亲，实在是一种天大的悲剧。
实在难以想象，孩子在年幼的时候就失去母亲的照顾是何等模样。
国学大师王国维在四岁时失去母亲，从小缺乏母爱与陪伴，由于孤单害怕，也养成了其日后寡言少语的沉敛性格。
幼年丧母，对于一个人的人生成长，都是非常悲哀的事情。
少年丧父
随着时间推移，长大以后，对于父亲的依赖就显现出来。
年幼时期，需要母亲的庇护，如同雏鸟一般，而少年时代，父亲开始重要起来。
父亲往往是一个家庭的顶梁柱，不仅仅是主要收入来源，更是孩子学习的榜样，是整个家庭的保护伞与主心骨。
孩子长大了，需要学习人生的道理经验，需要学习其他的技能，需要培养性情，这个时候，全都少不了有父亲的参与。
即便很多家庭的父亲实在很忙，无法时常陪伴家人孩子，但父亲的作用还是很难替代。
少年时代，一旦失去父亲，那么就像幼苗失去了遮挡，提前暴露在狂风暴雨与烈日炎炎之下。
自己尚且还没长大，根本没有能力继续照顾保护家人，而且一旦失去父亲，那么就意味着母亲可能就要去顶替父亲的角色，去撑起一个家。
如此一来，少年时代就会更加孤苦艰难，失去陪伴与教育。
在古代，子女年少而父亲离世，就成为了“孤儿”，与此同时，这个家庭往往也极有可能被他人觊觎，最终瓦解。
中年丧偶
俗话说，少来夫妻老来伴，年轻的时候，夫妻俩携手并进，老了之后互相依偎依靠。
婚嫁之后，小夫妻俩就成为了一个新的家庭，夫妻一体同心，风雨同舟。
婚后的岁月，男主外女主内，共同经营着一个家庭。
古人结婚的时间比较早，一般十几岁就婚嫁了，人到中年的时候，连子女都大了。
然而这个时候，无论妻子失去丈夫还是丈夫失去妻子，无论妻子成寡，丈夫成鳏，都不是小事情，乃是大悲之事。
年少轻狂，夫妻感情或许还有身体上的冲动，但人到中年，对自己人生另一半的依赖更多的是在精神上、心灵上，是很难取代的。
这份夫妻之情，是经过了多年培养，早就是至亲之情。
中年时代失去伴侣，不仅仅是需要自己独自支撑家庭那么简单，往后的岁月也只能独自前行无人陪伴，子女将来也有自己的人生，陪不了。
老年丧子
家庭的传承，离不开子女的培育，子女也是一个家庭乃至家族的希望。
子嗣，古代比现代要更加重要，对于子女，父母家庭往往也都是倾注几乎所有心血。
从孩子呱呱坠地开始，父母的辛苦就开始了。
一直等到子娶女嫁，父母才算是放松下来，子女有出息的话，父母也就不需要再继续那么辛苦了，老来也能有子女陪伴。
然而，丧子之痛难以言喻，尤其是老来丧子。
对于父母来说，孩子就是他们的人生希望，是他们的人生核心，失去了孩子，无异于失去了人生的希望。
毕竟是自己辛辛苦苦多年拉扯大的，老来丧子，无异于人生到头一场空。
对大多数人来说，老来丧子，白发人送黑发人，实在是五雷轰顶一般的打击，难以言喻。
人生有四大喜事：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。相应的自然也有四大悲。
不过关于四大悲有两个版本。一个是针对上面的人生四大喜的：久旱逢甘霖，两三滴；他乡遇故知、讨债的；洞房花烛夜，隔壁的；金榜题名时，在梦里。另一个四大悲则是：幼时丧母、少时丧父、中年丧子、老年丧妻。
不过很显然，第一个版本明显显得高雅的多，应该只是在文人墨客中传播。而题目问的是农村俗语中说的四大悲，应该是第二种版本。
为何这四件事被称为四大悲呢？幼时丧母，一个婴儿出生后，可以说与母亲先天上就比较亲近，毕竟十月怀胎，一直是在母亲体内孕育。大部分孩子从牙牙学语开始，清晰叫出的第一个字，往往就是“妈妈”。母爱对一个孩子的成长可谓是十分的关键。父母全部健在，对孩子的成长、性格的形成，三观的培育都有重大的影响。父亲作为男人，先天上就比不上母亲的细心。
幼时丧父。在旧时父亲可谓是家中的顶梁柱。成长到少年，正是长身体，胃口大开的时候，少了父亲这个顶梁柱，家中的境况势必会一落千丈。而缺少父爱，也会让孩子缺少安全感，没有父亲的正面引导，身体力行的以身作则，只是母亲带大的孩子，往往缺乏男子的阳刚之气。
中年丧子。白发人送黑发人，往往是最痛苦的事。几十年的辛苦付出，努力培养，正是要收获果然的时候，况且经历了几十年的朝夕相处，亲情正浓烈，突然失去孩子，这种痛苦不是一般人可以承受的。而到了中年，以旧时的医疗条件，想再生一个也比较艰难。都说养儿为防老，没了孩子，老年的生活也可以预期，所以才把中年丧子列为一悲。
老年丧妻。有句古话说的好：少年夫妻老来伴。夫妻二人经过几十年的岁月，虽然爱情不在，但早已经化为了浓浓的亲情。人到老年，孩子都各自成家，也有了自己的另一半和自己的孩子，和父母在一起的时间相对就少了，沟通交流也相对较少。而此时自己的老伴才是自己孤单岁月唯一可以依靠的。父母终究会离自己而去，孩子长大后也会有自己的家，只有夫妻才是陪伴自己一生的人。人到老年，突然失去相依相偎的妻子，耳边再也没有了那个絮絮叨叨的亲切声音，再也见不到那个在一起嫌烦，离一会就会想念的身影，孩子再亲，终究没有老伴的陪伴舒心啊。
我们村子里就有一个经历过人生三大悲的人，他唯一幸运的是没有经历幼时丧母，不过少年时父母一起出意外丧生，中年时因为自己坚持让大儿媳妇在家生小孩，结果生完双胞胎孙子后大儿媳妇就难产而死，大儿子受不了打击，郁郁而终，他也是后悔之极，一夜白发。到了50多时，妻子也生病去世。他自己60不到就中风，虽然抢救了过来，但生活完全不能自理，智力水平回到了两三岁时。但他也是幸运的，遇到了二儿媳妇，一个千古难遇的孝顺媳妇儿。二儿子在外打工养家，媳妇儿就负责照顾公公，端屎端尿，隔几天擦洗身体，照顾的非常周到。也因此上了我们当地的报纸，被专门表彰过。
所以说我们要做的就是珍惜现在的生活，毕竟做好当下才是最重要的，别等失去的时候才后悔曾经没有珍惜过。
人生四大喜事:久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
人生四大悲事:寡妇携儿泣,将军被擒时。失恩宫女面,下第举人心。
人生四大喜事:久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
人生四大悲事:久旱逢甘雨--一滴,
他乡遇故知--债主,
洞房花烛夜--做梦,
金榜题名时--隔壁。
农村俗语之中的“四大悲”是什么意思？指的是什么呢？
人生有四大喜和四大悲，出自《神童诗·四喜》，四大喜:久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。四大悲:少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。在 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中，又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”，总结为四悲，每当人们念及此，不仅黯然伤神，说不出的丧气，这些都很好理解
古代由四大喜所对应的四大悲
（1）久旱逢甘露 —— 一滴
（2）他乡遇故知 —— 债主
（3）洞房花烛夜 —— 同性
（4）金榜题名时 —— 别人
时至今日，现代版的四大悲，四大喜，又是什么呢？
现代版的人生四大喜：一是年少衣食无忧，二是学业有成，三是安居乐业，四是老有所养
现代版的四大悲：年幼父母分离，中年漂泊居无定所，年老子女未能独立还啃老，人还未死钱财清光
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