“隔江犹唱后庭花”中的后庭花，指的是什么？

自从我污化之后，就再也不能直视“后庭花”这三个字了。

不过，“后庭花”却是大有来头。

“后庭花”为大家所熟知，主要是因为杜牧的《夜泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。这里的“后庭花”是指南北朝时的一首词，全名为《玉树后庭花》，乃是陈后主所作。

西晋八王之乱后，中国就陷入了南北分裂，北方是并联，多个政权同时并存，而南方则是串联，先后有五个朝代建立，如果再算上西晋之前割据江东的东吴政权，那么在将近三百年里，江南地区先后建立了六个政权，就是东吴、东晋和宋、齐、梁、陈四朝，这也就是所谓的“六朝”。

经过六个王朝的开发治理，江南地区经济发达、礼乐昌明，有一个说法叫“六朝金粉”，和北方的金戈铁马形成了鲜明的对比。

公元581年，杨坚篡位，取代北周建立了隋朝，此时南方还是陈朝。陈朝的皇帝叫陈叔宝，也就是历史上鼎鼎有名的陈后主。

能够被称为后主，大家就可想而知是个什么皇帝了。历史上被称为后主的，大多是亡国之君，比如南唐后主李煜，蜀后主刘禅，陈后主当然也不例外。

南北朝时期，有三个著名的昏君，北齐后主是荒唐，北周宣帝是暴虐，陈后主则是文弱。

当时，江南有一个著名的才子叫江总，十七八岁就蜚声江南，好多五六十岁的老文豪都争着跟他当忘年交。陈后主觉得这样的人才难得，就任命他当了宰相。

问题是，江总虽然读书好、诗文好，但并没有什么施政经验，他的最重要职责就是陪皇帝饮酒赋诗。

单写诗没意思。陈后主下令，谁的诗写得好，就马上配上曲子，组织宫女排练演唱。其中，最著名的曲子就是陈后主亲自作词的《玉树后庭花》了：“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭……”

这首诗是写美人的，内容就是一件事，美人真美。怎么美呢？美人的脸像带着露水的花朵一样娇艳，她的身材像临风的玉树一样婀娜。

这就是典型的宫体诗，辞藻华丽，内容空洞。从陈后主这首代表作就可以知道，江总他们写的诗是什么样子了。宰相和大臣不想怎么治国，就会到后宫写艳情诗，一般人当然看不惯，管江总他们叫“狎客”。

可想而知，陈朝在陈后主和江总这样的人统治管理下，朝政极度腐败，官吏剥削严重，人民苦不堪言。

588年，隋文帝任杨广为主将，发动南征。陈后主恃长江天险，照常歌舞，唱《后庭花》 。

隔年，隋军攻入建康，陈叔宝避入井中后被发现俘虏，南朝陈遂亡。

后来，人们就把唱《后庭花》延伸为贪图享乐、荒淫奢侈的意思。杜牧在《夜泊秦淮》中，借用陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

“后庭花”被如今某些想法邪恶的人给玩坏了，同样被玩坏的还有“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”这句经典诗词。

《后庭花》全名《玉树后庭花》，是南朝陈后主陈叔宝最喜欢听的曲子，因为陈叔宝当了亡国之君，因此《玉树后庭花》后来成了亡国之曲的象征，说起后庭花，就代表了亡国之音。

“后庭花”原本是一种花，因多在江南大户人家庭院中栽培，故称“后庭花”。

后庭花观赏性强，有红白两色，白花盛开时，满树杰花，树冠像白玉一般美丽，故又有“玉树后庭花”之称；又因花色美丽，被民间作为乐府民歌中一首情歌的曲名。

帝陈叔宝（陈后主）喜欢声乐，擅长创作，他给这个曲子填上了新词，词的内容为：

丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

这是一首艳丽的宫词，典型的花间派风格，再经女乐唱出，就是靡靡之音。

陈叔宝的最爱便是与两大宠妃张丽华和孔贵嫔玩乐，一边玩一边欣赏《玉树后庭花》，因而不理国政，国力衰弱，最后被隋朝所灭，耻辱亡国。据说隋军杀入陈朝后宫时，陈后主正抱着张丽华、孔贵嫔三人，躲在一口井里瑟瑟发抖，于是陈叔宝一下出了名，成了亡国之君的典型代表。

唐代大诗人杜牧有一次夜泊秦淮河，欣赏着秦淮夜景，听着女妓唱着《玉树后庭花》，回忆起陈叔宝求荒淫享乐，终至亡国的历史故事，不禁感慨万千，写就了名诗《泊秦淮》：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”

知道了“后庭花”的历史渊源，希望以后直男们看到“后庭花”就不想想歪了；至于被著名大导演王晶玩儿坏的“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”更是“诗圣”杜甫的名作名句，大家一定不能再玩了。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

先来了解一下这句诗“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。”意思是：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水高唱着玉树后庭花。

《后庭花》，即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作乐曲，这靡靡之音导致了南朝的土崩瓦解。如今战乱纷争，人们不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，诗人对国家安全产生了极大的隐忧。

”后庭花“原本是一种花，因多在江南大户人家庭院中栽培，故称”后庭花“。后庭花观赏性强，有红白两色，白花盛开时，满树皆花，树冠像白玉一般美丽，故又有”玉树后庭花“之称，又因花色美丽，被民间作为乐府民歌中一首情歌的曲名。

诗人看到都亡国了，秦淮河才子佳人还在听陈后主所作《玉树后庭花》之曲。故感慨万分，讽刺当时的达官贵人不在乎国家存亡，犹在夜夜笙歌，各自享受！

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

这句诗出自唐代诗人杜牧的《泊秦淮》，他描绘的是陈后主（陈叔宝）在亡国前追求淫乐的那段历史。

因此，“后庭花”的真实含义也就非常明显了：陈后主创作的《玉树后庭花》曲。

历史上的陈后主经常在宫廷召开游宴，宴上经常演奏各种自己创制的淫词艳曲，其中就包括了《玉树后庭花》这样的靡靡之音。

例如，在《隋书乐志》中就有如下记载：

陈后主于清乐中造《黄骊留》及《玉树后庭花》、《金钗两髩垂》等曲，与幸臣等制其歌词，绮艳相髙，极于轻荡，男女唱和其音甚哀。

由此可见，杜牧诗中的“后庭花”的真实指向是一首艳曲，这点是没什么问题的。

当然，这首《玉树后庭花》的原曲早已失传。不过，在后世编纂的《乐府诗集》中，我们仍然能见到其词，原文是这样写的：

丽宇芳林对高阁，新籹艶质本倾城；

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎，

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

在这首曲子中的“后庭”，显然是指宫廷内院。所谓前朝后寝，寝宫区域中的庭院，自然也就是后庭。

经过长时期的演变，后庭花这个词也算是污了。

由于字面意思是后面庭院的花，逐渐也就拥有“后门”、“菊花”这样的含义了。

"隔江犹唱后庭花”中的后庭花，指的是什么？

（原创）"隔江犹唱后庭花"出自唐代诗人杜牧《泊秦淮》一诗。

《后庭花》是一首曲子名。相传南朝陈后主荒淫无度，在金陵的时候，沉醉于声色，常常夜晏，不理朝政，作巜玉树后庭花》曲，令宫女嫔妃习练歌唱，最终导致亡国。因此，后人将此曲叫做"亡国之音"。

杜牧这首《泊秦淮》其实是一首讽刺诗。

全文是：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱后庭花。

词语赏析：

“秦淮”，指秦淮河，源头在江苏句容和溧水之间，流经南京川城而过，流入长江。据传是秦始皇南巡会稽时修筑，以疏通淮水而得名。

“烟笼”，”月宠：即轻烟月色笼照着秦淮江岸。

“商女”，以声色营利的歌女。

”“隔江”，隔着江岸。

“后庭花”，即《玉树后庭花》曲，其歌词绮艳，声调柔靡。

试译：

朦朦胧胧的轻烟，

在隐约的月光下，

笼照着江边浅沙，

在迷离的夜色里，

船泊在秦淮河里，

对岸酒楼中传来，

那些卖唱的歌女，

她们不知亡国之恨，

还唱着《玉树后庭花》，

那曲悲伤的亡国之音。

赏析：

这者巜七绝》是一首讽刺诗。描写了那一夜在秦淮河所见、所闻、所感。一针见血地指出了当时的时弊。

秦淮河穿过金陵城，两岸酒楼歌舞舘栉比鳞次，历代为繁华游乐和晏请之地。起句“烟宠寒水月宠沙”描写十分奇妙，用两个“笼”字把轻烟、寒水、明月、白沙串连起来，组合成一片朦朦胧胧而又隠隐可见的水岸景色。集幽静、轻柔而又缓缓流动的画面，在清淡雅洁中透出的是一种浓郁的凄迷而冷寂约色彩。第三句所讽刺的不是商女，而是欣赏歌舞的达官贵人。“犹唱”把历史和现实以及将来联系起来，含意深远。

通过这首诗，反映了晚唐时期的社会状况，和这颓败的末世以及麻木的官僚阶层，他们纸醉金迷的腐败现状，流露出作者对国家命运的担忧。故而用辛辣的讽刺、痛切的慨叹和深沉的忧患寓于诗中，发泄出对国家前途的悲鸣，是一首悲国抒怀的杰作。

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“啇女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，这句诗我们从小就学习过。关于诗中的“后庭花”是什么意思？估计很多人并不在意。那么，“隔江犹唱后庭花”诗句中的“后庭花”，到底指的是什么？

“隔江犹唱后庭花”，出自于唐代诗人杜牧的《泊秦淮》

《泊秦淮》

唐·杜牧

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱后庭花。

其实，大多数人也还是能猜出来的，隔江犹唱后庭花，后庭花既然能唱，说明它不是真的什么花，而是歌曲、音乐之类的。下面就详细说一下这个“后庭花”。

一、“后庭花”有几种意思？

关于后庭花，它有以下几种意思，

1、泛指一些花

据说，后庭花指的主要是马鞭草科的泡桐花，别名臭梧桐、追骨风、八角梧桐、香楸等，单叶对生，呈卵形至椭圆形，它的果实色彩鲜艳，一般种植于家里的后庭。

2、一种花的名字

后庭花指一种鸡冠花。宋·王灼《碧鸡漫志》卷五：“ 吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。”

后庭花是雁来红的另一个名字。徐光启《农政全书》卷五九引明·朱橚《救荒本草》：“后庭花，一名雁来红，人家园圃多种之……其叶众叶攒聚，状如花朵，其色娇红可爱，故以名之。”

3、后庭花是指乐府清商曲，吴声歌曲名。

后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人称之为“亡国之音。”

乐府清商曲，吴 声歌曲名。 唐为教坊曲名。本名《玉树后庭花》，南朝陈后主制。其词轻荡，而其音甚哀，通常用此典故比喻历代帝王败国亡家的先兆，故此曲被誉为“亡国之音，不祥之兆”。下面是原文：

《玉树后庭花》

丽宇芳林对高阁，

新装艳质本倾城；

映户凝娇乍不进，

出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，

玉树流光照后庭；

花开花落不长久，

落红满地归寂中！

所以，我们了解了从什么是后庭花，以及几种表现形式，结合杜牧的《夜泊秦淮》诗句。可以判定杜牧诗中的“后庭花”指的应该是歌曲名。

二、作者为什么要商女唱“后庭花”？

上面我们讲了什么是“后庭花”，那杜牧为什么要写“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”呢？

这我们先要从杜牧所处的时代与社会背景来分析。

诗人杜牧所处的时代是晚唐，这时兴盛的大唐已经开始衰败，达官贵人醉生梦死，藩镇拥兵自重，社会动荡不安，百姓民不聊生，政府无能为力。诗人杜牧怀着一颗忧国忧民的爱国之心，无时不再关心朝政，但他也无可奈何。

在国家处于生死存亡之际，政府麻木，官员依旧灯红酒绿，感觉不到危机即将爆发。君不见秦淮河畔，“商女”仍在唱着靡靡之音，国家的生死存亡不是她们思考的事。她们所做的就是唱好歌让达官贵人高兴就是了，根本不知什么是亡国恨了。

句中的“商女”有人认为是商人的妻，有人说是“秋娘”。“商女”的“商”是指音乐的音律。古代音乐有五音，我们常说某人“五音不全”，这五音是宫、商、角、徵、羽，“商”就是这五音之一。那么“商女”就是代表唱歌的歌女。

“商女不知亡国恨”也没错，国家兴亡的责任不在她们，而在于那些如今仍感觉不到亡国之恨的上层统治者。

国家危亡时，还在听歌，特别是诗人用商女唱《后庭花》这种亡国之音来讽刺统治者死到临头还不知醒悟。

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隔江犹唱后庭花

感谢石塘网，我来浅谈这首诗。

晚唐诗人杜牧与李商隐齐名，号称小李杜。这首《夜泊秦淮》流传千古，为世人所推崇，乃杜牧的代表作之一。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。

《后庭花》即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈国宝所制的乐曲，乃靡靡之音。“后庭花”泛指后宫庭院中的花。

当隋朝军队大兵压境之时，仍歌舞升平，灯红酒绿，最后沦为阶下囚。

我曾于前年春节到南京一游，正月初二登鸡鸣山到鸡鸣寺，也曾凭吊了胭脂井(辱井）——陈叔宝与宠妃张丽华、孔贵妃落难之处，发怀古之悠思。

雪后初霁，梅花怒放，往事越千年，换了人间。

陈后主虽为阶下囚，有时仍为隋朝皇帝奏乐，与乐不思蜀的阿斗无异。

赏析这首诗仍要品味杜牧的另一首诗《江南春》:

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这首诗与《泊秦淮》有异曲同工之妙。妙在委婉地写出了陈国灭亡的真正原因:

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，南朝寺庙之多令人惊叹，陈后主不问苍生问鬼神！

鸡鸣寺为南朝四百八十寺之首。

其实诗人杜牧不只是慨叹陈国这亡国之君，而是借古讽今，因为经过安史之乱后，盛唐已走向衰落，诗人忧国忧民，又无可奈何花落去！

试想，陈后主与唐玄宗多么相似，李隆基曾为戏曲鼻祖，在梨花深处纵情声色犬马，才导致了安史之乱，差点亡国。历史有时是惊人的相似。

孟子曾说过生于忧患死于安乐！当引以为戒。

这正是:

宋齐粱国到后陈，

秦淮河水流古今。

败由奢华前车鉴，

后庭之花落纷纷。

“隔江犹唱后庭花”中的后庭花，是指五代十国时期词人孙光宪的词作。

后庭花

景阳钟动宫莺转，露凉金殿。轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪。

晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。

景阳宫的钟声响了，黄莺鸣啭着美妙的歌喉，凉凉的夜露润湿了皇宫金殿。轻风吹起，色彩缤纷的花朵摇曳绽放，垂柳新叶如剪。

夜晚的高阁上，珠帘高高卷起，只见千片万片花瓣洒下，花香四溢。蛾眉修长玉颜娇美的宫娥，陪伴着皇帝乘坐的车辇而来，在后庭摆设新宴。

《后庭花》描写了皇帝奢侈无度的享乐生活，暗含对君王不恤国事，不体民生的谴责之意。

有人说，在中国封建社会里，最香艳的地方莫过于金陵(六朝时叫做建康，现在叫做南京），而金陵最香艳的地方当属十里秦淮河沿岸；扬州则次之。因为香艳无比，六朝古都金陵几乎成为了很多昏君的孵化基地。

过去，凡是娱乐业太发达都不是好兆头；凡是皇帝痴迷于诗词书画或美女大都亡国。

后庭花一般来说是指南朝陈后主陈叔宝所做的诗——《玉树后庭花》，谱曲后为歌。

另有一种说法——后庭:相对于前庭，指后宫，亦借指宫女；花，为鸡冠花。

北宋苏辙《寓居六咏》中有:“后庭花草盛，怜汝计兴亡。”其在句后注:或言矮鸡冠花，即玉树后庭花。此为“后庭花”解释之始；宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五里记载：“ 吴 蜀 鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红或浅红，或白或浅白，世目曰后庭花。”

来，看看这首肉麻的亡国之音——

《玉树后庭花》

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

花开花落不长久，落红满地归寂中。

我更相信这首诗本该出自一个烟花柳巷的风流公子哥之手，而不是一个如坐云端的九五之尊。

听着自已原创的歌曲《玉树后庭花》，看着横躺在自己大腿上的贵妃张丽华，喝着琼浆玉液，直到隋军攻占了皇宫。真正应验了“花开花落不长久，落红满地归寂中”。

不得不说，陈后主的预言真准！

秦淮河的水轻轻地流淌，200多年后，晚唐的某一天，诗人小杜来到了金陵。

是夜，小杜的小船在夜色茫茫中缓缓行驶在秦淮河中，一缕缕薄薄的轻烟笼罩着冰凉的河水，月亮的光辉将沙滩笼罩成银白色。

此时，一串串火红的灯笼在微风中轻轻的摇曳，一阵阵觥筹交错的声音在岸边此起彼伏，好酒的小杜不禁馋意陡生，于是，便把船停泊在秦淮河畔，悄悄的走进一个酒家。

正准备端起酒杯，享用美味佳肴时，从对岸灯火阑珊的舞台上传来一支哀怨动人的歌曲——《玉树后庭花》，那熟悉的曲调让小杜轻轻的放下了酒杯……遥想那荒淫无度的陈后主，望着眼前悠悠的秦淮河，一首怀古绝唱随口吟出——

泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

商女哪里有唱歌的决定权？那些台下纸醉金迷的达官显贵才是《玉树后庭花》的幕后金主。诗人小杜借商女之口，讽刺那些每天只知道贪图享乐、不思进取的麻木之人。进而暗喻风雨飘摇，千疮百孔的大唐帝国。

小杜此刻是愤怒的，他恨不得飞身跨过秦淮河，一脚踢翻对岸那声色迷离的舞台，去唤醒那些不务国事，沉迷声色犬马的梦中人。

然而，那只是小杜的一厢情愿。他什么也做不了，只有看着眼前静静流淌着的秦淮河，喝着一杯又一杯的闷酒，听着一遍又一遍《玉树后庭花》…