春联里的“五福临门”，是指的哪五福？

“五福临门”的说法最早来自己《书经·洪范》，书中说的五福包括：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰好德、五曰考终命。”。“考终命”是什么意思呢？“考”是老的意思，“考终命”就是寿终正寝,无疾而终,尽享天年。

然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”五福相对于六极（六种极其凶恶之事），即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。

用现代的话简单地说，“五福”就是“长寿、富贵、康宁、好德、善终”五种圆满之事，基本采用《书经》的说法而没有采用桓谭的修正。

“长寿”指命不夭折而且福寿绵长；“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；“康宁”含有身体健康而且心灵安宁的意思；“好德”即生性仁善而且宽厚宁静；“善终”之人能预先知道自己的死期，无病无痛、安详地离开人世。“五福”以“好德”、乐善好施、乐于助人、与人为善为核心，五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙、圆满了！

“五福”后来又逐步演化成“福、禄、寿、财、喜”，可以看做是一种世俗化的演变。

最后敬祝各位读者春节里“五福临门盈万利，八方进财乐典隆。”

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中国人常说的“五福临门”，你个人认为的五福指的是什么？

五福指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终。

长寿指命不夭折而且福寿绵长。

富贵是钱财富足而且地位尊贵。

康宁是身体健康而且心灵安宁。

好德是生性仁善而且宽厚宁静。

善终是平和有尊严地无疾而终。

得到五福的人，必定是气定神闲的人，五福是一个整体，只有全了才真正的幸福，缺一不可。

打个比方，有的人虽然富贵但是命短；有的人长寿但是缺少福气；有的人寿命长但是贫贱度日。

对于五福来讲，只有全了才幸福，其余的情况时美中不足。

五福中最重要的福是好德。

德是福的源泉，福是德的结果。只有布施行善才可以培育其他四福。

五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终。这是老话常说，我没有更深的探讨。

寿，富，贵，康宁，德或有其他说法。

每到新春佳节，人们会用“五福临门”“吉星高照”等词语来贺岁祈福。而“五福”到底指的是什么呢？

简单地说，第一福说的是“长寿”；第二福说的是“富贵”；第三福说的是“康宁”；第四福说的是“好德”；第五福说的是“善终”。

《书经》对五福的记载是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。

“长寿”是生命福寿绵长而不半途夭亡。“富贵”是钱财富足，地位尊贵。“康宁”是身体健康，心灵安宁。“好德”是生性仁善，宽厚宁静。“善终”是平和体面，无疾而终。

“五福临门”说的人生至境，是人生生不息的追求。古人讲“寿比南山不老松”，“福如东海长流水”，“富贵人家春常在”“四季康宁平安年”“积善人家褔有余”等等，都是人盼人好，亲望亲好。

其实，人生并不是一帆风顺。人要沐风沥雨，冷暖交织，要受到疾病、忧愁、贫困等困绕，不可能全是顺境。苦日子多了，心便向往着走向阳光，寻觅幸福。大福不过是人生寿长，地位尊贵，心宁体康，德善盈心，福报善终。

于人，这就是大成了。于国，安泰民和便是好景。

春节佳期，愿家家五福高照，愿人人富贵花开，愿家国强盛昌达。

五福指的是：富贵、长寿、康宁、好德、善终

在国学文化范畴里，还有一种说法就是，仁，义，礼，智，信，即儒家的五常，说的是人的恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，诚信之心。

德性的修为不是计日程功，不是做了一件两件善事，就能立德立信，是一个日渐积累的过程，是一点一滴的实践行动积累的。

德在人先，利居人后。人要是有了这五颗心，人有善念，天必佑之，人生就会幸福美满，长寿安康，福气绵长。（Hery）

五福临门的五福是，长寿，富贵，康宁，好德，善终。