《封神演义》中，瑶池金母和女娲娘娘到底谁的地位更高？

封神榜的故事，女娲代表天，是上古元神！很多人说鸿均高于女娲，其实是错的！

封建社会，君权神授，才能合理化，服万众。同理，一个国家或天子的覆灭，也必须是天子犯下大逆不道，触犯上天的恶行，然后受天谴，才能服众！而整个封神榜故事的起源，即是以代表君权的纣王触犯代表天意的女娲最后导至国家灭亡的故事。为何不写纣王得罪三清？得罪鸿均？得罪十二金仙？因为他们不是代表天意的最高神！小说里，除了纣王不知天高地厚的得罪女娲(结果导至王朝更迭)，没有任何人，神，怪敢对女娲不敬，因为女娲是创造民族之正神，商容向纣王介绍女娲时也曾说过:″此女娲是上古神女，福佑江山社稷之正神。”而三清包抬鸿均和西方二教主都是宗教神，一个门派之教主，除了本门派人敬仰，别派人或外甚至不屑。在黄河阵中，元始亲临，琼宵就说:"他又不是咱师傳，为何敬他？他若敢来照样收他"。鸿均也曾对想于他施礼西方二教主也说过:“吾与道友无有拘束，他二人(元始与老子)是吾弟子，当施此礼”！ 明白了吗？在封神小说里，三清是有师承的，是修炼而成。只有女娲才是上古正神，生有圣德，乃天地所化，无师无派！

还有人拿女娲教训讨王被红光阻挡来说事，说女娲杀不了讨王！请问，女娲不能杀纣王，三清鸿均能杀？这能说明女娲比鸿均三清低？

最后，因神魔大战，三教乱斗，作师傳的鸿均出来调解，给了三人三粒药丸。可是，整个故事就是因女娲大神而起的大战，鸿均怎么不给女娲药丸？他敢吗？一个门派教主敢去制裁民族正神？

所以，说鸿均高于女娲完全是乱弹琴！

在《封神演义》中，瑶池金母是?女仙之首?，地位尊崇?，原著中明确提到，她跟昊天?上帝是?夫妻，还生了个女儿龙吉公主。

女娲娘娘是?先天?圣人?，地位也非常高。

那么，这两位大神谁的地位更高呢？分析如下：

1、很多读过《封神演义》的读者会认为女娲娘娘是圣人，在人间有自己的宫殿庙宇，受人间万千黎民的祭拜。而瑶池金母在原著中并未出场，由此认为女娲娘娘的地位更高。

2、瑶池金母是女仙之首，如果按仙、神、人、鬼、妖排序，仙的地位最尊，而妖的地位最低。瑶池金母拥有法宝素色云界旗，又名聚仙旗，能集聚三界神仙。女娲娘娘拥有法宝招妖番，能够召集天下众妖。在原著中，被称为“旗”的多是正道法宝，称为“幡”的，都是邪门歪道。仙自然比妖高贵，因此王母娘娘比女娲娘娘地位要高。

3、王母娘娘掌控着蟠桃，这是能延长寿命的绝品。王母娘娘要是怕老了，就随手抓起蟠桃一吃，就万事大吉了。女娲娘娘就麻烦了，她要依靠人间的香火。纣王不识好歹，竟然亵渎女娲娘娘。如果女娲娘娘不把他灭掉，以后谁还会给她供奉香火？

4、王母娘娘的父母是整个神界的最高统帅。在《元始上真众仙记》当中提到：太元玉女又生九光玄女，号曰太真西王母。从这句话，可以得知，王母娘娘的生母是太元玉女，王母的父亲就是开天辟地的盘古。

5、封神演义里面说女娲娘娘是上古神女，因此女娲娘娘不是万神之祖。在书中玉皇大帝是三界主宰，是地位最高的神仙，并且玉皇大帝的老婆王母娘娘掌管所有的女神仙，当然也包括女娲娘娘。

6、女娲娘娘的母亲是九河女神华胥氏。华胥氏才是真正的人类之母，华夏就来源于她的名字。女娲娘娘的父亲是遂人，也就是钻木取火的遂人。女娲娘娘的哥哥是伏羲，也就是火云洞里面的天皇伏羲。后来，女娲娘娘和天皇伏羲在人间创造出了人类，女娲娘娘于是也被称为人类之母。

7、两人在仙界的威望无法相提并论。瑶池金母不是随便什么神仙都可以去见的，阐教二代弟子当中，只有南极仙翁有这个资格。就算南极仙翁去见她，还要毕恭毕敬地换了朝服拜见。原著中写道：”南极仙翁俯伏金阶，候降敕旨，只闻乐声隐隐，金门开处，有四对仙女，高捧聚仙旗，与南极仙翁。”南极仙翁在阐教是三号人物，仅次于元始天尊和燃灯道人，也算是有头有脸之人。可是王母娘娘根本没有露面，只派了四个仙女就把他打发了。

女娲娘娘就比较亲民了，原著中写道：“杨戬回身，正欲变化拿金大升。忽然前面一阵香风缥渺，异味芳馨，氤氲遍地，有五彩祥云，隐隐中一对黄幡飘荡，当中有一位道姑，跨青鸾而至；傍有女童三四对，应声叫曰：“杨戬早来见娘娘圣驾！”杨戬听说，乃向前抄手施礼曰：“弟子杨戬参见娘娘。”那道姑曰：“杨戬，吾非别神，乃女娲娘娘是也。今见成汤数尽，周室当兴，吾特来助你降伏梅山之怪。”女娲娘娘出场，杨戬似乎不认识她。女娲娘娘自我介绍了一番，才换来杨戬的尊敬和拜见。杨戬是阐教三代弟子第一人，都不知道女娲娘娘。可见阐教弟子对于女娲娘娘并不是十分清楚，那就谈不上什么特别的敬重。

综合来说，瑶池金母无论是出身、地位、实力还是法力都高于女娲娘娘。所以在封神演义里，对于封神这样的小事，她根本不用自己出面，下道懿旨就解决问题。

在《封神演义》中，共有两位女仙非常的出名，一个是被纣王亵渎从而引发了殷商大战的女娲娘娘，一个是龙吉公主的母亲瑶池金母，他们两个人，一个是补天的得道圣人，一个是昙天上帝的妻子。他们两个人谁的地位高呢？

先说瑶池金母，也就是俗称的王母娘娘，在《封神演义》中，他是昙天上帝（也就是玉帝的妻子），龙吉公主的母亲。在原著第五十五回，杨戬去夹龙山的路上误入凤凰山“青鸾斗阙”，遇见了龙吉公主，她自我介绍道：＂吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。＂在原著第六十五回，土行孙与燃灯对话时，称瑶池金母为＂西王母＂。

再说女娲娘娘，在原著的第一回，首相商容向纣王介绍她的时候，这么说：

商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。”

《封神演义》与其他神话不同的是，女娲娘娘没有造人之功，只有共工怒撞不周山，天柱倾塌的时候，采五色石补天，有功于百姓，被百姓立庙祭礼以报答她。也因为补天之功，女娲娘娘成为当时的圣人之一。

纣王在拜祭女娲娘娘庙时，看到她的神像甚为貌美，就起了亵渎之心，在粉壁上题了一首淫诗，触怒了女娲娘娘，她前往朝歌找纣王讨个说法，却被两道红光阻住去路，掐指一算，殷商江山还有二十年气运，就悻悻地回到了女娲庙，摇动了招妖幡，招来了轩辕坟三妖，从这里可以看出，女娲娘娘在《封神演义》中的设定是众妖之祖。

从身份上看，西王母乃昙天上帝的妻子（只提《封神演义》中的设定），乃天庭的皇后，在三界中有着举足轻重的地位。

一个是众妖之祖，一个是仙界之后，从表面上看，他们二人的地位相当。

但细读《封神演义》，发现她们二人各有一个法宝，借此可以看出他们二人的身份地位高低。

在原著第六十五回，龙吉公主曾对土行孙曰：素色云界旗是我母亲那里有。此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。

凭着此旗，西王母可以招集众仙来到瑶池胜会相聚，所以叫聚仙旗。

而女娲娘娘虽说为圣人之一，在《封神演义》中也有一个法宝叫招妖幡，凭着此宝，只能招集一些不入流的小妖。比如说变成妲己的狐狸精、雉鸡精和琵琶精。

从此可以看出他们二人的实力，女娲虽为圣人，却是一个闲散的圣人，地位和火云洞三圣天皇伏羲、地皇神农，人皇轩辕的地位差不多。相反，瑶仙金母，也就是西王母，虽然在境界上比不上女娲娘娘，但人家是昙天上帝的妻子，执掌天庭，手里有聚仙旗，说白了，就是现管。

一个是闲散的圣人，一个是现管的天庭之后，两个人的地位高低，由此可见。

在大宇宙的基础上，道家开天辟地打造了三界时空，为人类转劫创造了条件。

三界内最先是巫族（神族）存在，继而是妖族和人族。为创造人类转劫环境，娲皇在天皇先期创造出了万物（包括人禽兽躯体）。早期创造出禽和兽躯体，三界外的神借助此躯体才能进入三界成为妖族。打造出人类的躯体，三界外的人类元神才得以入世转劫成为人类。神族首领是瑶池皇母。娲皇打造了三界内万物，是现知最高女神的存在。

《封神演义》书中交待，东有鸿钧女娲，西有接引准提。人类的转劫，鸿钧老祖开辟了天地创造了三界时空，女娲创造了万物生灵，接引和准提渡化了人类。

玉帝王母是鸿钧道祖点化的青红两块玉石，一直是鸿钧道祖的两个守门童子。后应原始之请，再开天封神后才做了天宫的主人，玉帝王母皆称众圣人为: 师叔。鸿钧座下六圣人，老子原始通天女娲阿弥陀准提。六圣人在第一次盘古开天后就出现，拜鸿钧为师，并成就圣人果位(三清为盘古元神，故天生圣人。女娲为妖祖，造人补天得大功德成就圣人。西方教两位愿力成圣)。玉帝王母只是后来鸿钧随意点化的玉石，成天宫之主也不过是圣人随意选的玩物。小编你拿看门的和圣人比，肿么比？

在封神演义中，若说哪位女仙地位最高，恐怕非瑶池金母或女娲娘娘莫属，她们一位是天庭昊天上帝之后，一位是有补天之功的上古女神，都在三界中享有至高无上的地位。那么，到底谁的地位更高？或者说，谁才是封神世界的第一女仙？

先来看瑶池金母。原著第五十五回，杨戬去夹龙山的路上误入凤凰山“青鸾斗阙”，遇见了龙吉公主，她自我介绍道：＂吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。＂这里点出了瑶池金母的身份，乃昊天上帝之后。在原著第六十五回，土行孙与燃灯对话时，称瑶池金母为＂西王母＂。

因此，瑶池金母的真实身份就是王母娘娘。相传她生育万物，为女仙之首，是掌管不死药、长生的上古女神。王母娘娘最著名的还是她拥有九千株蟠桃树，所产蟠桃人吃了长生不老，每五百年她会召开一次蟠桃胜会，各路神仙都以参加此会为荣。

再来看女娲娘娘。原著第一回商朝首相商容就向纣王介绍了她：女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。

注意，封神演义自始至终都没有说女娲造人，而是说＂子天丑地人寅出＂，原著认为人是寅时出生的，并非神造人。而且女娲娘娘似乎只管妖族，诛仙阵、万仙阵大战时她都没有出场，后来助杨戬降伏牛怪金大升，借出山河社稷图活捉了袁洪，最后帮助捉拿妲己等三妖。

因此，单看瑶池金母与女娲娘娘的功德和资历，确实很难判断她们二人的地位孰高孰低，毕竟她们都是上古正神，都是天道圣人，三界知名度也不相上下。不过，在封神演义原著中，瑶池金母与女娲娘娘手中各持一个法宝，功能类似，看这两件法宝，就可以判断出她们的真正地位。

瑶池金母手中有什么法宝？原著第六十五回龙吉公主对土行孙曰：＂素色云界旗是我母亲那里有。此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。＂

那么女娲娘娘手里又有什么法宝？原著第一回介绍：娘娘唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。

一个是聚仙旗，可召集三界所有神仙前来；一个是招妖旛，可召集天下所有妖魔前来。一仙一妖，高下立见。瑶池金母乃女仙之首，女娲娘娘则是群妖之母。如果按仙、神、人、鬼、妖排序，仙的地位最尊，而妖的地位最低。难怪女娲娘娘在自己诞辰日还要朝拜人族三皇。在封神诸多圣人中，女娲娘娘的地位其实真的不算高啊！