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有人说朱元璋每次打仗之前都会将将士们的妻女集中起来,这是真的吗?

提问时间:2023-07-05 02:25关键词:朱元璋,朱元,打仗

有人说朱元璋每次打仗之前都会将将士们的妻女集中起来,这是真的吗?

点赞1、定西市 网友:啊呸!

谈起朱元璋打仗时,都会把将士妻女集中起来这件事,这是的确是令将士们心里十分忐忑不安的一件事,有人会问,朱元璋为什么会这样做?

如果简单回顾下朱元璋的成长经历,我们可能就会较深刻地认识到朱元璋为什么会有这种行为。

朱元璋出身贫苦农民,一家人受着地主恶霸的剥削欺压,自幼在痛苦和饥饿中挣扎,在大荒年景里成了乞丐和尚,乞讨流浪的日子实在熬不下去了。在这种走投无路情况下,他义无反顾投奔了郭子兴的农民起义军队伍里,他冲锋陷阵英勇杀敌,很快成长為一名有影响力的将领,后来借机有了自己的队伍。经过数年的奋战终于从与元军的战斗中,从众多支起义军中脱颖而出 ,建国立业,登上了帝位。开始他确实励精图治,算得上一位好皇帝。但由于早年朱元璋的经历,他变得多疑不自信,总担心文臣武将们看不起他,想篡他的位,人格分裂使其成为了一名暴君。為了减少焦虑情绪,朱元璋创立了许多残忍的刑法,很多人被他“立毙杖下”。据记载,仅在和平时期他就杀了四万多官员。

再说到朱元璋朱元璋打仗这件事,他将士的妻女集中起来,安顿到一个地方。这真的是令将士们心里忐忑不安心生恐惧,心情纠结难受。

朱元璋为什么会这样做,看看以上他的所作所为,就不奇怪了。

据史书记载,朱元璋这样做,表面上是关心将士和家属,实际上是居心叵测,把将士的家人作为人质扣留起来。假如战事有变化,或将士在打仗时有怯懦和反叛表现,其妻子儿女的命运就可想而知了。所以战场上形势无论怎么变化,将士们只有勇往直前,不能后退或投降叛变,否则受惩罚和挨打的首先就是自己的妻女。虽然说,这是朱元璋带兵打仗,防范部属的一件防范措施。但确实不应该这样对待为他出生入死的将士们了。这实在是令人寒心的一件事。

????他的老乡刘邦,虽然也是一名从无赖混混干上去的草根皇帝,朱元璋和其相比,虽然各有千秋,但朱元璋极度的心胸狭窄总还是令人唏嘘不已!

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可能是真的。我读过一本小说《朱元璋》,小说中是这样说的: 朱元璋每逢大战,便把将领们的妻子和儿女集中起来,美其名曰"保护",但实际上是绑架。这样,他便捏住了将领们的软肋。如果某个将领在战场上不卖力或叛变投敌,他便杀戮他的妻子和儿女。朱元璋就是用这种卑鄙的手段逼迫将领们为他卖命的。



(图片源于网络)

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古代打仗一般不让士兵带妻女随军同行的,怕影响士兵作战,但是朱元璋却偏偏不这么干,每次打仗之前朱元璋会在军中专门设置一个特殊的营,然后把将士们的妻女都集中到这个营里面,随军出征,好吃好喝伺候着。这就让人费解了,以朱元璋的才智,难道他不懂行军打仗的忌讳吗?显然大家是小看朱元璋的手段了。

朱元璋让将士们的妻女随军出征至少有三个方面的考虑

妻女在军中,这更能提高将士们的作战能力,因为将士们要为妻女的安全提供保障。行军打仗是件危险性很高的事情,这种事本来是不会让女人牵涉其中的,但是朱元璋却偏偏反其道而行。朱元璋心想将士们的妻女都在军营中,那么这些将士就会为了保障妻女的周全而拼命作战,从某种意义上说朱元璋的想法是高明的,但也难免会被人诟病。

妻女在军中,将士们投降或叛逃的概率将大大降低。这点是很好理解的,朱元璋表面上说是要好好照顾这些将士们的妻女,让将士们安心打仗,实际上明眼人都看得出来朱元璋这是把将士们的妻女当作人质了,以防将士们在打仗过程中投降或叛逃。因为如果将士们投降或叛逃了,那么他们的妻女将难以保全,朱元璋此举大大提高了将士们叛逃投降的代价,在很大程度上可以防止将士们叛逃投降。


朱元璋把将士妻女集中到军营中确实也有保护将士妻女的考虑。按照明初相关文献的说法,朱元璋的意思是阵亡或者病故的将士的妻女必须留在这个特殊的营中,朝廷会继续好吃好喝伺候着,还会派专人把守营地,不让在外的男人无故入营。

尽管朱元璋的想法挺高明的,但是他的这种做法并没有得到世人认可,相反有很多人诟病朱元璋过于残暴、无情。当然这个问题站在不同的立场不同的角度来看会得出不一样的结论,对此你是怎么看的?

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朱元璋每次打仗之前将将士的妻子集中起来这种事,多数人可能觉得这是以讹传讹,结果查看了一下史书,还真是确有其事。如拿下集庆之后,朱元璋就正式宣布:“与我取城子的总兵官,妻子俱要在京住做!”

明代张辰在《国初事迹》一书中记载,朱元璋每次打仗前,他都会专门设置一个营地,将将士的妻子集中起来照顾。表面上像是为了更好地照顾她们,实际上他心里想的却是将这些女人作为人质,以便更有效地控制前线将士。

用这种办法来控制前线的将士确实能起到很好的效果,因为前方将士知道,自己的所作所为将直接影响到妻子的处境,所以他们即使心里有一百个不满,但在实际作战过程中也都能英勇杀敌,这也好理解,自己死不死无所谓,不能因为自己的不当行为影响到妻子。

每战结束后,因为将士们都是拼命杀敌,悍不畏死,若活着回来,不但可以领回自己的老婆,还会得到奖赏。但更多的人因为连投降的出路都被堵死,只能拼死一战,所以就出现了大量寡妇,而那些寡妇们只能继续呆在营地,这营地也就成了“未亡人营”。

对于这种情况,《国初事迹》中也作了比较详细的描述:“出征阵亡既病故军妻,俱令于未亡人营寓居,不准出营,使人巡绰及把门,在外女子无端入门问罪。”虽然看起来像是被很好地保护了起来,但失去丈夫和自由的痛苦,谁又能理解呢?

不过有个人却理解那些寡妇们的痛,这个人就是朱元璋的谋士刘伯温,据《国初事迹》记载:有一年夏天大旱,官员多次祈雨无果。朱元璋非常着急,刘伯温就建议将那些寡妇解散,他的理由是寡妇聚在一起阴气太重,导致天不下雨。

朱元璋听了刘伯温的建议还真放了那些寡妇,随她们再嫁或者返乡。但事不凑巧,天还是没有下雨,朱元璋一气之下便撤了刘伯温的职,还重新建立了寡妇营。看来朱元璋是真与那些女人过不去,人家男人活着的时候为他卖命,男人死了,他可能觉得应该让这些女人为男人守贞,他才不管那些女人心理怎么想的。

我们也可以想想,人的需求不仅仅只是有口饭吃,还有其他很多需求,这样关起来管吃管住倒是不错,但人不是牲口,哪里能忍受得了这种日子?那么朱元璋的这一系列骚操作,他到底是几个意思呢?

首先,他要更有效地控制前线的将士。

朱元璋本身草根出身,也没有多少文化,但他深谙人性,在开始发迹过程中,他的将领也基本都是紧随于他的那24个人,像徐达、汤和、周德兴等等,但随着声势越来越浩大,地盘越来越多之后,队伍的组成也越来越复杂。

有投降于他的朝廷军队,也有被收编的盗匪,还有前来投奔的义军,像冯国用、冯国胜兄弟就曾带着万余人前来投奔,还有廖永忠等人也是率巢湖水师投奔于他。因为这些人之前与他并无交情,朱元璋对他们的忠诚度并不了解,再加上他本身又多疑,所以他就想着通过控制其家属来达到控制前线将士的目的。

这种方式可以说是最原始的控制人的手段,虽然很老套,像战国时期国与国之间为达到和平往往出现皇帝送自己的儿子到对方国家生活的情形,他们实际上就是人质,朱元璋将将士的妻子控制起来,因为有人质在手,他也就不愁控制不了那些在战场上的将士。

事实上,这种手段确实让前线的将士很害怕,他们既不敢投降敌人,更不敢叛变朱元璋,因为他们心里很清楚,朱元璋将他们的老婆集中起的真正目的就是要完全控制他们的行为。采取这种手段虽然让将士心寒,但对朱元璋争夺天下确实起到了很大的作用。

其次,间接地解决了将士的后顾之忧。

任何事物都有两面性,朱元璋采取的这种手段从人性的角度确实很有问题,但也并不是毫无是处,大家都知道战争的情况总是瞬息万变,谁也难保证一定打胜仗,胜了当然皆大欢喜,假如败了呢,问题也比较多,比如将士们的妻子没有生活来源,日子会很艰难。

就是在战争胜负未明的情况下,如果敌人通过特殊渠道获得了将士的家属情况进而控制她们,或者威胁她们劝说丈夫放弃抵抗或者选择倒戈都会造成比较严重的后果。当然,敌人也可能会通过杀了他们的家属来扰乱他们的情绪。

即便不会发生以上两种情况,将士们如果常年在外征战,时间长了,妻子又无依无靠的话,政府的救济又收不到的话,也是将士们担心的事情,而将他们集中起来,有人管吃管喝,总归比无依无靠要让将士们放心。不过当将士战死后,朱元璋仍然要将她们留置营中就很难说得过去了。

既然人家的丈夫已经战死,那就得按照她们自己的意愿或留或走或嫁,就不能再强迫人家继续守寡为死者守贞。不过,但凡大人物,他们的行事风格也往往与常人有很大不同,如果跟我们普通人一样做事,一个草根怎么可能会逆袭成一代帝王?

产生的不良后果

其实,他这种做法不但让我们现代人看来毫无人性,即便在朱元璋掌权时期,也有人对他将将士老婆集中起来的做法很不满,甚至有人为此准备反叛。

因为将士常年在外征战,与妻子无法见面,要么思念成疾,影响士气,要么心生怨气,不利于更好地控制军队。虽然朱元璋允许将士纳妾,但总归不是好办法,他有位骁将邵荣就因为朱元璋将自己的妻子集中起来而生出不满,并谋划着要刺杀朱元璋。

《国権》里曾记载了邵荣、赵继祖叛变一事,二人被朱元璋在席间擒获,朱元璋很愤怒地问他们:“我与尔等同起濠梁,望事业成,共享富贵,为一代之君臣,尔如何要谋我?”邵荣答道:“我等连年出外,取讨城池,多受劳苦,不能与妻子相守同乐,所以举此谋。”

可见朱元璋对将士极其苛刻,将士常年征战却不能与老婆团聚,好多将士都是心怀不满,但迫于朱元璋的权威不能稍有的所动,而邵荣和赵继祖在忍无可忍的情况下,觉得既然活得不像个人,为什么就不能搏一把呢?所以,就有他们反叛的事情发生。

其实,朱元璋控制人的手段很多,如果说这种手段比较老套而且缺乏温情的话,通过收义子的方式控制别人就显得好多了,朱元璋收的义子有20多人,而且有好多人都非常厉害,像李文忠、朱文正和沐英等等都是他的义子。

这样看来,朱元璋的做事风格也是不拘一格,但不管他如何做,其实都是站在对自己有利的角度去做事,这才是他们成就帝业的本质。

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这句话真中有假,半真半假,不能说对,但也不全错。

明太祖朱元璋的出身,想必大家都很清楚,那可是真真正正的“开局一个碗,装备全靠打”。这样一个身份能够在群雄并起的元末大乱局之中脱颖而出,必然是有两把刷子的。乱世之中什么最重要呢?当然是部队最重要。

别家军阀靠着抢劫来养部队,朱元璋所部素来以军纪过硬著称,那么他又是靠什么控制自己手下的呢?乱世之中大家之所以造反,不过是为了一口吃的,能有个老婆儿子热炕头而已。朱元璋很聪明,控制了手下将士的妻儿老小,自然也就保证了他们的忠心。

朱元璋剧照

妻子不得随征

朱元璋并不是每次打仗之前都把将士们的妻女集中起来,这太麻烦了。明朝建国之前每年甚至每月都有战斗,这样集中来集中去的不麻烦吗?老朱真正的做法是把一些重要将领的妻子留在金陵,不让她们随同出征。注意这里的“妻子”指的是妻和子,其中最重要的自然是“”。

太祖尝曰:“与我取城子的总兵官,妻子俱要在京住,不许搬取出外。”—《国初事迹》

《国初事迹》的作者刘辰字伯静,浙江金华人。由于其曾经长期在朱元璋的外甥李文忠帐下做事,故而其所记录的内容被认为具有极高的史料价值。从这则记载可以看出,朱元璋对于手下统兵大将的疑心还是比较重的。当然乱世用重典,本来就无可厚非,毕竟老朱在大将反叛上面吃了不少苦头。

当时朱元璋所部西线要应付陈友谅,东线要对抗张士诚,将领们领兵在外的时间以年来计算。比如信国公汤和、江阴侯吴良、长兴侯耿炳文,他们分别镇守常州、江阴和长兴的时间都在十年左右。这些地方都是战略要地,老朱要是不拿捏一下他们的软肋在手上,恐怕是被人卖了都不知道怎么卖的。连亲侄子朱文正都有可能投靠别人,你说还能相信谁?

先是,士诚北有淮海,南有浙西。长兴、江阴二邑,皆其要害。长兴据太湖口,陆走广德诸郡。江阴枕大江,扼姑苏、通州济渡之处。得长兴,则士诚步骑不敢出广德,窥宣歙。得江阴,则士诚舟师不敢溯大江,上金焦。至是,并为我有,士诚侵轶路绝。—《明太祖实录卷五》

朱元璋剧照

作为一个负责任的主公,朱元璋对这些留在金陵的大将家属进行了严格的监视。由于长期两地分居,难免会有一些把持不住之人红杏出墙。《国初事迹》中记录了广德侯华高以及追封越国公胡大海两人之妻因为和庙里的和尚勾勾搭搭,被朱元璋发现后立即处死。

太祖尝使人察听在京将官家有女僧诱引,华高、胡大海妻敬奉两僧,行金天教法。太祖怒,将二家妇及僧投于河。—《国初事迹》

当然考虑到大将们的生理需求,朱元璋还是做了一条特殊规定:虽然正妻不允许随征,但是将领们在自己防区纳妾,老朱可以睁只眼闭只眼当没有看到。所以将领们的日常生活并没有受很大的影响,但是他们的正妻们就命苦了,长年要守活寡。万一把持不住,还会有性命之忧。

极具争议的“寡妇营”

至于将士们的妻女,确实是被集中起来了,但是她们的身份都是已故将士的妻女,她们所居住的地方也有一个专门的称呼:“寡妇营”。《国初事迹》中记载,朱元璋曾经对手下第一文官李善长说过这样一段话:

太祖谓李善长曰:“出征阵亡及病故军妻,俱令于寡妇营居住,不许出营。令人巡绰及把门,在外男子无故入营问罪。”

朱元璋与马皇后剧照

之所以会成立这样一个寡妇营,笔者以为可能有三个原因。

其一让保证她们的名节,不要让已故军士流血又流泪。这一点从朱元璋对李善长的叮嘱就可以看出来,这个地方外来男子擅自闯入的话,是要承担严重后果的。

其二让她们纺织生产,为前线将士提供后勤保证的同时,也为自己赚取生活费。朱元璋不是慈善家,他不可能无缘无故白养那么多人。何况当时条件艰苦,连老朱自己的妻妾都要动手为将士们织衣做鞋。

上帅师渡江,后亦率诸将士妻妾继至太平。及居建康,时吴、汉接境,战无虚日。亲率妾媵完缉衣鞋,助给将士。—《明太祖实录卷一百四十七》

其三说出来可能不好意思,老朱集中了那么多人,可能就是把她们“给配”给其他立了功的将士。还是那句话,乱世之中,男人也好女人也好,在上位者眼中不过都是资源而已。既然是资源,那就要保护好,然后发挥最大的作用。

刘伯温与朱元璋剧照

当然按照中国古代的观点,这么多女子聚集在一起,会被认为阴气太盛。有一年金陵城中连月不雨,善于观察天象,能掐会算的刘基刘伯温认为这次大旱是由三件事情引起的,其中有一件就是寡妇营的设立。因此为了求雨,就需要把寡妇们都放了。结果没想到朱元璋按他说的做了之后,老天爷还是没有下雨。刘半仙尴尬之余,只能借口老妻死了,溜回老家守丧去了。

会以旱求言,基奏:“士卒物故者,其妻悉处别营,凡数万人,阴气郁结。工匠死,胔骸暴露,吴将吏降者皆编军户,足干和气。”帝纳其言,旬日仍不雨,帝怒。会基有妻丧,遂请告归。—《明史卷一百二十八·列传第十六》

结语:回到本文开始,为了控制手下,笼络人心。朱元璋对于领兵在外的大将,是通过将其妻儿老小扣留在金陵予以控制。而对于阵亡将士留下的妻女,老朱则通过设立“寡妇营”让她们集中居住,尽可能地把她们的剩余价值全部榨干。

或许有人会觉得朱元璋此举不近人情,过于严苛。其实在元末那种人吃人的社会,能有一条命在,一口饭吃,对于一个普通老百姓来说已经算是奢求了。朱元璋的手段,至少保证她们可以活下去,还有什么比这更重要呢?

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