苏州为什么又叫姑苏？

很多的城市，原本的名字都比现在的好听，但是现在总是有人附庸风雅，文盲装文青，胡乱更改一些城市的所谓“古称”。

比方说合肥与庐州，其实合肥的历史要比庐州久远得多，而且庐州跟合肥在古代压根儿就不是一个等级的区域，庐州出现之后，合肥仍旧存在，是庐州的治所所在地。

再比如苏州与姑苏，虽然有人觉得“姑苏”诗情画意，但实际上，古代苏州这座城市，并没有正式用过“姑苏”这个名字，所谓的“姑苏”也仅仅是个习惯上的称谓而已。

苏州的历史可以追溯到春秋时代，当时这座城市被称作“吴”。

商朝末期的时候，西周的古公亶父想着将王位传给自己的第三个儿子季历，而长子泰伯与次子仲雍都不愿跟弟弟争夺王位，主动远离，前往了江南的太湖一带。

之后，泰伯在当地建立了吴国，称作是“泰伯奔吴”。

公元前514年的时候，吴王阖闾在这个地方正式建立城池，苏州城的基本规制由此奠定，而在此期间，苏州那时的名字都称作是“吴”，后来也就是等级一直在变而已。

苏州的名字从“吴”变成“苏”，是因为姑苏山，而传说“姑苏”是因为当年吴王阖闾在附近一座山上建立了一座“姑苏台”，这座山也被称作是姑苏山。

既然苏州城位于姑苏山脚下，那么也就被称作是姑苏城。

而“姑苏”这个名字，据说是因为当年大禹治水的时候，有个得力助手叫做“胥”，他最终因为功劳被分封在了这个地方，当地也就被称作是“胥”。

在吴国的语言之中，“胥”跟“苏”同音，而且吴国这里的人说话之前都喜欢加个辅音“姑”，因此姑苏这个名字流传了下来，成为了当地的一个习惯称呼。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船！除了这句诗之外，让苏州的姑苏之名响亮的，就是金庸小说《天龙八部》当中的姑苏慕容。

但是在历史上，苏州的正式名称，从来就没有叫过“姑苏”。

自始至终，“姑苏”都是苏州的一个非正式习惯性称呼，更像是这个城市的一个外号而已，就好像咱们说杭州是“豫杭”，上海是“魔都”，如此种种。

隋朝开皇九年，改吴州为苏州，从此这个名字就被保留下来，苏州的历史同样非常悠久，至于虚无缥缈的“姑苏”，通常也就出现在文人墨客的笔下，并没有实际上用过。

先说我的答案：苏州的“苏”字，姑苏的“苏”字，都是以讹传讹形成的错字，原来应该是“胥”字。姑字，是一个辅助发音的词，没有实际意义。姑苏，就是姑胥，是为了纪念一个人。

下面展开说一说。

上古时期，大禹治水，在太湖展开水利建设的时候，大禹麾下有两位得力干将，一个叫冥，这是大禹手下民政部长契的儿子。一个叫胥，是大禹手下农业部长后稷的儿子。你看，大禹治水绝对是一个出政绩的大项目，所以两位部长大人都把自己的孩子下基层锻炼。现在大禹治水的图画中经常在大禹旁边画了两位年轻人，也不知道是不是就是这两位年轻有为的官二代。

后来冥在太湖治水的工作中不幸因公殉职，把美好的青春年华奉献在了太湖的山山水水之中。《太湖备考》里面记载：

勤其官而水死。

看样子很可能是失足落水而死。冥是个好干部。

那么胥呢，干的也不错，所以在太湖水患治理好之后，胥得到一个尊称“水平王”。这个在《毗陵志》里面有记载：

水平王，后稷庶子，佐禹治水，至会稽，诲人浚导，殁而祀之。

看来胥把大禹治水疏导水流的绝招也学到手了。清朝学者张紫琳在《红兰逸乘》里面记载：

盖胥者，舜臣名，佐禹治水有功，封于吴地也。

你看，胥协助大禹把太湖地区的水患治理好了之后，大禹胸怀天下，还要接着治理其他的大江大河，白天带领老百姓开凿渠道，晚上还要化身为一只巨熊担任人肉挖掘机，打通那些坚硬的山石，总之忙的很。

那么胥呢，就封在了吴地做王，你看来都来了，还干了这么大的工程，造福了当地百姓，索性常驻在此，享受一下胜利的果实也还是蛮好的嘛。

从此之后，苏州地区就留下了很多和胥的名字有关系的地方。姑是古代苏州地区土话的发音词，这样无意义的辅助词全国各地都有，南方人比较多的像阿字，苏州人说阿好啊，阿对啊。还有咯字，对咯，好咯。姑字也是一样的道理。

苏州有一座姑苏山，原来的名字就是姑胥山。王鏊在《姑苏志》里面还记载了太湖东山有一座胥毋山。这都和水平王胥先生有关系。汉朝王符在《潜夫论》里面提到：

范蠡收债与故胥。

至于姑胥为什么会变成了姑苏。主要还是后世转音的问题。苏州话和普通话差别相当大，普通话说喝水，苏州话就叫吃苏，水的发音就和普通话苏字很像。

简单总结一下：苏州又叫姑苏，是为了纪念协助大禹治理太湖的功臣胥，原来叫姑胥，后来因为语音转变成为了姑苏。姑字属于辅音词，没有实际意义。这样的解释，你满意啊。

谢邀请，苏州在南北朝叫吴州，为了和南边的吴州（绍兴）区分改做苏州，得名于姑苏山，姑苏山得名于姑苏台。

姑苏又作姑胥，意思是：令人快乐的地方

严格上来讲，苏州古称姑苏这种说法是不对的，因为现在的苏州比古代的姑苏要大得多。这一点从苏州的行政区域划分也可以看出来，现在的苏州划分为五个区，分别是姑苏区、虎丘区、吴中区、相城区、吴江区，姑苏只是苏州的一部分。回到问题来，姑苏的名称到底是怎么来的呢？“姑”字又代表什么意思呢？

在中国所有的地名中，“姑苏”这一地名绝对是一个活化石级别的存在，因为这一地名诞生在四千多年前，而那会还处在神话和历史的交界时期。相传大禹治水时路过太湖，见湖水漫灌，经常将百姓的田地和房屋冲毁，于是决心治理太湖。太湖水灾治好后，大禹论功行赏，他手下一个叫“胥”的助手功劳非常大，于是大禹封胥为“水平王”，封地就在如今的苏州境内。在此之前，这片地区还是一片蛮荒之地，没有名字，胥成为这里的首领后，这一地区就以胥的名字命名，称为“胥”。当地方言发音时，习惯在前面加一个辅音“G”，久而久之，“胥”就被叫成了“姑胥”。所以，这个“姑”字其实没有什么实际含义，就是一个辅音而已。

而在吴语中，“胥”又和“苏”同音。比如楚国有位卿大夫，名叫申包胥，楚国国都被吴国攻陷时，申包胥奉楚王之命，跑到秦国去搬救兵，但是《战国策》在记载这段历史时，把“申包胥”写成了“勃苏”，这页印证了“胥”和“苏”同音这一说法。其实，即使是现在，苏州的方言中还有一些古语的遗留，比如苏州人就将“胡须”叫“租苏”。

还有一个问题，既然“姑苏”的历史很久远，那么后面怎么又变成“苏州”了呢？要回答这个问题，我们还要了解一下苏州的历史。

众所周知，大禹死后，他的儿子继承了王位，开创了夏朝，从此由“禅让制”进入了“家天下”的时代。夏朝灭亡后，商朝建立，商朝末年，国君亶父违背传位长子的制度，将君位传给了第三个儿子季历。长子泰伯为了避难，主动请求离开国都，来到了当时还是蛮荒之地的江南，并在梅里落脚，梅里就是今天无锡的梅村。泰伯的到来，给江南带来了先进的中原农耕文明，他的后裔也逐渐繁衍壮大，最后在这一带建立了吴国。

春秋时期，吴国的都城一直在变动，直到吴王阖闾时期，伍子胥在姑苏兴建都城，都城的位置才算基本固定下来。

阖闾时期，在孙武的辅佐下，吴国日渐强大，不仅灭掉了越国，还挥军北上与楚国争霸，差点把楚国也灭掉了。后来勾践卧薪尝胆，趁吴国北上争霸时，率军攻入吴国都城，又把吴国给灭了。

吴越相争，给了楚国可乘之机。在吴国被灭后，楚国出兵，将吴越之地一并收入囊中，并将春申君封于此。秦国统一六国后，在此地设立会稽郡，郡治设在吴县，也就是今天苏州的吴中区、相城区一带。此时的苏州被称为吴州。

隋朝时期，隋文帝杨坚派杨广、杨素等率大军南下，灭掉了南方割据政权南陈，并将南陈国都吴州改为苏州。其实，苏州也是沿用了“姑苏”这一古称，只不过去掉了没有实际意义的“姑”字而只取“苏”字，因此，可以说苏州和姑苏两个地名是一脉相承。从那时起，苏州就从此流传下来了。

值得一提的是，苏州确定之后，姑苏也一直作为苏州的别称而存在。比如我们熟知的唐诗《枫桥夜泊》中，就有那么一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这首诗就是安史之乱后，诗人张继到苏州避乱时写的。

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苏州为什么又称“姑苏”？

了解苏州，或者听说过苏州的人都知道唐代诗人张继有一首脍炙人口的诗《枫桥夜泊》，诗曰：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

正是这首诗，让苏州和张继联系到了一起，而大多数人也就知道了这里的“姑苏”，指的就是苏州，但是却很少人知道，苏州为什么被叫做“姑苏”，这个似乎更有诗意的名称！

甚至有人会以为，“姑苏”，这个名称就是张继所创的，因此后来清代苏州籍宫廷画家徐扬描绘苏州风物的巨幅画作的《姑苏繁华图》也就用了“姑苏”这个更加典雅的名称。

其实不然，早在春秋战国时期，就有“姑苏”两字的记载。

《国语·吴语》“入其郛，焚其姑苏，徙其大舟”。

《吴越春秋·阖闾内传》“阖闾出入游卧，秋冬治于城中，春夏治于城外，治姑苏之台。”

《墨子·非攻中》“至夫差之身……自恃其力，伐其功，誉其智，怠于教；遂筑姑苏之台……”

在司马迁所著：《史记·河渠书》中也有记载：“上姑苏，望五湖”。

由此可见，早在春秋时期，就有“姑苏”这一个名称了，而它的出现，就必然更早了。

那么“姑苏”一次，最早又是怎么来的呢?

有一种说法是这样的：

相传，大禹治水时候，苏州地区有一场大水久久不退，禹查看灾情后，一时也不知道怎么办，这时一同治水的有位高级干部名叫胥，当时也是舜王身边有一位很有名望的谋臣，挺身而出，治理好了苏州的洪水。传说胥不仅有才学，而且还精通天文地理，深受舜王的敬重，因治水有功，就把长江下游一大块富饶的吴地，册封给胥。

从此，吴地这块地方便有了“姑胥”之称。后来年代久了，而在吴语中，“胥”“苏”两字读音相近，于是“姑胥”就逐渐演变成“姑苏”了。

但遗憾的是，经过多代人的努力，也没有找到任何史料上有相关记载，无法考证，因此只算得上“传说”。

而另外一个说法，“姑苏”的由来与苏州西南角（今木渎一带）的“姑苏山”有关，唐《元和郡县图志》云：“苏州，因姑苏山为名，山在州西四十里，其上阖闾起台”。而上文提到的“姑苏台”，就是在这“姑苏山”上，“姑苏”即“句苏”，姑苏台即句吴台，以其为句吴所建，因名句吴台。

“句吴台”建在“姑苏山”上，在苏州方言中，“句吴”，“姑苏”，“句苏”，发音比较相近，后世演变，就统一以“姑苏”为准了！

因此，以“句吴”和“姑苏山”，演化而来的说法就相对比较可信了！

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继的一首小诗，虽不是苏州美称姑苏的来历，但却是把姑苏叫响了。

有解释说，苏州别称姑苏，是因城西南有姑苏山而得名。这个说法没有下面的说法靠谱。

为何称作“姑苏”？据说大禹在太湖治水有两名得力的助手，一位叫“胥”，一位叫“冥”，冥在治水工程中殉职，胥则在水灾弭平后当了部落首领。自后这一地区就以胥为名，称“姑胥”。

问“姑”是什么的意思，“姑”是当地土语前缀词，无特定含义。 胥，姑胥，又作姑苏，是因为古代吴、楚“胥”“苏”同音，如《左传》称楚国大臣申包胥，《战国策》作“勃苏”，就是例证。

这就是姑苏的由来。

姑苏两个字很美，但在这个词组里，姑没有确切的含义，苏是胥的吴语发音，姑苏由姑胥演变而来。