都说外孙是别人家的，儿孙才是自己的，大家怎么看呢？
外孙在别人家，不在身边，儿孙日夜才边有一定的关系！现在社会不管你子女，什么外孙，儿孙，孝顺主要一个就够了，不孝顺子孙有十个都没有用，最好自己有房有钱！子女，外孙，儿孙不想你的房和钱以算得很好的了！
故话早以告诉你们了，爹有娘有还是要靠自己最好！人生一扬戏，走到哪里做到哪里，老人有病不能自理，财产钱都儿子，推来推去，要姐妹共同轮流来养，有兄弟姐妹条件差，儿子条件很好，还要差的兄弟姐妹来承担，还能讲亲情人情吗？
现在社会不管你子女，外孙，儿孙，自己有房有钱去养老最好！孝顺子女不要多，不子孙再多也无用，你们有没有看到为了父母财产吵架打架的吗？最后到了法院去解决！都是问题！外孙，儿孙是历史的承载，儿子在家，女儿是嫁出去的，是性的关系，一个性张传承下去一家人，一个性王是别人家的孩子！两个性别的事，但是做父母的不应该分出一个是外孙，一个儿孙，还是自己的孩子都要同等看待，做子女，外孙，儿孙应该要孝顺老人，是互相互爱的事情！一家人不要分你我，不要去分外孙，儿孙，共同团结，和睦相处一家人，创造美好的幸福家庭！
这种说法有一定道理。这是因为以下几点原因：
一是按照中国的传统观念，自已的儿孙才能传宗接代，是真正的血脉相连，一脉相传。而外孙是外姓人，是别人家的子孙，是不属于本姓本家传宗接代范围的。所以，在农村沒有儿子和孙子的，即便有女儿和外孙，也被称为绝户头和孤寡老人。
二是虽然说内孙外孙一样亲，血缘关系一样近，但自家儿孙与别家儿孙还是有区别。农村俗话常说，养儿能养老，隔辈疼孙亲。而对外孙则说，姥爷姥娘疼外孙，是肉包子打狗，有去无回。
三是虽然说按照财产继承法律规定，男女继承地位是平等的，但是在农村民间约定习俗，一般都是儿子和内孙继承父母与祖父母财产和房产及宅基地，女儿和外孙不能继承。这也说明，内孙的地位显然高于外孙。
综上所属，我认为在现实生活中，内孙外孙不一样，内孙就是自家人，外孙就是别家人。这点道理，连小孩子都懂得。从我自己的亲身经历来说，我孙子和外孙年龄差一岁，小时侯都住在我家里。在孙子五岁时，有一次孙子认为我更疼外孙，对我有意见，就严肃的问我，＂爷爷，哥哥和我你对谁亲？”我说，＂你俩都一样，一样亲”。孙子理直气壮的说，＂你说的不对，我更亲”！我真想不到，连小孩子都有这样的观念。
朋友们，你对这个问题是什么看法呢？
“外孙”当中有个“外”字，就说明是别人家的了。按一脉相承而言，外孙即便再亲，也归不了自己的宗族。然而，儿孙与外孙就不同了，儿孙能被宗族人的接纳，将来也能够认祖归宗。
但抛开宗族观念，外孙是自己的内亲。因为他身上流淌着自己女儿的血液。说具体一点，外孙身体里有一半的血液是自己流淌出去的。依我观点，即便外孙是随别人姓，但外孙也是自己的至亲。
不过，现在有些人的观念发生了变化，在物欲横流的冲击下，再亲的人面对各种利益，也变得不亲了。就连同胞共乳的兄弟姐妹都会反目成仇，那外孙的身份又算得了什么？
其实，亲与不亲，要以双方的意志来决定。有的人家走亲戚就走得久远，甚至有的走上三、四代人，都还没有把之间的亲情割断。而有的人，认亲戚和走亲戚，最多只能达到两代人之间，甚至有的连一代人的亲情都走不到底。
谈到这里，我还是挺怀念过去走亲的方式。比如，我打小懂事，父母亲就会告诉我，他们之间有多少亲戚，并还抽空带我去每位亲戚家走一走、与我的表哥表姐、表弟表妹们一一相认。
我依然记得:由于我姑爹姑妈家离学校较近，我读初中阶段吃的中午饭，大部分时间是在我姑爹姑妈家吃的。至今，几十年过去了，但我与表哥表弟、表姐表妹仍然走得亲密，双方会时不时的让各自的子女相互往来。
因此，虽说外孙不与自己同姓，即便外孙是别人家的，之间也不能拿儿孙与外孙来分彼此。道理大家都懂，自己有了女儿，才有的外孙。
如果用宗族的观念来分彼此，才能够去把外孙说成是别人家的。倘若用亲戚的观念来看待，外孙就是自己的内亲。所以，我们在日常生活当中，要去正确对待外孙和家孙的关系。
都说外孙是别人家的，儿孙才是自己的，大家怎么看呢？谢邀。
题主所说的是老伴人，重男轻女的看法，对这问题，我持反对态度。
只因，我也是一个闺女，一个儿，大的是个闺女，找的外地对象，现在这社会，人是活的，人往高处走吗，所以就在我们眼前买了楼按了家，婚后不久生一闺女，也是我的外孙女，儿子和媳妇结婚后也生一个女孩，于是我们家有俩个可爱的小女生。
我这人可不像老辈人那样，我们过去文登人有句口头禅叫做，外甥狗，外甥狗，吃饱了就走，意思是外孙子和外孙女，是别人家的人，疼他，她们沒用，不如亲孙子和孙女，我可不这么认为，反正自家晚辈也不多，一家只有一个，尽最大努力同样的来对待，无论是过年压岁钱，或过生日给礼物什么的，都是一样，谁也不搞特殊，我可不像，老伴他兄弟家，给孙女压岁钱，比外孙女给的多，给孩子们留下话柄，我觉得沒哪必要，也不值于，给都给一样的，不给就拉倒，有时给俩个小女生买衣服就等她们俩都休假，领着她们二人一起去买，让她们自已来挑，相中么样就买么样，然后我便算帐付钱。
有时去饭店吃饭，也要她姐妹二人一起去，我就想啊手心手背都是肉，闺女一家，儿子一家，尽量地做到一碗水端平。
对于这个问题，每个人看法和做法各有不同，不是有那么句话吗，凡有人群的地方，都分左，中，右不可能做法和看法完全一样和统一。
现在这个观念应该改变了，你说独生子女的孩子怎么办呢？四个老人一个孙子，那个是自家的？那个是别人家的？都是自己家的！
那是以前的老传统，现在都是独生子女，孙子外孙都一样，现在的女儿比儿子孝顺的多，有孙辈的孩子还是外婆带的多，这都是事实
这个道理仍然有存在的，养育外孙长大后，当他们上了岗位后开始挣钱后，他们永远不想回去外公婆家去探望一下。虽然他们从小寄养或是外公婆的心头宝贝，成长后他们会认为自已爷奶才是唯一亲人，社会现实如此。自已的儿孙也是如此，都是隔辈亲，也是把自已爷奶当成唯一亲人，大多数孩子都是一样的，无需过份解读。
我们这里一直延续着外孙外人的说法，就算是独立女的家庭，没有招女婿上门，也不能称外孙是本姓人，就是改姓女方姓，族人也不承认外孙是本族人。
老人常说外孙外狗，吃完就走，疼个外孙无益。
地方从古流传一句顺口溜：疼个外孙手一指，疼个内孙烧张纸。
说是外公外婆再怎么疼爱外孙，养大外孙，两个老人过逝后，外孙也长大成人了，表亲不来往的，外孙路过外婆家湾子时，只是对同伴用手指着说，"这个湾子是我外婆家的湾子。"然后便走人。
表亲走不过三代：一代亲(常走动)，二代表(礼节性的来往)，三代不了了(第三代大多不来往了)。外孙外姓，便是外人。
内孙就不同，爷爷奶奶疼内孙，是发自骨子里的疼，内孙是家族的后代，血脉延续的香火，千秋万代，永远流传。
内孙是爷爷奶奶继儿子后生命的廷续，生生不息的传承人。
"不孝有三，无后为大"，很多老人是抱着这种思想走完一生的，认为女儿再好，外孙再孝顺，都是外姓人，还不如自己有个癞痢儿子，不孝顺的孙子，就算是死，死也瞑目，有脸去地下见列祖列宗。
有孙子，生命就能延续，香火得以传承，人也功德圆满，死而无憾。
我的思想介子迷信与现代之间，外孙，内孙是一样的疼爱，至于内心深处，预知外孙再延续几代后，也有可能早忘记了他们的祖奶奶出身何处？内孙则不同，生不改姓，行不忘祖，坟头添土烧纸的，还是靠内孙，外孙终竟是外姓人，这是改变不了的事实。
几千年的古文化传承，传统观念，骨子里的东西，很难改变，外孙外姓，外姓外人，儿孙本姓，才是自己的血缘至亲，至关重要。
在我们这里，流传着一句话是这样说的：疼外孙，指坟头；疼内孙，填坟头。
我是农村人，上面这话的意思就是，人死之后必定是入土为安，虽然现在是实行死后火化，但火化后家属还是会把骨灰带回来上山安葬的，而安葬就必须修坟墓，所以每年清明节儿孙都会上山扫墓，而上面这话的意思就是，如果你平时只是疼爱外孙，而外孙是绝对不会给你上坟扫墓的，因外孙也有他家的祖坟需要他们去扫墓，而当外孙经过外公外婆的坟墓时，只会用手指着坟墓说，这坟墓里埋葬的人就是我的外公或者外婆。反过来说，你平时比较疼爱内孙，你死后，儿孙会给你修坟墓，而且每年的清明节还会上山扫墓，如果看到你的坟墓被雨水冲刷后，有泥土初雨水冲走留下那些泥坑，儿孙们一定会搬来一些泥土重新修补一下，然后再找来一些草皮铺上去。这就是内孙与外孙的区别，当然，有些地区也许跟我们这里不一样，也有人会说，都是孙子，应当一样看待，但毕竟外孙他与你并不是一个姓氏的人。