如何理解《基督山伯爵》里面的最后一句话「人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望」？
谢邀请：
我不赞同基督山伯爵所说的“等待和希望”，任何事情只有去想去做，去争取去拼搏，才能实现理想。有时拼搏了还不一定达到预期目标，别说等待。原始社会人通过略夺才有发展，通过战争打败各个部落夺取他人财富领地，扩充自己的地盘，聚集财富再扩涨。
象大英帝国，现在的美国，都是靠略夺争霸打败对手压榨小国弱国，制裁围堵利用各种手段去争取世界各国的财富。世界史中国史，历朝历代都是靠争取没有靠等待来的天下，打天下没听说过等天下的，希望天上掉馅饼等待天上掉金钱不大可能的事。
有时万一十万个一百万个一，天上运钱的飞机失事也有可能掉下来，但等上十辈子也不可能。现在的工矿企业公司，现代的国防科技都是继日费寝忘食的去干，去研发去创新，稍有疏忽大意就被人被外国落下。看看中国的芯片，和中国的航天中国的军工，中国的高铁云计算机等一比，就有忽略，每年购买芯片就要给外国三千个亿美元。
什么事也不是等待，什么事也不是希望来的，靠奋争靠勤奋努力实干，靠科学丰富的想象实践使企业公司立于不败之地，使国家军工科创新领先世界，使中华民族强盛繁荣！
我是萨沙，我来回答。
基督山伯爵这本书，说的其实不是复仇，就是“等待和希望”。
基督山本来只是一个马赛的普通水手，有一个打鱼女女友，上面还有一个老爹，属于马赛的底层青年。
突然之前，基督山被情敌和工友陷害，诬陷他是拿破仑党阴谋分子。
而检察官为了保护自己的父亲（真正的阴谋分子），选择让基督山背黑锅，被关押到黑牢囚禁了19年。
期间，他的父亲饿死，他的女友同那个情敌结婚了。
这19年期间，基督山因失去希望决定绝食自杀。然而，在死前他意外的同一个意大利神父见了面。
后者鼓励他不要失去希望，学习各种技能以便逃出去和复仇。
在神父的鼓励下，基督山准备了6年，结果借助神父的病死，九死一生的逃了出去。
随后，他又奇迹般的发现了神父所说的古代宝藏，成为富可敌国的大富豪。
他又准备了十多年，最终回到巴黎进行复仇，对付那三个劣迹斑斑的敌人。
结果情敌因叛逆罪被揭发，声名狼藉下自杀；检察官因试图杀死私生子以掩盖丑闻，犯下谋杀罪，声名扫地。加上他的毒妻害死了自己的儿女，导致检察官最终发疯；那个银行家被整得破产后，又对他进行惩罚性的敲诈，最后将他释放。
基督山复仇成功，但也宽大的饶恕了前情人、前情人的儿子、银行家。
甚至，他还获得了新的爱情，并且得以报恩成功。
基督山之所以能够成功，主要他并没有失去希望，而且能够耐心的等待，并且努力争取。
最终他实现了自己的目标，也获得了幸福。
《基督山伯爵》另译《基督山恩仇记》是十八世纪法国著名作家大仲马执笔的世界名著。这部引人入胜的小说，有不少警世箴言，“人类全部智慧就包括在两个词中：等待和希望！”是其中的一句。
这句极其富有哲理的话，十分有趣的表现在一次毛泽东主席和邓小平同志的对话中。林彪坠机事件之后，在周总理的关怀下，并经毛主席决定，小平同志由江西回到了北京。毛主席问他：你在江西这些日子，想些什么？小平笑着回答说：“等待！”
我不知道有什么回答，能比“等待”二字更好！这不是人类全部智慧的最佳表现，是什么？！
六六年十月“四人帮”垮台，党的十一届三中全会和四中全会，邓小平同志主持中央工作，带领全党和全国人民，拨乱反正，解决了一系列复杂问题。设计了改革开放的宏伟蓝图，闯出了五彩斑斓的具有中国特色社会主义道路，给全国人民带来了不曾有过的美好希望。
是的！“人类全部智慧就包在两个词中：等待和希望！”
《基督山小说》可以说是通俗小说的巅峰之作，今天很多文学作品和影视作品里的一些经典梗，可能都是《基督山伯爵》玩剩下的。比如《肖申克的救赎》里的越狱就是参照里面的情节，而金庸武侠小说《连城诀》里狄云坐牢也有其中的影子。同时，《基督山伯爵》也可以算是现在各种奇遇、逆袭小说的鼻祖，对后世影响巨大。《基督山伯爵》一经问世，就以其离奇的情节和动人的人物刻画享誉整个欧洲文坛。《基督山伯爵》也是我看过的可读性最高的一本文学名著，我记得看的时候是在初中寒假，然后反反复复看了一个学期。
跟其他的文学名著比起来，《基督山伯爵》的故事性很强，也因此不少人觉得它的故事比较俗套。但实际上，这可能是因为很多人已经看过了太多的影视剧套路，如果是放在当时，《基督山伯爵》的故事情节设置绝对是顶级的，正因为如此，后世的人才会竞相模仿。虽然《基督山伯爵》的本意不是要去阐述多么深刻的思想，但是穿插在整部作品里，却有不少经典妙句，让人过目难忘，而且意义非凡。
而在书的最后，有一句“人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。”含义深远，既是对整部书的一个概括，也是对人生的一个很好的总结。
实际上，一个人过得精彩，那么他就一定会跟这两个词常相伴，等待和希望。因为有了希望，人们才愿意付诸努力，愿意去等待。因为有耐心等待，希望才会最终成为现实，倘若急于求成，不愿等待，那么即便有希望也是把握不住的。人生的大部分事情，莫过于此，当你希望完全看不到，也没有任何耐心做任何等待的时候，那么人生必将是灰色的，黯淡无光。
而《基督山伯爵》所讲的故事也是跟希望和等待有关系。主人公邓蒂斯本来是个船员，虽然没什么钱，但是却深受船长器重，年纪轻轻就做了大副，而且他还有一个美丽的未婚妻和一个勤劳的老父亲，人生充满了希望。
然而好景不长，虽然在富贵人家眼里，邓蒂斯就是个普通中下层青年，但是他却遭受到了不少人嫉妒，一个是喜欢他未婚妻的青年弗尔南，一个是嫉妒他升职的船员道格拉斯，这两人合谋诬陷邓蒂斯是拿破仑党人，本来这事很容易被拆装，但是好巧不巧，负责这事的法官维尔福的父亲恰好就是一个货真价实的拿破仑党人，而且传递的消息也与之相关。就这样，邓蒂斯被判了重罪，不出意外，一辈子都将在暗无天日的监狱里度过。
邓蒂斯本来是个天真烂漫的青年，这里面的门道他是一辈子都想不清楚的，这时候他可以说人生已经完全失去了希望，没有任何奔头。他在监狱里呆了多年，几乎麻木，马上就要熬不下去了，这时候他遇到了一个传奇人物法利亚长老。这个长老在拿破仑年间是个风云人物，学识渊博，性格坚韧，见惯了大风大浪。跟法利亚长老这段时间，邓蒂斯不仅学习了大量的知识和技能，还搞清楚了自己为什么会被关押，而且在法利亚长老的带动下，他们一起谋划这越狱。这时候的邓蒂斯人生已经有了些许希望了，因为他要出去，他要复仇。
后来，法利亚长老中风发作，不幸死去，死前告诉了邓蒂斯一个巨大的财富秘密。而邓蒂斯呢，则利用法利亚长老的尸体来了个李代桃僵，逃了出去。
出去以后，邓蒂斯根据法利亚长老的指点找到了财富所在地基督山岛，从此一夜暴富，换名基督山伯爵，然后又经历几年做准备，正式开始复仇。
那几个当年陷害他的人后面居然都发迹了，混得是一个比一个好，不过也正因为这样，邓蒂斯的复仇才显得更加具有挑战性。最后，他成功完成了复仇，成为人生赢家，并跟自己收留的一个总督女儿过上了幸福生活。
邓蒂斯被捕的时候只有十九岁，还不能算是一个青年，然后在监狱里一共呆了十四年，逃出来的时候已经三十三岁了。出来以后，他没有马上去复仇，而是先找到了宝藏，然后再找到以前的恩人进行报恩，最后将仇人的弱点都调查清楚，这才正式开始复仇。这段时间起码又有八年，也就是说，邓蒂斯从被捕到复仇，一共等了二十多年。如果没有遇到法利亚长老，他就会丧失希望，可能早就死在狱中。如果他没有耐心等待，一逃出来就想去复仇，可能敌人还没找到，就会被敌人反杀。正是因为他有了希望和等待，最终才完成了完美复仇。
实际上，在《基督山伯爵》里有意义的句子还有很多。比如说在里面法利亚长老对哲学的阐释，说它是一切学问的一个总结，只有掌握了各门各类的学科，才会形成完整的哲学体系。比如在里面有一句关于女人的阐述“水性杨花啊，你的名字是女人。”根据现代科学研究显示，女人的体质的确跟男人是不一样的，她们往往不善于长情。现实中这种例子也挺多，很多男女朋友分手，女人刚开始那几天都是茶不思饭不想，难过的要死，但是过几天就完全没事了。而男人呢，一开始好像满不在乎，但是后面可能越想越难受，有的男人一年都走不出来。
总而言之，《基督山伯爵》很值得一读，读了以后，或许会更加深刻的理解等待和希望对人生的价值所在。
这是极富哲理的一句话。告诉人们要坚定理想信念，持有乐观心态。人生“道路是曲折的，前途是光明的。”三十年河东，三十年河西。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这个世界上唯一不变的真理就是——变！
如果你现在寒窗苦读期待腾飞，如果你现在形单影只渴盼爱情，如果你现在一穷二白有志崛起，如果你现在明珠蒙尘希翼发光……那么，在拼搏之时就请牢记能够给你带来无穷力量的这句话——人类全部智慧就包含在两个词中:等待和希望！
所有人类社会的问题，源于人类两个核心心理疾病，
贪婪和恐惧
那么要治愈这两个疾病就要学会
贪婪时学会等待，恐惧时抱有希望
基督山伯爵也是经过数次搏斗，看到一时或心急也没用，只能是等待和希望，所以′，人类全部智慧包含两个词，要人们遇到事不能过于冒险，要耐心的等待，希望总会实现！
《基督山伯爵》里面这话，实际上不过是托词，没有什么什么价值，属于正确的废话。实际价值不大。这部书是大仲马的代表作，具体内容我就不复述了，有人说，金庸大师的《连城诀》就是模仿《基督山伯爵》。实际上就是一个倒霉蛋复仇的开挂人生。如果没有奇遇，无论《连城诀》的狄云。还是《基督山伯爵》里的埃德蒙·邓蒂斯都是被害死的小人物。他们能安慰自己的也只有等待希望的到来，除此这外他们也没有任何办法。
作者的这番讲话，也仅仅局限于主人公，已经是人生最低谷的主人公，除了等待之外，就剩下希望了，这实际上就是等着天上掉馅饼，如果没有呢，就是等死，而不是去拼搏和奋斗，不知道人定胜天的道理，物竞天择适者生存。大仲马的话过于消极。一味地等待实在是无能的很，说这样的话来安慰自己，也算是自欺欺人。所谓希望不过是等待他人的救护和庇佑。我们不能依靠等待，等到最后也就没有希望了。
我特意在网上找到了原话：“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。”这话意思无非就是已经到人生的低谷，任何一点的希望成功都代表着你的胜利，如此一来，是否预示着，我们要降低我们的 欲望和追求，一切等待就行，也许希望就会到来，至于说如何奋斗，还是等希望来了再说。
未曾清贫难成人,不经打击老天真。自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。我觉得这样人生信条才是我们的目标，这远比西方基督文明的“等待和希望”要更富有哲学思想。这才应该是我们动力和前进的方向。大仲马的意思更多地是让所有的人在逆境中接受现实，人生的艰辛与苦难会压垮每一个人，这个时候，你就应该逆来顺受，除了 展望希望之外，希望就是支撑你活下去的唯一稻草。他是你生活下去的勇气。你已经没有东西了，你只有等待。经过生活的打磨和锤炼。当希望到来的时候，你才会奋进。
在我们每一个人的生活道路上，我们会遇到各色人等，有坏人，也有好人，希望我们应该时刻具有，但等待就未必了，一旦等待的时间过长，我们就会麻木。就会认为这就是我们的生活，我们不能一直等待。希望需要我们自己去争取，只要去争取希望，我们才看得见希望。不主动争取希望，希望永远都看不见。在生活中肯定会有磨难，在磨难中去摆脱，去争取胜利才是希望，而不是等待。等待和希望是基督文明的产物，是一种另类的“鸡汤”。也许有营养，但未必是良方。我们不需要等待。希望也是自己的。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
[等待和希望]是名著《基督山伯爵》的核心观点，她告诉读者，[等待和希望]是处事最根本、最重要的人生态度。但是，当今一些人却不这样认为，看法迥异，这是怎么回事？难道是该名著作者的观点过时了？法国大仲马可是世界一流的文学巨匠，怎么敢怀疑到他头上？这就有必要好好地分析分析。
《基督山伯爵》是一部小说，讲的是一个复仇的故事。一个穷小子曾被关进黑牢14年，后来意外地变成了伯爵，这伯爵便是基督山伯爵。接着，他开始有条不紊地实施惩治恶人的复仇计划。基督山伯爵是一个有恩必报，有恶必惩的君子，他具有高贵善良的品质。关于[等待和希望]的含义，小说并没有现成的答案，我们只能根据书本的内容来推测。
书中所言的[等待]，是指耐心地寻找机会，是含着忍耐的意思。书中的主人公在黑牢中等待14年，寻找时机，积极做准备，整个过程都表现得很有忍耐力。
作者所说的[希望]，是说处于困难之中更要相信自己的力量，这[希望]包含有自信的意思。书中主人公正是靠着希望，才在黑牢里坚持活下来。他出狱后从不空想，充满自信，积极行动，最终完成了心愿。
概括起来说，正是[等待和希望]使小说主人公得以在狱中坚持活下来，也才有了后来的一切。因此，作者所言的[等待和希望]包含着能够忍耐、充满自信心的意思。
我们不能把等待和希望割裂开来，等待之时应不放弃希望，满怀希望之时也要注意等待。我们遇到困难时，更应坚持这两点。
在现实生活中，一般人的看法与大仲马不尽相同。他们认为：我们应该积极行动起来，不要只是等待；我们应该脚踏实地干起来，不应该只在希望。要照这些人的说法来考察[等待和希望]，那这两个词的意思就变成这样：所谓[等待]就是偷懒、放弃的意思，整天坐着等天上掉馅饼；所谓[希望]就是幻想、空想的意思，整天躺着编织梦中的花环。在这些人眼里，[等待和希望]就是懒汉所找的偷懒借口，是退缩和空想的代名词。
对于这些人的观点，我们应该怎么看呢？要一分为二地看。他们反对退缩和懒惰，反对幻想和空想，主张实干和奋斗，这种观念是正确的，立场没有问题。但是，他们这样去理解本书所言的[等待和希望]就不恰当了，这样的解读终归不是小说家要表述的意思。曲解作者，会把友友们带入消极的沟里去。
综上所言，书中所说的等待是为希望创造条件，书中所说的希望 是为等待付以动机。没有希望的等待是毫无意义的等待，没有等待的希望也是难以成功的希望。只有既懂得忍耐又坚持自信，我们才可能取得最后的成功，等待和希望是人生幸福的源泉。这是最起码的人生态度，我们应该反复地掂量。
有这么一个故事，大意是说当年伟人邓小平复出工作之时，被问及这样一个问题：当年下放劳动期间你都在干什么？他平静地答道：等待。这一个词语包含千言万语，显示出高超的政治智慧，这与大仲马所说的意思不谋而合。举这个例子旨在说明，[等待和希望]这两个词确实不简单，问答题目中说它们包含了人类全部的智慧，确实不过分。
随便说点题外话，我们欢迎从正面去解读著作的方式，反对那种搞笑名著、搞笑英雄的做法。我们要善待经典，善待经典也就是尊重我们自己。
这句话是大仲马用他的人生智慧熬煮出的心灵鸡汤，适合这本书的主题，但是并不是适用于所有人的人生。
《基督山伯爵》是法国作家大仲马（大种马也行）所创作的长篇小说。
讲述的是爱德蒙·唐泰斯遭人陷害，蒙冤入狱（父亲被饿死，未婚妻嫁给了仇人）。在狱中他偶遇世外高人，得高人传授给他大量的知识和藏宝图。唐泰斯被关十四年后，越狱成功，找到了宝藏，获得了天价的财富。然后化身为基督山伯爵，凭借钞能力复仇的故事。
唐泰斯在马上走上人生巅峰之时，被陷害入狱，可以说面对了人生最大的困境。
他希望走出去，希望冤情被洗刷干净、希望自己的父亲长寿健康、希望自己的未婚妻忠贞不变……，可现实却是，这一切都只是他的妄想而已。
但是牢狱中的唐泰斯没有放弃希望，他相信奇迹，相信上帝会给他公正的对待。如果他放弃了，那他可能早就死在牢狱之中，也不会获得室外高人的青睐。
但是，弱小的唐泰斯，在监牢之中无能为力，只能选择等待，等待希望的到来，等待奇迹的出现，然后他很幸运的等来了世外高人。
大仲马用“人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。”这句话来给小说结尾，非常贴合了小说的主题，和唐泰斯的人生。
这句话的含义就是，一个人不论处于什么样的险境，面对什么样的困难。人心中的希望之火不应该熄灭，要等待时机，磨砺提升自己，收获成长，然后突破困境。
这也是大仲马颠流离半生，总结出来的人生智慧。
大仲马本人除了作家之外，他还是一个革命家和军人，他本人非常憎恨法国的复辟王朝。因此法国当局企图逮捕他。于是大仲马逃出法国，四处旅行并创作小说。《基督山伯爵》就是他在旅行之时创作出来的。冲某种层面来看，唐泰斯就代表了大仲马自己。等待和希望，就是大仲马自己对人生的看法。
在《基督山伯爵》问世四年后，也就是1848年，大仲马终于等来了希望。他在法国革命期间，率兵攻入巴黎，完成了一生的夙愿。（当然，后来又因为拿破仑发动第三次政变，大仲马不得不再次逃亡。）
人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。这句话可以说是一碗浓度非常高的鸡汤，营养丰富。但是并不适用于所有人。
在我看来，人生需要的是希望，并不是等待。有些事情是无法靠等待来获得的。等待有时候，只会让人错失机会，遗憾终生。
比如，暗恋上一个女生，不想主动出击，只靠等待。那等来的不会是奇迹，只是遗憾，也许很多年后，会在路上遇到女生，只是她身边多了一个小朋友，然后她笑着对小朋友说：“快叫叔叔好。”
小结
以上只是我个人观点和看法，如有不同意见，请随便拍砖。
注：我之所以说叫大种马也行，是因为大仲马本人十分的风流倜傥，留下了无数风流债。小仲马就是他的私生子。
无论是中国抑或世界其他任何一个国家的历史性进步，都往往需要跨越看似难以越过的艰难险阻才能实现，这时需要我们满怀希望，且善于耐心等待。中国现实历史中最近的一个取得成功的范例就是邓小平先生提倡的解放思想和改革开放。邓小平先生一生跌宕起伏三次遭遇危机，但他满怀希望，耐心等待时机，终于成就了中国改革开放的大业，也成就了他自己的一生。即使像我这种无数平凡之辈，在文革中看不到尽头时，也依然满怀希望，不放弃自学科学知识，并耐心等待国家政策变化恢复高考和研究生招生的机会，一举改变了自己一生的命运。现在，美国和某些西方国家将我国视为敌对国家，从科学技术的基础和尖端对我们实行封锁打压，中国又到了一个关键的时刻，我们此时更应怀揣全人类大同之美好理想，刻苦修炼内功 ，虚心向所有先我发达之国家学习其先进的思想、理念以及科学技术知识，耐心等待实现民富国强伟大理想的机会。只要我们不断摒弃不利于国家发展进步的旧思想，我们一定能够赶上甚至超过其他发达国家！
等待和希望，就是我们东方智慧的隐忍和坚持，“生存需要等待，发展需要希望”：大到民族，国家，小到人类个体都是这样的道理！