凡玩过麻将牌的朋友都知道，麻将以108 张为基数，分别隐喻着小说《水浒传》里的108 位英雄好汉。

比如，麻将中的“九条”，隐喻小说中的“九纹龙”史进；麻将中的“二条”，隐喻小说中的“双边将”呼廷灼；麻将中的“一饼”，隐喻小说中的 “黑旋风” 李逵------

据说，麻将牌的发明者，是万秉迢。这个万秉迢是施耐庵先生生前的铁粉。他特别喜欢小说《水浒传》，有感于《水浒传》中各类英雄人物的故事，并立志于将这些好汉的形象深深地印刻在各个阶层的人们心中，又想让自己的名字如小说《水浒传》一样流传千古，于是，万秉迢就取自己名字中的谐音万、饼、条，再选取古时认为“最大”的数字“9”依次排列，发明了麻将的最初版本。

不过，据有人考证，其实早在万秉迢之前，劳动人民就已经开始把水浒人物灌输于卡牌中来娱乐了。

反正不管怎么说吧，麻将牌中的万、饼、条三个花色，肯定是取自万秉迢三个字的谐音，这是毋庸置疑的。否则，麻将牌不可能有这么凑巧的事。

麻将牌每种花色，从一到九。也就是：一饼到九饼，一万到九万，一条到九条，各有4 张牌，正好凑够108 张牌。

在108张牌这个基数上，考虑到小说中108 位英雄豪杰，不外乎来自于东、西、南、北、中五个方位。因此，发明者又按照这五个方位，又各添出4 张牌，四五二十，共又填出20 张牌。

另外，考虑到小说中这些好汉里，出身不同，他们中有一贫如洗的平民百姓，也有小有财富的财主富绅。故此，发明者又弄出两种牌，一种是白板，一种是发财。各增四张牌，共八张。

另外，也有人认为，发代表的是财，表示发财的意思。中并不是代表方位，而是代表禄，也有“高中”的意思。而白，代表的并不是一无所有的平民，而是代表寿，过去白发苍苍还健在，正是长寿的标志，如寿星南极仙翁就是满头白发、白胡子。

于是，构成麻将整副牌136 张。

除了《水浒传》后来大聚义的108将外，据说麻将牌里还加入了梁山的前几任寨主王伦、晁盖，还有小说中两个频繁出现的解差：董超、薛霸；另外，一个阎婆惜，一个史文恭等。

一万（贯）燕青、二万（贯）武松、九万（贯）宋江、十万（贯）老千晁盖；小鱼张顺、二条阮小二、九条卢俊义、十条红花王英；一饼林冲、二饼白胜、九饼鲁智深、十饼白花扈三娘。

至于说我们应该怎么看待这样的问题，那肯定是见仁见智了。每个人对此估计都有不同的想法和看法。

不过我个人认为，麻将牌既是一种娱乐方式，也表明了老百姓对于《水浒传》中这些杀富济贫的英雄好汉们的一种怀念。

另外，一副麻将四个人玩儿，一个人赢了，不说赢，而是说“和（音胡hu）了”。

这个“和”，也暗示着梁山受招安，这是一种双赢的局面。

很显然，麻将牌的发明者，也尊崇着当时的统治者、小说中宋江等人的思想理念，觉得梁山集团接受朝廷招安是正确的选择，是一种皆大欢喜的结果，正好迎合了麻将中“和”的意思。

我们通常认为麻将这门国粹是明朝的万秉迢发明的，万同志据说是施公的铁粉，他有感于《水浒传》中各类英雄人物的故事，并立志于将这些好汉的形象深深地印刻在各个阶层的人名，他就取自己名字三个字的谐音万、饼、条，再选取古时认为“最大”的数字“9”依次排布，发明了麻将的最初版本。但其实早在万秉迢之前，劳动人民就已经开始把水浒人物灌输于卡牌中来娱乐了。

历史上宋江起义的规模不算大，对宋朝造成的影响也很小，但在百姓眼里这伙有志之士就是他们心中的偶像。宋江一行人被张叔夜剿灭后，民间就开始流传各类关于他们的传说，而有名有姓的人也不仅仅局限在36人了。几十年之后，某村落的人民有感于宋江等人的“威风”及怀念，就用树叶和纸片发明了一个特殊的纸牌游戏，并将每张牌上都标记好名字和其他标识（主要是赏金），再自定义玩法，一时间成了当时的热门游戏。

那么可以想象当时人打牌的激情程度不亚于我们现代人，而每张牌上对应的好汉也很有讲究，除了108将外，卡牌还加入了梁山的前几任寨主王伦、晁盖，还有一个董超，一个薛霸，一个人阎婆惜，一个史文恭一共114张牌，图像上边则标明当年官府捉拿梁山英雄所出的赏银数目或者是鱼，比方说一万（贯）燕青、二万（贯）武松、九万（贯）宋江、十万（贯）老千晁盖；小鱼张顺、二条阮小二、九条卢俊义、十条红花王英；一并林冲、二并白胜、九并鲁智深、十并白花扈三娘。这种卡牌的玩法和现代麻将还是很类似的，只不过配对的标准并不是看万、饼、条，而是通过人名或者故事来和牌。人们打牌也不说牌上的赏金，而是喊好汉的名字，比如打七条不说七条而是喊阮小七，打八并不说八并而是喊薛永，具体的玩法请看下表：

所以说，这个时候的水浒麻将牌除了娱乐外更多的是一种怀旧形式，后来人们为了加强体验简化了麻将的流程，只选了30个好汉，每个好汉有4张，共120张。这个时候和牌的标准也和近代很相似了，那么这时候卡牌对应的好汉如下：

与其说这只是一种特有的娱乐形式，倒不如说人民群众对这些杀富济贫、除暴安良的英雄的一种特有纪念形式。如今一些纸牌麻将，虽然剔除了好汉们的插画，但多多少少保留了基本的玩法，等到万秉迢时期，他在原有麻将的基础上又重新给好汉做了排名，并且就108将的籍贯又加了东、西、南、北、中五个方位各四张共20张，又按照好汉们家是否有矿添加白板和发财二张牌共8张，这样一来就凑齐了136 张牌。还有一点就是打麻将只说“和”不说赢，估计是顾及到了梁山好汉一心想招安而不是想推翻朝廷的意愿吧~

文/逻辑文史游

麻将本是娱乐，莫把它只用于赌博喔，谢谢~

个人观点，仅供参考。

关于这个问题，在我国民间流传两种说法：

(一)，读宋史可知，宋代到了徽宗当政后期，当时的北宋王朝已经到了内忧外患此伏彼起，哀鸿遍野民不聊生的地步，内有高俅、杨戩、蔡京、童贯这四大奸党扰乱朝纲；外有方腊、宋江、田虎、王庆这四伙义军造反；国外辽邦也大军压境，屡次进犯边关。宋廷顾此失彼，手忙脚乱，宋徽宗也早已焦头烂额。他为了攘外必先安内，就把宋江等人制成图像，明码标价悬赏捉拿，后来流行于民间演变成了麻将牌，发展流传下来了。

(二)，

梁山灭亡之后，民间百姓为了纪念这些行侠仗义、杀富济贫、替天行道的义军首领，开始把他们画像制成纸牌，时时观赏把玩，最后发展演变为纯属娱乐的麻将牌。

水浒传中的108位好汉，与麻将牌并不对应，且无任何关联，纯属后人杜撰，犹如黔无驴，有好事者船载以入一般。

先说麻将起源，根据史料记载，麻将的起源可追溯至公元前1420~1138年的宫廷游戏，后至唐朝开成年间（公元836~841年）叶子戏的出现，经历了一千九百余年；随后又演变成宣和牌（宋朝宣和牌）马吊牌（元朝末年），最后才演变成现在的麻将牌（清朝咸丰年间）。

而《水浒传》问世于元末明初，所描绘的108位英雄好汉的故事发生在北宋末年（仁宗年间）。

从时间来说麻将的发明早于水浒故事，可以说明《水浒》人物形象并不能对麻将的图案设计产生什么影响，在中国麻将发展的历程中，麻将是由多种棋牌活动融合、演变、并不断丰富、完善、改良而形成的。

从麻将牌的组合设计来分析，一副麻将中的任一张牌都有着特殊的意义和作用，具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。所以就有一个版本把麻将中的九条喻为“九纹龙”史进，二条喻为“双鞭”呼延灼等，这很牵强但却能说得过去。

我们都知道梁山上排位次，宋江借着石碣，假借天意，对梁山的108个头领进行论功行赏。这一次也是梁山最后一次排位次，梁山的108好汉也是在这次排位后正式确立。宋江排名老大，我们看他和呼延灼在清代（马吊牌）牌面对应的人物形象：

万万贯（万子牌）为天魁星呼保义宋江，六十万贯为天威星双鞭呼延灼，注意，马吊牌的万贯是从一万贯、二万贯直到九万贯，共9张，以九万贯为最大。

十万贯类从二十万贯起，共11张，以万万贯为最大，那么万万贯天魁星呼保义宋江在麻将中，到底是哪一张牌呢？而且这里的呼延灼有条子和万子两个版本，其他的好汉就更不用说了，这说明水浒传108个好汉和麻将的对应完全是后人的杜撰。是一种中国传统文艺感物喻志的表达和述求。

那么为什么马吊牌上会印着《水浒》人物形象呢？我认为这是马吊牌制作者为了规劝打牌者只可以视马吊（麻将）为娱乐活动，因而画些“盗寇”的形象作为警示人们，如过分入局迷恋，结局不言而喻。

大家知道麻将是怎么诞生的吗？最初始的麻将可不是现在这种长方体形的，是纸质的，只有一指宽、一指长的窄条。

相传，麻将是明朝时的一

个叫万秉迢的人发明的。万秉迢被梁山108位好汉所折服，为了纪念他们，万秉迢研究制作了一副娱乐工具，麻将。

梁山108位好汉，来自东南西北中五个方向，有贫困的人，有富裕的人，麻将里也就有东南西北中，白板代表贫困，发财代表富裕。

麻将里的万字牌，都显示梁山人物姓名：一万燕青，二万花荣，三万关胜，四万柴进等等。筒子和条子、每张牌各代表一个梁山好汉。

而麻将的玩法规则，以合伙为寓意，象征着团结。最初始的玩法是多人玩，4到7人都可以玩。牌之间的组合四五六三张牌，也可以是5索、5筒、5万相组合，不论逢几，三类俱全就能组合。比如：四张6万，三张6索，有一张6筒它们就组合了，这是团结、结盟的寓意。

初始的麻将是纸质的，都是从一到十的。比如10万叫老千，10索叫白花，10筒叫红人。

古人玩纸牌特别幽默，开始时有一人任意翻起一张牌看是几，如果是8万，就说“四八到后，你姐姐的头牌"。四九不离手，四七对驴，这是开玩笑，四六赶前，这是发牌顺序。

108张麻将里，唯独没有宋江。为什么呢？

万秉迢在研制麻将的时候，把宋江设计为捆牌的绳子。一副纸质麻将，用一条纸条捆绑，那就是宋江。现在的麻将用盒金装，麻将生产厂家大概忽略了这一点，忘记了在麻将盒上，把公明哥哥显示出来。

麻将就是这样诞生的，是为纪念《水浒传》一百单八将而研制的。

以后玩麻将记着，说胜了，不说赢了。3人同胡为和。

麻将与《水浒传》里的人物对应关系很复杂，索子、筒子对应的人物都有寓意。

在麻将（砖头）出去前，有一种纸牌“叶子戏”，纸牌中间是花色，两头绘有水浒人物。因此从形象上，将游戏与水浒人物联系起来。后来叶子戏牌变成骨牌形状，只是从数学上联系108数字。现在叶子牌在四川、湖南等还有，印刷厂出的与麻将同，个人绘制的仍然有水浒人物形象。

麻将的发明与《水浒传》中的梁山108位好汉密切相关，甚至有些可以完全对号入座。

明朝万历年间，建康(今南京）城里出了件稀奇事。一位年轻漂亮、深居闺阁的千金小姐，突然身患怪病。她茶饭不思，夜不成寐，整天又哭又笑的，嘴里还不停地喊着“一万、一万、一万……”

女孩的父母四处求医问药，不知请了多少江湖郎中和大家名医，也没有诊断出女孩究竟得的是什么病。

有一天，这位小姐像变戏法一样，忽然从胸口掏出一张纸牌来，指着纸牌痴痴呆呆地笑着说道:“嘻嘻，一万，一万……”直喊个不停。老夫人抢过纸牌一看，上面画着一个半身青年人像，人像下面写着:“一万贯浪子燕青”。原来小姐爱上了纸牌上的浪子燕青，却无法相见了，小姐因此相思成疾了。

那么，浪子燕青的画像为什么会到了纸牌上去呢？一万贯又是什么意思呢？

原来万历年间，有位叫万秉迢的青年学者，他平时极其崇拜《水浒传》的作者施耐庵，尤其喜欢施耐庵笔下的梁山好汉。万秉迢就在原来的叶子戏麻雀牌上，逐张画上了水浒人物半身像。画完像，他又担心官府追查，禁止这种画着造反人物像的纸牌在民间流通。于是，他巧妙地想到了以当年官府通缉梁山好汉的赏银作为纸牌的符号。比如:

万万贯是呼保义宋江；

千万贯是行者武松；

百万贯是短命二郎阮小五；

九万贯是插翅虎雷横；

八万贯是急先锋索超；

七万贯是霹雳火秦明；

六万贯是九纹龙史进；

五万贯是黑旋风李逵；

四万贯是小旋风柴进；

三万贯是大刀关胜；

二万贯是小李广花荣；

一万贯是浪子燕青等等。

纸牌分万、饼、条三大类，暗藏着万秉迢的谐音。

万秉迢以梁山108将为基数，他想到这108人来自东、南、西、北、中五个方位，便按照这五个方位各增加了四张牌，计增加风牌20张。他又想到了各位好汉的出身有富贵的，有寒微的，就用“白板”表示一穷二白贫寒的意思；用“发”表示大有财富的意思，又各做了四张牌，计再增加八张牌。

万秉迢把组合起来的136张牌取名“马吊”。马吊就是麻雀的谐音，因为江南人读“鸟”为“吊”的意思，麻鸟就成了马吊。

到了太平天国年间，太平军玩马吊成风。因为纸牌太容易破损，人们就开始用竹头仿制成古代骨牌的样子。又因为打牌时，每人13张牌，以三方攻一方，有吃、有碰。湖牌(湖:表示水泊梁山）时，必须有两只相同的牌做将。以后渐渐就把这种牌改叫麻将牌了。

另外，也有一种说法:麻将中的洞子、索子取名于大海船上的用具桶和绳索。因此，麻将牌的发明同三宝太监郑和下西洋有关。因为航海时要看风向，所以有东、西、南、北16只风牌。海员们航行在茫茫大海上，百无聊赖的时候就以玩麻将牌为娱乐而乐在其中。

还有人说，洞子、索子是太平军中一个浙江籍的渔民根据船上用语改的。这些都是题外话，有待慢慢考证。

麻将牌以108 张为基数，分别隐喻《水浒传》中的108 位英雄好汉。如牌中的“九条”喻“九纹龙”史进，“二条”喻“双边呼廷灼”、“一饼” “黑旋风” 李逵……之所以分万、饼、条三条，是取发明者万秉迢的谐音。每类从一至九，即：一万至九万、一饼至九饼、一条至九条各4 张牌，恰合108 张。在这个基数上，考虑到108 位英雄豪杰来自东、西、南、北、中五个方位，于是，又按这五个方位各添牌4 张计20 张。这些好汉中有贫民、有富绅，遂曰贫为“白”（板），隐富为“发”（财）。这样，再加白、发二字又各增牌4 张共8 张，便构成整副牌136 张。

108知道星宿吗？由星宿才演变成了后面的这些，当然有可能在星宿之前也可能有108个什么东西。