清朝学子进京赶考究竟是怎样的体验？
清朝明朝一个样，
都为出头把榜上。
个个学子有压力，
考上才能把心放。
封建等级制度体系里，不违法，不得罪势利眼的小人，按部就班地参加考试便好。更不要去结交魔鬼的狐朋狗友，让自己一不小心就下地狱，而万劫不复。
人生短暂数载，寒窗苦读，只为金榜题名时，有得必有失，心态乐观向上，生活最终只不过是为了生存。
成功：改换门庭；
失败：祖宗有光。
在“万般皆下品，唯有读书高”的时代，平民百姓们能改变命运的唯一出路就是“科举”——十年寒窗无人问，一举成名天下知！
在“全国一盘棋”的环境下，科举有多么劳心劳力、激烈残酷可想而知——“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，“头悬梁、锥刺股”……
诸公皆一生都在为理想执着地追逐着，痛并快乐着——如果不能功成名就，在众人眼中就是穷困潦倒、不务正业、一事无成!
有“苦心人”大半生都得靠家里女人“供着”的：
不但尽不了丈夫应尽的责任——赚钱养家，奉老教幼；
甚至连男人的责任也尽不了——挑担砍柴，花前月下……
被妻子儿女轻视——就连大名鼎鼎的李白也不能幸免，虽然其只是为了仕途!
被左邻右舍嘲笑——如孔乙己穿的再“人五人六”也阻止不了成为“美谈”，都是科考制下的牺牲品!
科举总的来说要分“四关”——
院试
又叫童试，童生（指未考过试的，无关年龄）参加，很多还要先经过县、府两级选拔或考试，考上为生员，即秀才
乡试
又叫秋闱，省级考试，生员参加，考上为举人 ，第一名称解元
会试
又叫春闱，国家级考试，举人参加，考上为贡士，第一名称会员
殿试
国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为进士，第一名称状元
大家看看就知道有多复杂了吧!
能走到进京赶考这一步的要么是天才儿童、超级学霸；要么就是“数十年磨一剑”的“枯禅道达人”……
蒲松龄观其一生也只是个“秀才”；
范进年近花甲也仅是个“举人”！
无论如何，总算跑到最后一关了，到了“临门一脚”的地方总该放松一下了吧！其实真不是这样：
赴举者刘蜕曾诉说了他赶考的辛酸：“家在九曲之南，去长安近四千里。膝下无怡怡之助，四海无强大之亲。日行六十里，用半岁为往来程，岁须三月侍亲左右，又留二月为乞假衣食于道路……况有疾病寒暑风雨之不可期者，杂处一岁之中哉！是风雨生白发，田园变荒芜。”
可以得知进京赶考对于路途遥远的举子来说无疑是一次“苦行僧”体验！这个可以参照我们以前坐“绿皮车”的时代——再想想步行或骑驴的时代，那画面真的太美……滋味太酸爽哪……
中途迷路的，生病的，逃荒的，逾期的——进京考试者十剩六七……
考前
有憧憬，有兴奋，有紧张，有恍惚，有恐惧——人生百味……
考后
演绎了一出出活灵活现的世间百态（参照高考压力十倍以上）……
一举成名天下扬
如果问清朝举子进京赶考的感受，感觉就是在追梦的路上！一日高举得中变光宗耀祖，八面威风。一旦名落孙山，就想赌徒失意见不得人。过去有人考了几十年不中，幸运的皇帝开恩赐个功名。不幸就在乡间教个书，做个师爷，或者失意的流浪……现在的高考状元的感觉类似清朝的科举进京！
目的跟现在考大学，考公务员一一样，为了前途，为了改变命运，就得进京赶考。如能考上进士，还可弄个官做做。殿试面君，何等荣耀！有被选上三甲（状元、榜眼、探花），那前程似锦，状元还有可能被选为附马，成皇帝的乘龙快婿，何等荣耀。十年寒窗无人问，一朝成名天下知。
另外还可以顺便走出家门，看看世间风景，体验各地风土人情，阅尽人间春色，赏遍帅男倩女，[捂脸][捂脸]偿还十年寒窗寂寞之苦，何乐不为？
进京赶考前，精通国学、八股文，能写好馆阁体书法，且通过了乡试
进京赶考途中，雇辆马车；吃饭、住宿条件不错；沿途吃点儿特产；在酒馆、茶楼和文人雅士对诗词歌赋；头痒洗头，解下辫子，洗完半天不干，干了再系上辫子；走到某地发现石碑、研究研究金石学；遇到民间艺术家探讨一番；遇到土匪响马，随机应变，当了几天师爷
到京城了，喝碗大碗茶，吃碗炸酱面，吃点儿小吃，最后尝口豆汁儿，全吐了
考试时，写文章，蘸墨荡笔，馆阁体小楷跃然纸上
考试后，等待发榜
听说清朝学子进京赶考的体验是复杂多样的。为了荣华富贵，高官厚禄，光宗耀祖，十年寒窗苦读“四书”“五经”。此后，千里迢迢进京赶考。除一路上吃苦耐劳外，心里充满着复杂心情：担心能否考取，默默地猜测考题与计划应对。一路上总是担惊害怕，脑子也无法平静下来。在投入考试中，写八股文，又臭又长而且还自以为是。一旦榜上无名则悲观至极；若榜上有名则如“范进中举”疯疯癫癫，自信不疑，苦等官位，妄图贪腐，盛气凌人也……