天下奇书《鲁班书》为何被禁？难道学了它真的会孤独终老？
《鲁班书》是春秋战国时期著名的工匠公输班的学术专著，是古代一本有关土木建筑类的奇书，书分上、下两册。上册讲一些道术，下册是咒语和解法。
公输班是一个能工巧匠，出生于鲁国，所以又称鲁班，他制造的“云梯”很高很坚固，是攻城掠寨必备之工具。
民间小调唱道：“赵州桥来鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一道沟……”鲁班在民间具有相当高的知名度。
鲁班在土木工程系被后世行业工匠们奉为祖师爷，据说他最早发明了“锯”，发明锯的灵感来源于被一种齿状的草叶子划破了手。
《鲁班书》就是他多年从业经验之谈，然而，这部专著后人却轻易不敢学，是本禁书。为什么是禁书呢？
原来谁学这本书之前必须在“孤、寡、鳏、残、绝”里面选一项，换言之，你必须承受人生的一项缺憾，所以《鲁班书》又称“缺一门”。
真有这么灵验吗？
为了了解这本神奇的禁书，我先给亲们讲一个故事。在我老家土改的时候，有几户农民分了当地一户地主家的房子，农民很高兴住了进去。
然而没多久，住在地主家的这几户人家不是断子绝孙，就是疯的疯，死的死。人们很奇怪，但不知为何？
后来其中一户没儿女的年轻夫妇搬出去住了，结果第二年就生了个胖小子。
到了九十年代，由于没人敢住地主家的房子而多年荒弃了，当地政府派人拆了地主家的房子，结果在客厅柱子里拆出了一把剃头刀和一撮人的头发。
很明显是盖房之初木匠事先放进去的，估计这地主为富不仁，有可能不想给工钱或者少给，所以得罪了木匠。
这件事就是“鲁班书”里讲的咒语“剃人毛”。
这本书里有许多这样的咒语，里面的法力很可怕，没有老师教根本就学不会，而学这门知识必须付出代价，那就是选择“十不全”。
自己选择“缺一门”是件痛苦的事，老师会想法让你选择的。
学习鲁班书基本就靠“口封”，也就是口口相传。比如在学习过程中老师会突然问弟子:“后面有人吗”？弟子会回头看看说，没有人，那好，你就算领了前面讲的“无后代”这一条了，即“绝”。
《鲁班书》为何有这样奇葩的规定呢？
原来当年鲁班祖师爷对这本书下了诅咒，鲁班为何要下诅咒呢？事情经过是这样的：
当年鲁班新婚不久就被征去国都造云梯，这一去就是半年多。亲们想想看，鲁班刚结婚就和漂亮的新娘子天各一方，搁谁也想念。怎么办呢？
国都离老家千里之遥，过去又没有先进的交通工具。突然鲁班灵光一闪，他用自己的专业知识制造了一只木鸢（鸢是一种凶猛的鸟），说白了就是一只机械大鸟，鲁班骑上大鸟念动咒语，木鸢真的飞了起来。
千里之遥眨眼就到家了，鲁班终于和妻子相聚了。两天后，鲁班骑上木鸢又回到了工作的地方，如此反复了几次。
到后来他的妻子很好奇，就留心记下了鲁班的咒语。
有一次，鲁班骑着木鸢回到家后太累睡着了。妻子骑上木鸢，像老公那样念动咒语，木鸢一下子飞了起来。
这是妻子第一次飞上天，面对青山绿水好不惬意，一颗心狂跳不已，她有一种要赋诗一首的感觉，“啊，蓝天白云，我要拥抱你……”
就在妻子得意时候，突然感到小肚子一阵剧烈的疼痛。原来鲁班的妻子流产了，鲁妻怀孕四个月了，这次飞天有点兴奋，可能动了胎气。糟糕的是，鲁妻不知道如何降落，她只留心启动咒语，却忽略了降落的咒语。
污血淋漓而下，木鸢被污染，神力瞬间消失，木鸢一下子从高空跌了下来，鲁妻被摔死香消玉殒。
鲁班找到妻子后痛不欲生，发誓以后谁也不许学《鲁班书》中的法术，谁学就让谁“缺一门”。这就是为什么鲁班书轻易不让人学被禁的原因。
我认为凡是学《鲁班书》的人就会“缺一门”没有科学依据，这不过是古人制造一种神秘的噱头而已。
古代的工匠害怕东家不给或者少给工钱，就用这种神秘的办法维护自己的权益，你不给或者少给我就诅咒你，这样就使东家不敢任意而为，也是工匠们的无奈之举。
文/秉烛读春秋
图/来自网络侵权删
相传《鲁班书》是由工匠先祖鲁班历经多年才将此书制作完成。鲁班大师的初衷是想让此书流传后世供世人观看，书中有各种道术、解法、医疗法术、以及复杂木匠工具制作过程。
由于一次意外，鲁班大师的妻子想要乘坐自己做出的木鹤，不幸的是木鹤失灵，导致其从空中摔下，直接摔死。
为了怀念自己的妻子，鲁班大师在自己创造的这套奇书上下了一条恶毒的咒语，因此想要学习鲁班书，必须要做出一个一生中都不能后悔的决定。那就是在鳏、寡、孤、独、残中选择一个，所以鲁班书也被称之为“缺一门”。
《鲁班书》法术的残忍之处，从其中一个残忍的法术中就可以知道。打生桩是一个非常残忍的法术，是由鲁班所创造，当人在一处建桥修路时就会破坏当地的风水，由此引来各种冤魂骚扰从而破坏工程的进度。
很有可能好长时间桥、路都不能建成，所以鲁班大师利用道学以及自己木匠工艺创造出了用活人祭祀这些鬼魂。
打生桩在古代历史长河中并不少见，据野史记载南方著名大桥修建过程中，大桥施工眼看就要结束，就在最后一个桥墩出了怪事，究竟是什么样的怪事呢？
刚刚修好的桥墩第二天就看不到了，古人没办法选择了请玄学大师，也就是风水师，风水师到了地方之后，大叫：这是一处大凶之地，在此处建桥必须要祭桥才可以。
古代人都很迷信，所以选择相信这位玄学大师的话，索性杀了几头耕地的牛，但是没有什么实质性的作用，这位风水大师暴跳如雷的冲着桥下喊：“你们这些脏东西，再不走，就别怪我用鲁班禁术来对付你们”。
众人听到这句话眼中非常恐惧，但是的《鲁班书》早已被禁用百年。众人看这位大师，发现他是一个瘸子，俨然印证了自己是学过禁书的。
“残”是五个毒咒中排名第三的，不过这些江下之鬼像是没有听到一样，第二天桥墩依旧消失不见。
施工方乖乖的去做了，果然这座大桥兴建完成，而这位大师的老婆不知何原因自杀。大师在妻子的坟前痛苦的说道：“并非我愿意这样，为了两江百姓，我只能动用鲁班禁术。”
由此可以看出鲁班书是何等的残酷，鲁班大师当初的诅咒在一个一个实现，不过可以看出的是，鲁班书并非学的时候需要选择一样残酷的咒语，甚至在使用禁术的时候随机还会出现一个强迫加在使用者身上。
从风水师说的话中，可以得知他是提前知道此事的，但为了两江的百姓还是选择这样做，这样的人不应该承受这样的后果，而鲁班书如此的残忍各代帝王也都禁用，不过还有不少人为了财富选择学习鲁班书。
鲁班大师的人品我们现在已然不得而知，不过从鲜活的例子来看，使用过鲁班书的人的确会独孤终老，对此大家是怎么看的呢？原因留言互动。
《鲁班书》本来只是一个关于建筑与技术的实用性书籍，名为造屋之书，没有那么多附加的内容。
但是，在后来的历史发展中，不断融合了道家思想、周易阴阳、命理术数和风水诅咒等要素，逐步成为一个绝顶奇书。
实际上，中国古代很多书都是假托名人所作。《鲁班书》是谁写的已经说不清楚，很多内容都是假托鲁班名字加进去的。分为上下册，上册是道术建造，下册是解法和医疗法术。
确实，很多章节体大思精或仅存目录，阐述过于简略，只传授基本功，无法具体操作中实践，因此才不断被神秘化，成为一门绝学。
由于鲁班之术过于复杂，也据说充满了神奇的力量，后世学习者就产生了一个传说，如果要学习鲁班书，或许就要缺一门：鳏、寡、孤、独、残。这可以被解释为鲁班之术上达天机，学会了就得付出很大的代价。
但此说法明显是一个比喻，意味着学徒修习鲁班建筑技艺之难，往往得千锤百炼才能出师，有可能还会有意外，历史上不少建筑学派就自称为鲁班门。
众所周知，古代的土木工匠们安全与利益无法保障，在进行作业的时候，有时会发生安全事故，也会碰到一些奇异事件，古人对此比较忌讳。
因此，《鲁班书》中不少道术法门、禳灾祈福、整人方法与预防措施，可以看作原始的自我保护机制。
其实，我们可以把《鲁班书》理解为建筑与堪舆领域的集大成之作，精深技艺与思维能力相结合，里面的内容包罗万象，也有一些民俗与迷信的东西。而且，《鲁班书》也初步制定了行业发展规范与互助合作模式，有利于民间匠人的良性发育。
当然，《鲁班书》的价值也有被夸大之处。中国古典的文化与技艺中，既有精华也有糟粕，我们需要辩证客观来对待。继承其中的优秀部分，而对于落后于时代和迷信内容，则需要去伪存真，不断扬弃，创新性传承与发展。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。
“欲修此术，必缺一门”，学成之后，可在“富贵官”三项中任选一项。这样的术法你愿意学吗？
《鲁班书》被称为中国古代第一禁书，明明看起来是一本工匠技能培训书，却被世人称之为现实中的“葵花宝典”。据说书的作者呢，就是智商爆表的鲁班大师。
鲁班大家都知道，他心思敏捷，天赋异禀，精通奇门遁甲，更擅长机关之术，在那个时代，他就是神人，传说就是他把这些高超的手段总结成了《鲁班书》。但是，想学鲁班书，必须得满足一个非常诡异的条件——缺一门。换句话说，想学《鲁班书》，必须在鳏寡孤独残中选一项，否则就没法真正修行，就算学会了，也会遭报应，变成了天煞孤星，终身残疾，所以称之为缺一门儿。
为啥这么狠呢？学门手艺而已，至于的吗？因为这本书教的不只是怎么当木泥瓦匠。《鲁班书》分为上、中、下三策，上策写的是木匠基础知识和风水堪舆，中下两册写的却是黑白巫术和符咒，有保护他人的医术，也有害人性命的巫术咒语。
有“缺一门”的说法，是因为鲁班大师亲身经历过，而且是家破人亡。鲁班不仅在土木机关术上达到了出神入化的境界，对“奇门遁甲”也有研究。
据说他在帮国家造攻城器具的时候，因为想老婆了，于是削木为鹊念了句咒语，这木鹊救活过来了，然后他就坐着木鹊回家看老婆去了。如果这是真事儿，那鲁班才是历史上最早成功实现载人飞天。
天天能看见老公，他老婆当然高兴，但是他老婆一直就对这个木鹊很感兴趣，因为她也是木匠，传说伞就是鲁班的老婆因为天天看老公顶着太阳冒着雨干活，心疼鲁班才发明的，这样人好奇心都比较重，他就想自己试试。有一天鲁班睡得早，他老婆呢，早就记住了咒语，于是他就瞒着鲁班偷摸启动了木鹊，这木鹊啊，还真就带着她飞上天了，但是万万没想到啊，鲁班他老婆这时候怀着孕呢，鸟飞得太高，他一激动，早产了，这木鹊是靠着奇门遁甲的法术飞起来的，最怕精血，结果木鹊失灵，鲁班他老婆和儿子都摔死了。
出了这事儿以后啊，鲁班每天都借酒浇愁，而且每次都喝的不省人事，不醉还好一醉又出事儿了，鲁班他老爸也对木鹊也很好奇，有一天趁着儿子喝多了，就把木鹊骑走了，虽然没有像他儿媳妇儿一样摔死，但是因为第一次开飞机控制不当，连人带鸟冲进了闹市区，撞伤了好几个人，人们一看这是哪儿来的妖人，就打他，这个一拳那个一脚，当场就把老头儿打的 驾鹤西游了，鲁班的老妈呢，等到天黑也看不见老伴儿回家，心里着急，鲁班还没醒酒呢，也叫不起来，于是他就开着自己儿子造的木马车想去找人，结果人就丢了，再也没找回来。
鲁班醒了以后都快疯了，一家五口人四个都因为自己的发明和法术死了。她开始恨自己修齐的机关法术，而且明白了自己修行的法术已经被天道妒忌，所有学习了自己法术的人，将来都有可能连累身边的亲人，最后和自己有相同的下场。
于是他就要求自己的徒弟们，凡是修习鲁班术的人，鳏寡孤独残必沾一下，以此来充善，否则一定会给自己和身边的人招来灾祸，不满足条件的都被他从门下除名，并且不许他们从事工匠行业。
当然还有一种说法就比较黑暗，说鲁班家人都死后，鲁班就把自己毕生所学整理成书，并立下诅咒，今后如果有人像自己一样学了这些法术，结局也会像自己一样悲惨，没有好报。
不过这可挡不住对书中法术好奇并且想用法术换得富贵的人，想学鲁班书中下两侧光自己看没有用，因为上面全是符咒，基本没有 文字描述，必须有师傅教才能学成。
拜师礼仪呢，也很奇怪，师父走在前面，徒弟在后面跟着，师傅会突然回头问你后面有人没有？意思就是家里有没有。回答没有，就代表你是个无后，并且今后也不打算有后的人。再走一阵子，师傅会再次突然回头问你，你前面有人没有，意思就是家里有没有长辈，回答没有，就代表你已经是个孤儿了，满足修行条件。最后还会再问你一句，你的左右有人没有意思，就是你结没结婚，回答没有，就代表你没有结婚，或者已经丧偶，并且今生不再婚配，之后在祖师向前行过跪拜礼就算拜师了，之后，师傅会传授徒弟书中的内容。
这些术法有多邪门呢？据说古代在盖房子的时候，有些东家十分不厚道，欺负一些工匠年老体弱，身体残疾，有时候连一顿饭都不给工人吃，更过分的还会打骂工人，克扣工钱。被欺负的工匠，通常表面不会反抗，但是却会在背地里用鲁班术动手脚，画个符，念个咒，这家的主人就不会好过了，轻则身体不适。 灾病连连，重则断子绝孙。 所以，就像前面说的，学会鲁班书，在“富贵官”中任选一个，还真不是不可能。
好了，传说故事讲完了，该聊聊重头戏了。鲁班书真的那么厉害吗？
首先，《鲁班书》是不是鲁班写的就已经挺让人怀疑的了，如果鲁班真的那么恨自己的技术，那干脆不收徒弟不就好了，干嘛还要写出书来接着往下传呢？就算已经写出来了，烧掉不就好了吗？如果是为了诅咒后人，那干嘛还在开篇先提学的人要缺一门呢？所以可以看出来，这本书是给无亲无故没人养或者是没有能力自保的人写的。
而且鲁班书开篇第一章就是鲁班仙师源流，第一句的前三个字就是“师讳班”，这个“师”有两种解读方式，第一种是仙师，可以理解成神话故事里对有法力的人的尊称，第二种是直译成老师。考虑到这一章的名字叫做“鲁班仙师源流”，就姑且按照第一种解读方式来翻译吧。但不管是哪种翻译方式，如果是鲁班写的，这本书至少会用第一人称来写，会用仙师这个第三人称吗？这么尊敬自己是不是有点太过分了？也就是说，现在市面上流传的《鲁班书》，要么作者是鲁班 弟子，要么是有人假借鲁班之名写出来的书，鲁班还真不一定写过这本书。
接着再考虑一下时代问题，鲁班是春秋时期的人，那时候各国的文字呢，基本沿用的还是商周时期的金文，后来逐渐演变成各国文字，秦始皇统一六国以后，慢慢发展成了小篆，但是看看这些符咒上写的如此标准的行书，这真的是春秋时期的符咒吗？也不知道这字体变了，威力是会变强啊，还是会变弱。
最后就是关于法术的威力了，我从网上零碎的资料里，发现《鲁班书》里似乎有一种名字非常屌的水，叫做九龙化骨水啊，听起来就像舒筋健腰丸一样的感觉，碰一下这个水，人可能就没了。里面还有一长串，口决，念咒，施法时逼格直接拉满，然后我看了一眼功效，九条龙都拿出来了，你就给我软化鱼刺，卡了鱼刺，我找个郎中看看不香？一定要用那个九龙化骨水？
话虽如此，但是有句老话叫“得罪谁也别得罪工匠”，我刚才这段话说不定就得罪人了，但我认为 这老话并不是因为工匠会《鲁班书》里的法术，就算他们不会法术，如果造房子的时候偷工减料，那倒霉的不也是花钱住房子的人。估计说这句话的也是被无良的工匠坑怕了，结果就被别有用心的人利用起来了。当然，这也有可能是工匠们为了保护自己编出来的说法，他们也只是希望被这个世界温柔以待而已，毕竟古代工匠们确实总挨欺负来着。
也有一些人辟谣说，因为《鲁班书》记载的内容，太容易吸引人们去学习工匠技术，这样就没有人从事农业了，皇帝贵族就没人养了，所以才把鲁班书列为了禁书。甚至还有人把士农工商这个词儿扯出来了。前面的说法，我完全赞同，毕竟民以食为天，皇帝也得吃饭。但是士农工商这个说法就完全是画蛇添足了，因为是农工商，指的并不是工种排名，这个说法呀，是古籍中提出来的，“士农工商四民者，国之石，民也。翻译一下就是士农工商这四类人民是国家的基石。这里的士不是指士大夫或者读书人，而是指军人、士兵。 士农工商呢，只是按照当时城市划分的功能区域大概区分出来的工种，他们的地位是平等的，并不是谁在前面谁就重要。我调过来说商工农士，这句话意思也没变。
总之呢，鲁班书是不是真像民间传说的那么神奇，还是有待考证的。希望大家理性对待传说故事，别让人把好腿忽悠瘸了。
最后说一句，对于古代的很多东西，特别是一些文献著作，还是保持着尊重的态度，宁可信其有，不可信其无吧！
打开《鲁班书》，开篇一句“欲学此书，必定无后”，可能会吓你一跳；细看，感觉就一个字“玄”；又看，感觉是两个字“困惑”。
令人大为惊奇的是，土木工匠始祖鲁班所著的书，却只有极少量相关内容，而大多为道法咒术，且道法咒术有108道。同时，还有少量的医疗知识，岂不怪哉。这，可能就是世人称《鲁班书》为奇书的原因吧。
《鲁班书》，又名《缺一门》、《班书》，据传是春秋时期鲁国人公输班（鲁班）所著，全书共分上中下三卷，学习这本书注定会落个“孤，残、鳏”其中之一的结局。并有传说，鲁班著书时下了咒语。
但是，古人都以能将自己所创技艺发扬光大为荣，难道鲁班不想吗？
原来，鲁班非常孝顺，看到母亲行动不便，遂造了个自动木马让母亲骑乘代步。那知，有一天母亲骑着木马出门后就再也没回来。因此，世间流传有“鲁班造马亡其母” 的说法。
后来，鲁班被国家征调到山的另一边去做工。因想念新婚的妻子，遂造了个巨型载人飞行木鸢，每天坐着往返于家与工地之间。当时，妻子云氏也是一位出色的工匠，已有四个月身孕，曾为鲁班发明了一个随身携带的亭子，以方便鲁班劳累时休息。因此，对于鲁班造的飞行木鸢也很好奇，便要求试骑一番。随着木鸢升空，竟然触动了云氏的胎气，并出现流产的迹象。片刻间，木鸢失控，云氏也摔成了肉泥。因此，世间又流传有“鲁班造鸢亡其妻”。
或许该书并非鲁班所著，而是得自传承。不然，很难理解没有师傅的鲁班，又是如何自学成才的？或许该内容真含有一定邪恶的东西，他并不想让后人去学习，这才有了开篇之语“欲学此书，必定无后”。
然而，如果真有如此邪恶，谁还敢去学，土木技艺又怎能传承下来。
其实，古人的智慧很不简单，通过对《鲁班书》的研究，还真探讨出了一套可以辟邪的传承方法。
祖辈流传的说法，想学习鲁班书，必须要有师傅引路。徒弟拜师后，师傅会准备一份手抄本《鲁班书》，三更凌晨时分，师徒分立狗洞两侧，由师傅通过狗洞将《鲁班书》递给徒弟。据说，此法可破鲁班咒语。
接着，师傅会在你不注意的时候，悄悄站到你的身后，不准你回头，问你后面有什么？如果说有个女人，则代表你学《鲁班书》会失去妻子；如果说有个影子，则代表你会失去所有亲人，孤独一世；如果说有个头、眼、手、足等人身体部位，则代表你会残疾。对于看到以上现象的人员，师傅就会建议取消师徒关系。如果，回答的是其它情况，则表示鲁班的咒语已破，完全可以安心学习。
不过，两千多年过去，后人对《鲁班书》上卷的研究依旧停留在肤浅的表面，更不要说中卷和下卷。所以，《鲁班书》绝对是一部神奇的古书，但并不是禁书，更不会造成“孤独终老”的悲惨结局，只是内容太过玄奥，难有人理解其中深意而已。
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《鲁班书》是中国古代关于土木建筑类的一本“上古典籍”，相传是中国建筑、木匠鼻祖鲁班所著。《鲁班书》分上下两册，上册记载了鲁班曾经发明的一些物件，比如墨斗、锯子、曲尺、云梯、钩强、石磨、伞等一些土木建筑、日常生活、古代兵器、农业机具类的机关设计。
下册却匪夷所思，则记录了各种虚无缥缈的法术及生活中的运用，比如人如何与阴间交流的方法及大量咒语、巫术。
而这些巫术、咒语大多具有神秘色彩，随着时间推移，《鲁班书》也被赋予了神性，这也使得《鲁班书》既能满足大众的好奇心里，又让《鲁班书》在民众心中保持了神圣的位置，由此敬而远之。
相传当年鲁班因服劳役，远离新婚妻子，心中甚是想念，于是做了一只木鸢，骑上飞回千里之外与妻子相聚。鲁班的妻子对此很是好奇，于是趁鲁班不在之时，偷偷骑上木鸢飞上天空。
这木鸢本是鲁班使用法术所制，一旦受到玷污，法术将会立即消失。岂料，此时身怀有孕的妻子突然分娩，以至污血流出，木鸢从半空掉下，妻子及腹中胎儿一并摔死。
鲁班追悔莫及，呕血于书上，并对《鲁班书》立下诅咒：凡有学此书者，必须要付出代价，要在“鳏”“寡”“孤”“独”“残”五项中选一项来承担，所有鲁班书也被后人称其为“缺一门”。
《鲁班书》的具体表现形式主要以传说和故事来流传。古时候，有个石匠，看过鲁班书后，学会了其中的咒语，于是用一根草绳拴住石头，然后念动咒语，牵着草绳将石头拉走。
有个大户人家修建房屋之时，一个乞丐上门讨饭，主人吝啬，不给乞丐。乞丐上得山坡，用树枝编了一个房屋的模型，然后让模型哪边倒，大户人家的房屋便从哪边倒。
诸如此类的故事不胜枚举，这些故事听起来，看似荒诞不经，却也蕴含着普通百姓朴素的生活观与生活逻辑，表达出普通民众乞求超自然的能力服务现实生活的良好愿望。
《鲁班书》在传播过程中，这些故事除了表达对真善美的尊敬外，也有整人的故事与传说。
有个县令在职时残害百姓,贪赃枉法，当他母亲去世下葬之时，有个看过《鲁班书》的人为了报复，念动咒语，这个前任县令上肢被烧成残疾，头部也烧的伤痕累累。
古代工匠们在生产作业过程中，常会遇到一些安全事故，加上认知水平低下，难以解释一些奇异事件，古人也是相当忌讳，《鲁班书》正好可以解释或者祛灾祈福，使得《鲁班书》可以在民间广为流传。
在流传的过程中，人们更加期盼有神或超自然的能力来干预和庇护，如耕田者开耕时举行仪式，打渔者人海时要遵从禁忌，盖房时施工祭祀。
普通民众从《鲁班书》的传播过程中，自觉或者不自觉地获得了某种情绪上的满足，形成了信仰和习俗，加上不断的神话及有些人利用鲁班书来为非作歹、坑蒙拐骗、愚弄乡民，以至慢慢有了迷信与宗教色彩。
当《鲁班书》成为了一种神的启示录后，人们认为自然界和人世间的生活，是按照神的旨意和天命来操纵和支配，当自己的诉求无法得到满足时，便希望借助《鲁班书》来实现自己世俗的愿望，这也导致了历朝历代的反感，开始将《鲁班书》列为禁书。
《鲁班书》上册关于工匠技艺方面和营造法则与形成的信仰习俗，和中华文化的吉祥文化的情结密切相关，但下册这种带给人虚构和幻想的空间，已经完全超出了工匠技艺的范畴，其背后有着深厚的文化内涵。
随着时间的推移和人们认知得越来越高，人们对《鲁班书》中的精华认同感越来越强，也需要一个像鲁班这样同时具备技术和智慧的人物，也需要有他这样一个能工巧匠，以此来激励人们建造出更多巧夺天工的物件与建筑，由此而设立“鲁班奖”。
但是对《鲁班书》中虚妄的部分，我们应该区别对待，分开来看，这样才能科学、客观地看待《鲁班书》及其传说！
《鲁班书》可能很多人设有看过，也不了解，但鲁班大家都知道，可谓是家喻户晓。听说鲁班当年留下了的著作《鲁班书》被列为禁书，为什么？学了它真的会孤独终老？下面就这些问题来聊一聊。
一、说说鲁班
我们经常使用一个成语“班门弄斧”，就是说：一个人在鲁班家门前舞弄斧子，用来比喻，在行家面前卖弄本事，不自量力，不知人外有人。
鲁班，著名的木匠，姬姓，公输氏，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。他是春秋时期的鲁国人。他出身于工匠世家，有熟练的木匠技能和实践经验，他被人们称为鲁班。
传说他发明了许多木匠工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗等。后人为了纪念他，就把他尊为土木工匠的始祖爷。
而著名的有关土木建筑的奇书《鲁班书》据说就是鲁班根据一生所学所得写的。可惜这本书没有人见过。
二、《鲁班书》和《鲁班经》
目前，民间流传的有《鲁班书》和《鲁班经》这两种书，这两种书虽然都是以鲁班命名的，我想很难确定是鲁班所著的。
1、《鲁班书》，又叫《鲁班全书》和《鲁班神书》。简称“上下册”。《鲁班书》分秘传、显传。还分有“大木经”和“小木经”。
《鲁班书》，说它是本奇书，不为别的，就是说它背离了鲁班的木匠的背景，不讲什么修房造屋的技巧的，而是一部主讲符咒巫术法术的书。
2、《鲁班经》，又名《鲁班经匠家境》，这本书成书时间较晚，据说万历年间才有《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》传世，后来有崇祯本及多种翻刻本。
《鲁班经》与《鲁班书》就不一样了，《鲁班经》从本质上来说，就是一本地地道道的木匠技术类书籍。主要介绍了行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，还有一些如何选择吉祥的日子算法，介绍鲁班真尺的运用；还有古代常用建筑的构架形式、名称等内容。
所以说，《鲁班书》是一本不正统的杂书，不靠谱。《鲁班经》才是一本基本上比较靠谱的书，
三、《鲁班书》的主要内容
知道了《鲁班书》与《鲁班经》的不同，那么我们就来重点讲讲显传的《鲁班书》中记载的到底是什么内容。
显传的《鲁班书》有两册，民间亦称“上下册”。上册为上卷及中卷，下册是下卷。
在上卷中，垂点讲的是木匠的“四言八句”，一些民间经常用的吉语等内容。
在这部分里，并不是讲木匠的什么技艺。而是讲在过去，作为一个木匠，还真不容易。除了要会做门窗、桌椅、箱子棺材等，还得学会一点看黄道吉日的本事。比如，给房子上梁，拆房，置办棺木，看看墓地，这都要选个吉时，做个仪式，念念祷文等。学会这些，也是多了个谋生手段。
在中卷里，说的就和木匠的工作不着边了。什么厌镇之术、惩治、救人治病的法术。大多是收集民间的一些常用符咒术。主要是“吉通先师”的正邪术、“普真祖师”的治病救伤符咒术。这些内容看起来就有点邪乎。
最后是下卷，这才是《鲁班书》的重点，《鲁班书》讲的的法术大都集中在这一卷中。讲了四十八套法术，实际上流传的只有不到二十套。从这一卷中我们可以了解到《鲁班书》的真正面目，这和我们常人想的鲁班书是一点都不一样的。
在这一卷中，见不到和匠人相关的技术和经验，教给人的多是玄乎的一些道门奇术、巫蛊之术，还有一些能够预测将来的咒语等。
这些套法，说的也很完整。每一套法术，都是一进一退，就是说有完整的一个用法，加上一个解法，这就称为一套。
举个例子说明一下：“金刀利剪法”就是一进法，进攻所用，也叫用法。“解金刀利剪法”就是解法，也叫退法，就是将敌方的法术击退的方法。
当然还有很多类似的法术，什么玉尺邪法，放蛇毒，金蛊毒，目痛金枪数，放黄蜂毒，大芒蛇，蜘蛛精法，黄泉路，蜈蚣王，金鲤鱼法，九牛咒，金牛角，放七杀，金飞剑，铁铃角，金锁喉，铁牛法，铁烟鹿，铁蜈蚣，飞刀抉，千斤坠，化巫毒酒法等这些法术也都是先有进法用法，后有退法解法。
纵观《鲁班书》，可以看到，上卷的内容只是一些和木匠活稍微沾边的手艺技法，但下卷的内容就离奇了，主要是讲一些神鬼咒语，道门奇术和巫蛊之术。
四、《鲁班书》为何要禁？学了它真的会孤独终老？
《鲁班书》为何被列为禁书？我们看看这本书的开篇就会有一些了解：
“欲学此书，必先五弊三缺！学我技艺者必要有所觉悟，鳏、寡、孤、独、残必遭一样方可传授。”
这段话说的就是，你想要学《鲁班书》，要掌握这里的技能，就必须在鳏、寡、独、孤、残选一样，这也符合《鲁班书》的另一称号：《缺一门》。
传说《鲁班书》被禁也和鲁班自己有关系。
春秋战国时期，社会动荡不安，各国纷争，战事不断，会木匠手艺的人经常被征去做各种工具。鲁班也不例外，一次他被派去作工具。过了一段时间，他就想媳妇了。
为了能回家见媳妇，他动手做了个十分巨大的木鸢，就是木头风筝。做好后，他念上几句咒语，就乘着木鸢飞回了家里。当时他的媳妇正怀胎十月，眼看要生了。她看见木鸢，也想坐上去试一下，于是她就坐了上去，念动咒语，木鸢一下子飞上了天空。
飞到天空，突然，孩子要出生了，只见她身上流出了血，血滴在了木鸢上。要知道，道门奇术，奇技淫巧是不能见血的，一见血就不灵验了。于是，木鸢就从空中直接摔了下来，鲁班媳妇及肚中的胎儿送了性命。
鲁班见状悲痛不已，便发誓，一定要诅咒今后要学习《鲁班书》法术的人。这才在开篇讲了那些恶毒的话。
有人说这也是《鲁班书》被禁的原因之一，我则认为，这种说法太牵强附会，而且鲁班这个故事也不真实。
我认为，《鲁班书》被禁的原因也许是多方面的，但其内容的荒唐及与主流文化冲突才是它被禁的主要因素。
《鲁班书》里面收集的太多是旁门左道，整盅秘术，使这部书看起来神秘玄幻，加上还有一些极为阴险的害人机关和暗器制作，让这部书更为危险。
有人说木匠经常奔波在外，需要一定防身技能和法术，这才是鲁班穷尽一生才智，著成此书的目的。但自古以来，人们无不怀疑这根本不是鲁班写的书。那么真正的鲁班书在哪里呢？，它的内容到底是什么，目前谁也不知道，恐怕已成悬案，没有人会知哓。
但我们可以肯定的是，现在民间流行的《鲁班书》不是鲁班当年写的那一本。这是后世一些人，将民间的什么旁门左道，巫术之类收集在一起，为了扩大影响，就冒用了鲁班的名字来作为书名。
而且，这种冒名鲁班的书，种类繁多，据统计，民间称《鲁班书》的不下百余种，大多鱼龙混杂，以教人邪门歪道，神秘的法术巫术咒语为主。
所以，这种书虽然用了《鲁班书》一名，但它的内容却不是真正的是关于木匠技法及营造法式技巧的。这不能不说是一种悲哀。
正是因为《鲁班书》的内容都是一些旁门左道，巫蛊之术，秘术玄幻，这些东西与中国儒家文化提倡的内容格格不入，不同流。自然会引起人们的反感。
那么，是哪些人对它感兴趣呢？历来都是那些不学无术，鸡鸣狗盗之徒，不劳而获之人，他们不思进取，不思劳动，只想通过所谓的奇门遁甲，旁门左道之术来取得想要的财富。这恐怕与鲁班所著的《鲁班书》的初衷大相径庭。如果任其泛滥起来，就会对社会产生巨大的危害，因此，历朝都把它定为邪书禁书。
最后要说的是，这种书还是不看为好，如果你不听劝告，非要学这种《鲁班书》，我想你一定会浪费大好年华，走火入魔，甚至会送了性命，那么你这一生也一定会孤独终老。
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《鲁班书》又称之为《小木经》，分为上下两册。这本书的下册我看过！虽说只是看过，没有完整的学习其中的内容。我感觉针对这本书的传说并不是空穴来风，自从看过这本书之后，自己犯中耳炎聋了一只耳朵。能传承两千多年的古书，自然有它存在的道理！不管是唯物主义还是唯心主义，对于客观存在的事物，不能一棒子全盘否定！科学解释不了，不代表就是子虚乌有。我与这本书的故事，还得从我父亲说起！
我父亲生于解放前，由于奶奶去世早，爷爷续弦，给我父亲找了个后妈，那时候的人对于多子多福深信不疑。龙精虎猛的爷爷又给父亲添了五个弟妹。家庭负担持续加重，实在不得已，身为家里老大的父亲只能辍学回家，十三岁拜师学木匠。那时候的手艺人传承技术都是师徒之间口耳相传，父亲人聪明勤快，再加上爷爷时不时给父亲的师傅送一些烟叶和酒。以致父亲深得师傅喜欢。木匠手艺也就倾囊相授，毫无保留！
后来听父亲说，他师傅也曾经传授过他《鲁班书》。只不过师傅不忍让他遭受五弊三缺，只传授了一些上册的内容。推脱下册自己也没有。由于受到父亲的影响，从小我就对这部书的下册心生向往，百般好奇！
二十岁那年，机缘巧合，我跟一个外县的初中同学聊起这本书。从他这里得知了真本下册的踪迹。于是我缠着他，死活要他带我去找！耐不住我的软磨硬泡，老同学终于答应了。
寻书的过程有些惊悚，在同学带领下，我们来到了几百公里外的一个苗寨。寨子座落于一座大山脚，大约有几十户人家。寨子中间有一个小场坝，古树遮阴，青石板铺路！一派恬静祥和的氛围！
正当我陶醉其中的时候，同学用手肘捅了我一下，示意我看向场坝的一个角落里！那里有一个小卖铺，窗台上摆着一些日常用品，有盐巴，糖果，香烟等等。窗台后面坐着一位苍老的苗族老阿婆，脸上布满了横七竖八沟壑纵横的皱纹，头上盘着像牛角一样的发髻！看上去多少有些阴森恐怖！
同学凑近我小声的说到：“看见没有？小卖铺窗台上有一块红布盖着的东西，红布下面就是你要找的东西”！当时正值上午，村民都到田地里劳作去了，场坝上基本没有人。老同学告诉我说：“趁现在人少，假装买东西，然后把你身上带的钱都放在小卖铺窗台上，不管你身上有多少钱，一分不留。然后拿起你想要的东西，转身就跑，有多远跑多远！千万别被寨子里的人追上，否则怕你不死也得脱层皮”！
听他说完，我一下子全身肌肉绷紧，心脏也开始加速跳动。紧张，激动，害怕，心里七上八下的！最终我还是鼓起勇气，大步流星走向小卖铺，把我兜里仅剩的九十多块钱拍在小卖铺窗台上，一把抓起书！转身朝着寨子外面撒腿就跑！跑得是两耳呼呼生风！整套动作行云流水，一气呵成！也许是动作太快，没发现后面有什么人追来。
当天下午和同学汇合以后，我追问怎么会以这么奇特的方式卖书？原来是书的主人害怕自己寿终正寝之后，这本书被身边亲朋得到，又不敢烧毁，更不敢当垃圾丢弃。怕得罪祖师爷！只能以这种方式转让出去，红布盖上不明确示人，表示没有主动害人。全凭缘分拿走。钱多钱少无所谓，谁敢给钱就是谁的！搜光身上所有钱是表示对祖师爷的尊敬！但是被别人看见，可能会被暴揍，毕竟这本书里面多半是害人的方法！所以书到手之后必须赶紧跑。
给同学借了几十块钱车费，当天下午我就匆忙赶回家。到家之后才敢把书拿出来仔细端详，单从纸张方面来说就很奇特，既不是宣纸，也不是一般的印刷用纸，像是草纸，但又比草纸更细腻！明显看得出来，里面的字是用毛笔手工抄写。有些年头！内容奇特无比，比如木匠给人打造婚床，只要在床板中间用墨斗弹上一根线，把整张床一分为二，再辅以符咒，能让夫妻不和等等，再多的内容我就不作过多赘述。
回到主题，为什么这部书会成为禁书？我个人认为也仅限于旧社会而已！毕竟这里面的内容太过离奇古怪！旧社会科学技术不发达，不能解释的现象太多！所以涉及超自然现象的书籍会成为禁书也就不足为奇。至于看了书之后会不会遭报应，这个无法具体验证。也许是以前的人牵强附会，把一些倒霉事都归结到这本书上了！我们现在的人更应该把它当做传统文化的一部分来看待。既不能完全相信，也不能完全抛弃。毕竟对了解中国古代劳动人民的劳动环境和生活方式，社会地位等等方面都是有帮助的！
最后感谢能看到最后的读者！如果喜欢的话，给个点赞！您的肯定是我继续创作的动力！
关于这个问题，我们先来了解一下《鲁班书》这部古书的作用和来历。
首先，它为建筑学的鼻祖鲁班所创造，是一部建筑与技术的实用性书籍，简单来说的话，就是教别人如何盖房子的，所以也有“造屋之书”的这个说法。
本来《鲁班书》是没有这么玄妙的，就是一部很普通的建筑教材类书籍，可是随着历史的发展，它居然不断的被融合了道家的思想以及很多风水诅咒。也正是因为这个原因，所以它才会渐渐的成为了一部堪称绝顶的奇书，要不然，单凭一个记载“建筑学”的古书的话，哪怕是为鲁班所创，也绝不会被人传的这么神奇，这一切都跟它的后半部分有关。
甚至于到了后来，看过这部书的人都甚至于开始怀疑，这部古书到底是不是鲁班所创？因为这部书实在是太奇怪了，上半册明明还写的是关于建筑学类的知识，到了下半册，就一下子成为了解法和医疗法术。
让人看了之后都摸不着头脑，除了不知道为什么这部书的下半册会描述这些东西之外，脑海中还不断的冒出疑惑，鲁班不是建筑界的鼻祖么？他怎么也会懂这些医疗法术类的知识。
后世人大胆的猜测，这部书其实并不是为鲁班所创，只不过它的书名刚好有“鲁班”二字而言，说不定就是一个巧合，当然，这个说法到目前为止并没有得到证实，但也有一定的依据性。
再说到鲁班这个人，他作为一个对建筑有着极大的学问之人，自然是对中国建筑学文化做出了很大的贡献，很多人都称他为建筑学的鼻祖。
在历史资料当中对他有过这么一段记载，据说鲁班当时在民间的声望很高，很多的老百姓都很敬佩他，为此，在民间还传出了一个关于他的小调，这个小调的大概意思就是在敬佩鲁班生平所做出的一些贡献。
现在在网络上也可以搜到这首诗歌，搜索“放牛歌”就行，因为这个，我们就可以知道了，鲁班当时在民间也有非常大的知名度和以及很高的声望。
鲁班作为一个有大才能之人，他为了能够让后人学习到他的本领，也为了不让自己的技术失望传，于是便在生前著下了一部《鲁班书》，这部书里面的内容就是他毕生的建筑学经验。
然而，就是这么一部价值非常高的古书，却是被各朝各代都列为了禁书，一般人根本就不敢去学，那么，这是为什么呢？
据说这部书被人下过了诅咒，而这个诅咒就在下半册，可以说，整部鲁班书唯有下半册 才是最诡异最匪夷所思的，这也导致了后人压根就不敢去学，也被朝廷列为了禁书的行列，跟《推背图》并列。
这个诅咒是什么呢？
根据传言，这个世界上任何想要学习此书的人，都必须先在“孤、寡、鳏、残、绝”这5个字里面，任意的选择一项。
要知道，这5个字都代表着一个人一生的遗憾，“孤”这个字，说白了就是一个男人未来会断子绝孙，并且没有老婆，到了老了以后都只有自己一个人都意思，而“寡”这个字就更不用说，意思也跟第一个大为相同。
总而言之，这5个字不管你是选择了哪一项，你的人生都会变得无比的凄惨，因为他会诅咒里这辈子都能留下遗憾，不能完好的过完这一生，后来，这部书还被称为了“缺一门。”
光是从名字上来看，就知道这是一个很可怕的诅咒，也正是因为这个诅咒太过于可怕了，所以它才遭受到禁止。
当然了，受到诅咒的是它的下半册，这里面记载了许许多多很神奇的玄学和医疗法术，光是看它的上半册的话，还是没有任何问题的。
现如今，《鲁班书》的下半册已经不见踪迹，关于它下半册遭受到诅咒的事情，我们也无法确定是不是真的，也可能是一个传说。更何况到现在为止，也没有人能够回答《鲁班书》到底是不是禁书。所以，关于“天下奇书《鲁班书》为何被禁？难道学了它真的会孤独终老？”的这个问题，根本就无从考证，很有可能只不过是一些神话故事罢了。那么，对此你有什么看法呢？
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