为什么大语文时代要引领孩子们去阅读经典？
经典名著像河流 引你去看大海的风景！
读书的价值不言而喻，经典名著的阅读价值更是毋庸置疑。但是，这个价值能否实现，取决于我们是否读与怎样读。
经典名著是那些经历了时光淘洗的作品。它们在进入我们的视野之前，已经由无数人做了先期的挑选。对于全人类而言，对于一个民族而言，对于一个群体而言，这些书的价值往往都是无可替代的。你读，或者不读，它都在那里。有一段时间，我们不读《论语》，也不读《理想国》，那又怎样？受损的不是经典，而是我们自己。
让读书真正作用于学生的文化发育与精神成长，可能就是在中小学推动整本书阅读的主要意义吧？整本书阅读是一个特定的教学概念，它的意义在于纠偏与校正，以求改变长久以来重课文而轻经典、重片段而轻原著的不合理状态。坊间有很多围绕整本书阅读的争议，其中一些已经偏离了这个初衷。有的论者片面地强调读书的兴趣与自由，并以此否定教师在整本书阅读中的引导作用。显然，这已经不是在教学意义上讨论问题了。在教学中，教师当然要尊重学生的阅读兴趣，尊重学生思考的权利，但这个兴趣与权利归根到底受制于教育目的与教学规律。不能离开中小学生成长的阶段性特点以及学习生活的真实状况，空谈经典名著的价值。随性而空灵的阅读境界，也未必一定适合以求知与学习为目的的阅读。当经典名著进入课程，进入教学，首先要考虑的，还是它在立德树人、培育核心素养、训练读写能力等方面的具体价值。
整本书阅读是走向经典名著的桥梁 。《普通高中语文课程标准（2017年版）》将整本书阅读列入第一个学习任务群，反复强调其核心问题是读名著，读原著，“把握文本丰富的内涵和精髓”，并在阅读中构建自己的“阅读经验”。这就要求我们抛却那些打发时光、满足趣味的感性诉求，摆脱那种窥斑见豹、以小博大的浮躁心理，直面厚重的经典名著，读整本的书，有思考地读书。而教学干预的目的，就在于消除学生与经典之间的隔阂与障碍，消除学生面对经典的拘谨与无措，让阅读真实地发生，有深度地发生。当然，所谓的“深度”是相对而言的，意在强调阅读中的思考姿态——始终保持着独立的、批判的和创造性的思考，既要走进文本，又要走出文本；既要追求阅读中的移情与共鸣，又要保持理性的质疑与反思；既要与文本对话，又要借助文本达成与自我的精神沟通。
这样的阅读，才是对经典名著的尊重。
既然是整本书阅读，就要将经典名著当作一个生命整体，不能为了某个实用目的，对文本进行主观的肢解或零碎的嫁接，教学干预也必须基于对文本的总体把握。读一本书，就要聚焦这本书的核心价值与文本特质，既要读出它的整体风貌，还要读出它的与众不同。如果被文本的枝节或花絮所遮蔽或魅惑，只见树木不见森林，对于中小学生而言，不说是旁门左道，至少也算得不偿失吧？
在文学性文本的阅读中，笔者一直尝试以文学“母题”来聚焦文本的核心与个性——在细读与思辨的基础上，抽绎出作品的“母题”，以“母题”切入文本，将“母题”的研讨作为阅读与探究的核心，并以此作为课程开发与教学设计的基点。
“母题”是神话、艺术和文学中最基本的题旨范畴，如冒险、成长、生存、爱情、死亡、复仇、野心、命运、堕落、苦难、救赎等，它们在不同时代、不同民族的文学作品中反复出现，几乎所有的文学作品皆可包含在这些母题之中。说到底，母题是人类在生存与生活中必须思考的基本问题。对这些问题的不同思考，体现了各民族各自的价值取向与文化特质；对这些母题的不同表现，也彰显出作家与众不同的个性与作品的独特价值。在宏观层面，母题具有普适的基础性、广泛的开放性与多维的关联性；在微观层面，母题又具有个体的切己性、体现了生活的同构性与生命的共通性。这样的阅读，其目的即在于将经典名著转化为学生的学习资源与成长资源，进而实现文化的传承与交流。
母题的研讨，重在发现一本书在母题展现上的个性特质，为学生提供一个相对合宜、合理的文本切入角度，避免大而无当、聚而无焦的散漫状态。我们必须承认，经典名著是厚重的，也是丰腴的，没人能够将其一网打尽，事实上，在经典阅读中也用不着如此贪婪与笨拙。再好的老师，也只能为学生开启一扇走进文本的门。至于门里纷繁旖旎的风光，还得靠自己去发现和领略。
围绕“母题”进行探索，阅读的过程就变成了一个思辨的过程。经典名著的容量与内涵、时空延展与腾挪，叙述角度的多元与转换，结构的繁复与多维，为表现人生与社会的复杂性提供了众多的可能。与篇章和片段相比，经典名著的厚重与丰腴，感性难以抵达，直觉难以洞穿，必须经过从整体到局部、从局部再到整体的多次往复，必须倚重具体的分析与论证，在细读与思辨中走向理性与清明。
如何唤醒“理性的不安”并持续有效地推进这种思辨状态呢？按照杜威的思维原理，关键是要找到真问题。有了真问题，思考就有了目标与动力。杜威打比方说，当人们遇到“岔道口”可能误入歧途的时候，思维就会主动地进入理性的反思状态，因为错误的判断会让自己南辕北辙。岔道口，即阅读中的疑虑、苦闷、游移、彷徨、停滞——那些需要思维主动介入予以澄清与判断的地方。那些看起来让人不快的状态，才是思维最好的伴侣。因此，阅读的舒适度、流畅度与思维的深度、有效度，是一对需要谨慎处理的矛盾。只强调前者不免肤浅，只强调后者则有悖中小学生的心智发展状况。但有一点应该成为共识：感性的快乐是短暂和肤浅的，思考的乐趣才是深刻的，理智的乐趣远胜于感官的快乐。
说到底，带着问题去阅读，或者在阅读的过程中发现问题，才是阅读的真正快乐。
一部伟大的经典所能提供的精神与文化空间，大到足够让每个读者从中找到自己的镜像，就看我们这一生，有没有这个福气，遇到这本书，遇到那个陪伴自己阅读的人。
众多经典如同千万条河流，终将引我们去看到大海的风景。