《封神榜》结尾被封神应该是好事，为什么看起来不愿意？
不愿意很正常，神不如仙，还要死一次，没肉身，处处受制，并且没自由。
一、神的地位不如仙
《封神演义》原著小说里讲的很清楚，三教共立封神榜，根基最佳者成其仙道，次者成其神道，再次者成其人道。所以，仙强于神，神强于人。那神从哪里来？就是靠封神榜封的那些死去的仙和人。所以，如果生前是仙，做了神自然是掉价的，哪怕不是仙，只要是阐、截二教的弟子，也都是以做仙为目标，结果做了神，那自然是心里一百个不乐意。
做了神的那些原本的仙，并非本领不济，相反，很多还非常有实力。比如赵公明，二十四颗定海神珠打得阐教门人抱头鼠窜，后来燃灯道人得了成了他最厉害的法宝，即使法宝丢了也一样本领非凡逼得要靠陆压做法暗地里害死他；云霄、琼霄、碧霄三个娘娘，九曲黄河阵和金蛟剪，把十二金仙废成肉体凡胎；金灵圣母更是真刀真枪一人独战变出化身的文殊、普贤、慈航三大士，丝毫不落下风。这样水平的仙，甘心看着手下败将十二金仙一个个耀武扬威地做仙，自己能甘心做神吗？
二、神没有肉身，会受到限制
那些封神的人或是仙都要经历死一次，原本的肉身有的身首异处，有的被烧成灰烬，有的被压成齑粉，而死后也仅仅是魂魄进入封神台，所以受封为神的也仅仅是魂魄而已，然后他们就到各自岗位上去了，也不会补一个肉身给他们。
为什么一定要强调这一点？因为从小说中可以看出，没有肉身是很惨的。哪吒当年为了化解陈塘关的灾祸自杀，没有了肉身，就要靠母亲给自己建造一个庙宇，才能确保魂魄不灭。后来李靖把庙宇砸了，哪吒差点灰飞烟灭，靠着师傅太乙真人给他做了莲藕化身才幸免于难。故而哪吒恨得要杀李靖。神也是这样，他们没有肉身，封神之前封神台是他们魂魄的栖所，出了封神台就会灰飞烟灭。封神以后，他们的职责所在地就是他们魂魄的栖所，如果擅离职守，一样也会灰飞烟灭。所以为什么大小神灵都要有自己的庙啊，就是这个道理。
三、仙自由自在，神各司其职
我们看《封神演义》里的仙们，都在做什么？基本就是今天我找你喝酒，明天你找我下棋，后天我们一起找别人出外闲游。无拘无束，吃喝玩乐。靠着各种仙丹仙果也是长生不老，永葆青春。
神就不一样了，他们都有自己的岗位，不能擅离职守。工作也特别枯燥烦闷，雷部要管刮风下雨，瘟部要管施放瘟疫，太岁部要各处巡逻，等等。这些工作日常要被天庭监督，做得不好会受罚，前面说了擅离职守太久还可能灰飞烟灭。还有打神鞭这样的东西在随时会有人打他们，这位子能做的开心吗？
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《封神榜》是一部广受大家喜欢的神话小说，由明代作家许仲琳创作，这部作品在神话类小说圈地位非常高，特别是近代很多修真玄幻小说，都有借鉴《封神演义》的神仙体系和故事情节。
关于“被封神是不是好事”这个问题，小哥结合《西游记》来分析一下，因为都是神话小说，虽然体系和故事情节不同，但是有些地方还是可以强行串联起来的。
（脑洞作品，不喜勿喷！）
神仙是怎么来的？
在《封神演义》这部作品中，作者详细的为我们描绘了天庭的神仙是怎么来的。
远古商纣王无道，百姓苦不堪言，西岐起义军，联合其他诸侯一起推翻残暴的纣王统治，建立了周朝，这是人间的一场浩劫。
在仙界，每隔一千五百年，就有一场杀劫，所有没有证道的神仙都要参加，只有完了各自的杀劫，方能抱元守一，无牵无挂，无因无果，才有可能修得大道。如果有的神仙躲避杀劫，到时候天劫一到，魂飞魄散，再无修道的机缘。
所以《封神演义》中，昊天金阙大帝为了招聘人手，协助自己管理六界，请求鸿钧老祖指派昆仑十二仙首做自己的下属，但是元始天尊不同意，所以鸿钧老祖才想出这么个折中的办法，将神仙劫和人间帝王运转结合起来，一方面众仙完杀劫，一方面顺应天意，周王朝取代商王朝，同时有为昊天金阙大帝招纳足够的人才，组建管理团队。
此可谓一石三鸟，面面俱到。
封神的过程。
封神的过程就是众仙家相继加入战场，逐一上榜的过程，最后封神的时候，肉身成圣的只有李靖，二郎神杨戬，哪吒，雷震子，韦护，金吒，木吒七人，其余的都是肉身消亡，仅存魂魄，被封印在“封神榜”里面。
当然，也有部分特别厉害的神仙没有上榜，特别是那些被西方教收纳的人员，比如多宝道人，长耳定光仙等等。
荣登封神榜的好处和坏处。
上榜的好处。
上榜的好处非常明显，假设没有“封神榜”的庇护，那么截教的很多仙人，因为所造的杀孽等各种因果非常严重，在神仙劫来临的时候，大概率会魂飞魄散，而有了封神榜的庇护则就不一样了，因为他们的魂魄依然存在，只不过是肉身被毁，以后还是可以继续修仙的。其他上榜的人都是如此。
上榜的坏处。
上榜的坏处也非常明显，首先失去人身自由，因为以后都要在天庭上班了，就要遵守公司的管理制度，远远没有做散仙时候那么逍遥自在。其次，一个修仙者如果肉身被毁，那么他的法力修为就会被大幅度削弱，并且修为再也不会提升。就比如哪吒，削骨还父削肉还母后，肉身被毁，虽然后来其师傅太乙真人为他铸造了身体，但是他的法力修为再也无法提升，这就造成了他永远长不大，永远是个孩童模样。
《封神演义》到《西游记》之间，天地发生了那些变化？
熟读《西游记》的朋友可以发现，在《西游记》的世界中，地界基本上没有什么特别厉害的修仙者，除了一些诸如乌巢禅师，镇元大仙这样的仙界大咖，其他地界的修真者真的非常少，并且实力很一般，而在西行大道上面兴风作浪的妖怪，很多都之是天庭高官的坐骑一类。
为什么会出现这样的情况呢？地界再无修真高手？
据小哥推测，在“封神大业”完满举办后，各位星君各负其责，各司其职，也就是自此以后，天地间有了由三百六十五位正神组成的“周天大阵”，此阵按天地之道运转，用以维护六界的正常秩序。
而“周天星斗大阵”阵成之后，此阵吸收天地灵气，致使地界灵气匮乏，直接导致了修真者锐减，可以说到了凤毛麟角的地步，而其他普通的修真者（西游路上的妖怪），都是入不了大场合的。
所以在《西游记》中，天庭可谓了聚集了三界修真界的精英，因此在这个时候，封神榜中上榜的神仙，可谓是高高在上，志得意满。
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对于一个普通人，突然中了五百万自然是喜从天降。但是对于一个顶级富豪，突然只剩五百万身家，简直是灭顶之灾。所以说，不同的人面对同一件事的感受是不同的，关键问题不在于事，而在于人。
《封神演义》中最终的封神也是如此，你说他是好事，无可厚非，只不过是否情愿，就要看对谁而言了。
封神榜上不同的两类人
元始天尊曾说过，福德深厚者成仙道，次之成神道，再次之则享人间富贵。换言之，得大道，是众仙的最佳结局，封神的众仙位居其下。封神榜上的三百六十五路正神，多为阐、截两教门人，他们加入两教修行的初衷自然是修行并追逐最高境界，封神并不是他们的目的，所以自然看起来不太满意。
但也并非全部如此，封神榜上也有很多凡人，并且在封神之后地位崇高，比如伯邑考和黄飞虎。他们的有限生命最多不过百年，终是要一死的，之后轮回转世。但是成神则不需再受轮回之苦，对他们而言，死则为不死，是有赚无亏的。
这也对应了题主提出的问题。对于凡人来说，封神自然是好事。而对于炼气士而言，自然就心不甘、情不愿。
封神的硬条件
除了炼气士与凡人的不同立场、目标而呈现的不同态度之外，封神还有一个硬性的条件，就是必须身死。
很多人认为三霄娘娘中的云霄和阐教“反骨仔”申公豹并没有死，他们一个压在麒麟崖下，一个填北海眼。确实，书中是如此交代他们结局的，但是我们要明白一点，就是封神台本就只招魂魄，最终封神时，云霄和申公豹都是柏鉴引来的，可见他们只剩魂魄了。所以说压在麒麟崖下和填北海眼本身可能就是一种处死的方式，只是说得没有那么明了而已。
另外，姜子牙封完神之后，还少了两个，于是命人抓来了飞廉和恶来，然后直接斩首，再引魂封神。这就说明了凡是封神者，必先身死，不然他何必多此一举。
所以说这个“死一次”的SAO操作也是让很多炼气士反感的，毕竟他们中很多都是一方霸主，颇有身份地位，“被杀”总是耻辱的。
封神榜上的大能
封神榜上有几个实力极其出众的人物，可以说如果不是封神大劫没过去导致身死，他们将来不是没有可能走到炼气士的顶点——成圣。
比如金灵圣母、三霄娘娘、赵公明，这些都是足以让顶级二代弟子燃灯、陆压抱头鼠窜的人物，他们都有过万载的道行，哪里会甘心最终成了天庭的所谓“神”？
或许只是一种惋惜
天下炼气士有数万之多，摸得到成圣门槛的其实也就那么几个，所以多数的炼气士明白，自己终其一生或许也达不到那个程度，毕竟自知之人还是要多过自视甚高的傻缺的。
换言之，除了金灵圣母等几个顶尖的大人物外，其他人是没什么成圣的机会的，他们即便继续修行，也很难登上高峰。而且即便是金灵圣母几个，也不过是有希望而已，最终成功的可能性同样不高。
那么为何在封神时还是显得有些不情愿呢？其实，这不过是对失去的一种情绪转变而已。
很多人一直追逐着自己的梦想，即便他们知道，梦想遥不可及，可是再中断梦想之后依旧会惋惜，会懊恼，甚至痛哭流涕。封神中的炼气士也是这样的心态，封神意味着自己将来连白日做梦的机会都被剥夺了，谁又开心的起来呢？
另外还有一点，两教门人虽然上有掌教，但是平时的接触并不是很多，多数时候，他们都是在自己的道场逍遥自在，甚至独霸一方。封神，也就意味着这样的日子一去不返，无论多高的神位，也是供人驱使的劳碌命，这样的生活显然不是炼气士追求和想要的。
以上便是个人对“封神”一事的浅见，见仁见智，不喜勿怪哦。
为什么不愿意被封神，云中子的态度就很好地说明了问题：
身消遥，心自在，不操戈，不弄怪，万事茫茫付度外。吾不思理正事而种韭，吾不思取宝名如舍芥，吾不思身服锦袍，吾不思腰悬王带，吾不思拂宰相之须，吾不思恣君王之快，吾不思伏弩长驱，吾不思望尘下拜，吾不思养我者享禄千锺，吾不思用我老荣膺叁代。小小庐不嫌窄，旧旧服不嫌秽，制芰荷以为衣，纫秋兰以为佩。不问天皇地皇与人皇，不问天籁地籁与人籁，雅怀恍如天地同，兴来犹恐天地碍。闲来一枕山中睡，梦魂要赴蟠桃会。那里管玉兔东升，金乌西坠？
经过了这么多年的刻苦修行，吸收了那么多的天地元气，度过了无数的劫难，终于成为散仙之体，可以逍遥于天地之间，有钱有地位，有事弟子扶其劳，没事的时候吃吃老百姓的供奉，这样的日子谁不喜欢呢？
尤其是天生地养，有些灵气的半仙半妖之体，对于这种生活更是无比向往，哪怕是修道期间遭受再多的天劫，哪怕是过程凶险无比，也是一定要修炼成仙的，就是为了这闲散逍遥的后半生。
但是一旦被封神，就好比被关进了囚笼一样。
住在天宫不能随便下凡，不能吃喝玩乐，受到各种清规戒律的约束，这对于过惯了闲散生活的散仙们来说是无法接受的恶。
就好比是一个程序员，平时有灵感了就编程，没灵感了就休息，有时候可以白天晚上连轴转，有时候可以一休息好几天，进入系统后，能行吗？各种考核、问责就能把他折磨疯了。
散仙们不但要放弃以往的幸福生活，进入天庭后还没有什么太高的地位，还得受到各种约束，恐怕这是谁也不会愿意去做的吧。
换谁也不愿意，尤其是截教那帮门徒，我本来自己有洞府有产业，结果给我撸干净去天庭打卡上班。本来我平时想怎么修行怎么修行，想打架提起法宝就开干，结果封神去天庭管专项业务，而且还事事要给领导报告，让下雨一滴不能多，让刮风不能大不能小路线还要死死盯着，干旱什么的控制范围，蝗灾瘟疫都要按需分配，不然就是扣绩效挨雷劈万箭穿心什么的。
妖仙散仙封神不爽，其实黄飞虎那些凡人封神也未见得多舒服，当人清规戒律都少的多，而且本来就是大官当着，有钱有地有妞，想吃肉就买，想喝酒就叫哥们，兴致来了洗个脚做个保健，也没人管的了你。当神仙就不一样，平时除了去天庭给玉帝作报告交作业，平时在家里也不敢随便玩，好家伙你喝点酒撒疯，下界兴许就黎民涂炭，然后就被六丁六甲押去玉帝那里领死。神仙死的还没凡人那么痛快，天蓬元帅卷帘大将就是例子，就那么点作风问题，万箭穿心投猪胎，多憋屈。
所以还是那句话，能力越大责任越大，而且神其实是人和仙中间一个很尴尬的存在，道行比不过仙道，责任又大的吓人，每天忙活没完还不得好。所以才有后面西游记里，那些大神在岗位上一个个出工不出力，思凡下界了都能耐的不行。所以如果可以选择，宁做山头一大王，不做天庭公务员。
好与坏是相对的。封神事业对于人间许多凡人来说是好事，如黄飞虎，纣王，伯挹考等，从人道跨越到神道。
对于仙界特别是通天教主的截教门下来说，是大大的坏事。所谓根行上者成仙道，根行次者成神道，根行薄者成人道。因此，仙道高于神道，这是封神演义中的理论设定。第一，三界仙人只有犯下杀劫，才会堕落入神道，销去仙籍，死于非命。导致金身破灭，受天庭约束，无法自在修仙，周天学道，而且之后也难以长生不老，很有可能再入劫难中，饱受轮回之苦。
第二，封神榜的名额和编制很有限，截教被西方教抢走的几千弟子，没有一个封神的，总体神位也不过不到400个。只给了类似于闻仲，赵公明，吕岳等颇有实力的上仙不错的职位。原始天尊门下阐教，大部分职位和权力都不错，可以说是一个不公平的分配。第三，女娲娘娘，鸿钧老祖和昊天上帝商量封神大业之时，就瞄准了截教门下鱼龙混杂的现状，唯恐难以制约，打算分化瓦解，试图重组秩序。通天教主对此心知肚明，于是三令五申弟子不许下山，以免成为封神榜上之神。但是，一些人还是忍不住要找阐教算账，最终没有逃脱失败的命运。第四，昊天上帝当时的势力没有一统三界，类似于女娲门下，鸿钧门下，西方接引准提门下，还有原始天尊门下，通天教主门下，太上老君门下等仙人，天界不过是一个地方政府，没有统摄全局的能力，自然那些高傲的仙人不愿意屈身下就了，给神界大佬打杂的事情谁会去干？不少仙人也是名山洞府的霸主，跑过去做跟班，心有不甘。可以说，一部封神演义，里面蕴含着许多道理和细节，需要不断品味。
谢邀请。在《封神演义》第99回姜孑牙归国封神时，确实出现了阴风飒飒，冷气森森的场面。确实有很不情愿的，其实很正常。原因有三:第一，仙与神的最大区别是，仙有肉体存在，神没有肉体，只是看不见的魂！这些死去的仙，在没有变成神之前是何等自由！烧丹炼汞，游山玩水，名山占尽。天马行空，独往独来。可死后这一切都没有了，只是一缕孤魂，怎么能情愿呢？笫二，有些人属于在劫难逃，像洪锦和龙吉公主等。有些仙是作恶太多该死，比如申公豹，吕岳，罗宣之流。像赵公明，三仙岛的雲霄，碧霄，琼霄，蓬莱岛一气
仙余元等，是死的不值。还有万仙阵中死的二十八宿等，是属于冤死。这些人能情愿吗？第三，了却仙体作了神，但没有自由！比如雷部正神，火部正神等，都要在受封后，各司其职，是不能乱说乱动的！没有自由，只有束缚，谁能心甘情愿呢？
谢邀：
《封神演义》讲了全篇，其实主要讲了封神榜的事。
在第十五回中有一段话是这么说的：话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲，又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。
我们首先可以看出为什么要封神：其一是元始天尊门下十二个弟子修行出现了问题，在不久的将来他们会遇到杀劫，封神榜上封神可以说是破除杀劫的一个方法。其次是昊天上帝之命。
总之基于这两个原因，原始天尊与道德天尊、灵宝天尊共商封神榜上名单，依据众仙根行深浅，或仙或神，一切随缘，各安天命。
而到了这里，或许很多人还会觉得这不是好事吗？但是再往下看就知道了。
所谓定名单是有原则的，这个原则就是根性。在这里根性福德深厚者成其仙道、次者成其神道（封神榜）、根性福德不佳则化为灰灰。
现在明白了吧，所谓封神榜，实则是一种强行给人划分等级的行为，有的人会说，那也无所谓，毕竟封神意味着活了下来啊，没有杀劫了。
我们再来看看这点：封神榜上榜之人会成为天庭正神，其中又分为肉体封神和元神封神。肉体封神者其修为尚可增长，元神封神者修为不涨。
也就是说，不光是给你定了等级职务，甚至有可能因为这个失去自由和修炼的提升。
如果没有封神榜，或许许多人渡不过杀劫，但是生死自由，一旦过了，至少前面没有限制，还有一片广阔的天地，可一旦封神，那就是盖棺定论了。
尤其是修仙道者，本意就是追寻大自由，一旦封神，几乎可以说是脱离的修炼的本意，所以多数人从心底是不愿意上榜的，只是碍于制定规则的人，他们一个也惹不起，故而反抗无力，只能默默接受。
答：只要搞清楚《封神榜》里被封的“神”是怎么回事，就可以理解他们被封为神的痛苦心理。
《封神榜》里被封的“神”有两个显著特征：
一、有固定的职务。
二、脱离生死轮回的制约，不会自发衰老与灭亡，即不死不灭。
表面上看，这两点是凡人梦寐以求的东西。
但是，很多身已成神的神叫苦不迭，都快要给逼疯了。
先说第一点。
这一点，有些人是可以理解和体会的。
比如说东汉大英雄班超。他是个有冒险精神、渴望万里封侯、做大事业的人，无法忍受在办公室里做抄抄写写的工作，一怒之下，投笔从戎，到西域开阖纵横，叱咤风云去了。
现在有些年轻人，也接受不了日复一日，每天做着机械重复的工作，每天过着一望见底的生活，明天就是今天简单的重复，他们喜欢跳槽，喜欢尝试不同的生活方式。
但神有神职，他的职位一旦被赋予，就亘古不变，永远如此。
如果这个职位或这份职业是自己喜欢的，那倒没什么；如果是自己一开始就心生厌倦的，就很可怕了。
不是吗？
我们想想那个在月宫里专司砍树的大神吴刚，每天重复的一件事就是砍树，一斧头砍下去，树裂开一个口头，斧子拔出，那个口子马上长合，尼玛，这做的根本就是无用功，但您还得咬牙继续干。
那么，在这基础上，再加上“不死不灭”，真让人头发炸，一想到就会颠狂。
老实说，我很同情吴刚。
吴刚说是大神，其实是个奴隶，而且是个不死不灭的奴隶！
人世间犯下大罪的人被判无期徒刑，这本身就非常恐怖了。但被判无期徒刑的罪犯还有解脱的一天——当他阳寿已终，形神俱灭，一切都解脱了。
但吴刚是不可能有解脱的一天的，他就像个无限不循环小数，生命无限延伸，却永远砍树，砍到天荒地远，绝望绝到望不到头。
所以说，这样的神，这样的神之生活，无论是仙还是人，都是望而生畏的。
人有悲欢离合，虽然有时遭受厄困和苦难，但总有些温情和欢乐点缀，也就是鲁迅说的“苦药中加有方糖”；即使遭受到最大的不幸，也还有死亡可以解脱，也还有来生可以寄望。
而仙的地位比神高多了。仙已超脱了生死，不但不受自然规律制约、不受天规制约，反而是自然的主宰、影响到天规的形成。
《封神榜》里被封的“神”，有些本身已经成仙，有些以修仙为毕生最大追求的人，这仙和人被封为“神”，当然是一肚皮怨气了。
封神榜上除了“不死不灭，不入轮回”的天道圣人，属于绝顶高手，还有完成杀劫的十二金仙，属于超一流高手，辅佐姜子牙、在封神大战中做出突出贡献的七人，“肉身成圣”，属于准一流高手。剩余的共册封了三百六十五位正神，八百位副神，基本上都是先死过一次才有资格进入封神榜大名单的。
封神榜的目的之一就是给昊天上帝提供人才，在那个三教并存的时代里，天庭方面基本是个空架子，形势不明，无论是阐教、还是截教仙人，都不愿投身到天庭任职，修仙者一般有自己的领地，享受绝对的自由，一旦进入封神榜名单，从一方霸主变成遵守制度的“天庭职员”，每天请示汇报，还得干好本职工作，所以大部分修仙者是不愿被封神的。
昊天上帝
道教典籍--《抱朴子.内篇》里是论仙一篇，对仙人的等级做了一个概述：按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙……保留肉身成仙的就是天仙，保存肉身但没能“霞举飞升”的是为地仙，死了以后成神的叫尸解仙！从修为等级到地位上，封神榜上所谓的正神、副神都比修炼成仙者差了好多。
杨戬、哪吒、韦护、雷震子之所以强，也恰是因为肉身与元神同时淬炼，别说封神榜诸神，即是对比十二金仙中修为稍差者（如黄龙真人、玉鼎真人）也不遑多让！那镇元子一出手就秒败孙悟空，因为他是“地仙”这个级别，而且还是地仙之祖，利用人参果这个作弊器，可以无休止的“渡劫”，难怪连观音菩萨都得“让他三分”。
杨戬
阐教十二金仙利用封神榜完成杀劫，这个官方的解释恰好来自于阐教教主元始天尊。封神计划只有“天道圣人”才能定义，解释权完全属于鸿钧老祖。封神大战是抬名副其实的“绞肉机”，通天教主在广成子三谒碧游宫时曾有过一番解释：三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者，有不成仙道而成神道者，各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先後。吾教下也有许多，此是天数，非同小可；况有弭封，只是死後方知端的！
凡人也能封神，修仙者则是根据修为、福缘等多方面因素决定。死了也不一定能封神，有不成仙道而成神道者，各有深浅厚薄……评判的标准不是自己可以控制的，决定权在天道圣人那里！既有早就上榜者，也有根据个人表现，临时决定的，这就是通天教主为何一再约束门下，不得参与商周大战的原因。
通天教主
鸿钧老祖一教传三友，通天教主虽然入门最晚，却最得师傅器重，不然也不能在分宝崖前，得到可以毁天灭地的诛仙四剑，截教在三教中门徒最广，实力最强。赵公明持定海珠就能完胜十二金仙，三霄娘娘大摆九曲黄河阵，祭出混元金斗，团灭阐教精英，其实在截教当中，通天教主的嫡传弟子才是最强的。
通天教主座下四大亲传弟子包括：多宝道人 金灵圣母 无当圣母 龟灵圣母，每一个都强于仙风道骨、气派俨然的阐教十二金仙！而其中最强女仙，应该是金灵圣母！
观音菩萨
金灵圣母在万仙阵中大放异彩，一人独战拥有玉净瓶的慈航道人（观世音菩萨），文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨）不落下风。这三位号称三大士，在民间享有很高的威望。进入万仙阵前，元始天尊拿出了各种压箱底的上古神器，比如玉如意、盘古幡，三大士在法宝的支持下战力飙升！而金灵圣母独战三大超一流高手毫不逊色，金灵圣母被三大士围在当中。只见三大士面现蓝红白，或现三头六臂，或现八臂十头，或现五头八臂；浑身上下，俱有金灯自莲宝珠璎珞，华光护持。金灵圣母用玉如意招架三大士多时，不觉把顶上金冠落在尘埃，将头发散了；三打一！还招架多时，要不是因为头饰乱了（女仙还是很注重仪表的），遮挡了视线，金灵圣母不会落败！
燃灯道人
阐教副教主燃灯是封神大战中的“捡漏王”，擅长“神补刀”，夺走赵公明的定海珠化为二十四诸天，最会抓住战机偷袭的燃灯，万仙阵里自然不会空手而回，三大士恶战金灵圣母，因为束发金冠被打落，金灵圣母披发大战。正战之间，遇着燃灯道人，祭起定海珠，正中顶门。观音、文殊、普贤三位菩萨，各显真身，动用了所有法器，仍然打不过她，要不是燃灯偷袭，金灵圣母哪会进入封神榜大名单？
金灵圣母
金灵圣母死后被封为封为坎宫斗姆，为星宿之首，按她的能力来说也是实至名归，相传中天梵炁斗姆元君，膝下有九子，勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝，其余七子为：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即为北斗七星。故斗姆元君被尊为“众星之母”，六十甲子太岁星君亦在其主掌之下。这份成就，纵观整个封神榜女仙，无一人能及！称她为最强女仙也不为过。
元始天尊
万仙阵后，通天教主一败涂地，“万仙来朝”的截教名存实亡，通天教主自己也失去了原有的统治力。封神榜无论是入选名单还是死后的册封，根本是元始天尊一人掌控的，谁封什么神，谁不能封神，谁必须封神，都是他说了算，看到商周大战结束，纣王自焚，武王登极，截教覆灭，元始天尊倚在九龙沉香辇上，忍不住的笑了！所有的目标实现，自己成为三界主宰，封神榜的秘密只有元始天尊知道，但他不能说，更不愿说！
《封神榜》中被封神到底是好事，还是坏事？为何阐教、截教仙人都不愿意被封神？
姜子牙主持的封神榜，是代表仙界高层的一次招募会。但凡上榜者，就等于和昊天上帝为总裁的天庭公司签订了常年合同，以后要在天庭公司打卡上班，并且全年无休。
对于上榜的神仙，我们可以将他们分成两类，一类是草根类，以凡人将帅、普通散仙为主，比如方弼、方相，比如五夷山散人萧升、曹宝；一类是仙二代类，以阐教、截教弟子为代表，比如土行孙、黄天化、余化、赵公明、闻太师等等。
草根类出身平凡，没什么前途。凡人将帅，死亡后要进入轮回；寻常散仙，长生无望，注定陨灭。他们能够上封神榜，成为天庭神仙，等于是屌丝逆袭，去了国企当高管，这些人怎么可能会不高兴？
但是，阐教、截教门下就不一样了。比如闻太师，他本来是通天教主嫡系徒孙，师父是金灵圣母，他本人也有大罗金仙修为。无论是在凡间还是在仙界，都享有高位，受万众景仰。
如果不是封神大战，闻太师完全可以逍遥世界，无拘无束，尽情享受长生的快乐。如今因为封神大战，必须去天庭工作，虽然也能长生，却丧失了修仙者最大的追求，最大的乐趣——自由！
因此，闻太师、赵公明等截教弟子，包括许多阐教神仙，比如玉虚宫十二金仙，都不愿意上封神榜，不愿意向昊天上帝称臣。
换言之，上封神榜乐不乐意，并非绝对，主要是看各位神仙的出身，能力。一件事情因为利弊不同，大家的看法自然也就不同！
死后封神不完全算是坏事，为何截教弟子不愿意被封神呢？
小刘侃封神
由于昊天上帝让十二仙首称臣，于是人阐截三教协商封神。
不管是元始天尊隐藏幕后小心算计，还是通天教主雷霆一怒摆下了万仙阵，但这些都助长了截教弟子上封神榜的速度，直到最后截教覆灭，天庭的三百六十五路正神归位，封神完成。
很多小伙伴都觉的疑惑，上了封神榜也不算是什么坏事，虽然是死过一次，但不用身化飞灰，也获得了悠久的生命，还得到了封神之后天庭官职带来的权利，但是为何许多人不愿意呢？
其实，不愿意被封神的往往都是截教弟子，像费仲尤浑、商容、黄飞虎、比干他们这些人，以前在人间就是打工仔，到了天庭无非是以前的主子纣王换成了昊天上帝，这与他们封神之前没什么区别，依然是打工仔的身份。但是，他们却因为封神而获得了悠久的生命，所以，他们的的确确是占了便宜，是好事。
但是，不愿意被封神的，主要就是截教弟子。那么小刘跟大家分析一下，截教弟子为何不愿意被封神。
一，封神就要死过一次，那么就证明是失败者，否则不会被杀，除非是自杀，但是谁也不愿意做这个失败者。
俗话说，文无第一，武无第二。谁都想当第一名，但第一名只有一个。
阐教弟子与截教弟子在战斗之时，阐教会说他们助周伐纣是天意，截教弟子下山是违逆天意，要上封神榜。
截教弟子自然不开心了，你说我上封神榜我就要上啊，咱们手底下见真章。
当然，无论是阐教采用群殴或者是以大欺小的战术，总而言之，他们是胜利了。
但截教弟子不甘心，他们怎么会甘心如此被封神呢，就算一些根行差的弟子封神是好事，但他们也开心不起来。
在姜子牙宣读闻仲封神之时，闻仲英气逼人，拒不下跪，姜子牙拿着打神鞭威吓闻仲，他无奈的跪了下去。商朝失败，闻仲也是不甘心的。
二，赵公明、三霄、金灵圣母等人，他们虽然因为封神获得了官职带来的权利，但却失去了成圣的机会。
成为了圣人，基本就是不死不灭的一种存在，而云霄与龟灵圣母都是与圣人最接近的存在。
但是上了封神榜，被封神榜和打神鞭制约，那就再也没有了成圣的机会。
成圣就好像是买彩票一样，你要是买了，就有获奖的可能，说不定好运就降临了呢！
但是上了封神榜，就是完全掐断了你买彩票的机会，你都不买彩票，哪里能中奖呢？
虽然很多人在买彩票的时候，知道自己基本上是做了公益，但还是抱有希望，而封神榜就是让人绝望的。
三，死后封神要受封神榜与打神鞭的制约。
罗宣，死后封为火德星君，他最擅长的就是玩火。
吕岳，死后封为瘟部昊天大帝，而他最擅长的便是释放瘟疫，摆瘟阵。
余德父子，他们死后封为痘部正神，擅长释放痘疹。
基本上姜子牙在封神之时，都是根据每个人的特色来封神，让他们做的便是自己最擅长的工作。
可以说罗宣玩火，那是兴趣；吕岳释放瘟疫，也是兴趣；余德父子释放痘疹，那也是兴趣。
本来以自己的兴趣去工作能干的更好，可有一天，一个人拿着皮鞭，在他们身后用力的抽他们，让他们去干自己非常感兴趣的事，那么在这个时候，无论这件事自己怎么喜欢，都不会去做的，但因为害怕皮鞭的抽打，又不得不去，这心里是有多窝火。
封神榜与打神鞭，就是这皮鞭。
四，有了身份地位的差别。
闻仲为了对付西岐，请来了截教十天君摆下了十绝阵。
最后他们都死了，但是闻仲死后封神却是雷部正神，是雷部老大，而十天君却成了闻仲下属。
这在以前，他们都是以道友相称的，现在却凭空矮了一截儿，纵然闻仲还是以前的闻仲，可是他们却不能把闻仲当成以前的闻仲。
五，背景深厚的上了封神榜不是好事。
金灵圣母、三霄娘娘、火灵圣母等等，他们的背景便是通天教主。
虽然通天教主名义上要尊昊天上帝为三界之主，但当时的情况，天庭没有封神之前，人阐截三教教主把控着三界各方面的势力，他们都是无冕之王，而通天教主万仙来朝势力又最强。
所以，这通天教主就是截教弟子最大的背景。
通天教主势力强悍，弟子们根本不需要去天庭打工就能获得自己想要的，干嘛要失去自由成为打工仔呢！
当然，由于后来通天教主一怒之下摆下了诛仙阵和万仙阵，导致他从背景变成了背影。
如果通天教主这样的背景一直都有，那封神榜不是好事，但如果没了背景，让天庭做自己的背景也是一个不错的选择。
或许，有的聪明人会想通的，他们死后还能有上封神榜到天庭打工的机会，万仙阵里上万散仙，最后天庭只收三百六十五位正神，那么其他人呢？纵然西方教收走了三千红尘客，但是必然还有死后化为飞灰的倒霉鬼！
更甚至金毛吼、灵牙仙、青毛狮，他们都成了阐教弟子的坐骑，这结局，还不如上封神榜呢！
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