诸葛亮死后就葬在定军山，为什么少传出挖掘其坟墓的消息？

诸葛亮第六次北伐时，和司马懿在五丈原对峙，由于常年透支健康，加之丞相事必躬亲、操劳过度。故此不幸命丧五丈原，享年54岁。死后，遵丞相遗嘱葬在汉中市勉县的定军山脚下，因诸葛亮曾获封武乡侯，故此得名武侯墓，武侯墓至今无人敢盗墓，是有三个原因。

其一、据史书记载，定军山的武侯墓是一个衣冠冢，也就是说，墓中埋的是诸葛亮平时穿的衣服，盗贼们也不傻，冒着杀头的危险盗点破衣服，除非是傻了。再者说了，诸葛亮一生两袖清风，没有治下私财，作为蜀国的丞相，他的家财寥寥无几。

臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有馀帛，有赢财，以负陛下也。

诸葛亮说。我老家的那些财产就够子孙们的了，至于我平时只有吃的穿的，没有多余的东西，我清清白白的来，死后清清白白的去。

丞相临终，命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物。”后主从之。择本年十月吉日，后主自送灵柩至定军山安葬。――引自《三国演义》

其二，据说诸葛亮墓后有两棵高大的桂树，繁茂、浓荫如盖，号曰“护墓双桂”。传闻这是诸葛亮丑妻化成的。在诸葛亮死后日夜守护在丈夫的身旁，黄氏虽然很丑但很温柔和有智慧，诸葛亮活着时，为他做了木牛流马，智商不在诸葛亮之下，这也是诸葛亮相中阿丑的才能。黄阿丑化作两棵桂树呵护着武侯墓，看哪个盗贼敢动诸葛亮墓？

其三、诸葛亮的个人魅力迫使盗贼望而却步，当年刘伯温不服气，想试试诸葛亮的谋略，结果都被诸葛亮未卜先知，一一破解了刘伯温。让刘伯温心服口服。试问有哪个盗贼比得了刘伯温？

武侯墓选的地方是绝佳的风水宝地，当你站在定军山上俯瞰武侯墓但见九条山岗如滚滚的巨龙，从四面八方汇聚于墓地，故有“九龙捧圣”之称。“天下英雄气，千秋尚凛然。”这股英雄之磅礴大气甚至镇住了盗墓贼。小毛贼和巨盗无不望而却步。

撰文/秉烛读春秋

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定军山的诸葛亮坟墓，之所以没人敢动，原因可能有三个：一是诸葛亮的坟墓极可能是衣冠冢，而非其真正的坟墓；二是诸葛亮的坟墓里可能没有多少值钱的陪葬品；三是武侯诸葛亮的智慧和手段让盗墓者害怕。

为什么这样说呢？

首先，定军山的诸葛亮坟墓极可能是衣冠冢，而非其真正的坟墓。

现存的定军山的诸葛亮坟墓，极有可能是衣冠冢。

因为诸葛亮在遗书里面明确说要“因山为坟”。

这是什么意思呢？

就是说，要因地制宜，根据大山的自然走势，来埋葬自己。而不是专门让风水先生看了过后，专门找地方掩埋。

有一个传说，说是让四名士兵抬着棺材走，等到绳子断的时候，断在哪里就埋在哪里。

这虽然是一个传说，但这种埋藏手法的随机性，却是极有可能的！

正是这种埋藏的随机性，让盗墓者难于找到诸葛亮坟墓的真正位置。

第二，诸葛亮的坟墓里可能没有多少陪葬品。

根据三国志记载：“冢足容棺，敛以时服，不须器物。”

这又是什么意思啦？

就是说，这个坟墓挖的并不大，刚好能够把棺材容纳下的，整一小坟墓。那这种隐藏在大山深处的小坟，将是非常的难以寻找。

而且，诸葛亮下葬时穿的是平常穿的衣服，并没有穿华服下葬，也没有陪葬大量的器物和珍宝。

可以想象，但凡盗墓者要寻找一点线索，看了这段记载后，可能都提不起盗墓的兴趣，因为千辛万苦地找到坟墓后，一旦挖掘开来，很可能里面空无一物，这不是又费油又费马达吗？

三是武侯诸葛亮的智慧和手段让盗墓者害怕。

不管是正史也好，还是演义也罢，诸葛亮给人的感觉就是一个多智近乎于妖的一个神人。

尤其是传说中，他不仅能掐会算，还会摆八卦阵，更能发明诸葛连弩等各种机关。

想想都不好对付！

盗墓贼非常担心其墓葬中会有厉害的机关暗器，所以也就不敢轻易以身犯险了！

所以说，考虑到一是现在定军山的坟墓极有可能是衣冠冢；二是坟墓里面可能没有太多的陪葬品；三诸葛亮的智慧和手段，让历代的盗墓者不敢轻易发掘其定军山的坟墓。

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一、孔明“鞠躬尽瘁、死而后己"的品德令后代钦佩不己，盗墓者也不忍下手。

三顾频频天下计，两朝开齐老臣心。孔明自刘备三顾茅庐以来，至死相随。刘备时代，负责战略设计、后勤供应、政权建设。关羽大意失荆州、刘备兵败夷陵、气死白帝城后，孔明受托孤之重，五月渡泸、深入不毛，平定南方后，又明知不可为而为之，毅然北伐，最终病逝五丈原。孔明对刘氏父子的忠诚惊天地、泣鬼神，盗墓者如偷盗，必遭万人痛责!

二、孔明廉洁奉公，并无太多余财，墓中并无太多值钱东西。

孔明告诫儿子:静以修身、俭以养德，自己也是一生正气、两袖清风，盗墓贼知道:即便进入孔明墓室，也会几乎空手而回，盗他作甚?

三、随着罗贯中的《三国演义》的普及，“多智而近妖"的孔明已经肉身成圣，古人多迷信，盗墓者怕孔明的灵魂找他报仇!

《三国演义》中有三绝:孔明，智绝;关羽，义绝;曹操，奸绝。孔明既然在民间已被神化，谁敢太岁头上动土，盗诸葛爹爹的墓?

四、民间传说甚多，传说孔明遗言:让抬他棺材的，抬出去后，到绳断处就地掩埋，可见孔明是人精一个，盗墓的即便敢盗，也怕吃尽千辛万苦，还是找不到真墓。到时狗咬尿泡一空欢喜一场啊!

根本找不到。诸葛亮死后遗嘱。穴足容棺，不用砖石，殓以时服。这与普通布衣也没有什么区别。而且高风亮节，万世景仰。还没有人如此丧心病狂。[祈祷]

公元234年八月诸葛亮于五丈原病逝。临终遗嘱交待把他葬在汉中定军山，坟墓不用大，够容得下棺材就行，穿平时的衣服，不用陪葬物品。（诸葛亮）亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。从这段史料记载，说明诸葛亮的坟墓并没有什么值钱的东西，自来也不值盗墓贼惦记。这是第一个原因。

第二个原因在于难找。当初诸葛亮是葬在定军，但并没有起坟墓，而是直接藏在山里。水注经：葬于其山，因即地势，不起坟垄。所以说现在的诸葛亮墓，只是后人新建的。

第三个原因则是官方和民间的保护。公元263年春刘禅下诏在定军山山下为诸葛亮立庙。在此之前蜀汉各地百姓纷纷请求为诸葛亮立庙，当时朝议以不符合礼制不许。蜀汉各地老百姓只得逢节在路边、小巷祭祀诸葛亮。说明诸葛亮在蜀汉百姓心中地位崇高。汉中定军山附近的百姓倒是能到定军山祭祀。公元263年八月魏国伐蜀，钟会率大军进攻汉中。钟会亲自去诸葛亮庙祭拜，并下令将士不许在诸葛亮墓地所在周围放牧、砍柴。魏镇西将军钟会会征蜀，至汉川，祭（诸葛）亮之庙，令军士不得于（诸葛）亮墓所左右刍牧樵采。

定军山诸葛亮庙，历代王朝都保护，很多人也曾赋诗题字。唐朝时因黄巢起义避乱于蜀地，唐僖宗奔蜀。随行有位官员叫孙樵写下《刻武侯碑阴》。其中写道：武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。就是说孙樵在蜀地仍听百姓歌颂诸葛亮，看到武侯庙香火不断。

诸葛亮曾在临终前留下遗命，死后将自己葬于定军山。而现代考古发掘也已证实，陕西汉中的勉县定军山下，确有一座武侯墓。既然千百年来，诸葛亮的长眠之地已不是秘密，那为何其墓葬却一直未遭盗掘呢？这背后的原因是多方面的，但最主要的还是和他的遗命薄葬有关。

建兴十二年(公元234年)，诸葛亮率蜀汉大军进行第五次北伐。不想，北伐大业未竟，诸葛亮就病逝于五丈原军中。临终前，诸葛亮对自己的后事作了一番交代：“死后葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物”。诸葛亮反复强调自己死后只在汉中定军山下依山起坟，坟不必太大，只容下一口棺材便可，入葬时只穿随身便服，此外不要再随葬任何器物。

我们知道，绝大多数的盗墓行为都是见财起意，历史上被盗墓者垂涎的墓葬，大多是随葬着珍宝厚币的陵寝，很多墓葬因此遭到多次盗掘。墓葬的随葬品越丰厚，被盗掘的风险就越大。而诸葛亮的墓中未置放任何金银珍宝，所以那些但为求财的盗墓者自然也就不会对它产生兴趣了。

二、受人敬仰

后世传说常常将孔明美化成神一般的存在，我们虽不能将其当真，但这无疑在一定程度上，反映出诸葛亮在人们心中的地位。历史上的诸葛亮终其一生都在为汉室复兴而鞠躬尽瘁，他的公正无私、勤廉忠义和他在丞相位上给蜀汉带来的转机，都使他深受帝王百僚的尊敬和百姓的爱戴。

在诸葛亮死后，蜀汉官吏和百姓常因怀念丞相而在道旁和市井中进行私祭，但这么做在当时是扰乱礼秩的行为。为此，百官曾联名上书，要求朝廷建造武侯祠来表彰其功以享祭祀。景耀六年(公元263)，刘禅下令为诸葛亮修建了武侯祠。

三、武侯疑冢

民间一直以来都流传着关于武侯疑冢的传说，有人认为诸葛亮为防止死后坟墓被掘，特意设置疑冢，以掩盖其真正所葬之地。诸葛亮是否真的曾设疑冢，我们不得而知，但在后世确实出现了武侯疑冢。就在今天的武侯墓园中，还有一座“双桂大墓”，墓前赫然树立着万历年间金陵赵健所书的石碑。原来明朝人赵健因为敬仰诸葛亮，想来此处寻墓祭拜，他根据史书记载和堪舆学识，判断此处的“双桂大墓”即为武侯墓，还特意为此墓立碑：“汉尽相诸葛武侯之墓”，由此也确实让不少人难辨其真伪。

此外，还有一座“武侯真墓”，此墓前有嘉庆四年陕甘总督松箔立碑。现在已经确认此“武侯真墓”并非诸葛亮之墓，但此墓何人所为，又为何出现，我们不得而知。但无论其是有心还是无意，这么多座武侯疑冢，想来在一定程度上也可以达到混淆视听的效果了。

参考资料：《三国志》、《话说武侯墓》、《武侯“真墓”不真》

作者：我方团队子繇

我认为有诸多原因：其一是因为朝朝代代无人不知诸葛亮诡计多端，虽在定军山，但“葬无定所”很必然，根本无从下手挖掘。其二，诸葛亮绒马一生，特别晚年征战北伐，有饿肚皮，在生难保性命，死后也会是空手而归，即使知之所在，不过黄卵石一堆，有曰无。其三，即便有挖掘之事，不如毛头百姓之塚，一无所有也就没什么好传的，更无二次之为了，更无好传的。

说起诸葛亮的墓，大家就会想起曹操的墓，四处都有人一直在打听他的坟墓在何处，不断有人想要挖个底朝天。 而诸葛亮一生为了蜀汉的江山鞠躬尽瘁、死而后已。他生之时，两袖清风，北伐中原，立下汗马功劳。死的时候，后人却不知道他葬在何处。

这个问题其实很好回答，今天小编就带大家看看为什么，诸葛亮的坟墓葬在定军山，却很少有人去挖他的坟墓。

1. 风水宝地定军山

说起定军山，估计有很多人都听说过，它位于陕西省汉中市，是三国时期著名的古战场，地理位置相当重要，不仅是兵家必争之地，而且拥有众多的山峰，有“得定军山则得汉中，得汉中则定天下”的美誉之说。定军山属于大巴山脉，光高耸入云的山峰就有十二座，从石山子到元山子，号称“十二连峰”，还有“十二连山一颗珠”的称号，因为连绵不断的山峰就像游龙戏珠一样，可见定军山是一块风水宝地。

定军山地质构造很复杂，武侯墓建在定军山上，等于说是有了一大坚固的天然屏障，不容易被盗墓。因为武侯墓背面就是笔峰山，西南面还有定军山的主峰，西北侧则是大巴山脉的一些余脉，高大雄俊，曲折逶迤，整个武侯祠就像被山脉包围起来了一样，盗墓贼当然不容易进来挖坟啦。

2. 诸葛孔明遗命嘱

诸葛亮作为蜀汉的丞相，一生为了匡扶汉室，一统天下，费劲了心血。他从228年的春天一直到234年的冬天，先后出兵汉中，对曹魏政权发动了五次战争。这么多场的北伐战争，导致诸葛亮积劳成疾，一病不起。诸葛亮在建兴12年，也就是234年的时候，病逝在五丈原（今天的陕西宝鸡境内），享年才54岁，也写下了著名的《出师表》。

根据《三国志》等一些史料的记载，诸葛亮在去世之前，留下了遗嘱，命令自己的部下一定要将自己葬在汉中的定军山。而且自己的坟墓要依靠山的地势修建，墓穴不能很大，仅能容纳下棺材就可以了。所以诸葛亮的坟墓并没有耗费多大的工程，一个小小的棺材里没有放什么值钱的东西。

据说，武侯祠里安放的就只是诸葛亮的一些衣物，所以定军山上的坟墓就是一个衣冠冢，再加上诸葛亮一生两袖清风，没有贪污腐败得来的私财，家产更是寥寥无几。因此，盗墓贼们也不是傻子，不会冒着生命危险去偷一些破烂衣服。

3. 安葬诸葛亮时的传奇

据说，诸葛亮在留遗嘱的时候，也是十分聪明。他要求后主刘禅，让四个人抬着他的棺材一直往南走，一直走到绳子断了就可以停下来了。绳子在哪里断的，就把他的棺材埋在哪里。

但是听说，这四个人回来交差的时候，他们告诉刘禅绳子断了，就随便选择一个地方将丞相安葬了，于是刘禅大怒，二话不说就把这四个人斩首了。所以，后来更没有人知道诸葛亮葬在哪里了。这就体现了诸葛亮的英明高见之处，因为死人不会再说话，无论这四个士兵把他葬在哪里，他们最后都会被灭掉的，这正是诸葛亮和刘禅想要的结果。

总的来说，诸葛亮葬在定军山，倒是给后人留下了一段迷思和遐想，生之时潇潇洒洒，死之时神神秘秘，这才符合英雄浪漫的人设啊！

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这个问题其实很好回答，一句话就可以解释，因为没人知道诸葛亮的墓在哪。目前定军山的诸葛亮墓其实就是个衣冠冢，那是人们为了纪念他修的，既然所有人都知道那是个衣冠冢，盗墓贼总不会傻到不知道吧，谁会那么无脑去挖这个墓？盗墓都是有目的的，没有人傻到无缘无故去挖开一座墓。

诸葛亮在历史上的名气太大了，一般这样的人死后大家都会猜测他的墓里会不会留下什么古籍之类的，甚至是诸葛亮将自己毕生所学都记录在了一本书里为自己陪葬，毫无疑问，这种诱惑是非常大的，诸葛亮这么聪明的人当然早早就想到了这一点，他也害怕自己死后被挖坟掘墓，更何况他也清楚的知道自己有多少仇人。

于是乎，诸葛亮临死之前做了一个决定，他让刘禅给自己找四个力气大的将士，让这四个士兵在自己死后抬着自己的棺材一直往西南方向走，一直到绳子断的时候，将棺椁埋在那里即可。刘禅也尊重诸葛亮的遗愿，在诸葛亮死后，他命令四个士兵抬着棺材就这样出城了。

没有多久，四个士兵回来交差，他们告诉刘禅绳子断了，刘禅大怒，问他们绳子怎么可能这么快就断掉，然后不容分说直接将这四人给砍了。这便是诸葛亮的高明之处，这四个士兵无论如何都得死，因为诸葛亮和刘禅要的就是这种效果。

他们也知道这四个士兵肯定受不了如此重的棺材，肯定会随便找个地方就埋了，等到这四个士兵死后，这个世界上便无人知道诸葛亮墓在哪里了，既然墓在哪都不知道，何谈盗呢？

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出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮因其忠义无双，为蜀汉恪尽职守，受后人称赞。先后六出祁山，北伐中原，不辞劳苦，坚定不移的执行了刘备“汉贼不两立王业不偏安”的遗志。然而常年征战奔波，让诸葛亮积劳成疾。

演义中更是说，士兵杖责二十以上的事情，诸葛亮都要过问。每逢战事，诸葛亮都要勘察地形，制定作战计划，更兼顾有蜀汉丞相的职责，可以说诸葛亮为蜀汉操碎了心。蜀汉建兴十二年（234年），诸葛亮一病不起，心虑焦脆，再也无法再次担当北伐的重任。

诸葛亮弥留之际，安排好继承人和撤军计划，对自己的后世也有简要吩咐，要求将自己葬在汉中的定军山下，一切从简，不得铺张浪费。然而时至今日，都很少传出有关挖掘其坟墓的消息，这究竟是为何？以下依据相关资料做简要分析。

首先诸葛亮将自己的坟墓藏的很隐秘，至今未被人发现。仔细阅读《三国志》不难发现，诸葛亮并不愿意暴露自己的坟墓位置，一者是她不慕名利，二者当时正逢乱世，盗贼横起，毕竟身为蜀汉丞相，又有经世济国之才，世人大多认为会有奇珍异宝藏于其坟墓中，为了保护自己只能将自己的坟墓隐藏起来。《三国志》曾这样记载:

亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。

诸葛亮安排自己后世，即能表现其淡泊名利，不求身后名的高尚节操，也能提现出他保护自己坟墓的意图。遗命中，诸葛亮要求将自己安葬在定军山，而这里正是他连年征战所在地，值得注意的是，定军山很大，诸葛亮并没有指定要葬在何处，而史料中也没有相关的记载，诸葛亮有意隐藏了自己的葬身之地。

因山为坟，也就是依定军山挖掘坟墓，定军山地势险峻，不是一般人能够发现的。冢足容棺，不须器物，这除了说明诸葛亮淡泊名利，更是最好隐藏坟墓的方法。他并没有为自己修建陵墓，更没有什么陪葬品，一个刚好能容下棺的冢，又怎能轻易被发现呢？再由后人并未在定军山发现诸葛亮的坟墓可知，诸葛亮可能都未曾起坟头，更没有立墓碑。

诸葛亮这样昭告天下，也正是想告诉世人其两袖清风之志，坟墓并没有金银珠宝，不值得后人惦记或者挖掘。诸葛亮更不想让后人祭拜自己，不受后人香火，只想了却臣世之缘，做一个默默无闻的诸葛亮，这样的高洁志向，又有多少人会有。而康熙帝更是称赞他:鞠躬尽瘁，死而后已，为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。

《水经注》更是这样记载:诸葛亮死后，葬于定军山，因山而葬，不起坟墓，无人知晓所在。这里的记载也更能证明，诸葛亮安排后事，故意隐藏了自己的葬身之地，后人无从寻找，时至今日，都不曾发现其坟墓，又怎么会有人前去挖掘呢？诸葛亮死前这样一个千年计谋，又有谁能够破解的了，我们只能感叹，诸葛亮神机妙算，算无遗策。

其次民间传言:诸葛亮死前要求，四人抬棺往南走，绳断便下葬。诸葛亮智谋高深，在世只时可能就已经算到死后的一些事情，为了保护自己的墓地，诸葛亮留下遗命，要求刘禅让四明关西壮汉，抬着自己的棺材往南走，绳断的地方就地下葬。于是四名壮汉便抬着棺材走了几天几夜，饥渴难耐，又十分的困乏，实在是走不动了。但是绳子却是完好无损。

四人合计着照这样走下去，都会累死。因此四人达成一致，将绳子割断，就地下葬。四人就这样完成了任务前去向刘禅复命。然而刘禅却觉察到了异样，他觉得绳子可能不会那么快就断，于是将四人抓起来严刑拷打。四人抗不过去，只能说出实情，刘禅勃然大怒，将四斩杀，从此以后，再也无人知道诸葛亮的葬身之地。

显而易见，民间传说也是说明诸葛两有意隐藏自己的葬身之处，又增加了很多神秘的色彩。这也是后人对于找不到诸葛亮坟墓的完美解释，但毕竟是传说，不可全信。总而言之，至今没有挖掘诸葛两坟墓的消息，是由于发现不了其坟墓所在。

再次后人对于诸葛亮的崇敬之情，再加上相关的保护措施，很少有人前去寻找挖掘。诸葛亮生前成就非凡，位极人臣，由于其恪尽职守的一生，被后人誉为忠诚的典范、人臣的楷模。而诸葛两死后，更被很多人看做是一个了不起的英雄，刘禅曾为诸葛亮立庙，香火不断。就连伐蜀的钟会，甚至司马昭，都对诸葛亮十分敬重。《三国志》中曾这样描述:

景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏镇西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓左右刍牧樵采。

刘禅为诸葛亮立庙，受万世之香火，这是何等的荣耀，世人都以诸葛亮为楷模，就连伐蜀的钟会也不例外，并且特意派人保护诸葛亮墓地。当然这里所指的墓地，应该其他的衣冠冢。诸葛亮去世后，刘禅便将汉中定军山保护起来，甚至都不允许蜀汉官员到汉中前去祭拜。这样严密的保护，经过百年之后，更不会有人发现其坟墓了。因此，正是诸葛亮的智慧，让他安静的躺了一千多年。

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