民国时期的土匪汪柴水，当年到底有多坏？
1932年，在枪毙土匪汪柴水时，为平民愤，特意从其正面开枪，改变了一直以来从犯人背后开枪的惯例，那这个汪柴水到底干了什么伤天害理的事，才让人们如此仇恨呢？
在民国时期，军阀割据、混战不断，一时之间匪患丛生，大大小小的土匪不计其数，号称有上百万之多，这其中以福建惠安县汪柴水最为出名。
他的势力虽然不是最大的，但他却是所有土匪中，做事最不讲原则、最没底线、最为凶残的，汪柴水起初与汪连、李法、杜建并称为“惠安四巨匪”。
他最初也是干打家劫舍、收过路费等一般土匪做的事，但时间长了，汪柴水却不满足于这种温饱生活了，他是一个极具野心的土匪，他要干得更大。
想要干得大，就需要人，可是汪柴水的土匪队伍臭名昭著，根本没人愿意主动加入其中，没有办法的汪柴水就开始了强征土匪。
当时，他要求惠安县的每一个村庄，都要派三名以上青年，加入其土匪队伍，百姓们虽然苦不堪言，但也不敢明面上反抗他，因为谁不同意，汪柴水就直接将其断臂断足，所以汪柴水的土匪队伍越来越大。
可土匪队伍的人数扩充了，就得需要更多的钱来养活这些人，以及购买武器装备，那钱哪来啊？单靠抢劫肯定是不够的，于是汪柴水就变着法的从百姓手中弄钱。
最初，他有模有样地搞起了税收，也就是巧立各种名目，让当地百姓交税，百姓干点什么都得向他交税，比如令人瞠目结舌的“联络税”就是他制定的。
所谓的“联络税”就是，惠安县的各个村子之间，如果要进行沟通联系，就必须向他交税，最后甚至演变成，同村之间的人们交流沟通，也要向他交税的程度。
这种“联络税”把百姓逼得相互之间见面时不敢打招呼，走在路上时，如果发现对面有人，也会连忙逃跑躲避，以防止被汪柴水的土匪们看到后说不清楚。
毕竟土匪是最不讲道理的，万一汪柴水说他们用眼神交流，又得交税了，可以说汪柴水凭一己之力，成功把惠安的大小村子搞得跟无人村一样，因为家家户户都不敢外出，只能小心翼翼地猫在家中。
慢慢地汪柴水发现，老百姓早就没钱了，再交税就只剩下命了，如果一味地收税根本不是办法，得给这些百姓留个活路，否则自己将来就会成为光杆司令。
于是，他开始想办法让百姓挣钱，那怎么挣钱啊？如果正常种地，根本挣不到大钱，汪柴水也瞧不上这点蝇头小利。
汪柴水经过仔细研究，发现种鸦片是一个暴利的产业，于是他就让手下逼着那些普通百姓种植鸦片，并规定鸦片成熟后，百姓只能卖给他。
起初，有很多百姓不愿意种植鸦片，但在汪柴水以雷霆手段，收拾了几个村的村民后，所有村民为了自己的生命安全，只能无奈地开始种植鸦片。
种植鸦片绝对是暴利，所以汪柴水的腰包很快就鼓了起来，老百姓虽然都是低价卖给汪柴水，但也挣了一部分钱。
眼见老百姓手里有钱了，汪柴水又眼红起来，除了之前制定的各种税收条目外，汪柴水又找到了一个从老百姓手里弄钱的方法—垄断食盐。
汪柴水利用自己的势力，把当地的食盐交易完全掌控在自己手中，老百姓想要买盐，只能从他的手中购买，因为其他交易渠道已经完全堵塞。
所以，尽管汪柴水所贩卖的食盐，比市面上要贵很多倍，老百姓还是得到他那里去购买，因为食盐属于生活必需品，千百年来养成的习惯，没人能离开食盐。
就这样，老百姓虽然因为种植鸦片挣了点钱，但还是被汪柴水通过各种方式给搜刮走了，所以老百姓的日子，过得依旧非常凄惨。
随着不断地搜刮，汪柴水又发现了一个问题，就是当地百姓贫富不均，大多数百姓家里，基本上被他搜刮得揭不开锅了，可还是有一些小地主偷偷存着很多钱财。
但是这些小地主却异常狡猾，汪柴水命令手下前去搜查很多次，也没有找到他们藏钱粮的地方，这可把汪柴水气坏了。
见明面上搜不到，汪柴水就开始来阴的，他派手下提前到各村小地主家踩点，在探查清楚其家庭结构后，就让手下把其家中的年轻人绑到山上，又重新干起了土匪的老本行—绑票勒索。
把这些年轻人绑到山上后，汪柴水会明码标价，要求其家人上山赎人，为了逼迫其家人出钱，汪柴水甚至还会每天给他们的家人，送绑票身体的一部分，直到家人拿钱赎人为止。
如果其家人不在规定的时限内交足钱财，或者坚决不赎人，汪柴水就会惨无人道地将那些年轻人折磨至死，然后扔到山中喂野兽。
汪柴水的暴行，让当时本就异常艰难的百姓，生活得更加艰苦，他在惠安县横行了近16年，完全破坏了当地的生产生活，以及百姓的生存空间，迫使大量百姓背井离乡，流离失所。
那汪柴水的这种暴行就没人管了吗？随着逃出百姓的不断举报，当时的国民政府虽然知道汪柴水的罪行，可是为了减少兵力以及财政支出，懦弱的国民政府并没有派兵清剿汪柴水。
不过，随着百姓的举报越来越多，为了安抚民心，当时福建的国民党军队，就想到了一个惯用的招数—收编汪柴水的土匪部队，并将汪柴水任命为团长。
那成为了正规军后，汪柴水是否消停了呢？当然不会，汪柴水在成了团长后，更加嚣张跋扈，肆无忌惮地欺压百姓。
以前，汪柴水基本上是打农村老百姓的主意，可现在有正规军身份了，他就打起了惠安县城的主意，制造了著名的“惠城六六惨案”。
那是1929年6月6日，汪柴水仗着正规军团长的身份，趁着惠安县城换防，城内武装空虚的机会，联合另一位土匪汪连，率领所谓的正规军攻入了县城。
这些土匪身份的“正规军”，在进入县城后，立即开始了打砸抢杀，他们不但将县城内200余家大小商铺洗劫一空，还绑架了至少13名富商，逼迫其家人出钱，据说最后只有5名富商活着回来。
据统计，经过汪柴水的烧杀抢掠之后，惠安县城的店铺，几乎完全倒闭，死伤人数更是不计其数，致使往日繁华的惠安县城，有如死城一般，很长时间都看不到生机。
在获得了大量金银财宝后，汪柴水进一步扩充了自己的势力，俨然成了当地的“土皇帝”，不过国民党军队虽然对付不了他，但同是土匪的陈国辉却没有惯着他。
这个陈国辉虽然也是土匪，但他却是军人出身，其带领的土匪队伍实力，自然要比汪柴水高上很多，加上陈国辉背后，有着国民党政要的撑腰，所以汪柴水根本不是陈国辉的对手。
1932年，汪柴水的队伍彻底被陈国辉打残，没有办法的汪柴水只能带着残余队伍跑到上海躲避风头，本来如果汪柴水就此罢手，或许还能多活一段时间。
可他在上海沉寂一段时间后，发现上海异常繁华，不禁打起了上海的主意，他开始不断联络旧部，打算在上海大干一场。
不过，上海可不是惠安，还没等汪柴水的队伍集结完毕，他就被逃出的惠安老乡发现了，并把他的行踪举报给了上海警备司令吴铁城。
吴铁城听说有这样的土匪，想在上海闹事，立即派兵把汪柴水等人围剿了，抓住汪柴水后，经审理很快就查清了汪柴水的滔天罪行。
最终，汪柴水被判处死刑立即执行，惠安老乡听说汪柴水要被枪毙了，连忙从各地赶往上海，观看汪柴水的行刑过程。
在行刑当天，无数人在现场大骂汪柴水，吴铁城见群情激愤，为了安抚民心，就让手下从汪柴水正面开枪，将其处决。
随着一声枪响，汪柴水罪恶的一生终于结束了，现场的无数人都拍手称快。以上就是土匪汪柴水的故事，亲爱的读者朋友们，你们对汪柴水被正面行刑一事怎么看？欢迎留言讨论！
民国时期福建泉州的惠安县，有这么一个恶匪汪柴水。要说他当年到底有多坏？通过当年他在惠安县的一次劫掠就能看出来。现在我们到网络上搜索“惠城六六惨案”，还能够找到很多相关的资料，而制造这起惨案的罪魁祸首，就是土匪汪柴水。
根据福建泉州地方志记载，民国18年6月6日，汪柴水水率土匪300多人攻入惠安县城大肆掳掠奸淫，惨不忍睹，史称惠城六六惨案。 在血案发生之前，汪柴水在地方上无恶不作。驻扎在福建的国民党军队数量很少，就采用非常传统的方式，收编了这支土匪武装。汪柴水也被委任为团长，这下他就可以名正言顺的为所欲为了。
1929年6月，惠安县城的驻军正在换防，出现了短暂的防务空虚状态。得知这一情况的汪柴水决定干一票大的，他就联合汪连，率领300多名土匪，装扮成正规军的样子，大摇大摆冲进了县城。汪柴水提前派人侦查了惠安县城的情况，对城内富户的情况了如指掌。按照事先规划好的方案，他们对益成、义记等10九家大商行和200多家商铺进行了扫荡式的洗劫。同时他们还绑架了13个富商，要求他们的家属支付余额的赎金。
俗话说得好靠山吃山，靠水吃水。在泉州地区有著名的惠安四巨匪，除了汪柴水外，还有汪连、杜渐和李法。汪柴水是他们四个人中间最狡猾最凶残的一个，当然也是最有头脑的一个。他把惠安当成自己的根据地和地盘，像军阀一样对这一地区进行行政管理。汪柴水要求自己管理下的各个村庄都必须种植鸦片，否则严惩不贷。当鸦片成熟时，他就以最低的价格来进行收买，然后进行加工，转卖到上海。
汪柴水还学会了政府的盐茶专卖，垄断了当地的食盐买卖。如果发现有人敢偷偷的贩卖食盐，就格杀匆论。他把盐的价格定得非常高，基本上当地人的收入都出来买盐了。 既然他把自己当成了官府，自然是要征税的。汪柴水在旧有税制的基础上，还创新了很多种税，比如有一个联络费，就是村和村子之间相互联系都要向他交税。
惠安县本来是著名的侨民之乡，在南洋地区有大量的华侨。中国人都喜欢叶落归根，很多华侨都回到国内来投资。惠安县同样如此，人们都以做土匪为耻，以经商为荣。这样一来，汪柴水手下的土匪就失去了补充的来源。他就命令管治下的所有村庄，每年必须向他输送年轻的壮丁，来扩大土匪的队伍。 汪柴水是土匪自然会敲诈勒索，他知道附近的富户很多，就派出手下专门去绑架肉票，只要没有按时把钱送到的，都会被他用各种刑法残酷折磨。
在惠安四巨匪的祸害下，原本富有的惠安地区经济变得非常萧条。俗话说，恶人自有恶人磨。1932年，汪柴水碰到了自己的克星陈国辉。陈国辉是职业军人出身，和当地的权贵交情非常深厚。 几个回合下来，汪柴水的手下就逃走了很多，剩下的这些根本就不是陈国辉的对手。汪柴水发现大势已去，就率领自己的残余势力去了上海，准备在这里混黑社会。
1932年，汪柴水被另一伙土匪打败，逃到了上海，本想着在此处东山再起，四处巴结，但是没想到后被人识破身份，将其举报，被上海警备司令抓了起来，不久将其枪毙，直到这时，汪柴水才算是终于伏法，最有应得。
土匪汪柴水，丧失了人性，做的全部是非人所为的事情，为惠安县带来了无穷的伤害，但是天网恢恢疏而不漏，不是不报时候未到，最终其也罪有应得，伏法而诛了，也算是还被其迫害的百姓们一个交代。
提到福建惠安，我们首先想到的惠安女。很难想象在这片土地上，还曾爆发过严重的匪患。其中以匪首，汪柴水最为出名。
他横行乡里十几年，毫无底线，无恶不作。根本不讲什么道义，就连窝边草，都被他糟蹋了遍了。
惠安女装
汪柴水家境不错，人也聪明。父母对其给予厚望，将他送到惠安县中学学习。但是汪柴水没有将聪明用到学习上，功课一塌糊涂，中学没能毕业。
降低标准的父亲，又托人将他送到厦门的集美师范专科学校。希望他能安下心来，将来当个老师，稳稳当当地过一生。
1918年，局势动荡，学校停办。辍学后的汪柴水，一心向恶。转去晋江，投靠了亲戚汪连。
汪连是晋江地方武装的连长，算是半个土匪。学好不容易，学坏一出溜。没多长时间，汪柴水就学会了汪连那套歪门邪道。
出师后的汪柴水不甘心一直打下手，就回到惠安老家创业。发展自己的土匪事业。
他先是斗狠，拿下了当地富得最稳定的盐商。每个月都要向他们抽成，用于自己队伍的活动资金。很快他的队伍就发展到400多人。
你别说，南方人天生就是做生意的料，汪柴水也不例外。当地老百姓没钱，他就强迫他们种植加工烟土。
他以极低的价格收购，然后再销往外地。这个价格和抢劫没什么区别，农民敢怒不敢言，只能乖乖就范。
除此之外，他还设立了绑票事业部。当地只要是不顺从的有钱人家，他一个也没放过，挨个来一遍。惠安地盘上富人，都被他绑了一遍。
而且他对肉票格外残忍，裤管里放老鼠。将肉票扔进蛇笼里。很多人被他折磨成了神经病。一旦赎金谈不拢，直接撕票，毫不手软。
他还带着队伍流窜到温州等地作案，寻找肥肉票。
穷人收税，抽成扒皮，富人就直接绑票。没多长时间，汪柴水的地窖里，就堆满了银元。
再看看他侵扰下的惠安，民不聊生，怨声载道，远走他乡。
1929年6月6日，守卫惠安城的军队撤走了。惠安县城依靠地方军阀保护的大商人，一时间没了靠山。
闻到钱味的汪柴水兴奋了，他直接带着400多人的队伍下场明抢。19个商号的老板被绑票。
这些富商有姿色、细皮嫩肉的姨太太们也被匪兵掠走。都被押到匪巢，供汪柴水和手下享用。
这就是惠安史上有名的“六六惨案”。
影视剧中，土匪们喜获丰收
惠安只有一块蛋糕，汪柴水就占了一大半。吃相不但十分难看，还不断侵扰其他人的地盘。这令其他山头上土匪十分气愤。
其中有一位狠角色，陈国辉就十分不服。这位是军人出身，军界有一帮朋友。他的武器最为精良，队伍战斗力也强。
1932年，汪柴水染指仙游县的时候，遭遇到了早就准备好的陈国辉。三两下，汪柴水就被打打蒙了，逃回了老家。
他的队伍大部分都是拉壮丁，强迫来的。有肉吃还行，一旦汪柴水失势，匪兵们很快就跑了。
陈国辉比汪柴水还凶残，他命人在福建，到处寻找汪柴水。这是要斩草除根。
闻讯后的汪柴水只好北上，辗转到了上海避难。
今天的惠安上海商会
但是，他没想到的是，在上海做生意的惠安人中，有不少是曾经被他迫害的商人。他们怎么能放过汪柴水这只落水狗呢？
在沪经商的惠安人纷纷向上海当局检举揭发汪柴水的罪行及其行踪。很快这个十恶不赦的土匪头子就被上海警备司令吴铁城抓住了。
据说，当时上海警察的行动经费都是在沪的惠安商会捐助的。可见这个汪柴水有多遭人恨。
1932年10月，汪柴水被上海警备司令部公开处决。当时盛况空前，很多惠安人借钱从老家坐车到上海，就是为了亲眼见到这个恶人伏法。
应在场群众的要求，行刑人员用抢，从正面结束了汪柴水的罪恶的一生。
民国时期，在富饶的福建省惠安县，曾经出现过四大匪头，汪柴水就是其中之一。那么汪柴水在当地到底有多残暴？下面给大家列举汪柴水四个劣性案例。
1.公开征匪行恶。汪柴水为了扩充实力，从惠安县每个村庄都进行“征匪”，他们强行要求村庄里面的年轻人到他的队伍中当土匪，不服从者一律剁脚示众。与此同时，他还在各个村子征收“联络税”，而当时被迫跟他“联络”的村子竟达600多个。
2.惠城六六惨案。民国18年6月，无恶不作的匪头汪柴水带领300来号人马，闯入了惠安县城，进行杀戮抢掠，强奸民女，欺压百姓，惠城的人们陷入水深火热之中，这就是有名的惠城六六惨案。
3.种植鸦片、控制食盐。汪柴水勒令村子种植鸦片，收成后汪柴水带匪徒低价收购，不服从就强取豪夺。汪柴水还利用自己的势力控制几百个村子的食盐，并高价抛售。
4.汪柴水不仅仅是如此，他还不断绑票勒索，绑来的人动辄就是天价赎金，能赎得回去还好，赎不回去的，往往就是死路一条，而且在死之前，往往要受到非人的折磨，这些折磨现在听起来仍让人不寒而栗。
如此被人们所深恶痛绝的人，却受到国民党的赏识。汪柴水先后被国民党任命为排长、连长、营长、团长。1932年逃到上海，被当时上海警备司令吴铁城枪毙，至此这个恶贯满盈的匪徒，终于得到了应有的下场。
土匪头子汪柴水的坏是骨子里的坏，是贪得无厌的坏，是野心驱使下将人性之恶充分暴露的坏，他不但让当年惠安当地的百姓闻之色变，而且还严重阻碍了当地社会正常发展。这样的人不杀不足以平民愤，不杀不足以稳定社会。
好在天网恢恢，疏而不漏，最终汪柴水被正面枪击而亡。
人常说盗亦有道，但有这么一股土匪根本就不讲江湖道义，为了自己的利益无所不用其极，他们杀人越货，绑架勒索，强迫入伙，巧立名目乱征税，当地老百姓后来见面连招呼都不敢，因为他们怕打个招呼都会被收税。
这个土匪头子不是别人，就是民国时期惠安县臭名昭著的土匪头子汪柴水，这个人是地地道道的惠安人，还算得上是个小知识分子，他先后肄业于惠安县立中学和厦门集美学校师范科。1918年集美学校发生校潮，他前往晋江安海投靠时任闽南民军连长汪连，在汪连部下当文书。
后来，他决定要自己干一番事业，于是回到惠安在惠西田船占山为王，为祸一方。开始的时候，他的势力并不大，但这个人做事不讲原则，也没有底线，极为凶残，很快就在惠安与汪连、李法、杜建并称为“惠安四巨匪”。
汪柴水为了扩张自己的势力，他需要大量人员加入到他的土匪队伍，可因为他名声太差，根本就没有人愿意主动加入其中，苦思冥想一番后他决定强征土匪。他向周围的村子下达任务，根据村子总人数多寡要村民限期选派青壮年参加他的土匪，如有不从，轻则断手断脚，重则直接砍头。
在这种白色恐怖下，各村都不得不让人参加他的土匪队伍，就这样一下子就有了大量村民入伙，人员得以壮大后，武器装备及生活用度等需求日增，他又开始巧立名目向各个村子征税，其中最奇葩的一项税目是“联络税”。
也就是各个村之间要联系就得交税，这样一来，大家都不敢与外村人打交道。当他发现以这种名目收不到税后，将“联络税”的征收范围进一步扩大到村人之间，到最后村人之间见面都不敢互相说话。在他的不断压榨和盘剥下，当地村民已经陷入赤贫状态，根本就毫无油水可捞，他又盯了上村里情况稍微好一点的人家。
他多次派土匪进行搜查后还是没有发现他们藏钱粮的地方，然后就通过暗中盯梢的方式寻找蛛丝马迹，这招失灵后，他又开始实施绑票，逼迫他们交出钱粮，有些真有点余钱余粮的还能交出来，没有的就只能眼睁睁被他们折磨致死。
而这个汪柴水向来都是以残忍闻名，他在绑票过程中，限期让家里拿钱赎人，拿不出钱就一天送给家里人被绑架者的身体零件，如手指头、耳朵、脚之类的，直到折磨致死，扔到后山喂野兽。而且，此人很爱打麻将，每到夜晚，兴趣来了就会在肉票头顶点上蜡烛，让他们蹲在桌子四周照明，稍有不满就会直接让人乱棍打死。
但就是这样压榨下去，周边老百姓确实已经穷到连裤子都穿不起的地步，他想这样下去也不是个办法，太穷了没什么可榨，他又强行要求老百姓种鸦片，而且只能低价卖给他。老百姓在他的强行干预下，只能种鸦片。
鸦片是暴利，虽然他在收购时将价钱压得很低，但老百姓还是从中赚到了点钱，这样时间一长，他觉得老百姓有钱了，就开始想着法进行盘剥压榨。他想来想去，要把老百姓的钱全弄到自己手里，别的法子以前用过了，都不大好使。
他又想到通过贩私盐高价卖给老百姓这一招来弄钱，此人真是坏到家了，盐这东西是家家户户的生活必需品，只要不让其他人卖给他们，仅此一项就能赚个盆满钵满。果然，这招很好使，很快就把老百姓通过种鸦片得到的钱又流到了汪柴水那里。
随着汪柴水势力的不断发展壮大，老百姓也是越来越苦，能跑的都跑了，随着外逃百姓的增多，对他的举报也越来越多。但当时的民国政府很弱，根本无力剿匪，最后想着用招安的办法让他消停，但他虽然被民国政府任命为团长，可他的土匪习性一点也未改变，反而更加肆无忌惮地欺压起了老百姓。
有了官军身份的汪柴水，已经不能满足中仅仅欺压百姓，他想到城市去发展，于是，他乘当地驻军换防的机会，于1929年6月6日，伙同已被收编的汪连率领300人攻入惠安城，进城后大肆掳掠，奸淫妇女，杀人放火，无恶不做，制造了著名的“惠城六六惨案”。
他们对惠安城的益成、义记等19家大商行和200多家商铺进行了洗劫，并且绑架了13名富商，要求支付巨额赎金。除了抢劫富人外，普通人家也被挨家挨户地洗劫一空，无一幸免，一时之间鸡飞狗跳哭闹哀鸣声不绝于耳。这样无恶不作的人，让另一路土匪陈国辉有点看不下去，就开始攻打汪柴水。
1932年，汪柴水被陈国辉打败，他将大量钱财藏匿后只带了少量金银细软逃到了上海，到上海后他不但没有隐姓埋名地生活，而是不断地联系下属，准备东山再起。而且他还不断地结交上海有些势力的人，上海警备队司令吴铁城的外甥就在他的结交范围。
由于他过于高调，1932年10月，汪柴水被在上海的惠安人认出并举报给上海警务司令部，上海警备司令吴铁城立即派人将他和他已经联络到了部下来了个一窝端，因其罪恶滔天被判处死刑。枪毙那天，闻讯而来的惠安人群情激奋，骂声不绝。
吴铁城面对此情此景，为照顾老百姓的情绪，将汪柴水正面枪毙。善恶到头终有报，为祸惠安长达15年之久的汪柴水就这样被处死了，虽然正义来得有点迟，但最终还是来了。
实在是不是不报，时间未到，时间一到，马上就报。
汪柴水是土匪中的恶魔，一肚子坏水，他是民国时期的土匪头目，常年活跃在福建泉州的惠安县。在当地的史志资料中有明确记载，是在中华民国十八年六月初六这天洗劫了惠安县城，一手将这里变成人间地狱。
民国时期是典型的动乱年代，尤其是百姓生活在水深火热当中，各地百姓都不容易，而福建的百姓更不容易，因为这里各种明目的苛捐杂税数目众多，据不完全统计，足足有上百种，有些甚至荒诞至极，比如棺木捐、婚嫁捐、婚约捐、婚书捐、妓女捐、乐户捐等等。
在福建之内最为艰难的地方当数惠安县，仅仅这里就有四个实力强大的土匪，他们就是汪柴水、汪连、杜建和李法，他们被称为“惠安四巨匪”。
千万不要以为当地只有四帮土匪势力，这只是实力强的，那些实力弱一些的土匪更是数不胜数，虽然这些是小土匪，但是对于百姓来说都是要命的。当时的中国正处于军阀割据时期，为了扩大自身实力，搜刮钱财去购买枪支大炮是他们的共同选择，而这些钱要从百姓身上刮下来。
在军阀势力相对较弱的地区，往往是匪患滋生，这些人占山为王，整日都过着打家劫舍的生活。在惠安四大匪中造成祸害最大的是汪柴水，他前后共在惠安横行霸道十五年之久，受他欺压致死的百姓数量惊人。
惠安县城是当地相对更富裕的地区，要说富裕也是相对的，只是城中居住的富人相对较多而已。当时惠安县城的驻军要进行换防，驻防军已经撤退但是接替的始终还没来。
这个消息让汪柴水兴奋不已，他早就想对惠安县城进行一次掠夺抢劫，因为这里的富商有钱人远比城外乡野要多，并且这里的有钱人更多，这是让汪柴水觊觎已久的肥肉。
根据之前汪柴水的情报，城中共有大型商行有19家，还有两百多家商铺也是非常富有的。在城防空隙期间，汪柴水带着三百多名土匪蜂拥而至，很快就按照预定计划占据了城中关键位置，随后就是一场生灵涂炭的抢劫杀戮。
土匪的武器装备自然是比不过正规军，但是土匪要比正规军凶残很多，他们无所顾及，肆无忌惮地进行抢劫掠夺。虽然正规军也压榨百姓，总是有所顾忌，有时候还要师出有名，比如制定各种名目的苛捐杂税。
汪柴水纵容手下对县城进行抢劫，同时还绑架了城中富商十多人，分别开出赎金金额，要求他们的家人拿钱来赎，借此机会又大发一笔。
对富人可以打家劫舍、绑票勒索，但是对于穷人来说基本很难榨取钱财，但是这样的问题难不倒汪柴水。汪柴水并不像往常的土匪那样一扫而过，他决定常驻下来，对这里的百姓实行类同于政府的管理。
因为汪柴水收到了国民党的招降通知，只要放弃土匪身份，就可以将其手下的所有人全部编入国民党序列，经过一番思索后，汪柴水决定“洗心革面”。
接受国民党改编后，汪柴水摇身一变成为团长，但是他还是留在惠安县，此时的汪柴水身份发生变化，但是行径却更加恶劣。有了正规军团长的名号，他有时扮演正规军，有时扮演土匪，利用两种身份不断压榨百姓、搜刮钱财。
在汪柴水的命令下，所有农民都必须种植鸦片，当鸦片成熟的时候，汪柴水用非常低廉的价格收上来，然后经过一番加工之后再倒卖到上海。
这中间的利润是非常大的，但是对中国人的毒害也是极大的，为了获得金钱的汪柴水才不管这些。别看汪柴水给百姓钱，这些钱兜兜转转总会有各种理由还会回到汪柴水的口袋里。
汪柴水垄断了城中的食盐，然后将食盐价格哄抬得很高，通过买卖食盐赚取百姓的血汗钱。贫穷的百姓整日为生计发愁，为了节约些钱买粮食，于是很多百姓都不再吃盐，百姓的无奈之举很快被汪柴水发现。
如果全城百姓都这样做，那汪柴水如何捞取金银钱财，因此他张贴出一张告示，主要内容是规定每人每月必须要购买多少盐，并且还有专门负责监视检查的人，一旦发现后果将极其惨烈。
以前的各种苛捐杂税一个不少，而汪柴水又创造了新的税收项目，比如有一个叫联络税，意思是如果两个村子之间有相互联系，那也需要交税。由此可见汪柴水对百姓的压榨程度丧尽天良，能够在当时环境下存活下来的人几乎都是奇迹。
其实惠安县的经济基础是不错的，因为这里早些年有不少人外出经商，很多人都在南洋发了财，中国人都崇尚落叶归根，而不少本地人都愿意花钱建设家乡，惠安县的发展一直都比较好。
自从汪柴水在这里为非作歹后，本地富商本洗劫一空，游离在外的商人不敢再回到家乡，因此没过几年时间，这里就荒凉很多。
天道轮回，多行不义必自毙。在1932年，汪柴水遇到了自己从未遇到的强劲对手，他就是陈国辉，曾经在军队摸爬滚打、出生入死，并且他得到惠安很多富户的支持，在两人的冲突战斗中，汪柴水落败逃走。
这些年汪柴水已经搜刮了不少钱财，他带着手下土匪逃到上海，准备在上海重新东山再起。上海滩并不好混，各种势力在这里犬牙交错，一不小心就是人走茶凉。
汪柴水本想在上海滩立足，没想到很快被人认出来，于是上海警备司令部找上门来，二话不说就将其抓了起来，经过一番审讯之后就要枪决汪柴水。
按照往常惯例，枪决都是从背后开枪，但是鉴于汪柴水犯下的罪行太多，特意从前面开枪执行枪决，汪柴水最终为自己曾经犯下的罪恶行径付出代价，即使汪柴水被枪决，也难以抚平他对百姓造成的伤害。
汪柴水在警备司令部被审讯时，他曾经向审讯人员表示自己可以出钱换取一条小命，他不知道的是，他的金袋子早被摸走了，等待他的只有钱命两空。
坏到在被枪毙时，老被百姓都要求让他从正面被枪毙，亲自看见他断气才解恨。
清末的时期，汪柴水出生在福建省惠安市后坊村，汪柴水家里还算不错，颇有钱财。汪柴水也一直接受教育，年少时在安县立中学就读，据说后来还曾进入过集美师范学院（今集美大学）学习。但是受过教育的汪柴水似乎并没有从书中学会仁义道德，反而残忍暴虐，返回乡里无恶不作起来。
一.土皇帝土匪，垄断食盐，强迫农民种鸦片，私设税目
汪柴水为匪期间，控制了惠安接近600个村庄。他以暴力的手段对村庄进行控制，想尽各种办法搜刮民脂民膏。
比如人人不能缺少的食盐，村民只允许从他那里高价购买，如从别人那里购买轻则威严恐吓，重则殴打胁迫。盐商也不敢轻易到他的地盘贩盐。
汪柴水还强迫村民种植鸦片，先前说好鸦片收割时再来高价收购，但是没成想确是以很低的价格收购，村民没有办法只能卖给他。于是汪柴水就将鸦片制成成品贩卖，自然是大赚一笔。
汪柴水还很有创新精神的设置了各种巧妙的赋税，如“联络税”“人头税”“烟苗捐”等。据说汪柴水在自家房子里面挖了几个地窖，每天都有大量的钱财被倒入地窖中。可见其敛财之快。
汪柴水被国民党招安，和当地民兵合为一处。被国民党任命为排长、连长、营长乃至团长。但是汪柴水亦兵亦匪，除了在乡里除了各种横征暴敛，也打家劫舍，更甚者，绑架杀人也不在话下。
二.残暴成性，为祸乡里
汪柴水收入的另一个大头就是绑票，汪柴水令手下随处绑架，匪徒们称这些被绑架的人为肉票，也能像银票一样换钱。他们最喜欢绑架富甲商贾，因为赎金可以索要地比较多，多达数千元。平民百姓也会绑架，不论老幼，甚至有时令手下出去绑架，一次就高达20余人。这些肉票如果可以赎出就赎出赚钱，如果老人不可以赎出就撕票，小孩不可以赎出就卖给外县的人赚钱。
汪柴水对肉票十分残忍，他把抓来的肉票用布条蒙住眼睛，用布块塞进口中，用蜡烛油灌进耳中，今天关禁在这个山头，明天又转移到另一个山头。他设有土牢、水牢关禁肉票，使用各种刑具，对肉票严刑拷打。他还将肉票投入装有毒蛇的桶中，有的肉票被吓得精神失常。很多肉票被赎回时鼻青脸肿，面目全非，惨不忍睹。
汪柴水还向别处的散匪“收购肉票”，按照勒索金额的20%收集别处匪徒绑架的肉票，转而自己去进行勒索。
三.暴动劫城，制造惨案
民国18年（1929年）6月6日，趁惠城驻防军调防，城内防范空虚，汪柴水率匪徒300多人攻打并进入县城，洗劫商家店面，只要能看见的财物就拿走，不能拿走的就杂碎放火烧掉，并且掳走13位商人作为肉票勒索；鼓励纵容手下作恶、奸淫妇女，不少妇女惨遭毒手。一时间，惠城内硝烟四起哭喊连天，就如人间炼狱一般，而洪柴水等人就是制造炼狱的魔鬼。
此后，惠城百姓更是对汪柴水恨之入骨，恨不得生食其肉。此次事件后称“惠城六六惨案”。
四.匪帮火拼，败北逃走
汪柴水为祸乡里这么久，就没有人进行反抗吗？政府也不管吗？
但是国民政府腐败，正疲于和各地军阀周旋，也不理解平民百姓的疾苦。而且国民党也希望接收各种力量壮大自己，于是国民政府想了一个办法，就是将汪柴水等人诏安，给他个一官半职，希望汪柴水能够为国民党所用。汪柴水竟然先后当上国民党的排长、连长、营长乃至团长。
但是汪柴水匪性难改，不仅没有被国民党的职务所限制，反而可以借各种职务更加合理大胆地搜刮盘剥百姓，鱼肉乡里。
而乡里百姓也势单力薄，偶有个人反抗，都被汪柴水残暴杀害。
1930年7月，因为汪柴水的匪徒行径，共产党组织惠东农民进行武装暴动。三朱等近千名农民武装打掉了汪柴水匪军驻菱溪的一个连，汪柴水损失惨重。共产党也顺势加强了红军通往三坪游击根据地的联络。
1932年，汪柴水与另一个土匪陈国辉不合，从而发生了冲突。汪柴水兵败，身边兵力大多折损。汪柴水没有办法，只身逃到了上海。
五.异乡案发，毙命枪下
然后到了上海的汪柴水过不了平淡的生活，整天梦想着东山再起，重新做回自己的山大王，土皇帝。于是他四处活动，妄图巴结到达官显贵为自己所用。
然而当他四处活动时，却被一个惠安同乡认出。于是惠安同乡向政府告发了他的种种罪行。
由于此时汪柴水已经失势，没有了自己的武装力量。国民政府也没有理由再对他进行包庇。于是警察逮捕了恶贯满盈的汪柴水，并颁发了他的罪状广而告之。
1932年10月，在群众的强烈要求下，当时上海警备司令吴铁城背对着观看行刑的观众，面对这汪柴水，从正面开枪结束了汪柴水罪恶的一生。群众得以亲眼看见汪柴水毙命，自然也是弹冠相庆。
汪柴水的一生是罪恶的，他的死，弥补不了人民群众所受的创伤，只能给被他所害的人带来一丝安慰。汪柴水的罪恶，不仅仅是他一个人的罪恶，也是当时中国的整体恶劣环境造成的，而国民政府的无能和对这种亦兵亦匪的纵容更是为他的罪恶提供了肥沃的土壤。
民国初年，军阀割据，南北混战，地方糜烂，各种苛捐杂税加上战乱此起彼伏，很多农民不得不逃离故地，或外出谋生，或占山为王，自当为土匪，祸乱乡里匪患随之猖獗，当时的福建惠安处于军阀、土匪交替统治状态，也可以说是官匪一家，汪柴水就是其中四巨匪之一
惠安历史上是侨乡，比较富裕，汪柴水横行惠安前后达15年之久。俗话说，好狗护三乡，汪柴水是惠安人，他连自己的乡亲都祸害，当地只要稍有些钱的人都不敢再住在惠安，拖儿带女，背井离乡，把当地人搞得民不潦生。
汪柴水说起来是个文化人，毕业于惠安县立中学，后来考入厦门集美学校师范科。1918年，集美学校发生校潮，他没有毕业即离开学校前往晋江安海投其老乡——时任闽南民军连长汪连。在汪连部下当文书。驻风巢山。民军成分良莠不齐，兵匪合一，在凤巢山民军中有号称“二十四杀”的凶汉，汪柴水就是其中的“一杀”。
因为有文化，他比一般的土匪更有野心，也更残忍，他的目标不仅仅是打家劫舍要钱，他想建立一个自己的王国，当土皇帝。
他在汪连手下干了一阵子，就带着人和枪自立码头，把惠安当成自己的根据地和地盘，像军阀一样对这一地区进行行政管理，又象土匪四处抢劫杀人。
征匪，当土匪也要抓壮丁
为了扩充实力，从惠安县每个村庄都进行“征匪”，他们要求每个村庄必须出两到三名壮丁，到他的队伍中当土匪。如果到期没有达标的村庄，就会遭到他的打击报复。因此一些年轻人害怕被他奴役，往往流浪在外，多年不敢回村。在他田船老巢中，经常拥有卒400多人。
不许种田，只许种大烟，贩卖私盐，渔肉百姓
当时鸦片最赚钱，汪柴水命令他控制的六百多个村，只许种鸦片，只能由他统一收购，价格极低，跟抢差不多，然后制成“烟饼”，运往浙江温州等地出售，换取枪支弹药。据说每日所收银元，数量难以计算，他在室内挖筑几个大银窖，银元满窖。这样他的实力大增。
同时他垄断了当地的食盐。他的盐价高出市场价好多倍，但村民不能不吃盐，只得把种鸦片的微薄收入拿来买他的盐。很快，村民口袋里的钱又回到了他的手中。
仿效政府自立名目收税。
他征的税名目众多，比如人头税、田地税……村与村之间，还需要向他交纳联络税。总之税目繁多。谁要敢不交，后果很可怕。
绑票勒赎，折磨虐待人质。
汪柴水嫌做生意来钱慢，于是四处绑票勒赎被绑架的群众。有一次汪柴水派他的爪牙乘汽车来包围城关门外奎巷，一下捕去成人、小孩20多人。每个肉票被勒索赎金百元至数千元不等。自己绑票还不够，还向仙游等地散匪“收购肉票”，每个根据勒索赎银多少，按20％为收购价收进，然后转手勒索。
汪柴水生性极其残忍，为了“保密”和加深肉票的恐怖心理，逼他人筹钱赎肉票，他对肉票施以种种残酷的刑罚。他把抓来的肉票用布条蒙住眼睛，用布块塞进口中，用蜡烛油灌进耳中，今天关禁在这个山头，明天又转移到另一个山头。他设有土牢、水牢关禁肉票，严刑拷打。即使交钱赎回，人也被折磨得半死不活，四肢浮肿，连裤子也穿不进去。
汪柴水爱打麻将，一时兴来，即令4名肉票头上顶烛火，蹲在麻将桌四照明，一直到天亮。他还制成几个大木桶，桶内放蛇，把肉票投入桶中，有的被吓得神经失常。无法赎身的肉票，即被“撕票”。
被国民党收编，不满收入减少，制造了六六惨案。
国民党政府剿灭不了土匪，实行所谓的招安：人还是原来那帮人，干的坏事还是那些坏事，无非是换套衣服，土皇帝就合法化了，更加肆无忌惮。
他不满于团长那点津贴，同时手底的业务也变少了，1929年6月6日，汪柴水趁着当时的驻军正在换防，城关防务空虚之机，伙同汪连率领300多名土匪，攻入惠安县城，对益成、义记等10九家大商行和200多家商铺进行了洗劫，并且绑架了当地13个富商，要求他们的家属支付巨额赎金。
除了有钱人之外，普通家庭也没躲得过这场灾难，土匪们挨家挨户的进行扫荡式劫掠，几乎没有几个家庭能够幸免于难，一时间鸡飞狗跳哭闹哀鸣声不绝于耳。肆掳掠奸淫，惨不忍睹。史称“惠城六六惨案”。惠安城的商户们受此打击，纷纷关闭。偌大的惠安城形如死城。
恶人也要恶人磨，汪柴水被另一土匪陈国辉打败，逃往上海，被上海警备司令吴铁城判处死刑。
因为争地盘，汪柴水和另一土匪陈国辉交上了手。陈国辉是军人出身，与一些民国政客有着极深的渊源。做了土匪后，由于他人脉广，再加上他很有头脑，因此势头迅猛，很快在福建打出了一片天下。比起陈国辉来，汪柴水不过是横行县里的地头蛇。
面对陈国辉这样强大的对手，汪柴水的队伍本就人心不齐，在交战中又逃走了不少人。被打得落荒而逃的汪柴水，汪柴水在仙游县枫亭被陈国辉率部打败，逃回惠安后把枪支弹药埋藏地下，分存财物，遣散爪牙，随身收拾部分细软银元，逃往福州，再转逃上海。
到了上海的汪柴水四处巴结钻营，结识警备司令吴铁城的小舅子，还想在上海搞出一片天地。但因为太高调了，被惠安旅沪同乡会跟踪发觉，于是惠安群众及旅外人士纷纷控告汪柴水的为匪罪行，上书上海警备司令吴铁城要求他将汪柴水公开枪决，为民除害。
吴铁城顺应民意，张榜公告，邀请惠安老乡前来参观。因为群情激愤，吴铁城下令，对罪行累累的汪柴水正面开枪，以平息民愤。
汪柴水被枪毙后，其弟汪树水仍拥残部据田船继承其兄衣钵，继续祸害惠安百姓。
汪柴水死后，他的弟弟汪树水仍拥残部据田船继承其兄衣钵，继续祸害惠安百姓。
后来驻泉州国民党中央军蒋国清营长来惠安驻防，全面剿匪。汪树水在剿匪时投案自新。有一天傍晚，住县城南门街的居民看见他带十多名队兵出南门，自后未再闻有汪匪的消息。传闻当天夜晚是押他到南门外秘密处决。
天网恢恢疏而不漏，不是不报时候未到，最终兄弟俩都罪有应得，伏法而诛了，也算是还被其迫害的百姓们一个交代。
接受招安了竟然还制造了著名的 “惠安六六惨案”。
比起梁山好汉来说，他们除了不吃人肉包子，所作所为差别不大，毕竟都是土匪。
土匪汪柴水
不知道从什么时候开始，也许是看了《水浒传》之后吧，总有那么一种印象，那些落草为寇的总是有自己的苦衷，他们虽然为匪，但是替天行道，义气凌然，一个个都是好汉，全然让人忘记了他们的本职工作。
后来不怎么看电视了，渐渐回过味来了，原来土匪并没有影视节目中展现的那么好，“大口吃肉，大碗喝酒”的背后是杀杀抢掠，无恶不作。
不事生产的土匪，吃什么、喝什么？
想必每个人都有自己的看法，有人会认为是靠乡亲接济，有人认为是抢劫那些为富不仁的地主。
事实上，他们的主要来源是贫苦百姓，靠的就是抢劫过路的行商，下山劫掠乡村。
汪柴水就是这么一个土匪头子，他出生于福建省惠安县，生逢乱世，他仗着手底下有一帮人，不想着济世安民，却做起了无本买卖。
随着买卖越做越大，发展成了惠安的一股小有名气的势力，与汪连、李法、杜建并称为“惠安四巨匪”。
汪柴水的穷凶极恶
客观来说，土匪也是一个职业，与偷窃、抢劫一样，在和平时代几乎绝迹，越是战乱期间，越是有适合他们生存的肥沃土壤。
土匪的本职工作无非就是抢劫，杀人不是他们的目的，劫财才是主要目的，所以他们的所作所为一般都是冲着财货而来。
早期，汪柴水与 一般土匪无二，靠着抢劫粮食、财物，专心做自己的小土匪，可是随着社会的动荡，他也渐渐走上了一条不一样的土匪之路。
1.招兵买马：强征入匪
对于土匪来说，人多力量大，兵强马壮才能更容易抢劫。因此，当汪柴水发现土匪的生意是越来越好之后，就起了壮大的心思。
可是，正常人谁会愿意落草为寇呢？普通百姓哪怕辛苦一点，可是活得安心，吃自家种的粮食，能让自己感觉活得更像个人。
臭名昭著的土匪职业，除了那些亡命之徒，好吃懒做的谁又愿意入这个行当？
没有办法，汪柴水决定学封建王朝的强征，他要求惠安县每一个村庄，都要派3名以上的青壮，加入他的土匪队伍。
如此一来，不仅自己的队伍壮大，也更方便自己劫掠这些乡村，一个是有了了解乡村本土情况的喽啰，二是让这些村民投鼠忌器，可谓是一举两得。
2.收税：联络税
封建社会有一个“苛政猛于虎”，自古以来，但逢乱世，各种名义税收更是令人闻风丧胆，卖儿鬻女都不足以交税。
汪柴水人数扩充之后，不知道是否是有了狗头军师，也开始巧立名目，以交税的名义来掠夺百姓财产。
不知道是该说汪柴水学收税是邯郸学步，只学到了表面皮毛，还说是他真正掌握了封建王朝收税的精髓。
他不仅收取了常规税目，甚至还自己不断创新，为了榨干百姓的一点一滴，税收名目花样百出，甚至还出了 一个“联络税”，顾名思义就是各个村子直接如果要进行沟通联系，也必须要向他交税，后来甚至发展到同村村民之间联系，也得要交税的程度。
一时间，百姓们在外面互相见面了都跟碰到瘟疫一般，招呼都不敢打，各自埋头走路，只希望不要碰到熟人跟自己说话，可谓是人心惶惶。
3.种植、贩卖鸦片
然而，一个县的百姓就这么多人，而百姓又是社会最底层，搜来搜去也就那点粮食可堪一提，能填饱这些土匪的肚子就不错了，哪儿来的钱财？
这时候的土匪已经不满足于占山为王，填饱肚子的状态，手底下有那么多人，这心自然也更加膨胀了起来，需要买枪械，弹药，这些都离不开钱。
百姓自然是没钱供他搜刮的，只有这一把子力气可堪一用，于是他起了“靠山吃山靠水吃水”，靠农民种地的心思。
他让农民种的地可不是种粮食，而是给他种鸦片，然后统一收取贩卖，这个东西在当时已经是禁忌，可是社会动荡不安，他手上有人有枪，也不愁销路，很快就给自己添置了不少的枪械弹药。
4.地主——绑票勒索
行走江湖的侠客一般不缺钱 ，因为他们都会有一项本命技能——劫富济贫，教训那些为富不仁的地主，不仅能为民除害，而且能让自己有吃有喝。
作为好汉，汪柴水自然也不会放过那些地主财主，毕竟农民再多，一个村子一个镇子搜刮下来，还比不上一户土财主，他怎么会放过这些大肥肉？
开始的时候，人少势微，害怕这些大地主们联合起来剿匪，自然是不敢碰硬茬子，只能从农民身上刮油水。
等自己有了枪，人多势众之后，在整个县里都能横行无忌，再也不怕这些地主了，他就将目光放到了他们身上。
开始的时候，他也是跟搜刮百姓一样，直接入户抢劫，但是很快发现，这样抢来的浮财都很少，根本配不上他们的地位。
很快有人告诉他，这些地主们都会由藏匿财宝和粮食的地方，都隐藏起来了，就这样去搜根本搜不到，哪怕地主们为了保命会交上一部分，但是肯定不是全部。
于是，他在狗头军师的计策下，开始用迂回的方式来抢钱，那就是——绑架勒索。
他派人绑架这些地主的家人，然后直接派人上门去勒索，如果其家人不在规定时间内交足钱财，汪柴水就会惨无人道地撕票，将这些绑票折磨致死，然后扔山中喂野兽。
土匪被招安——惠安六六惨案
看过《水浒传》的都知道，在乱世，土匪如果规模小，自然是被无情剿灭，一旦土匪规模大了起来，当局就会派人前来招安，让他们一跃成为正规军。
汪柴水在惠安县横行十几年，当地百姓苦不堪言，稍微有能力点的都宁愿背井离乡，另寻生路，随着出逃的百姓不断举报，国民政府也开始将目光放向了惠安。
1922年，臭名昭著的汪柴水被国民党招安，乘着社会动荡的东风，一跃成为国民党的团长。
虽然成为了“正规军”，是有身份有地位的人了，可是江山易改本性难移，被招安后的汪柴水依旧恶性难改。
1929年6月6日，汪柴水伙同四大土匪之一的汪连，趁着惠安城内防务空虚，率领数百土匪，到城中烧杀抢掠，制造了著名的“惠安六六惨案”。
险种200余家大小商铺被洗劫一空，超过13名富商被绑架，后来活着回来的只有5个，惠安县城店铺全部被迫关闭，死伤无数。
经过这个惨案，昔日繁花似锦的惠安县城，如同鬼蜮，百姓惶恐不安，毫无生机。
土匪被枪决
陈国辉是福建闽南著名的土匪头子，多次接受收编，在其辖区形成了军阀土匪性质的统治，比汪柴水更高一层。
后来，陈国辉势力扩张，汪柴水被其大败，如丧家之犬一般逃入上海。
刚到上海的汪柴水，看到这个繁华的都市，还准备联络旧部，大干一场。
可惜，老天有眼，曾经迫害无数人背井离乡的汪柴水，终于在上海也被他曾经的老乡，也就是被他迫害过的人给发现了，并将其行踪举报给了上海警备司令吴铁城。
上海不是山林，逃到没法逃的汪柴水很快被吴铁城围剿，本人被活捉。
在行刑当天，无数人来现场观看，这个恶贯满盈的土匪头子被枪决的场景，当时群情激奋，众多人数落汪柴水的罪名。
吴铁城见群情激奋，为了安抚民心，决定一改往常从背面枪决的先例，从正面开枪，将其处决。
一代悍匪终究遭到了迟来的报应！
土匪终究是土匪，干得是杀人抢劫的勾当，有些电视剧中却将土匪演绎成顶天立地、义薄云天、替天行道的好汉，实不能苟同！