农村有句俗语:七十不留宿，八十不留饭"。你知道是什么意思？

世人都知道老来难，人年纪一大了，就怕给别人添麻烦，然后遭到子女及他人的嫌弃。可是，生老病死是自然规律，谁都无法避免的。因此为了避免被人嫌弃，只能是尽量少给别人添麻烦。在农村里一直都是很喜欢走亲戚、串门的，这也是农村人情味的一种体现。但当人年纪大了以后，也就不愿意走亲戚了，即便是有一些很重要的事情，也多数是让子女代劳了。比如在农村里过年走亲戚，以前往往都是父母领着小孩子去，可是等到父母老了以后，则是子女领着他们的小孩子去了，很少见到有老人出去给别人拜年的。这个也和古人所流传下来的一句俗语有关:“七十不留宿，八十不留饭"，你知道是什么意思？

七十不留宿

意思是说，如果有一个70来岁的老人到你家来串门了，对方不愿意留下来住宿，就尽量不要勉强。以前农村里走亲戚多数都是要留宿的，一来是过去的交通不便利，二来是在当时对亲情比较重视，平时也比较忙，留下来住宿可以好好的联络一下感情。尤其是一些距离比较远的亲戚，那有时候还会留宿好几天。可是对于70岁以上高龄的老人，就不要留宿了。老话说得好“人生七十古来稀”，说的是70岁高龄的老人很少见了，他们都已经临近暮年了，随时都有可能离去。尤其是在睡觉的时候，更是可能一睡不起。如果强行留宿，那万一发生了意外，就违背了老人“寿终正寝”的意愿，并且老辈人认为人生最圆满的结束是在自己的家中去世。而在别人家去世，那是不吉利的，是客死异乡。

八十不留饭

明白了前面一句的意思，后面一句就很好理解了，说的是80岁以上的老人来你家了，不要强行挽留对方留下来吃饭。这个时候的老人，基本上也没有几颗牙齿了，他们也吃不了多少东西。就算你做的，也未必能满足他们的口味。而且在吃饭的时候，还很容易发生一些意外，比如有些老人就爱喝酒，这样就容易发生意外。另外万一如果吃东西噎着了，该怎么办呢？

古人所总结的这句老话，在农村流传甚广。很多的老人都知道其中的道理，所以他们在这样的年纪，一般都不愿意出远门了的，都只是在自家附近走走，就是不希望给别人添麻烦。

“七十不留宿，八十不留饭”这句俗语说非常有道理，其实这句话还有后半句叫“九十不留坐”。这句话到底是什么意思呢？我先说说我舅爷意外去世的事。

2007年元旦假期第二天早上，我接到老家的电话，说我舅爷去世了。我开车带着父亲赶紧往老家赶，在路上我还和父亲：“俺舅爷平时身体不是挺好的吗？才70多岁，怎么会突然去世？”

父亲叹了口气：“人年龄大了，随时都会发生意外。农村有句老话，晚上脱了鞋，明天早上不知道能不能穿上……”

到了舅爷家才知道他是无疾而终，但是不是在自己家去世的，刚刚从他朋友马泰家里拉回来。

舅爷和马泰关系特别好，两个人是结拜兄弟，几十年的交情了。元旦节那天两位老人想在一起说说话，于是我叔就把我舅爷送到几公里外的马泰家，说好的晚上接他回来。

两位老人都78岁了，几个月没见面了。喝了点小酒，非常高兴。两位老人就商量着住一晚上明天再回去。当天晚上两个人躺在床上还聊了好久。

谁也没想到第二天凌晨就发生了意外。老人瞌睡少，一般凌晨四点多就醒了。马泰醒了就叫我舅爷，结果没回应。马泰就急了，他赶紧起来一看，我舅爷已经没有呼吸了。

马泰当时就懵了，他跌跌撞撞地去敲儿子的门，让他打电话通知我叔。我叔他们赶到的时候，马泰已经瘫坐在地上了，他后悔不已。

好好的父亲死在了朋友家，我叔无论如何都接受不了这个现实，可是也没有办法。

最终的协商结果是：马泰的3个儿子都以孝子的身份给我舅爷披麻戴孝，还拿去了6万元钱。

事后马泰突发脑溢血，成了半身不遂……

七十不留宿

“七十不留宿”意思就是说，家里来了老年客人，如果老人年纪超过70岁了，就不要再留客人在家里住宿过夜了。为什么呢？

因为年龄超过70岁的老人，万一在留宿期间发生意外，突发病情或者摔倒，甚至突然死亡，那就说不清道不明了。如果他的儿女明白事理，可能不会计较那么多；遇到胡搅蛮缠的麻烦就大了，轻微的估计就得出点血，破财免灾了，严重的还有可能大打出手，对簿公堂。

当然这说的是一般的亲戚朋友关系，如果是自己的儿女家，老人想去住几天还是可以的。即使万一发生意外也是没有办法的事，一家人的事还是比较容易解决的。

八十不留饭

这个就更进一步了，家里如果来了超过80岁的老人，不但不能留宿，连留他吃饭了也不要考虑了。

不留饭我认为有两个意思：

一是人到80岁以后牙剩下的不多了，你给他做饭火候很难掌握，饭菜不是软了就是硬了，很难合乎老人的牙口和胃口。

二是人到80岁以后，吞咽器官的机能也退化了，万一吃东西噎住了、呛着了都有可能发生意外。

总而言之，“八十不留饭”也是为了防止老人发生意外的状况。

九十不留坐

七十不留宿，八十不留饭都理解了，这个也就好说了。人到90岁了，身体已经是非常脆弱了，不一定什么时候就出现问题。不怕一万只怕万一，万一老人出现点问题我们承担不起，责任太大了。所以年纪超过90岁的老人就不要留他坐下来说话了。

综上所述，“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，这些农村俗语说的都是一个意思，老人年纪大了，身体不灵活了，各种器官的功能都会退化，身体状况也大不如前了，一定要注意，防止发生意外，造成麻烦。

当然，随着生活水平的提高，医疗水平的提高，人类的平均预期寿命也在不断提高。好多老年人的身体也特别健康，农村俗语也要与时俱进。不过小心无大错，还是小心防范最好。

最后我想说的是农村流传下来的俗语，大都是劳动人民智慧的结晶，是劳动人民在千百年来总结传承下来的经验，都有一定的道理，值得我们借鉴和学习。

各位朋友们，你们觉得我说的对吗？欢迎留言批评指教，谢谢。

（图片来自网络，侵删）

俗语是民俗文化的浓缩，许多俗语用很少的文字表达了很多道理和经验，对人们的日常生活具有显而易见的指导价值。

“七十不留宿，八十不留饭”这句俗语在民间流传很广，是人们从生活常识里总结出来的经验之谈。意思是说：70岁以上的老人去亲朋好友家里做客，主人最好不要留他过夜，80岁以上的老人去做客，主人轻易不要留他在家吃饭。

为什么这样说呢？这是出于对老人实际的身体状况，以及民间的风俗习惯，进行综合考虑后的得出的结果。

我先讲一个我身边发生的真实故事，听完故事大家就能更好地理解这句俗语的含义。

我的奶奶出生于1926年，于1996年去世，她去世时正好70岁，那一年我还在读高中。快到古稀之年时，我奶奶的牙齿几乎掉完了，许多食物她想吃却咬不动，唯有绵软的香蕉她吃起来没有那么费劲。

我平常会从伙食费里节省出几元钱，每到节假日或周末，会买一些香蕉带回家给我奶奶吃。

我奶奶是从旧社会走过来的农家女，一生勤俭节约习惯了，她以前或许没有吃过香蕉，我记得我第一次递给奶奶一根香蕉让她吃时，她竟然问我：香蕉味道是香的还是焦的？听完这话，我心里一阵阵酸楚，想到了无数个奔波一辈子却没有歇下来好好享福的老奶奶，但愿她们下辈子能过上好日子。

在1996年的腊月，我奶奶去几十里之外的娘家去做客，实际上，奶奶的父母早已去世，她的丈夫、我的爷爷也已经去世10余年，而她的几个兄弟，也就是我的几个舅爷还在世，让奶奶回娘家时还有地方可去，有亲情可以联络。

也许是奶奶跟她的兄弟们好久没有见面了，我这几个舅爷非常热情，非要挽留奶奶在娘家多住几天再回去。

没想到，当天夜里我奶奶起床（炕）去后院上厕所，跨出卧室大门从廊院下台阶时，不小心摔了一跤，头朝下跌倒在院子里。

舅爷见我奶奶半天还没回来，就出门查看，看到了躺在院子里的不省人事的奶奶。

舅爷立刻联系好村上的拖拉机，一帮人以最快的速度把我奶奶送到县医院，虽然经过医生的全力抢救，但还是没能挽救住她的生命。

古稀之年的老人，生命太脆弱了，如同风中的烛火，经不起一点风吹雨打，说灭就灭了。

事后，我们家族跟我奶奶娘家因为这件事产生了芥蒂，甚至有一段时间断绝了往来。我们这一方认为：是他们没有照顾好我奶奶，让她意外去世了。

并且，在农村人的意识里，一个老人如果在外边去世，算不上寿终正寝，被看作是客死他乡，终究是一件不吉利的事情。

舅爷家的人则认为：这件事确实怪不上他们，他们也非常不希望这种事发生，是我奶奶的寿命到期了，谁也挡不住。

后来，随着时间的稀释，两家人之间的隔阂总算解除了，变得跟往常一样礼尚往来。

任何一个人从一出生就避免不了生老病死，这是亘古不变的自然规律，但是，人跟人毕竟不一样。

尤其是一些上了年龄，体质状况较差的老人，按照农村人的话来说：他们是在数着天天过日子，说走随时就走了，每天早晨能睁开眼看到世界，已经是幸事。

所以，70岁以上、身体状况不佳的老人，尽量不要出远门，更不能轻易地在亲友家留宿，若发生意外，对双方都会带来麻烦。

为什么不能挽留80岁以上的老人吃饭？

这样做同样是出于对老人身体的担忧。

人到80岁，不但没有了一口好牙，也没有了好胃口，看到想吃的食物其实也吃不下几口就饱了。

亲友如果挽留老人吃饭，一来不一定让老人吃好。因为许多耄耋老人实际上已经养成了固有的饮食习惯，也适应了自家饭的口味。亲友对老人的口味和食量并不了解，做出的饭未必能符合老人的心意。

二来要担心老人吃饭时发生意外状况。人们常说“返老还童”，许多老人在性情方面其实跟孩童没有多少差别，随着年纪的增长，孩子气越明显。

亲友做的饭如果很好吃，让老人的食欲大开，老人有可能狼吞虎咽，容易噎着，还容易吃撑，导致消化困难，这些都会留下安全隐患。

有些老人吃饭时喜欢喝点小酒，万一性情所致多喝了几杯，也会带来麻烦。

如今，像高血压、高血脂、冠心病、脑梗塞等疾病，在老年人身上很常见，出门在外需要加倍注意，老人如果在亲友家留宿、留吃而发生意外，对自己、对亲友都不是好事。

因此，上了年纪的老人，该服老时要服老，尽量不要给他人添麻烦，能不走亲访友就不要走亲访友，把一些事情交给子女去办理，才是两全其美的事情。

“七十不留宿，八十不留餐”这句俗语在农村普遍流传。说的是，过七十岁的老人就不要勉强留着他住宿，过了八十岁就不要勉强留着他吃饭。为什么有这种习俗呢？

七十岁以上的老人，身体状况难以预料，在外食宿其家人不放心。

过去生活条件、医疗条件都很差，人们的寿命不是很高。按过去的说法，七十岁的人为古稀之人，八十岁的人则为耄耋之人。可见，过去能活到七八十岁的人不是很多。一般到了这个年纪的人基本在家养老，很少远行甚至外出。

所以，民间流传着“五十岁活年年，六十岁活月月，七十岁活天天，八十岁活时时。”的俗语。也就是说七十岁以上的老人活一天算一天，随哪一天都有去世的可能，到八十岁的老人则时刻要注意自己的平安健康状况。

七十岁以上的老人，形成了自己的食宿起居习惯，一般不在外食宿。

一个人随着年龄的增长，逐步形成自己的生活习惯，这些习惯往往是难以改变的。特别是到了七八十岁的老人，更是如此。

到了年纪的人，身体机能不断退化，吃有自己的爱好和特点，饭菜要清淡，而在别人家做客则不一定适合自己的口味。常常别人客客气气，自己却既没吃好，也没睡好。

“金窝银窝不如自家的狗窝。”人们的起居都有自己的规律，在外做客常常打破常规，老人家只要有一个晚上没睡好，则很难补上睡眠。

食宿是最影响健康的因素。如果勉强上了年纪的人在自家食宿，万一影响其健康，无论自己如何客气都是划不来的事情。

七十岁以上的老人，活过来真不容易，都希望自己寿终正寝。

上了年龄的人，疾病在所难免，有的甚至疾病缠身。所以老年人一般不喜欢外出，有的老人生病了，连去大医院住院都不愿意，当心“回不了家，进不了屋”。

农村有个习俗，凡在外面非正常死亡的人，不仅进不了祠堂，连村子都进不了。这是老人们非常忌讳的事情。

一个人在外食宿，万一有个三长两短，不仅给别人添麻烦，而且自己也犯了禁忌。少不了有人说长道短。什么“贪吃啊”“喜欢游荡啊”“这么大年纪也不讲究啊”等等。所以，碰到上了年的人来做客，懂得这种习俗的人都不会“留宿”“留餐”。

农村的一些习俗，流传下来自有其道理。纯粹封建迷信的东西当然要剔除，但有些风俗习惯是得尊重的。

城里人也好，年轻人也好，不可一味排斥农村习俗，相反，懂得一点传统习惯不一定是坏事。

“七不留宿，八不留餐”是人到了七十岁不能留其在家过夜，八十岁不能留其在家吃饭。

“人活七十古来稀"，在过去，由于生话条件低落，医疗保障更是落后，所以老人活到七十岁就已经极其稀少，活到八十简直就是珍品了。老人到七八十岁，身体各种气官都逐渐衰弱，随时随地都有可能发生意想不的事情。常听七八十岁老人说，“我们活一天算一天，吃一顿算一顿，今晚脱掉鞋明天还不知道能否再穿上"。

所在那个年代，就流传着七十岁老到你家来，不能留他在家住一夜，八十岁老人来串门，连一顿饭都不可留他吃，防止发坐意外，担当责任。不过，随着生活、医疗条件的改善，现在活到七八十岁的老人已不足为奇，而且身体倍棒。

最后祝福所有的老年人：寿比南山，福如东海！

“七十不留宿，八十不留餐，九十不留坐。”是告诉我们，老人来家里做客，七十岁以上的客人不要留他（她）过夜；八十岁的老人不要留他（她）吃饭，九十岁的老人最好不要留坐。

民间还有俗语：“五十岁活年年，六十岁活月月，七十岁活天天，八十岁活时时。”也就是说七十岁以上的老人活一天算一天，随哪一天都有去世的可能。八十岁的老人随时都有离开人世的可能，留七，八十岁的老人在家里过夜，吃饭是不可取的，万一客人留在自家去世了咋办呀？一则悲哀的气氛会在自家人心里留下阴影，无端为家人增添霉运。二则客人死在自己家里，尽管是自然死亡，也难于对死者家属说得清楚，碰上不讲理的亲属，会借此机会讹你出个丧葬费，几千几万也有可能的。钱出了事小，就是感觉出的冤枉钱，心中叫屈，影响自己的身心健康。所以，俗语告诉我们：“七十不留宿，八十不留餐，九十不留坐。”

精神文明和物质文明决定着人类的寿命，而人类又是物质文明和精神文明的缔造者。

中国人的寿命长久以来，不断地打破着生命的极限。原始社会，人类力量小，无法抵抗自然灾害，疾病，野兽袭击，人的平均寿命只有15岁。公元前：人类平均寿命仅20岁，进入世纪人类，人们虽然对野兽的伤害有了防御措施，但是因为科技水平的低下，生活艰苦，对疾病没有有效的治疗措施等。平均寿命也不过40岁，到20世纪人类寿命出现飞跃，从40岁增到61岁。《2007年世界卫生统计报告》指出，“中国人平均寿命为男71岁，女74岁”。第六次人口普查数据显示：上海、北京等地的人均预期寿命均已超过80岁，2014年香港地区，人均预期达83.98岁

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现在是2020年了，我估计人寿平均值进一步提高不少。所以，俗语“七十不留宿，八十不留餐，九十不留坐”也需要更新了。

现如今，我们的国人生活富裕，身心自在，真正越活越年轻了。我记得我初到迎风学校教书时，学校旁的唐翁妈50多岁，穿着蓝竹布大胸肩上衣，青市布裤子，全身打了好几个补丁，头上包着一条布满灰尘看不清颜色的毛巾，脚踏烂布鞋，给我的印象是老得不能再老了。三十多年过去了，唐翁妈活回去了，现在的她衣着整齐，神清气爽，怎么也看不出她有八十多岁的人。再看看如今五，六十岁人的走出来，一个个俊男靓女，精神抖擞，仪表堂堂，怎么也与老人挂不上勾来。所以呀，我们不用拘限于“七十不留宿，八十不留餐，九十不留坐”的俗套了，在招待客人时还是酌情处理，随意而为吧！

俗话说七十不留宿，八十不留饭。这句话意思是说，70以上的老人家一般不宜留在外面住宿。80岁以上的老人家一般不宜在外吃饭。这两句话应该是古人以前的经验之谈。所以就流传了下来。这两句话在我们现代人看来也是有一定的道理。在以前人在这个年龄阶段，就像风中飘动的树叶。生命随时都可能会消失。

在以前科学医学不发达的时代。经常有老人会莫名其妙的突然间去世。所以说年龄大的老人常会给那时的人民带来某些恐惧心理。这种恐惧心理也比较复杂。但终归结底还是医学不发达造成的。在我们现在社会医学非常发达。老人定期做身体检查。定时服用药物。一般身体都不会出现太大的变化。一般也不会像以前人那样，突然间就会去世。这其实也体现说明我们现在生活水平的提高以及人的寿命的提高。

老人年龄大了，本来是需要我们尊重爱护他们的。70多岁的老人来到家中做客，我们为什么不能够留他住一宿或者几宿呢？80多岁的老人来我们家中玩，我们为什么不能够热情的请他吃饭呢？如果我们现在还抱有以前人那种老思想观念来对待这些老人。岂不是会让老人寒心呢？所以我们应该摒弃旧思想观念。尊重老人，毕竟还是中华民族的优良传统美德。

这句话相传了很遥远，不但农村有城市也有这现象，不过农村更为突出一些而己，回答问题之前在陕西关中地区有这样一段俗语，说给大家听听，这与回答这问题就好理解了，这段话是这样讲的；“人老三不才，尿尿沾一鞋(孩音)，迎风便是泪，蹲下起不来。”农村老人一辈子，从事面朝黄土，背朝天的体力劳动，失去劳动能力后，自己感觉不愿意和年青人同吃同住，不愿意给儿女带来麻烦和自眼。这是一种普便现象，一直流传至今。这句话的根源就是这样。

谢谢悟空邀请，回答的不好请谅解！

任可自己独居，也不愿意与孩子们同住一处！

七十不留宿，八十不留饭。这些都是老话。

过去医疗条件差，人们都怕老人有个三长两短，所以都敬而远之。

生老病死都是正常现象，只要我们善待于人，做事细致谨慎自然会远离差错。

请提倡善待老人。

人生70古来稀，是过去的医疗水平丶生活水平限制的条件下，人的寿命一般不超过70岁。

在农村里，70岁的老人去晚辈家的都比较少，去了人家也不留你住宿，一个年纪大了，身体健康状况差了，生活不方便了，如起夜，那些都没有家里方便。

在春节70岁老人是长辈他们不用跟晚辈去拜年，这是礼节问题。另一方面，除了是老人的兄弟姐妹家，其他晚辈也不便留宿

怕老人死在家里，主家觉得不吉利，对于老人也是“客死他乡”老人都讲究死在自己家的堂屋里

才叫寿终正寝。在兄弟姐妹家老人会小住，只不过这家亲戚就要特别用心照看，以免出现危险。

八十岁老人年纪更大，身体健康状况就会更糟糕，一般乡俗连饭都不留老人吃，这么大年纪一般

子孙后代也不给他出去。

现在农村也有点不同了，因为现在的生活水平提高了，医疗水平也高丁，平均寿命都七十多了。

象我妈这种已经80了，每年都会去娘家住几天，都是我弟接送，我舅舅他们也过来住几天，

都有接送，象他们这个年纪可以说是以天来算日子了，姐妹兄弟相聚比较开心。现在，农村也有

不少这种情况，八十岁留吃饭的也多了，只是都有亲人陪伴。我们感觉到让老人开心是最重要的，因为他们本来就时日无多啦！