古人说过“凤求凰”，凤是雄凰是雌，那为什么还要说“龙凤配”？
凤求凰这句话的确没错，凤凰也叫做凤皇，传说中凤凰是百鸟之王，雄的是凤，雌的是凰。合起来叫做凤凰，有趣的是如今大多数人都认为凤凰是一个动物，实则不然，凤凰可是两个动物，当然这也不怪大家，因为随着历史的发展，凤凰基本上都被指为一个动物。
凤凰的起源可以追溯到新石器时代，在原始社会的陶器上面已经可以看到鸟纹，根据专家的研究这个便是凤凰的雏形。在河姆渡文化遗址中出土了双鸟朝阳纹象牙碟形器，这个器物上面的两侧都有一个展翅欲飞的风鸟，他们拥戴这一个太阳，表达了人们对凤凰和太阳的崇拜。
总之凤凰的起源是很早的，龙同样如此，其实龙和凤凰的形象都不是一成不变的，随着历史不断的发展，它们的形象也是在不断的变化。值得一提的是根据商周时候的文献来看，凤凰的确是一种曾经存在过的生物，只不过非常的稀有，一般碰不到，这和龙有很大的区别。
商周的时候人们把凤凰当做神鸟，那么本来是一雄一雌的神鸟，为什么发展到最后，都认为凤凰是雌的呢？甚至有了龙凤配的说法，这个就要追溯到秦汉的历史中去，从秦汉开始，龙逐渐的成为帝王的象征，龙成了帝王的标志。
后宫中的妃嫔们一看这种情况，也想给自己找个与之匹配的作为自己的标志，纵观动物界，也只有凤凰能行了，于是皇后开始以凤凰自居，久而久之人们就形成了这种观念，凤凰是雌性。
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“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”～此乃汉.司马相如《琴歌》句。“凤求凰”系古乐府《琴曲》名。
“凤”，传说之瑞鸟。《论语》.《子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎。”又，《礼》.《礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”
“凤凰”，凰本作皇。传说中的鸟名。雄曰凤，雌曰凰。《诗.大雅》.《卷阿》：“凤凰于飞，翽翽其羽。”《大戴礼》.《易本命》：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”
“龙”，中国古代传说的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长。即“四灵”之一。封建王朝“飞龙在天，大人造也。”除喻皇帝外；“深山大泽，实生龙蛇。”也喻非常之人；如，“八龙”、“卧龙”等（号）。
“龙凤”，本喻才子。《南齐书》.《王僧虔传》诫子书：“于时王家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹。”明.高啟《高太史集》三.《咏隐逸》诗之八.《庞公》：“南阳有龙凤，乘时各飞翻。”
其实，所谓的“龙凤配”、旧指帝王之相。民间又有，“龙凤之姿，天日之表，必能济世安民。”
可谓，“龙凤之配、公贵人也，才子佳人、且有贵子。”及“龙凤呈祥”、“龙盘凤逸”等美好喻意（图案）的佩饰，世人仍在配置留存。
龙崇拜和凤崇拜是中国最具代表性的图腾崇拜元素，早在龙山文化时期，中国便已经形成龙图腾崇拜的雏形（遗址中出土的玉龙、石龙等器具已经具备后世龙形象的基本元素）；而凤崇拜，一般而言被认为起始于中国南方的河姆渡地区，其遗址中出土的大量鸟骨制作的原始工具、乐器及陶器上的鸟形纹饰大致可以说明这一点。
“凤凰（凤皇）”一词最早在《山海经》、《尔雅》等先秦古籍中便已经出现。《山海经》中，凤皇被形容为身负五德的祥瑞，而在《尔雅》中，则已有“凤，其雌皇”的记录，说明至少在春秋战国时期，凤凰同属一种鸟的雌雄异体观念，便已经形成了。但凤凰同时都具备作为祥瑞吉兆的谶纬功能，故而无论是“凤”还是“凰”，都为当时的统治阶级所乐见。
而龙凤的初次并列使用，应该始于东汉光武帝时期。《东观汉记》中有：“光武生于济阳，先是凤皇集济阳，故皆画凤皇，圣瑞始于此。”意思是东汉中兴天子光武帝诞生时，其出生地有大量凤凰出现，被视为祥瑞，故而光武帝登基之后，区别于西汉天子以龙为帝王象征（汉高祖刘邦自称赤龙投胎，故西汉崇龙），光武之后，帝王图腾常以龙凤结合的形式出现，此时的龙凤尚未指代男女，而是皆为帝王的象征。
而到了汉晋赋文之中，为了追求骈文严格的对仗与遣词格式，龙与凤开始频繁地并列出现：如班固《西都赋》中有：“登龙舟，张凤盖”；陆机《羽扇赋》中有“隐九皋以凤鸣，游芳田而龙见”等，均以龙凤为固定的对仗搭配。后来随着这种组合被民间广为流传后，“龙凤配”就变成寓意吉祥的固定组合了。
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＂凤凰于飞，琴瑟和鸣＂形容的是夫唱妇随的纯洁爱情。
凤与凰是上古传说中的神鸟。郭璞注《尔雅.释鸟》凤凰的外形＂鸡头、燕颌、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许＂。是美好、幸福的详瑞。凤为雄鸟，凰为雌鸟。他们纵情于山水间形影不离、两情绻绻，渴饮山泉水，饿食竹米子。在世人的心目中凤凰是向往的爱情，凤求凰是神仙眷侣，不问世事无欲无求，我的世界只有你，我愿与你遨翔在广阔天地间朝朝暮暮天长地久！
但是这种纯洁的爱情是不现实的，因为结婚组建家庭更多的是责任和义务。这也是人们为人夫为人父后无睱顾及爱情的原因，试问谁能做到抛下家庭和孩儿，夫妻俩人出门旅游去？多数人是做不到的，他可能会抛弃妻子也不会丢下孩子！＂凤求凰＂的爱情太自私，所以不长久！夫妻之间应该互相扶持互相成就，＂龙凤配＂更加被人们所崇拜！
龙是掌管下雨的天神，能使人间风调雨顺五谷丰登。龙在天上飞连云彩都是＂祥云＂说明他在世人心目中的至高无上，万物皆有匹配＂龙配凤＂代表的是详和、喜悦、幸福、安宁＂。秦汉以后龙成为帝王的像征，他们的妻子被尊为＂凤＂＂有凤来仪＂＂母仪天下＂，居住的寝殿称为＂凤藻宫＂装饰多以凤凰为图腾！老百姓给帝王无比尊贵的地位，希望有道明君能为国家带来国泰民安，欢乐详和的安定团结！
古人说过＂凤求凰＂凤是雄，凰是雌，又为什么还要说龙凤配？
凤凰和龙是中华民族的美好像征，具有详瑞之气、壮观之美！随着社会的进步人人追求平等，龙凤不再是帝王的专属也进入寻常百姓家。＂栽下梧桐树，招来金凤凰＂不再被动的乞求天降祥瑞，而是主动的创造机会。洞房花烛夜新人礼服刺绣有龙凤，喜被是龙凤呈祥，两个幸福的新人从此开始了甜蜜的生活，如果运气好生一对双胞胎儿女双全叫做＂龙凤胎＂是龙凤呈祥的详瑞之兆。那这个家庭美的唻连做梦都会笑醒。
由＂凤求凰＂到＂龙凤配＂再到＂龙凤胎＂，凤凰与龙的图腾随处可见，是中华文化博大精深的升华！也预示着美好照亮现实，人人都过上了欢乐详和的幸福生活！
凤凰，四灵(龙、凤凰、虎、龟蛇)之一。离卦，凤鸟矣，雄为凤雌为凰。坎卦，龟蛇之灵。离与坎为什么各会是两种动物呢？！…………震为龙，离为凤凰，阳物也！龙凤配，是中华易道之学！
这问题问的，就像龙不分公母似的！
“凤求凰”与“龙凤配”都与爱情有关，都是对美好爱情的祝福。“凤求凰”指的是求偶的阶段，而“龙凤配”指的是成婚阶段。现在，人们对这些词汇怎么用都可以，不过表达恭维与祝福之意。在古代，这些词大概是不能随便乱用的。原因很简单，因为龙是皇帝的像征，凤是皇后的象征。一般人如果乱用，就会有谮越的罪过。
龙与凤在古代都是表示吉祥的动物。与远古人类的图腾有关，与之有同样功能的动物还有麒麟等。这些表示吉祥的动物，都是现实中不存在的。也正是因为现实中的不存在，他们才能保持永远的神秘感，才能永远担负得起吉祥的使命。
按传说，凤与凰是同一种鸟，凤为雄鸟，凰为雌鸟。同时，凤凰又是鸟中之王，是鸟中最美丽最漂亮的。同样，沉浸于爱情中的男女也是最漂亮的，于是，人们便把追求爱情的男女，比做凤与凰。最著名的莫过于汉代的司马相如与卓文君，司马相如在追求卓文君的时候，就是以一曲《凤求凰》打动了卓文君的心。所以，在凤求凰中，凤代表了男人，凰代表了女人。
凤与凰的比喻，是以鸟的雄雌代表人的男女。可是，中国人又有龙凤配的说法，有个戏剧《龙凤成祥》讲的就是刘备到东吴招亲，娶了孙权的妹妹孙尚香的故事。刘备是皇帝，而孙尚香也是一国之君的妹妹。所以，这个故事，称为龙凤呈祥，这是每到过年时烘托喜庆气氛的必演剧目。这样，问题就来了，既然凤与凰已经代表婚姻中的男女双方了，那么，为什么又用龙凤来比喻呢？龙与凤是不同的物种怎么可能成亲呢？我的猜测，问的大概就是这个。
不得不说，这样的提问是以现代科学的思维来评判社会文化内容，这个方法是错误的。说起来很简单，凤求凰也好，龙凤配也好。都与科学无关，它是中国传统文化中的一种符号系统。凤凰是不存在的，所以，也无所谓雄与雌。龙也是不存在的。所以当然不可能与凤成亲。但是，他们只是一种吉祥的代号。
凤是鸟中之王，龙是麟虫之王。龙在中国文化中同时也是主动的阳刚的表现，也代表着力量。而鸟大都有漂亮的羽毛，凤凰是鸟中之王，当然是最漂亮的。当人类社会发展到人有了社会地位差别的时候，需要在服装住所等方面表现出差别的时候，就需要有一种符号来表示。很自然的，能升能隐，能大能小，神通广大，变化莫测的龙，就成为男人中最伟大的皇帝的象征。而凤凰就成了女人中最伟大的皇后的象征。
这种符号系统不仅仅局限在龙与凤两种动物上。其它的动物同样进入了符号系统中。比如明清时期的官服上，文官绣禽鸟，武将绣兽类，也是一样的。
所以，凤求凰，与龙凤配只不过是表示同一事物的两种符号系统罢了。既不是凤与凰配了，也不是龙与凤配了，真正配在一起的，指的都是人。
凤求凰言男女爱慕 龙凤配言门当户对
龙是黄帝部落，凤是炎帝部落，龙凤配指两个部落的结合延伸到两个家庭的结合两个人的结合。凤虽雄鸟，但龙也有雌雄，龙和凤凰相结合，龙就代表阳，凤凰代表阴，龙代表男，凤代表女。应该是这个道理。
凤凰
《宋书》中对凤凰的描述很详细。
雄曰凤，雌曰凰。
长相：蛇头燕颔， 龟背鳖腹，鹤颈鸡喙，鸿前鱼尾，青首骈翼，鹭立而鸳鸯思。
叫声：凤的叫声是“节节”，凰的叫声是“足足”。
历史记载多次出现凤凰。汉昭帝时凤凰出现在东海，汉宣帝时凤凰出现在胶东、北海，陈留等地。
汉光武帝时出现在颍川郡，晋武帝时出现在丰城及沔北，还引发老百姓围观。
这些记载堂而皇之出现在正史之中，显然“凤凰”这种生物应该是有的，只不过未必就是我们现在看到的凤凰的形象。
再比如秣陵一农户出现一种鸟：大如孔雀，头足小高，毛羽鲜明，文采五色，声音谐 从，众鸟如山鸡者随之，如行三十步顷，东南飞去。
这种鸟也被当作凤凰，而且还将出现这种鸟称为凤凰。
龙
秦始皇说他的祖先抓到过一条黑龙，此时龙的地位还不是高高在上的，不然凡人怎么能抓到黑龙呢。诸子百家中的寓言故事中还提到有屠龙术，有人去学屠龙术，这说明龙还没有让人到敬畏的地步。到了汉代龙的地位就上升了，从刘邦是蛟龙转世可以看出龙在汉代的地位。
龙中以黄龙为老大，黄龙游于池。能高能下，能 细能大，能幽能冥，能短能长，乍存乍亡。汉文帝时期就曾经说出现过黄龙。
汉代还有多个皇帝统治时期出现过黄龙，刘备时期也出现过黄龙。
龙凤融合
西汉司马相如写过一赋：《凤求凰》，这是一封情书，是他写给守寡的富二代卓文君，最后成功地追求到卓文君。从这一长赋也可以看出此时龙和凤肯定没有组合在一起的。否则也不会出现凤求凰这种说法。
《礼记礼运》中说天地有四灵，麟凤龟龙。所以这四种动物被视为祥瑞。从排名来看凤还在龙之前，这也可以看出得最早时龙与凤的地位差异。
孙权称帝时，他说吴地出现了龙，也出现了凤，龙凤都出现了，他当皇帝是天命所归，反正就这样编吧。
正因为龙和凤都是四灵之一，被人们所推崇，自然慢慢出现在人们的衣物和器物之中，用来显示高贵。
吴越王镠遗知询金玉鞍勒、器皿，皆饰以龙凤；知询不以为嫌，乘用之。——《资治通鉴·后唐纪·后唐纪五》
五代十国时，龙凤应该就是皇家专用，表示身份了。此时龙和凤可能就同时出现在同一个场景之中了。
我们不难看出为什么是“龙凤配”的一个重要原因就是龙和凤都是四灵之一，四灵之中没有出现凰这个名称。龙凤配一开始并不是说龙与凤结合，而是两种祥瑞同时出现，再慢慢演化成龙凤配这种说法。
其次为什么不是龙凰配呢，可能因为秦始皇创造了一个名称：皇帝。
凰与皇的读音一样，凰或许在某些朝代被忌讳，渐渐减少使用频次，只能与凤搭配成凤凰这样的称呼。再往后用凤凰去代表皇后，似乎也就变得顺理成章了。这样凤凰就被虚化成一种动物了。
龙也被用于形容皇帝，最后慢慢形成所谓的龙凤配了。
为什么四灵中是龙凤搭配，而不是龙龟搭配，或者龙麟搭配？
知常容猜测可能是这个样子。
《礼记》中出现麟凤龟龙四灵，但后世的四神兽不是这四种动物而是青龙、白虎、朱雀、玄武。
青龙是龙的一种，玄武是蛇龟结合，所以还有龟的影子。我猜测麟后来用白虎代替了，而朱雀也是鸟类，或许她就隐含凤凰的意思。
如果这种猜测是对的话，那么龙和凤搭配是最顺理成章的。因为青龙在东方，朱雀在南方，东方转过去就到了南方了。龙和朱雀是很自然的现象。天象之中每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀升起。
这或许是后来龙凤配形成的重要原因。
至于龙属阳，凤属阴，我估计这种说法应该是更晚的，应该是从龙代表皇帝，凤代表皇后的文化之意形成的基础上再变演变的。
个人认为为什么说“龙凤配”大致就是这些原因造型，应该是复合型的，而不是单纯的因素造成，在长期文化演化中慢慢形成。