问题补充： 又到了清明节立碑时候，每年这个时候都是刻碑文的繁忙季节，每年都会遇到因为写不写儿媳和女婿名字的问题。
不写。
其原因为三点（不喜不喷，在这里没有说男女不平等，只是说明一个传统）：
一、立碑是我国的一个传统，在解放前，女儿是不上碑的，但是解放后，由于实行男女平等，还有计划生育原因造成许多家庭都是独生子女，所以说现代立碑，落款一般写子女名字，即儿子和女儿的名字，正常情况下不写儿媳和女婿的名字。
二、儿媳和女婿与逝者没有血缘关系，不像子女，不管发生什么事情，血缘关系是无法改变的，另外儿媳和女婿有他们自己的父母，以后要在他们的父母亲碑文上落款。
三、现代社会离婚率特别高，假如写上儿媳和女婿的名字，有的离婚后，一方会要求另一方，我已经不是你家的儿媳或女婿了，我的名字也不能在你家的碑文上出现了，此事怎么办？现代的碑一般是大理石的，厚度也不是太厚，一旦出现这种情况，那就只有将碑推倒重新立。我在从事碑文排版的二十多年中，也遇到有的人家不听劝，非要写的，结果离婚后又重新立的事情。
在这里建议大家不要写，但是有一种特殊情况是必须要写女婿名字，那就是招的女婿，写的时候是放在子的位置，称为婿子。
古人的智慧是很多人理解不了的！给父母立碑最好不写儿媳的名字，女婿就更别写了！以前不理解！现在理解了！儿媳，女婿都是可变的！遇到变故名字在别人家墓碑上是一种什么体验…… 儿媳是夫家重要人员！等百年之后是上碑的不用去挣……
按照我们这里的习俗，以前给父母立墓碑只写儿子、孙子的名字。
现在给父母立墓碑儿子、媳妇，女婿、女儿，孙子、孙媳和孙女婿、孙女都写上的。
为父母立碑，要是兄弟姐妹多的，千万要亊先讨论后再决定，亊先要把名字核对一下，免得到时引起不快。
首先给已故父母立碑是有一定讲究的，解放前的立碑的事我们不知道，咱们来谈谈现在。
清明时节马上就要到了，每到这个时候儿女们都要给自己已故的父母立碑，我们本地就有这样的风俗习惯。儿媳、女婿都要写进碑文里，不知道你们那里又有怎样的风俗。
1.父母已故三年后才能给已故的父母立碑，碑文上是按顺序排列的，大儿子排第一位，儿媳则在次位，孙辈则排在父母下面，以此类推（儿子儿媳、孙子孙女、孙媳孙女婿）
给父母立碑时要收集好名单，不然会闹出笑话。按兄弟大小来排列，其次是女姐妹。
1、孝子王xx（长子）2孝媳xx、长孙王××、长孙媳妇××、孙女王xx、孙女婿xx、重孙王xx、以此类推（按竖着排列）
2、孝子王xx（次子）2、次媳××、以此类推
3、孝三子
4、孝四子
5、幼子，以此类推
6、已故老人的孝女在碑文上在左边，孝子在右边
如果已故父母只有二个儿子，三个女儿，二个儿子中只有一个是孙子，5个孙女儿，父母已故三年，长孙子未结婚暂时是不能立碑的，必须要结婚后才能给父母立碑，二个儿子中没有长孙子是可以立碑的，并且儿媳、长孙女、孙媳及后辈都可以写进碑文里，不知道你们那里可否有这样的风俗，另外二婚家庭中的媳妇，二婚家庭中的女婿和孙女媚都可以写进碑文中（二婚只能写女婿和孙女婿的名字和俩个人共同生育的后代）
我们这里已故的父母都是合葬墓
注：已故的后辈在碑文上要写明已故二字（涂上颜色）
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在过去传统的观念里，儿媳和女婿虽然也是家人，但上碑刻有名字还是不被“惯例”允许的。
上碑的只有同姓宗亲，而且必须是直系亲属；即儿女，孙子孙女，曾孙曾孙女……男女姑且不论，严格就在于必须是一个姓氏的基础止，儿媳女婿不在此之列。
但新时代不应以此为桎梏，男女平等的不能再平等了，家人亲戚之间的概念早已摸糊，不再斤斤计较。我认为只要达成一致的意见，谁上碑也无所谓。
给先父母立碑，无血缘关系的不上碑，这是千百年规矩和民俗，比如儿媳妇，女婿，因为他们也有自己的父母故世后立碑刻上他们的名字，一个人不能两次上碑。