雪花镔铁刀每夜都啸叫，为何交给武松就不叫了？
在水浒传中，有一个非常奇怪的事情，那就是雪花镔铁刀事件。这个雪花镔铁刀在孙二娘手中时，每到夜里就要啸叫，而当这把刀被送给武松后，就不再啸叫了，令人惊奇。今天我们就来看一下，为何会有这等奇异之事的发生。
雪花镔铁刀
雪花镔铁刀在书中共出现了两次，第一次是武松初到孙二娘的店里时。当时武松因杀了西门庆和潘金莲，被官差押送，在路途中就正好进了孙二娘的黑店。孙二娘准备用麻药将三人迷晕，做成人肉包子，结果武松技高一筹，不仅没被迷晕，还趁机捉住了孙二娘，后来孙二娘的丈夫张青及时赶回，才化解了两人之间的误会。在一番交流中，雪花镔铁刀首次露面，不过此时孙二娘也没想过要将这把刀送给武松，毕竟武松此时还算是犯人。
雪花镔铁刀第二次出现时，已经是血溅鸳鸯楼之后了。当时武松狂性大发，连杀数人，已经是彻彻底底的打算反抗朝廷了，当他来到孙二娘的店里时，跟孙二娘说了自己准备逃亡的想法，这个时候孙二娘才将雪花镔铁刀送给了武松。
原文：孙二娘道：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁戒箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短繐绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如常半夜里鸣啸的响。
说来也怪，自从武松拿到这把雪花镔铁刀之后，它便再也没有啸叫了，这是为何？其实这里面主要有两个原因。
一、雪花镔铁刀有怨气
雪花镔铁刀原属于一个头陀，而这个头陀呢，正是在孙二娘的店里被干掉的。这把刀不是普通的刀，身有灵性，见主人无缘无故遭此大难，心有不平，所以时常夜里啸叫，说白了这就是一种怨气。一般人是听不到这种啸叫的，但孙二娘夫妇却能够听到，这倒不是因为孙二娘夫妇害怕，毕竟她俩长期干这种事情，心理素质还是非常过关的，只不过是张青觉得对此刀 的主人心有愧疚，后悔杀了他。
原文：张青道：“只可惜了一个头陀，长七八尺，一条大汉，也把来麻坏了，小人归得迟了些个，已把他卸下四足。想这头陀也自杀人不少，直到如今，那刀要便半夜里啸响。小人只恨道不曾救得这个人，心里常常怀念他。
从张青的话语来看，其实他当时是不想杀这个头陀的，但是他回来晚了，没能拦住孙二娘。直到现在他心里也时常后悔，没能救下这个头陀。俗话说，日有所思，夜有所梦。张青孙二娘觉得愧对这个头陀，都经过了这么多年，还时不时后悔，怀念头陀，可见他们对于此事的执念是有多么的深。白天人的精神亢奋还好，一到了晚上，人的精神懈怠，就容易产生幻觉。
雪花镔铁刀本身有怨气，又加上张青孙二娘夫妇神经衰弱，所以才会听到每夜啸叫。等到这把刀送给武松之后，远离了张青孙二娘，他们不用见物思人，自然对于头陀的愧疚就会少了很多，也就不会一天乱想了。
二、雪花镔铁刀有杀气
从孙二娘和张青的口中，我们可以断定，被他们杀掉的这个头陀，其实也是个非常厉害的江湖中人，倒是和梁山好汉比较搭调。看这头陀的装扮，一串一百单八颗人顶骨数珠，不知道是需要杀多少人，而经历过这么多杀戮的雪花镔铁刀，自然是有杀气在身。
杀气这东西，很多人并不相信，但其实它是真实存在的，比较玄幻。有些东西、有些人的气质里面，就会给人一种相当大的压力，比如农村杀猪、杀狗的，杀得多了，身上就自动染上了杀气，再凶狂的猪、狗在见到他们时，都会心生怯意，这就是所谓的气场压制。其实人也是一样的，你看那些久经沙场的士兵，那种犀利的眼神，一看就是杀气非常的重。
这把雪花镔铁刀也是相同的情况，他跟着原主人经历了太多杀伐，杀气磅礴，此时将它闲置一边，自然是非常不满，时常啸叫。而当它遇到武松时，武松身上所散发出的杀意，非常浓厚，一下子就镇住了这把刀，有武松在旁，它自然是不敢有任何举动！这也就是所谓的一物降一物，只有武松才能掌控这把雪花镔铁刀，他是这把刀的新主人。
结语
雪花镔铁刀在孙二娘手中每夜都啸叫，而跟随武松后就不再叫唤了，其实这里面主要有两个原因。一是此刀之前有怨气，原主人死的不明不白，而且孙二娘夫妇又心存愧意，放大了此事。二是此刀杀气很重，不愿被埋没，当遇到新主人武松后，被武松收服，自然是不敢再啸叫了。
刀剑就像神佛塑像，本来不过是钢铁，是泥胎，可是一旦成了型，被人使用，受人参拜，便有了灵魂。
刀剑的灵魂来自何处？来自杀气。杀气，来自鲜血。杀的人越多，饮的人血越多，这把刀或者剑的杀气就越重。
孙二娘送给武松的这把雪花镔铁刀，本是来自一个头陀。头陀被孙二娘报了包子，这把刀自然就落到了孙二娘之手。
据孙二娘说，每到夜晚，这把刀都要啸叫。
这有点夸张。可是由此也可猜到，这把刀曾经杀过无数人，喝过无数人的鲜血。杀气已成。
杀气既成，却被闲置，无英雄用武之地，自然就会觉得寂寞，觉得冤屈。不平则鸣，这把刀是在为怀才不遇而鸣啸。
遇到武松后，就像千里马遇到了伯乐，当然就不叫了。
武松是谁？潘金莲知道，西门庆知道，蒋门神知道，飞云浦和鸳鸯楼上的那些尸体也知道。武松身上的杀气，怎么也不会比这把朴刀少吧？
碰到杀气如此重的主人，这把刀高兴还来不及呢。它知道，以后会有的是人血喝。
因此就不再鸣叫。
说来奇怪，杀气这东西看起来玄乎，其实是真实存在的。古代那些负责砍头的刽子手，即使在夏天炎热之时，靠近他的人也能感觉到一股冷森森的凉气。
这股凉气，就是杀气。
那双雪花镔铁戒刀本是被孙二娘杀死的头陀所有，武松落难之际，孙二娘张青夫妇把这两把戒刀以及头陀留下的戒箍、衣服、人骨数珠、度牒全部赠送给了武松，让武松假扮成出家人躲避官府的追捕。
这两把雪花镔铁戒刀非常神奇，每夜都要鸣叫，关于戒刀鸣叫之事在武松初次与孙二娘张青相识时，张青曾介绍过：
如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。别的不打紧，有两件物最难得：一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这头陀也自杀人不少，直到如今，那刀要便半夜里啸响。小人只恨道不曾救得这个人，心里常常忆念他。
可见这两把刀是非常有灵性的，似乎是在呼唤它的主人。当时武松是在押犯人，孙二娘等当时并没有把戒刀等物品送给武松。
武松血溅鸳鸯楼之后又一次与孙二娘、张青夫妇见面，孙二娘重提雪花戒刀半夜鸣叫之事：
二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条稩色短穗绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀时常半夜里鸣啸得响。
似乎冥冥注定武松与这两把戒刀有缘，自从武松获得这两把戒刀后，戒刀似乎安静了再也没有鸣叫过。
那么《水浒传》为什么要写戒刀鸣叫呢？究竟是何用意？主要还是为了突出武松英雄盖世的冲天豪气。
戒刀半夜鸣叫显然是有一种极强的怨气，是在控诉孙二娘杀死头陀，用这种方式干预孙二娘张青的正常生活。
直到遇见武松，戒刀老实了，它的怨气被武松的豪气冲散了。就如同三国时期原本是吕布坐骑的赤兔马，吕布死后谁都驾驭不了这匹宝马，直到遇到关云长赤兔马就变得老实驯服了，这说明宝马是通灵的，是能够认识真英雄的，在英雄面前宝马甘愿被骑。
戒刀同样的道理，在武松的英武面前戒刀也变老实了，因为它也知道武松是真英雄，只有在英雄手里刀才能大显神威！只有在英雄面前宝刀才会被震慑被降服！此正是：英雄配宝刀，沙场建奇功！
《水浒传》中有这么一件事：武松在“十字坡”差点被孙二娘蒸了人肉包子。
原来孙二娘只听说过武松的大名却没见过武松，武松恰好路过十字坡，开人肉包子铺的孙二娘差点用麻药撂倒武松。
二人打斗在一起，孙二娘的丈夫张青及时赶到，通报姓名方知是一家人，武松和孙二娘不打不相识，二人最后成了蓝颜知已。
武松要上路，临别时，孙二娘说：“兄弟，嫂子也没什么东西可送给你，我有一口宝刀，送给你当礼物吧。”
武松说：“嫂子家的传家宝，小弟万万不敢接受。”
孙二娘哈哈大笑道：“宝刀是一个头陀的遗留物，不过头陀早被我蒸了人肉包子了，我放着也没用。这口雪花镔铁刀每夜都‘嘶嘶’啸叫，烦死了，你赶快拿走吧！”
武松恭敬不如从命，于是带走了这口宝刀。
说也奇怪，自从宝刀跟了武松后，夜里再也不叫唤了，这是为什么呢？
首先说明一点，这是施耐庵老先生夸张的写法，我从来没见过放在桌上自己会叫唤的宝刀，你说被风吹或者地震宝刀受震动发出声音外，安静夜里宝刀会叫肯定是闹鬼了。
我们抛开这些，下面就以宝刀会叫展开讨论。
据老辈人讲，有些东西只要开光后就有了灵性。孙二娘杀的头陀是个胡僧，他的宝刀肯定开过光。
据孙二娘说：头陀除了一口宝刀外，包裹里还有108颗经特殊处理的骷髅头，不用说这是头陀杀人的杰作。
开光后的宝刀每逢夜晚来临就要喝人血，因为头陀晚上要出去杀人。自从主人被孙二娘蒸了人肉包子后，宝刀再也喝不到人血了，所以饿得“嗷嗷”啸叫。
自从跟了武松，宝刀又能喝人血了所以不叫了。
再一种解释就是宝刀有了用武之地，头陀杀人用宝刀，头陀死后，孙二娘善于用麻沸散，不喜欢用刀。有灵性的刀如其人，就如人不被重用一样，所以每夜委屈啸叫，有怀才不遇的意思。
古语云：“红粉送佳人，宝刀赠英雄”。
这里面有双重意思，一方面是说红粉和宝刀有了利用价值，另一方面是说女人和英雄会更加出彩。有点“人尽其才，物尽其用”的意思。
大家想想看，你把红粉送给丑女人有什么意义呢？比如送给东施、西晋傻皇帝司马衷的老婆贾南风、诸葛亮的老婆黄阿丑等人，这些丑女人越打扮越让人恶心。
宝刀也是如此。
假如你把吹毛立断，切金如泥的宝刀赠给武大郎有意义吗？但是赠给武松就意义非凡了，宝刀和英雄都有了用武之地。
宝刀跟对了主人，有了发挥的余地，又能一展身手了，它也就不再喊冤叫屈了。
正所谓：“刀如其人，人如其刀”武侠最高境界就是“人刀合一”。
文/秉烛读春秋
金圣叹评《水浒传》有三不快，一是史进找不到王进，二是不知张青店中麻杀的头陀行者是谁，三是不知栾廷玉的生死去向。王进和栾廷玉还有正面出场，最神秘的就是头陀行者了，只是提了一下名字，仿佛就是来给武松送一身行头的。
头陀行者究竟是谁？
大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河！
孟州道大树林边十字坡，开着一个酒店。这家店不是一家普通的酒店，是菜园子张青和母夜叉孙二娘夫妻二人开的一家黑店。这家店的服务简单而粗暴，有过往客商前来吃饭直接用蒙汗药放倒，大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头。不知有多少过往之人被孙二娘放倒，做了大馅馒头，反正武松经过时，在作坊里看到壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿。
张青开店还是有点小原则的，有三等人不杀。这三等人分别是云游僧道，江湖上行院妓女之人，各处犯罪流配的人，只是张青主要是卖去附近村里馒头，酒店主要是孙二娘经营的。孙二娘就没有原则了，有过往之人全部放倒，鲁智深当初经过十字坡就被放倒扛入了作坊，幸亏张青及时赶来救下了他，武松则是凭着自己的经验识破了孙二娘的诡计。最可惜的就是头陀行者了，这是一个长七八尺的一条大汉，张青回来时，他已经被卸下了四足。
头陀行者究竟是谁，在《水浒传》中竟然完全无迹可循。关于头陀行者，我们所知道的只有他是一个长七八尺的大汉，身带一张度牒，脖子上带着一百单八颗人顶骨做成的数珠，身佩两把雪花镔铁打成的戒刀。其实，度牒是僧尼的证明文件，后来武松用这个度牒做了护身符，应了他的名字，完全可以知道这个头陀是谁，只是作者并没有明说的意思，使得这个神秘头陀的来历竟然没一点痕迹。
这个神秘头陀的来历让很多人感到好奇。金圣叹读到此，曾批注“忽然又撰出一个头陀来，黄昏风雨，天黑如磐，每忆此文，心绝欲死。”在单田芳先生的评书《水浒外传》中也曾提及了这个头陀，他原是屏风岭少林寺的广惠长老，双戒刀得自少林总院真传，为人逞强好胜，在江湖上杀人无数，最终却被张青夫妇麻翻杀害，只留下了一身装备。武松血溅鸳鸯楼后，张青、孙二娘将头陀的行者服饰送给了武松，后来武松和时迁经过屏风岭少林寺时，被广惠的师兄住持广恩发现，他以为武松杀了广惠，因此引出了武松只身大闹少林寺，少林寺设摆擂台与梁山好汉赌斗输赢等精彩故事。
雪花镔铁刀为何交给武松就不叫了？
镔铁是古代的一种钢，雪花镔铁是西域出产的一种雪亮的精铁。在古代，镔铁主要用来制作刀剑，镔铁剑极其锋利，有“吹毛透风”之誉，头陀行者留下的戒刀就是镔铁所造，非常锋利。
当年头陀行者在十字坡被杀后，留下了一身行头。这些行头包括“一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短穗绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子，插着两把雪花镔铁打成的戒刀。” 这身行头都给了血溅鸳鸯楼后的武松，并且仿佛是为他量身定做，最神秘的无疑是那两把雪花镔铁刀了，据张青所说“这刀时常半夜里鸣啸得响”，仿佛是有灵性一半，武松得到后再也不叫了。
万物皆有灵，刀也一样，何况是一把屡经血光的刀。头陀身带一百零八颗人顶骨做成的数珠，这是一百零八条性命，这一百零八个战绩不用说必是雪花镔铁刀所为。一百零八个战绩，战无不胜，头陀必然是一个江湖上有名的人物。在头陀死后，那两把屡经厮杀而阴森冷酷的戒刀自是不甘于寂寞，每夜萧萧作响，或是有怨气或是渴望着再次饮血。
宝刀配英雄，两把雪花镔铁戒刀一直在等待他的新主人。这两把渴望饮血的戒刀可不是一般人能镇住的，而武松自然不是一般人。武松是一个顶天立地，光明磊落的好汉，景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，为报兄仇先杀潘金莲再杀西门庆，快活林醉打蒋门神，其后更是大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。武松的杀气比戒刀的前任主人头陀行者只强不弱，又怎会镇压不住它。
在张青店中的日子太寂寞了，戒刀才会每夜啸叫。武松收到刀后，夜走蜈蚣岭，先杀道童祭刀又斗杀飞天蜈蚣王道人，长期不饮血的戒刀自然感到满足。其后，两把戒刀跟随武松屡经战阵，杀小喽啰如切瓜砍菜，更是曾秒杀耶律得重、贝应夔、方貌，掠马脚，断马头，砍首级，都只需一刀。在武松手中，戒刀自然不会再寂寞了。
最后，就是一个很神秘的点了。头陀行者身带一百零八颗人顶骨做成的数珠，梁山正好是一百单八将。最神秘的是，按照孙二娘所说头陀年甲貌相与武松相等，就像是前世前缘。当武松穿上头陀的衣裳后，他自己都感叹一似自己身上做的，而箍上界箍儿挂上数珠后，张青和孙二娘更是喝彩为前生注定。这就是一场奇妙缘分，当武松穿上头陀的一身行头出门后，张青夫妻再次喝采道：“果然好个行者！” 此后，行者武松就是头陀，雪花镔铁刀有了归宿，自然不会再啸叫。
尘归尘，土归土。征讨方腊结束后，武松断了一臂，在六和寺出家，雪花镔铁刀也随他而沉寂。
十字坡收藏的两把雪花镔铁戒刀每夜啸叫，孙二娘把它交给武松后就不叫了。因为，这两把戒刀原本就是武松的，见到了主人，当然就不再啸叫的。
真是这样的吗？
张青、孙二娘一定知道神秘头陀的来历
越说越奇了，张青、孙二娘怎么会认识这个神秘头陀呢？书中写道，武松第一次来到十字坡，张青就说了这个神秘头陀的事情。
武松血洗都监府，逃到十字坡时，张青、孙二娘帮助武松逃难，把头陀那身装束打扮了武松。此时，还是没有交代那个神秘头陀是谁。
为此，金圣叹先生“弥月不快”十分想念这个威武的神秘头陀，把他与王进、栾廷玉一起，称为“水浒三大神秘人物”。
其实，施耐庵已经在书中暗示了，张青、孙二娘，以及后来的武松、宋江、孔明、孔亮都知道这个神秘头陀的来历。因而，神秘头陀其实并不神秘，只是我们不解施耐庵之意而已。
难道，这个神秘头陀有来历？
《水浒传》中有很多佛、道符码，施耐庵以此表达了自己“佛道合一”的思想，抨击北宋王朝数典忘祖，疯狂崇道、抑佛。书中，明写了梁山两大佛门弟子，鲁智深、武松身上都兼具了佛道合一的符码，体现施耐庵的宗教观。
在写到鲁智深出家时，施耐庵细细的写了剃度过程。其中，提到了“五花度牒”。这份度牒是空头的，智真长老拿着他给鲁智深起了法号，然后，交给记录僧填写。记录僧填写完毕，又交由鲁智深收了。
于是，这份空头度牒就有了主人，就是鲁智深这名僧人的身份证明。身份证明上应当有哪些信息，想必每个读者都是知道的。
施耐庵在写神秘头陀时，至少有三处提到了这个行者有一份证明其身份的度牒，与鲁智深的度牒形成了对写。施耐庵反复讲到这份度牒，意图非常明确：但凡见到过这份度牒时，一定就知道了这个头陀姓甚名谁，何方人氏，年龄大小，在哪里出家，等等。
张青、孙二娘、武松、宋江、孔明、孔亮都曾看过这份度牒，他们一定知道这个神秘头陀的来历。
但是，施耐庵就是不写度牒上的内容，这是为什么呢？那对雪花镔铁戒刀是神秘头陀的，这个神秘头陀到底是谁呢？
武松的前世今生
所有的梁山好汉都有“前世”，他们的“前世”便是张天师镇锁的妖魔。同时，梁山三十六天罡还有另外一个“前世”，他们都出自《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》这两大蓝本，都是有“原型”的。
武松的蓝本原型，绰号都是“行者”。龚开说武松：“汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，便要杀人”。优婆塞，就是在家带发修行的男子，也就是“行者”。因而，武松的“前世”本身就是个行者，一出场就是个行者。
但是，这个“行者”在《水浒传》中神秘的消失了，直到武松在十字坡装扮成行者，蓝本人物的“行者”才正式登场。此时，武松二十六岁。
那么，蓝本人物中的那个行者去哪儿了呢？毫无疑问，就是那个被孙二娘麻杀的神秘头陀。
武松做行者之前，其实早就是“酒色财气，便要杀人”的行者了，施耐庵完全按照武松的蓝本，塑造了一个江湖上的武松。而在隐藏的伏线中，却暗藏了真实的武松。
武松就是神秘头陀在江湖上的投影，是一个人写成两个形象的“分身”写法。这种写法在《水浒传》中比比皆是，不独武松一人。只是施耐庵写书不重复，其他人的表现手法不一样而已。
比如，罗真人是张天师虚靖的嫡传弟子，公孙胜则是嫡传徒孙。引诱洪太尉放走妖魔的上清宫住持真人，其实就是罗真人。因为，“五雷天罡正法”就是虚靖先生发明的，历史真实中，虚靖先生发明了“雷法”，是道家最高法术。施耐庵以“雷法”为道具线索，写了另外一个罗真人。
关于这一点，我在专栏中解读公孙胜的文章中有详细的讲述，此处搁下不表。
既然武松就是神秘头陀的江湖投影，是一个人的两个分身，那么，那对雪花镔铁戒刀的主人就是武松。
所以，施耐庵反复提到那张度牒而又秘而不宣，其原因就是这份度牒上写着的就是武松的大名。因为，武松早就是“优婆塞”，肯定也是有度牒的。
镔铁雪花戒刀为何啸叫
上文所讲到，可能有点玄乎，施耐庵是这样写的吗？
解读《水浒传》就应当以《水浒传》文本为准，说神秘头陀就是武松，还得以施耐庵的文本说话。
武松杀嫂为兄报仇，杀人过程非常有仪式感。武松先准备了祭物，备了一桌酒席，请了四位高邻。书中说，武松所请的四位高邻分别是：
卖冷酒店的胡正卿，开纸马铺的赵四郎赵仲铭，开银铺的姚二郎姚文卿，卖餶飿儿的张公。
施耐庵在这处细节中刻意细细交代，其中大有隐喻，说来也是“细思极恐”。此处，只说武松与什么头陀的事：这四位高邻所代表的就是“酒色财气”。
“酒色财气”到齐后，武松便杀人了。
喝酒搞事情、杀人，是江湖武松的“行者”故事。
而那个什么头陀，同样是“酒色财气，便要杀人”。这个隐秘的人物，则是武松“前世”的潜影形象。书中写道，孙二娘出主意让武松装扮成行者时，有一次介绍了神秘头陀的装束：
留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短穗绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子，插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀时常半夜里鸣啸的响。
头陀之所以被孙二娘麻杀，肯定是喝了酒，杂色端穗绦隐写的是“色”，鲨鱼皮鞘子证明头陀并不是个苦行僧，隐写了“财”。戒刀半夜里啸响，是“冤气”所致，证明这个神秘头陀也是个杀人不眨眼的恶行者。
“酒色财气，便要杀人”，这就是行者武松。更何况一百单八颗人顶骨数珠，说的就是三十六天罡七十二地煞，这个神秘头陀不是武松又会是谁呢？
镔铁雪花戒刀半夜啸叫，也是在寻找它的主人。在头陀身上不啸叫，在武松身上也不啸叫，“他们”都是这对宝物的真正主人。
武松做了行者，便幡然悔悟，对宋江说，自己的罪孽要得到宽宥，便只有“天可怜见”，等到朝廷招安的时候了。此后，武松便不再“酒色财气，便要杀人”了。不再喝酒搞事情而滥杀，戒刀也就不再啸叫。
武松回归本真，但也是道家的“天伤星”，大聚义之后，还是要伤人的。等到镔铁雪花戒刀再度啸叫，再度伤人时，那就是在“替天行道，保境安民”的抗金战场上了。
武松就是神秘头陀，神秘头陀就是武松。因而，这对镔铁雪花戒刀交给武松之后，便不再啸叫了。
引言
我们经常在各种文学作品中，听到神兵利器四个字。
武器虽是钢铁所锻造，但好的武器一经成型，就仿佛有了灵魂一般，有缘人用之万夫不当，无缘人用之灾难加身。
楚霸王的破阵霸王枪，关云长的青龙偃月刀，李元霸的八棱紫金锤，岳鹏举的沥泉枪，常遇春的虎头湛金枪，都属于有了灵魂的武器。
分析
《水浒传》虽然对于神兵利器并没有那么讲究，但也给很多人设定了专属武器。而且对他们所持有的武器也有着重的描写。
提起关胜大家会想到青龙偃月刀，提起呼延灼大家会想到水磨八棱钢鞭，提起鲁智深大家会想到水磨禅杖，而提起武松大家就会想到雪花镔铁刀。
- 雪花镔铁刀的来历
雪花镔铁刀并非是武松一上来就使用的武器。这个武器之所以能到武松手中，是因为它与武松有着几分机缘。
此刀原本属于一个头陀，但这个头陀在经过十字坡的时候，被孙二娘给做成了人肉包子：
孙二娘道：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短穗绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀时常半夜里鸣啸得响，叔叔前番也曾看见。
就这样，雪花镔铁刀到了孙二娘、张青夫妇手中。可这刀在他们手中的时候，一刀半夜里鸣啸得响。可见，雪花镔铁刀与他们二人没有缘分。
- 雪花镔铁刀为什么会响
雪花镔铁刀虽然不像咱们上面提到的那些神兵利器有名，但在水浒中，也算得上是一把宝刀。
古人在很多小说中，都爱构建出神兵认主的套路。这种认主一般分为两种，一种是神兵本是奇异的怪兽，遇到了合适的主人才会化身为武器；另一种就是武器一旦离开主人就会作怪、除非是它所认可的人，其余人使用会带来厄运。
比如说岳鹏举所用的沥泉枪，那就是一条大蟒所化。岳飞在沥泉山的一个洞中，遇到一条蟒蛇，此蟒蛇在和岳飞一番交手后，变成了沥泉枪：
岳飞连忙把身子一侧，让过蛇头，趁着势将蛇尾一拖。一声响亮，定睛再看时，手中拿的那里是蛇尾，却是一条丈八长的蘸金枪，枪杆上有“沥泉神矛”四个字。
咱们再说一说关二爷的青龙偃月刀。关二爷败走麦城之后，他的青龙偃月刀被潘璋所得。但潘璋并不是青龙偃月刀的有缘之人，青龙偃月刀并不认可这个杀了关二爷的仇人。这才暗助关兴报杀父之仇：
忽门外一人，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，飘三缕美髯，绿袍金铠，按剑而入。璋见是关公显圣，大叫一声，神魂惊散；欲待转身，早被关兴手起剑落，斩于地上，取心沥血，就关公神像前祭祀。
虽然说这里面有“迷信”的色彩，但这种色彩对古人影响极大。《水浒传》中的雪花镔铁刀也不能例外。
孙二娘是杀死头陀的人，对雪花镔铁刀而言就是它的仇人。夜夜声响，是因为主人死了而为主人悲伤。
- 雪花镔铁刀为何不“骚扰”武松
老话说的好，冤有头，债有主，雪花镔铁刀是具有一定灵魂的武器，它已经通了人性。
而武松并非是杀死头陀的仇人，雪花镔铁刀从情理上讲自然不会骚扰武松。
而另外一点，就和武松本人有关了。武松在《水浒传》中，可以称得上是狠辣。
三拳两脚打死猛虎，杀死潘金莲、西门庆手刃杀兄仇人，飞云浦砍瓜切菜一般除掉了那些要暗算自己的人，鸳鸯楼上更是刀刀斩尽，一个不留。
这种狠辣，让武松的身上形成了一种无形之物——煞气。而灵魂之物，最是惧怕煞气。武松的煞气可以压制的住雪花镔铁刀的灵魂。
结语
正所谓，宝剑配英雄，红粉赠佳人。
雪花镔铁刀这种宝刀，具有了一定的灵魂。以孙二娘、张青的武功、豪气无法压制这一灵魂。但武松不同，武二郎虽然狠辣，但他却是实实在在的英雄豪杰。
所以，雪花镔铁刀到了武松手中，一是被其身上煞气所压制，二是折服于武松的豪气。于是，镔铁刀服服帖帖的认了武松做它的新主人。陪伴着武松闯荡江湖。
这是因为武松强大的个人气场彻底压制住了这两把刀的锐气和咒怨之气，它们只有俯首帖耳的做武松强有力的助手，不再示威似的啸叫。
我突然想起我小时候在农村的一件事情，那时候家家户户都会养一头猪，等到年底或者杀了吃肉，或者卖掉换成钱买年货。
每当这个时候，一个很重要的人物就会登场，还会很忙——杀猪匠。
有一个普遍的现象是:只要某一天那个杀猪匠去了哪一户，那户人家的猪就会突然变得很安静，刚才还“哼哼哼哼”的叫唤，立刻就趴在窝里不动弹了，或者它正在兴高采烈的吃食物，也不吃了，即使那个杀猪匠走了，这头猪也会一整天萎靡不振。
村里有人说这是因为猪嗅到了杀猪匠身上危险的气味。
杀狗的也与此类似。
宝剑赠名士，红粉赠佳人。
一匹千里马在农夫的手里，只能成为拉车耕地的牲口，而经过伯乐的调教就神骏异常，能够日行一千，夜走八百。
为郭靖立下大功的那匹汗血宝马，如果不是当初少年郭靖凭着倔强，韧性十足的把它制服，它就是一匹草原马群里的捣乱分子。
李寻欢的小李飞刀，只不过是街头铁匠花一个时辰淬炼的普通的刀，而到了小李探花的手里却成了见证奇迹的道具。
兵刃也是有灵性的，特别是孙二娘送给武松的这对雪花镔铁刀，它来历不凡。
它原来的主人是一个来路不明的头陀，他和武松的身形很相似，此人随身携带两把双刀，脖子上挂着一串用一百零八颗人头顶骨做成的数珠，身为出家人也不戒酒肉，听起来应该也是一个有故事的人。很可能他出家前就是一名江洋大盗，他的刀下可能有很多屈死的冤魂。和鲁智深一样，为了躲避官府的缉捕漂泊身份，做了一名头陀。无奈遇到孙二娘，相中了他一身五花三层的肉，“海海的迷字双加料”，把他麻翻，做了人肉包子。
他的一身行头，数珠，度牒，还有这两把刀被孙二娘保存，机缘巧合下送给武松，却好像量身定做一般，武松依靠这些逃过了官府的缉捕，这名野头陀也算是在临死前做了一件善事，“佛度有缘人”啊！
雪花镔铁刀是杀人的利器，长时间一直让它安安静静的躺在箱子底下，它会像上将潘凤的大斧一样“饥渴难耐”，再加上刀下死去冤魂的戾气，会让它每到晚上像狼一样发出啸叫声。
到了武松的手里，这对雪花镔铁刀犹如“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”一样，有了施展才华的地方，武松天神下凡般的气场彻底使其臣服，它不在啸叫。在以后的日子里，它跟着武松闯荡江湖，浴血奋战，最后武松在六合寺出家，它也完成了自己的使命，如泥牛入海般不知所踪。
水浒里有一大批英雄都用剑或者刀，如杨志，武松，朱仝，石秀，杨雄，甚至绰号也叫操刀鬼的。
冷兵器时代，
刀与剑，
最能体现武人品德与水准。
水浒里有一大批英雄都用剑或者刀，前者如杨志，后者如武松，如果要举例，用过刀的还有还有雷横朱仝石秀杨雄。
古人云英雄寻宝剑，宝剑配英雄，是也！
冷兵器时代，兵器很重要。而兵器好不好，制造材料，即用钢很重要。
【1】
我对兵器没有研究。水浒里武松的一对镔铁雪花戒刀，是在十字坡被张青孙二娘夫妇麻倒，后认为结义兄弟而馈赠给武松的礼物。可以说，有了这一对镔铁雪花戒刀，武松才成为不世大英雄。
【2】
按书里得交代，有一回，菜园子张青不在家，母夜叉孙二娘干掉了一位头陀——身长七八尺，戴了108颗人顶骨念珠——可见武艺之高、杀人之多、战果之丰。
头陀有两样宝贝，即雪花镔铁戒刀。水浒里没有太多交代，只说“非一日之功”制成。此看在张青夫妇手里，夜半每每啸叫，我理解，一，古人认为，顶级刀剑要杀人嗜血，夜深每每啸叫不已。陆游等有诗也这么写刀的灵性。二，武松这两把宝刀的主人被孙二娘麻倒杀死，好汉死得如此冤枉，因此啸叫。。
我想，最终落到水浒第一大英雄武松之手的以后征战中能轻而易举砍断马身、人首的镔铁宝刀，一定要匹配。无所谓镇得住镇不住。
【3】
镔铁宝刀不是中国原有。
按照一些记载，它最早在三国或者南北朝时，由西域等地传入中国，比如，大马士革一带，也有说波斯，印度的。这种钢制造的刀，硬度极好。我不懂钢铁冶炼，有一说这种刀是坩埚钢工艺炼制而成。
据说雪花镔铁刀的雪花效果，是刀剑铸就后，用黄矾腐蚀，造出的结果。也有认为，是大马士革钢水水纹现象。
【4】
有此一说，“坩埚炼钢法是指在石墨黏土坩埚中熔化金属料成为钢水的方法……将渗碳铁料切成小块置于封闭的黏土坩埚中，在坩埚外面加热，铁料继续吸收石墨中的碳而熔化成为高碳钢水，浇铸成小锭后锻打成所需的形状”(百度词条）。
还是来源于“百度”：“英国人亨茨曼发明坩埚炼钢法，在欧洲历史上第一次炼得了液态钢水；这一发明的关键是制造出一种可耐1600℃高温的耐火材料，以制作坩埚(某种黏土）。从此，各种优质钢如工具钢均采用坩埚法冶炼。”
从时间上说，中国似乎在公元三世纪左右，就有雪花镔铁刀之说，原因是西域之途畅通，一直有西亚、南亚和阿拉伯的器物输入。这说明，所谓英国人晚了1500年左右发明坩埚钢工艺制造镔铁刀的说法不太靠谱。
当然还有一种说法，雪花镔铁刀，不是用坩埚钢工艺制造的。
【5】
宝刀在手，武松成了水浒里独一无二的杀神。各种对战中，惯使戒刀和朴刀的武松几乎战无不胜——
在孟州，遭蒋门神勾和张团练暗算被迫大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，斩杀多位押送高手；夜走蜈蚣岭，杀死恶道飞天蜈蚣王道人。梁山全伙受招安后， 武松参与了“四大征”：征辽决战兀颜光，武松一刀砍断耶律得重的马头，将其击杀；征田虎中，武松一刀砍死沈安；攻打方腊之苏州时，武松砍死三大王方貌；攻打方腊都城杭州时，武松追赶邓元觉过程中，一刀砍死杭州二十四将之一的贝应夔……
可以说，雪花镔铁刀和武松之间，互相成全，成为不死的传说。
逍逍客戊戌暮秋于西成高铁手机输入
雪花镔铁刀应归于神兵利器之类，已经自带灵气。其本来的主人是一无名头陀，头陀可不是善类，武艺高强杀人如麻，其项上悬挂的108颗人顶骨念珠便是佐证。雪花镔铁刀早己喝惯了人血，而头陀却被孙二娘阴差阳错地做成了人肉包子，雪花镔铁刀苦于自己已成无主之物，才华得不到施展，因而常常深夜鸣啸。
自古对兵器的锻造都很有讲究，不但千锤百炼，还要努力赋予兵器以灵魂，这才有莫邪跳进炉中铸剑的传说，正因为锻造者的独具匠心，才有了世间传奇的神兵利器。
作为神兵利器之一的雪花镔铁刀，躺在孙二娘的库房无疑是寂寞难耐的。这像极了一个戎马一生一直都在打仗的将军，忽然有一天发现自己由于特殊的原因，一下子不能上阵了，还被关了小黑屋，其心情可想而知。满腹牢骚并期待重上战场就是意料之中的事了。这是雪花镔铁刀深夜鸣啸的原因之一。
还有一个原因就是在呼唤新主人的出现。神兵利器大多通灵，雪花镔铁刀应该已预感到新主人即将到来，故深夜作呼啸状以抒发情怀。
直到打虎英雄武松真的出现了，雪花镔铁刀总算是遇到新的主人，从此复见了光明。而武松不但身材神似无名头陀，而个人的本事却被头陀高了不少，遇到这样子的新主人谁不愿意呢？从此又可以在强主的手中施展自己的才华并扬威于江湖，雪花镔铁刀当然志得意满，不再空怀激烈而深夜鸣啸了。
武松
看了下其他人的回答真是莫名戳中我的笑点，有人说什么头陀的灵魂得以超度所以不叫了，有人说武松的气场压制住了双刀，还有人说是因为没电了…在逻辑文史姨看来，那雪花镔铁刀之所以不叫了，完全是因为刀被武松拿走了，张青和孙二娘看不见刀，眼不见心不烦了呗…
武松在路过十字坡时偶遇张青夫妇，一番纠缠后武松拜二人为哥嫂，闲聊期间谈起了前几天孙二娘放倒一个大胖和尚，正准备开刀剁肉馅时被张青阻止。论凶狠程度，张青比不过孙二娘，所以张青有时也发“善心”会给个别职业的人放一条生路，比如张青就规定僧人、妓女、刺配犯是不可以伤害的，而孙二娘常常控制不住寄几，总会一时兴起继续杀人，众多受害者中最让张青后悔的便是一个杀人无数的无名头陀了，张青时常在反思，要是我能多赶来几分钟，这位壮士或许就不会遇害了。
在头陀的遗物中，有一串108颗人顶骨做成的数珠与一双雪花镔铁打成的戒刀最为显眼，那么戒刀嗡嗡作响，怕是张青和孙二娘在内疚的同时也很害怕而产生的幻觉吧。请注意，这个时候武松还没化身成行者，所以这刀还在十字坡的酒店里，等到武松血洗鸳鸯楼后再遇张青决定化身行者避难时，孙二娘才奉上戒刀，并且说这刀还在嗡嗡的响，可见这个头陀对这两口子造成多大的心理压力了。
后来武松拿刀上二龙山，张青夫妇不久之后也跟着去了，那么有关双刀的描写就戛然而止了，毕竟武松也不是用刀高手，可能他还是比较喜欢赤手空拳迎敌吧。
文/逻辑文史游
而头陀，某种意义上更像是武松的前世。