大同市为什么叫大同？

大同：天下大同之意，古代儒家所倡导的理想社会，生有所依，少有所教，老有所养，人人平等，亲如兄弟的社会，也就是我们现在追寻的社会主义高级阶段的社会形态。而大同作为地名的由来，也有此意。

隋开皇年间，为防备北方游牧民族的侵扰，在今内蒙古大同城，意为“天下大同”。唐末，在现在的大同置府。自此，大同沿用至今。在隋之前，大同一直被称为云中地带，属于燕云十六州范围之内，一直是战争的重要发生地。

兵临大同，过娘子关而破太原，北方几无所无所守之地，大同在抵御北方游牧民族的前线。大宋朝失去燕云十六州之后，毁掉太原城，至此一直处于北方政权的兵峰之下，就是此原因。

大同在古代属于战争多发地带，可考据的战争就有上千场，著名的杨家将的故事就发生在现在的大同境内。大同，在这块古战场上建立大同市，更有祈祷天下和平之意。

现在的大同市，作为中国九大古都之一，有着丰富的历史文化遗迹和故事，每年有大量的游客慕名而来，而且大同市是中国出美女的城市。云中大同，欢迎来自世界各地的朋友。

大同是山西省第二大城市，也是历史文化名城，九大古都之一，素有“三代京华，两朝重镇”之称。在历史上，大同自古就是军事重镇，兵家必争之地，也是北方少数民族与中原汉族大融合的桥头堡。

大同的历史最早可以追溯到战国时期，那时大同属雁门郡。从大同归入行政管理开始，距今已经有2400多年。大同的名字随着历史长河更换多次，曾为平城、代京、云中、云州，直到定名为大同。

“大道之行也，天下为公……”大同是儒家思想，指人类最终可达到的理想世界，是“仁”的最终归途。而大同的名字便来源于《礼记·礼运篇》。

大同作为一座城市的名字最早出现在什么年代。有两种说法，一种是隋开皇年间为防御突厥进攻，在大同川即今内蒙乌拉特前旗北建大同城。另一种说法是出自辽代。辽后晋天福二年，辽进占云州后，改云州为西京，设西京道大同府，重熙十七年置大同县，为辽之陪都。

【原创】大同市为什么叫大同！

大同的来由，一两句话讲不清楚，要想弄明白大同的来由，本作者认为还得从历史讲起，从春秋讲。
春秋末进入战国时，又出现了“郡”
(一般在边远地区设置)，赵武灵王“胡服骑射”，于公前296年“北破林胡、楼烦。筑长城，自代并阴山下，至商阙为寒，而置云中、雁门，代郡”。赵名将李牧“常居代、雁门，备匈奴。
当时大同己成为赵国的“边陲要地，”属雁门郡。即公元前300年为大同设置行政管理之始。至今公元1991年建城2291年。

晋。北魏。

拓跋。。。。。。于公元398年自成乐迁都平城。改元天兴，并置司州，治代都平城。
北魏平城建都后，“营宫室、建宗庙，立稷”进行了一系列大规模的首都建设。宫殿苑园，楼台观堂等重要工程上百处。

著名的云冈石窟正是于和平初年凿的。“雕饰奇观，冠于一世”。延和元年(483年)，改平城为万年。太和七(483)复名平城。皇兴三年(469年)在城西没文郡，不久废。

北魏末期，曾在郊设“鼓城”，不久废。北魏在大同建都长达96年。

历经六帝一王:武帝、明元帝、太武帝、文成帝、戟文帝、孝文帝，南安王。平城一直是北方政治、军事.经济文化中心。

太和十八年(494年)迁都洛阳后，置恒州治平城，管辖8郡14县:代都(大同西15公里)，武周(左云县东20公里旧高山村)，永周(今大同市北25里西寺梁山)；善无郡领善无、沃阳；粱城郡领参合，鸿；繁峙郡领崞山.繁峙；高柳郡领安阳，高柳；北灵丘郡领灵丘，莎泉；内附郡；灵郡。孝昌二年(526年六镇之变，平城沦为废墟。东魏二平二年(535年)复置北恒州，州肆州秀容郡城(今忻州西北12.5公里河管村南)。

至此，大同之名延续至今。

那天，几个外地的朋友茶室闲坐，不外是谈天说地，道古论今。忽然一个朋友问我，大同为啥叫大同，吱吱呜呜给人家说了半天，还是云里雾里，没说清也没道明，心里不免惭愧。别扭了好几天。决定认真看看《大同史志》之类书籍，以免以后尴尬。 原来最开始大同并不叫大同，春秋末，边远地带设置的疆域谓之“郡”。赵武灵王“胡服骑射”时，“北破林胡、楼烦，筑长城，自代并阴山下，至高厥为塞。而置云中、雁门、代郡，备匈奴。”大同属雁门郡。秦灭六国，蒙恬30万大军北击匈奴，武周川上“筑城武周塞内，以备胡。”西汉改叫平城，李广、卫青、霍去病皆在此与匈奴鏖战。王莽改叫了几天平顺，东汉又改回平城。三国曹操讨伐乌桓，平定代地，安置失散流民，亦在平城。及至北魏拓跋氏盛乐迁都平城，改元天兴。“营宫室、建宗庙、立社稷。”修长城、凿石窟（云冈石窟）大规模的首都建设。平城终于“雕饰齐伟，冠于一世。”北魏于此建都96年历六帝一王。 及至北齐天保七年，大同又被改叫恒安镇。隋朝初建，废郡留州、县，隋炀帝改州名为郡，大同又叫云中县。五代儿皇帝河北节度使石敬瑭拜契丹主耶律德光为父，将燕云十六州割让给了契丹。 辽承唐制，又改云州为西京，设西京道大同府为辽之陪都。大同之名即始于此。元曾叫过一阵大同路。公元1277年，意大利旅行家马可波罗奉元世祖忽必烈之命，出使南洋诸国，途径大同，不禁为大同的繁荣而折服，奋笔写道；“这里商业相当发达，各样物品都能制造，尤其武器和其它军需品更加出名。” 明洪武五年徐达重建大同城，方圆十三里，高四丈有二，包砖，建楼。设四门，瓮城、吊桥、城壕一应俱全。东为和阳门，南称永泰门，西叫清远门，北是武定门。四门城楼威严，四角角楼庄重，城中牌楼巍然耸立。俯瞰大同，宛如凤凰单展翅翼，雄伟壮观自不待言。洪武二十五年，朱元璋第十三太子朱桂藩镇大同，在北魏平城旧址以南重建云中城池，即今大同古城，其规模，其奇特，为我国北方所少见。 清入关，历民国，到共和，大同名字均无改变。 细思极誉，大同不易，历2300年，暗淡了刀光剑影，寂寥了鼓角争鸣。政治在这里变革，民族在这里融合，文化在这里交融，市场在这里繁荣，山河壮阔云中大地，激荡了多少青春的血液，承载了多少风流人物，变幻了多少雄浑壮丽的图景，才谱写出如此壮美的大同之歌。而不变的恰恰是那种人们孜孜不倦的追求。即大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地，不必藏于己；力，恶其不出于身，不必为己。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭的大同理想。

笔者家乡大同是一座雄踞我国北方的历史名城和军事重镇。明正德《大同府志》说它：“东连上谷，南达并、恒，西界黄河，北控沙漠，实京师之藩屏，中原之保障。”在民族迁移频繁的古代，这里一直是北边民族激烈争夺的焦点。最初在此建置军镇，也是因其地理位置重要。但命名为大同，今人作注因袭《辽史》,一般最早把它追溯到辽代。事实上，今大同始以大同军名称出现，则是在唐朝。

《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，……谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。这就是人类热切向往的大同理想社会的原始含义。

“大同”用于地名，文献的最早记载是隋朝的开皇年间，是为防御突厥进攻而在大同川修筑的(旧址在今内蒙乌拉特前旗北)。开皇十九年“突厥突利可汗因长孙晟奏言都蓝可汗作攻具，欲攻大同城”,即此。“其城居大同川中，当北戎大路，南接牟那山钳耳嘴，山中出好材木，若有营建，不日可成。牟那山南又有麦泊，其地良沃，远近不殊”。成为沟通南北的交通要冲。如此得天独厚的条件，决定了中原统治者一旦占有这一地区，必然要在此筑城，以防御北边民族南下；而北边民族统治者若控制了这一地区，也可直趋河套平原，进而向南威胁中原。因此，统治阶级最早把该地命名为大同，就是希望能在这个彼此接壤的缓冲地带，实现各民族和平相处、共同繁荣北边的愿望。

隋朝未年全国大乱，居住在北边的突厥民族趁势南下，攻破大同，至此位于大同川中的大同城不复存在了。到唐朝初期，又在大同川修筑永清栅(也作永济栅),由天德军节制，距旧大同城约三里。今大同，隋称恒安镇，属马邑郡。唐武德四年，灭掉刘武周，设置北恒州。七年，州废，复置恒安镇。贞观十四年，移置位于朔州北界定襄城中的云州、定襄县到这里。而在这时，突厥民族已经强盛，经常扰边。唐政府便把云州百姓迁到朔州(云州：在山西大同；朔州：山西朔州）。这样，朔州就成了唐政府与突厥对垒的前沿阵地。于是，便在玄宗开元五年，于朔州东三十里设置军镇，命名为大同军。大同移到了山西雁北朔州。

在不同朝代、不同地点而以同一名称命名的边城，在古代是屡见不鲜的。隋唐时期的大同就是其中的一个例证。这里原是一个汉族与兄弟民族混居的地带。开皇十九年，隋文帝击败都蓝可汗的进攻后，就把愿意与隋和好的启民可汗所率部落安置在这一带。这些部落不仅有启民可汗原突厥部落，而且还有新近归属启民的铁勒、奚等部落。

《隋书·突厥传》,大业三年，启民向隋炀帝上表说：“臣非是旧日边的突厥可汗，臣即是至尊至民”。他表示要“赤心归服，”愿意“千万世长与大隋典羊马也”,这种大同政策，从客观上反映了两族人民的关系已经大大地加强了。

玄宗开元四年，“回鹘、同罗、勃曳固、仆固等部落来附，于大武军北安置”。于是，便在开元五年，把大武军改名为大同军，以加强双边友好关系。《唐会要》卷七十八，“大同军置于朔州，本大武军。”

开元二十一年，设置河东节度使，治太原府，统领天兵，大同、横野、岢岚四军。大同军在代州北三百里处，代州到太原府五百里。可见，这时的大同军仍在马邑县内(今朔县东北)。

武宗会昌三年(843年),“移置大同军团练使于云州”宣宗大中年间，“割河东云、朔、蔚三州隶大同军”。胡三省注：“时置大同军节度使，治云州”唐未乾符五年，李国昌任大同节度使，领云州。宋白注：“云州，古平城之地，北至长城三百里即藩界。”“后魏宫垣，在府城北门外，有土台东西对垒。”公元882年，唐政府把大同军迁置到代州(今山西代县)。

后唐同光三年，再次在云州设置大同军节度以安边。辽重十三年，建置西京，升云州为大同府。“辽金(西京)宫，在府城西门，有阙门土塞。”明代大同府，是洪武五年徐达修筑的。今天的大同城，则是明代大同扩建而成的。

综上所考，大同作为地名始于隋朝是依据“大同”一词的含义，推演到民族关系上，并建置在民族交接的地带。今天的大同，正是古代众多民族杂居并且北控大漠、南扼内地的军事重地。正因它有如此重要的地理位置，于是到唐会昌三年就在该地设置了大同军。尤其自唐朝以后，活动在这一带的各民族统治者，总想以“大同“一词的政治意义，加强各民族之间的友好关系，并能促进其平等合作。而生活在这里的各族人民也总希望彼此能赤诚相待，真正达到大同境界。你对大同这座城有何感悟，欢迎留言交流。

参考资料：《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》、《大同府志》、《元和郡县图志》

“天下大同”的意思咯，隋开皇年间为了防御突厥入侵，在大同川建大同城。唐末沙陀人向内迁移，大同遂侨置于此，意为“天下大同”，从此这名儿一直沿用不再更改。

据《隋书》中记载：为抵御突厥，隋文帝杨坚在今内蒙古乌拉特前旗建大同城。

“大同”二字最早出现在《庄子·在宥》：“颂论形躯，合乎大同，大同而无己。”

杨坚在内蒙建的大同城，居民主要为沙陀人。而将该城命名为“大同”是希望汉族和沙陀等其他各民族“大同而无异”，用现在的话说有民族一家亲之意。

唐朝末年，沙陀人迁移至现在的大同所在地，城市的名字还沿用“大同”。因何迁移，原因无从考证。估计是原来内蒙古乌拉特前旗的那座大同城，远离中原，腹背受敌，难以久居吧。